露从彻夜白，月是故乡明。
出自唐代：杜甫的诗的《月夜忆舍弟》 戍鼓断人行，边秋一雁声。
(边秋 一作:秋边)露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长
【菜科解读】
出自唐代：杜甫的诗的《月夜忆舍弟》 戍鼓断人行，边秋一雁声。
(边秋 一作:秋边)露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
思乡月夜怀人边塞唐诗三百首秋天 杜甫的简介 杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。
他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。
759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
《月夜忆舍弟》杜甫 古诗翻译及注释翻译戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。
从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。
寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。
注释1.舍弟：谦称自己的弟弟。
2.戍鼓：戍楼上的更鼓。
戍，驻防。
3.断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。
4边秋：一作“秋边”，秋天的边地，边塞的秋天5.露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。
6.有弟皆分散，无家问死生：弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。
7.长：一直，老是。
8.达：到。
9.况乃：何况是。
10. 未休兵：战争还没有结束。
《月夜忆舍弟》杜甫 古诗赏析意境赏析在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。
杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
诗一起即突兀不平。
题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。
”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。
耳目所及皆是一片凄凉景象。
沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。
“断人行”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。
两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。
颔联点题。
“露从今夜白”，既写景，也点明时令。
那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。
“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。
作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。
明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。
然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。
这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。
所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。
”（《麈史》）读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。
不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。
所以是字字忆弟，句句有情。
诗由望月转入抒情，过渡十分自然。
月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。
诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。
在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。
“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。
这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
“寄书长不达，况乃未休兵”，紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。
亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。
含蓄蕴藉，一结无限深情。
读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。
深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
结构分析全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。
“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。
思想感情在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀家愁，又忧国难，真是感慨万端。
稍一触动，千头万绪便一齐从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感，沉郁顿挫。
《月夜忆舍弟》杜甫 古诗创作背景这首诗是759年（乾元二年）秋杜甫在秦州所作。
这年九月，安史之乱，安禄山、史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。
当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。
《《月夜忆舍弟》杜甫 古诗》即是他当时思想感情的真实记录。
诗中写兄弟因战乱而离散，杳无音信。
在异乡的戍鼓和孤雁声中观赏秋夜月露，只能倍增思乡忆弟之情。
颠沛流离中的诗人杜甫，看到山河破碎，思念不知生死的兄弟，更为国家而悲痛。
《月夜忆舍弟》杜甫 古诗赏析二这首诗首联即突兀不平。
题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。
”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。
耳目所及皆是一片凄凉景象。
沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。
“断人行”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。
两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，点明“月夜”的背景。
颔联点题。
“露从今夜白”，既写景，也点明时令。
那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。
“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。
作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。
明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。
然而，这种以幻作真的手法却使人觉得合乎情理，这是因为它深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。
这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。
上两联信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。
不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。
所以是字字忆弟，句句有情。
颈联由望月转入抒情，过渡十分自然。
月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。
诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。
在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。
“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。
这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
尾联紧承颈联进一步抒发内心的忧虑之情。
亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。
含蓄蕴藉，一结无限深情。
全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。
“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。
怀乡思亲之情凄楚哀感，沉郁顿挫。
《月夜忆舍弟》杜甫 古诗历史评价梁启超在“诗圣杜甫”一文里曾这么写道：“我以为工部最少可以当得起情圣的徽号，因为他的情感的内容，是极丰富的，极真实的，极深刻的。
他的表情方法又极熟练，能鞭辟到深处，能将他全部反映不走样子，能像电气一般一振一荡的打到别人的心弦上。
中国文学界写情圣手，没有人比得上，他所以我叫他做情圣”。
从这样的角度来看杜甫，其实也没什么错，他是多情，但他的多情却是极宽广、极深厚的那种，是「人民爱物」的人道精神，所以，他的诗篇能写的好，能像电气一样的振荡人心不无道理。
而这首《《月夜忆舍弟》杜甫 古诗》所给人的感动和冲击，正是如上所说的那样。
杜甫名句推荐 石栏斜点笔，桐叶坐题诗。
作者：杜甫：出自《重过何氏五首》万里伤心严谴日，百年垂死中兴时。
作者：杜甫：出自《送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》坐开桑落酒，来把菊花枝。
作者：杜甫：出自《九日杨奉先会白水崔明府》相逢成夜宿，陇月向人圆。
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作者：杜甫：出自《宿赞公房》数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。
作者：杜甫：出自《野人送朱樱》隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。
作者：杜甫：出自《绝句漫兴九首·其一》湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。
作者：杜甫：出自《燕子来舟中作》禹庙空山里，秋风落日斜。
作者：杜甫：出自《禹庙》所向泥活活，思君令人瘦。
作者：杜甫：出自《九日寄岑参》
露梁海战是在什么样的背景下发生的 露梁海战简介
露梁海战是朝鲜壬辰战争最后的一场海战，交战双方为中国与朝鲜联军和日本军队的岛津立花一部，指挥官分别为：陈璘(中国)、邓子龙(中国)、李舜臣(朝鲜)、小西行长(日本)、岛津义弘(日本)等。
战争结果以明朝联军获胜而结束。
这场海战，中国明朝派出军队抗日援朝，取得海战胜利。
这场胜利在中华民族乃至亚洲海洋战争史上都有非常重要的地位，极大地影响了当时东北亚的地缘政治形势。
海战背景 明年间，日本国内政局发生重大变化。
以武力统一了日本全国。
但国内仍有一些拥兵自重的封建主难以控制。
为了缓和国内矛盾，巩固自己的统治，丰臣秀吉把国内的注意力引向国外，制定了占领朝鲜，征服中国，进而向南洋扩张的军事侵略计划。
作为第一步，向朝鲜提出了“借道入明”的狂妄要求，理所当然地遭到了朝鲜政府的拒绝。
万历二十年(1592年)四月十三日，丰臣秀吉发动了侵朝战争，日本称为“文禄庆长之役”，中国称为“万历”，朝鲜称为“壬辰倭乱”以及“丁酉再乱”。
日本侵略军乘大小舰船700余艘，由对渡海，翌日晨在釜山登陆，分北、南、中三路发起进攻。
只用了2个多月的时间，就占领了汉城、开城和平壤。
朝鲜面临着亡国的危险。
于是，朝鲜国王李昖遣使向明朝求援。
朝鲜当时是我国的藩属国，且“关白(指日本首相丰臣秀吉)之图 朝鲜，其意实在中国。
”(明援朝经略宋应昌语，见《·纪事本末》卷六十二)鉴于这种情况，明朝廷遂决定发兵援朝抗日。
万历二十年(1592年)十二月二十三日，李如松率领明军入朝参战。
翌年初，连克平壤、开城。
四月二十日，收复汉城。
日军退据南部诸道，并提出议和。
不久，实现了停战。
万历二十五年正月(1597年)，日军再次侵略朝鲜，次年八月，丰臣秀吉病死，遗命从朝鲜撤军。
东南会战后，侵朝日军被压缩在东南沿海的顺天、泗川、南海一带。
十月，日本关白丰臣秀吉死讯传至朝鲜，日军全线撤退。
当时，盘踞在朝鲜东南一隅之日军，除驻蔚山之第一军主力已先期撤退外，尚有兵力4.6万余人，其撤退部署是：东部驻西生浦、梁山、竹岛各部，于十一月先行撤退，在釜山集结，候船返国;中部居昌之敌，就地上船迳返本国;西部驻顺天、泗川、南海、固城之日军，待东部日军撤离后，分头到巨济岛集结，再乘船回国。
海战简介 1598年11月，日军无心恋战，由蔚山出逃，明军分道进击。
加藤清正率乘船撤退。
明军由陈璘提督水师，副将邓子龙、游击马文焕等皆由其统属。
以战舰数百，分布忠清、全罗、庆尚各个海口。
就在日军将领撤退之时，陈璘派遣邓子龙偕同朝鲜将领李舜臣联合出击，在露梁海上截击想援救小西行长的日军援军立花宗茂、岛津义弘、小早川秀包、高桥统增、宗义智、寺泽广高等部。
邓子龙年逾七十，仍然意气风发，率三巨舰向日军进攻，并自为前锋，与日军决战。
战斗时曾携壮士三百人跃入朝鲜战舰以救援，直前奋击，日军死伤无数。
但其他战舰却误掷火器于邓子龙的战舰，使战舰起火，结果邓子龙无路可退，最终战死。
随后副将陈蚕、季金等领军赶至，夹击日军，日军则因为成功让小西行长脱困而且战且退。
而得以逃脱登岸的日军又为明朝所歼。
这时刘綎方进攻小西行长，并夺取桥寨，陈璘以舰队一同攻击，再焚烧日军舰数艘。
小西行长的友军岛津义弘引舰队来援，陈璘亦将其击败，结果来援日军只得扬帆退去，立花宗茂则作为殿后接应小西行长让其余日军成功撤退。
然而对日军而言，此战的目的仅是救出被围困在顺天的小西行长并撤退回日本，并非求战胜。
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明太祖朱元璋从一无所有都能建立明朝 宋太祖赵匡胤继承北周为什么不能一统天下
现在失败的时候固然失败，但是唐朝胜利的时候，是能比的?看看唐朝那几个都护府，宋朝也好意思和唐朝比胜利?即使，七征漠北这种事是宋朝人能做得出来的,这是诡辩知道吗?谁都有胜利和失败，所以大家都差不多。
你把相隔数百年的两个朝代摆一块比这比那，然后指着一时成败就可以下结论了?朝代黑们是诡辩。
宋朝固然不能跟唐跟明比，因为根本比不起，根本不公平，人家有长城我宋有吗?况且宋在建朝之处他们就已经发展起来了，还二打一，唐和明有这种体验吗?说到底是前人栽好树，后人好乘凉罢了。
说的好像明朝建立的时候不存在似的。
宋朝1279年灭亡，明朝1368年建立，两者只隔了80多年。
唐朝907年灭亡，宋朝960年建立，两者只隔了53年。
一个是外敌一个是反，怎么比?汉唐强盛，挫宋懦弱，这可以说大致不差，宋人自己也常羡慕汉唐。
但作为后世之人，如果单纯为了粉汉唐，便去彻底否定宋，甚而把历史朝代当成拟人化的神奇物种来看待，那真是专务无用之功，脑子瓦特了。
最搞笑的是跟我拿大唐灭亡时间和宋朝建立时间相比，我就想问问，我盛唐灭亡时，还剩多少家底?你拿已灭之国和兴起之国相比，是有多看不起宋朝? 宋朝三百多年不是耻辱是什么?中国历史上像宋朝这么憋屈的统一朝代你还能找出第二个?朝代就像人，有婴儿期有少年期有成年期也有老年期，无论汉唐明，都有过强盛的时期，也有过衰弱的时期，最后都走向灭亡，唯独宋朝，从头弱到尾。
有时候我看印度的新闻，印度对中国那种既恨又怕的心态，什么都要和中国比较不服输，但又偏偏没胆子。
这不就是典型的宋朝人的心态吗?而中国人对印度心理的优势，天天嘲笑黑三，这种自信的来源不就是那场战事吗?我们今天谁都不怕，谁都敢怼，从苏联到美国到印度到越南，这种自信心我们觉得理所当然，可全世界还有哪个国家民族有这样的自信心?有哪个国家的人民会觉得和美国开战不用怕我们能赢?估计也就中国和俄罗斯了。
宋朝人从出生到死亡都没有过这种心态，他们活的就如同今天的印度越南人，在羞辱和恐惧症度过了三百年，如果你能代入去想象一下宋朝国民在面对金辽蒙古的心态，你就能明白。
起兵的时候，他是一支反抗军，啥都没，面对的是一个完整的元朝。
起兵的时候，他拥有一个国家，占据了最富庶的土地和庞大的人口。
一无所有的朱元璋把元朝从南方赶到北方，再从北方赶到了大漠，再七征漠北，当进入北平的时候，经过四百多年后首次重回汉人手里，这是什么样的功绩，而赵匡胤他面对的辽国没有元朝强大，他的力量比朱元璋弱小吗? 为什么朱元璋能够从一支农民反抗军发展到统一国家，而赵匡胤继承北周完整的国家却打不过辽国呢?看书不要带这么多情绪，多了解一点历史细节，输了不是怂，亡了不是菜，敢不敢认真读一点史书原文再来发表高论。
拿明朝来说，前期有朱元璋手下徐达西征蒙古，打击，接着七征模北，把北元彻底打分割了，整个明朝期间，中国基本上没有强大的外敌，虽然说中间有个土木堡，后期有个满人。
但是整个来讲，明朝的外部环境还是很安定的。
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