最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥。

出自五代:李煜的诗的《破阵子·四十年来家国》 四十年来家国,三千里地山河。
凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝,几曾识干
【千问解读】
出自五代:李煜的诗的《破阵子·四十年来家国》 四十年来家国,三千里地山河。
凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝,几曾识干戈?一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。
最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥。
感伤留恋宋词三百首典故豪放破阵子 李煜的简介 李煜,五代十国时南唐国君,961年-975年在位,字重光,初名从嘉,号钟隐、莲峰居士。
汉族,彭城(今江苏徐州)人。
南唐元宗李璟第六子,于宋建隆二年(961年)继位,史称李后主。
开宝八年,宋军破南唐都城,李煜降宋,被俘至汴京,封为右千牛卫上将军、违命侯。
后因作感怀故国的名词《虞美人》而被宋太宗毒死。
李煜虽不通政治,但其艺术才华却非凡。
精书法,善绘画,通音律,诗和文均有一定造诣,尤以词的成就最高。
千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等词。
在政治上失败的李煜,却在词坛上留下了不朽的篇章,被称为“千古词帝”。
《破阵子·四十年来家国》李煜 翻译及注释翻译南唐开国已有四十年历史,幅员辽阔。
宫殿高大雄伟,可与天际相接,宫苑内珍贵的草木茂盛,就像罩在烟雾里的女萝。
在这种奢侈的生活里,我哪里知道有战争这回事呢?自从做了俘虏,我因为在忧虑伤痛的折磨中过日子而腰肢减瘦、鬓发斑白。
最使我记得的是慌张地辞别宗庙的时候,宫廷里的音乐机关/教坊的乐工们还奏起别离的歌曲,这种生离死别的情形,令我悲伤欲绝,只能面对宫女们垂泪而已。
注释⑴破阵子:词牌名。
⑵四十年:南唐自建国至李煜作此词,为三十八年。
此处四十年为概数。
⑶凤阁:别作“凤阙”。
凤阁龙楼指帝王能够居所。
霄汉:天河。
⑷玉树琼枝:别作“琼枝玉树”,形容树的美好。
烟萝:形容树枝叶繁茂,如同笼罩着雾气。
⑸识干戈:经历战争。
识,别作“惯”。
干戈:武器,此处指代战争。
⑹沈腰潘鬓:沈指沈约,《南史·沈约传》:“言已老病,百日数旬,革带常应移孔。
”后用沈腰指代人日渐消瘦。
潘指潘岳,潘岳曾在《秋兴赋》序中云:余春秋三十二,始见二毛。
后以潘鬓指代中年白发。
⑺辞庙:辞,离开。
庙,宗庙,古代帝王供奉祖先牌位的地方。
⑻犹奏:别作“独奏”。
⑼垂泪:别作“挥泪”。
《破阵子·四十年来家国》李煜 鉴赏此词上片写南唐曾有的繁华,建国四十余年,国土三千里地,居住的楼阁高耸入云霄,庭内花繁树茂。
这片繁荣的土地,几曾经历过战乱的侵扰。
几句话,看似只是平平无奇的写实,但却饱含了多少对故国的自豪与留恋。
“几曾识干戈”,更抒发了多少自责与悔恨。
下片写国破。
“一旦”二字承上片“几曾”之句意,笔锋一叠,而悔恨之意更甚。
终有一天国破家亡,人不由得消瘦苍老,尤其是拜别祖先的那天,匆忙之中,偏偏又听到教坊里演奏别离的曲子,又增伤感,不禁面对宫女恸哭垂泪。
“沈腰”暗喻自己像沈约一样,腰瘦得使皮革腰带常常移孔,而“潘鬓”则暗喻词人自己像潘岳一样,年纪不到四十就出现了鬓边的白发。
连着这两个典故,描写词人内心的愁苦凄楚,人憔悴消瘦,鬓边也开始变白,从外貌变化写出了内心的极度痛苦。
古人说忧能伤人,亡国之痛,臣虏之辱,使得这个本来工愁善感的国君身心俱敝。
李煜被俘之后,日夕以眼泪洗面,过着含悲饮恨的生活。
这两个典故即是他被虏到汴京后的辛酸写照。
此词上片写繁华,下片写亡国,由建国写到亡国,极盛转而极衰,极喜而后极悲。
中间用“几曾”“一旦”二词贯穿转折,转得不露痕迹,却有千钧之力,悔恨之情溢于言表。
作者以阶下囚的身份对亡国往事作痛定思痛之想,自然不胜感慨系之。
此词回顾事国时的繁华逸乐:那四十年来的家国基业;三千里地的辽阔疆域,竟都沉浸在一片享乐安逸之中。
“几曾识干戈”既是其不知珍惜的结果,同时也是沦为臣虏的原因。
记叙离别故国时哭辞宗庙的情景,写来尤为沉痛惨怛。
其事虽见载于《东坡志林》但出自后主之手,更觉凄惨苦涩,不失为一个丧国之君内心的痛苦自白。
《破阵子·四十年来家国》李煜 创作背景此词作于李煜降宋之后的几年,即作者生命的最后几年。
金陵被宋军攻破后,李煜率领亲属、随员等四十五人,“肉袒出降”,告别了烙印着无数美好回忆的江南。
这次永别,李煜以这一阕《破阵子》记录了当时的情景和感受。
李煜名句推荐 东风吹水日衔山,春来长是闲。
作者:李煜:出自《阮郎归·呈郑王十二弟》留连光景惜朱颜,黄昏独倚阑。
作者:李煜:出自《阮郎归·呈郑王十二弟》落花狼藉酒阑珊,笙歌醉梦间。
作者:李煜:出自《阮郎归·呈郑王十二弟》冉冉秋光留不住,满阶红叶暮。
作者:李煜:出自《谢新恩·冉冉秋光留不住》雍雍新雁咽寒声,愁恨年年长相似。
作者:李煜:出自《谢新恩·冉冉秋光留不住》又是过重阳,台榭登临处,茱萸香坠。
作者:李煜:出自《谢新恩·冉冉秋光留不住》紫菊气,飘庭户,晚烟笼细雨。
作者:李煜:出自《谢新恩·冉冉秋光留不住》归时休放烛光红,待踏马蹄清夜月。
作者:李煜:出自《木兰花·晚妆初了明肌雪》梦回芳草思依依,天远雁声稀。
作者:李煜:出自《喜迁莺·晓月坠》晓月坠,宿云微,无语枕频欹。
作者:李煜:出自《喜迁莺·晓月坠》
尊王攘夷是哪位提出来的 尊王攘夷的故事简介
字面上的意思就是维护君王的统治,排斥外族的侵略。
而春秋时期执行这个尊王攘夷的主人公就是齐国的第一位霸主,。
公元前655年,周惠王有过废除太子的动向,但是被齐恒公得知了。
于是齐恒公率领诸侯君主在首止同周惠王会盟,齐恒公以天下诸侯的意向,确立了太子的正统地位。
第二年,考虑到当初会盟首止时,郑国不出会,齐恒公率领联军前去讨伐郑国。
后来周襄王即位,齐恒公同诸侯一同于周襄王的使者会盟,承认周襄王的王位。
公元前651年,在葵丘齐恒公和鲁国、宋国、曹国等诸侯国会盟,见证了宰孔代表周王封齐恒公为诸侯长,由此春秋出现了一霸。
齐恒公身为春秋诸侯长,有着维护华夏文明的责任。
当山戎发兵攻打燕国的时候,燕国抵挡不住,燕国国君向齐恒公求救。
于是齐恒公排兵攻打山戎,一直打到了孤竹,将山戎逐出燕国国境。
当山戎攻占了刑国,毁掉了刑国都城后,齐恒公率军救刑国。
齐国军队又一次成功击退山戎,还帮助刑国在夷仪建立了新的都城。
另外齐恒公还率联军伐楚,逼迫楚国向中原的周王室进贡,楚国也加入了齐国的联盟中,尊齐国为诸侯长。
齐恒公的尊王攘夷一方面成功阻止了外敌对华夏文明的侵袭,另一方面也为齐国的霸业显得更加合理合法,后世就很多诸侯王效仿齐恒公。
尊王攘夷的故事简介 尊王攘夷就是诸侯国维护中原周天子的统治地位,抵御外来的异族侵略势力。
之所以有尊王攘夷这一现象的出现,是有其一定的历史背景的。
周朝自东迁之后,中国第一次进入了混乱的时代,春秋时期。
这一时期的周天子的权威已经大为减弱,各诸侯国是为了自己的利益不断发生兼并国土的战争,所以以往被是为高高在上的周天子现在已经没多少人去理会了。
也是在这个时候,来自北方的游牧民族山戎和来自北方的当时被称为蛮夷楚国,开始对中原华夏文明的入侵。
处于外围的诸侯国无力阻挡,纷纷在敌人的铁蹄下城破。
夷狄的入侵让中原各国人心惶惶,齐恒公听从了的建议,适时打出了“尊王攘夷”的旗帜。
公元前663年,齐国接受了燕国的求救,派兵攻打入侵燕国的山戎,直将山戎赶出孤竹,燕国国君对救命恩人齐恒公是感恩戴德地送到了燕齐交接处。
公元前661年,山戎又攻打刑国,还毁了都城。
齐恒公又一次出兵,击退了山戎,还帮刑国重建了都城。
后来的卫国也同样遭遇了山戎的额扫荡,国君还被杀害,结局也是齐国出兵相救。
所以经过几次尊王攘夷,齐恒公在各诸侯中的地位直线上升,最后被周王封为诸侯之长。
当然齐恒公之所以能任性地出兵讨伐山戎,是和他齐国强大的经济、军事能力分不开的。
而这些又和齐国的励精图治,各乡改革分不开,所以要做一个强国,强大的国力是保障。
著名的尊王攘夷思想是谁提出的 公元前661年,北方的山戎袭击了处在中原边缘的刑国,刑国不敌,就连都城也被山戎给毁了。
这时管仲立马向齐恒公提出了他的看法,他认为豺狼一般的山戎是令人厌恶的,他们行事毫无理性可言。
而中原的各诸侯过毕竟都属于华夏文明的圈子中,大家都是一家人,应该亲昵相处,不能弃之不顾。
于是管仲建议齐恒公打出“尊王攘夷”旗帜,出兵击退山戎,齐恒公也采纳了建议。
后来中原在齐恒公的尊王攘夷的运动下,成功击退了山戎的入侵,也阻止了南方楚国的北进,并将其纳入中原诸侯的会盟中。
齐恒公可谓是为华夏文明的存续,做出了不可磨灭的贡献,这其中就离不开管仲的省时度势。
管仲生于公元前719年,约在公元前645年去世,,,字仲。
管仲是春秋时发家的代表人,被人称之为。
管仲原是周穆王的后人,被后人尊奉多个称号,他是当之无愧的哲学政治、军事家,是法家的先哲,是华夏文明的保护人,是华夏的第一相。
不过在齐恒公还是的时候,管仲辅佐还是公子小白的竞争对手公子纠。
后来各为其主,管仲为了阻止公子小白回国继承君主一位,曾射杀过公子小白。
然而当小白成为齐恒公后,在鲍叔的极力举贤之下,齐恒公才接纳了原本要自己命的管仲。
不计前嫌的二人成功将齐国缔造成当时的中原第一大国,也为后来的“尊王攘夷”奠定了基础。
尊王攘夷运动介绍 尊王攘夷是一种最早出现在中国春秋时期的救国运动,当时的周之后,权威开始了减弱。
此时华夏面临了空前的危机,北方的山戎和南方当时被成为蛮夷的楚国都开始了对中原你的入侵。
但是周天子无力应对,中原周边的一些稍弱的诸侯国大多被敌人蹂躏,华夏文明的存续迎来了一次挑战。
因为齐国有了一个圣明的君主齐恒公,而且他的旁边还有一个善谋的大臣,管仲。
齐国在这两个人的合力之下,国力是蒸蒸日上,无论是经济还是军事实力都是一路上升。
所以当管仲看到中原面临如此危机,就建议齐恒公打出“尊王攘夷”的旗帜,出兵讨伐外族,齐恒公也采纳了意见。
公元前663年,山戎攻打了燕国,齐恒公接受了求救,发兵击退了在燕国的山戎。
公元前661年,又一次出兵帮助刑国赶走山戎,并为刑国重建了国度。
后又为卫国报了,杀君之仇。
在这次尊王攘夷中,齐恒公是打出风头,无论是武力还是礼节上,都让天下诸侯为之折服,不久被周王封为诸侯之长,天下以齐国为首。
可以看出,齐恒公在尊王攘夷的旗帜下,取得了巨大的政治利益。
“尊王攘夷”后来也成了一种复杂的政治术语,也被朝鲜和日本使用过。
公元十七世纪,明王朝覆灭,满清入主中原。
本来是附属国的朝鲜就有这个“尊王攘夷”的声音。
“王”就是帮过朝鲜击退了丰成秀吉率领的侵略军队,“夷”就是满清。
海洋隔洋的日本,在幕府末期,随着美国打通了日本的贸易关口后,尊王攘夷一度在日本盛起,只是古老最终阻止不了新时代的到来。
尊王攘夷代表什么意思 “尊王攘夷”最早出现在《春秋公羊传》当中,是源于中国春秋时期的一系列政治、军事行动,而《春秋公羊传》则是对春秋时期所发生的事进行的记载,其中就有这尊王攘夷。
尊,就是尊重,推崇。
王,就是当时的周天子,或者知他在中原的正统地位。
攘,是抵御的意思。
夷,就是当时的游牧民族等外来的侵略民族。
字面上的意思就是,尊崇和维护周王的统治地位,抵御排斥外来的侵略民族。
尊王,推崇周王的地位,维持周王室的宗法制度。
周惠有废除太子的动向,被齐恒公得知后,他召集了各路诸侯在首止,同周惠王会盟,确保了太子的正统地位。
并且对不出会的郑国,有了军事上的打击,以告诫他藐视王法的行为。
公元前656年,指责楚国延期将贡品缴纳给天子,导致大典无法顺利举行,楚国也承认了错误。
攘夷,就是对长城以北的游牧民族和居在南方的楚国进行抵御,阻止他们对中原的入侵。
公元前663年,齐恒公接受了燕国国君的求救,出兵击退了燕国境内的山戎。
公元前661年,齐恒公派兵帮助刑国赶出了山戎,并重建国都。
第二年,卫国国君被入侵的山戎杀害,齐恒公再一次出兵帮助卫国重建家园。
公元前655年,齐恒公有率领多国联军讨伐南方的楚国,楚国在重大的压力被迫同意进贡周王室,并加入以齐国为首的联盟当中。
齐恒公借助“尊王攘夷”的旗帜,不仅名正言顺当上了春秋一霸,还为华夏驱赶了饿狼一般的外来侵略者,为中华文明的延续做出极大的贡献。
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赵惠文王的名字是什么?他是如何死的呢?
赵惠文王的名字是赵何,他的母亲是当时的一个有名的大美女孟姚。
公元前299年,年纪仅仅九岁的赵何,就被赵武灵王授予了王位,荣登宝座。
由于赵何的年纪实在太小,赵武灵王将相国肥义派去辅佐赵何。
赵武灵王退位禅让以后,自称为“主父”,相当于太上皇的身份。
其次,他虽然将王位交给了赵何,但是却依然留念着王权,想要建立一个二元政治,自己管理赵国的军事,负责赵国外部的侵略战争,而自己的小儿子赵何则负责赵国国内的政治。
赵武灵王这样的想法,给赵国带来了一场较大的混乱,也使自己最后落得惨被饿死的结局。
赵武灵王有一个长子,名为赵章,是赵武灵王第一任妻子韩夫人的儿子。
韩夫人是赵武灵王继位后的第六年娶的妻子,她是韩国宗室之女,身份高贵,为人贤淑,深受赵武灵王宠爱。
韩夫人生下长子赵章,赵武灵王便将赵章封为了赵国太子,并加注了很多心血培养赵章这个继承人。
赵国人是战国时期几个大国中最强壮的,这种强壮指的是体格的大小,由于赵国和胡人通婚,赵国人有一半的胡人血统,所以都长得人高马大的。
赵武灵王也是一个体型健硕的壮汉,他的长子赵章长得跟他很像,不仅仅是外型,还有性格,办事的风格什么的都很像。
赵武灵王很喜欢这个儿子,因为他跟自己实在太像了,看到赵章,他就好像看到了曾经的自己,也是少年时期就意气风发的。
赵章做太子时表现得十分优异,十五岁的时候就带领大军消灭了中山国。
中山国是一个位于赵国内部的国家,经常骚扰赵国,还趁着赵国出兵攻打别国的时候偷袭赵国,一直是赵国的心头大患。
赵章跟着赵武灵王出去打仗,立下了大大小小的战功,在军中、在朝中赵章的声望都是很高的。
谁都没有想到,赵章也会有被废掉的一天,而且还是在并没有犯错的情况下。
赵武灵王很疼爱赵章,自赵章的母亲韩夫人去世过后更甚。
但是,赵武灵王爱上了一个女子,一个美丽又年轻的姑娘孟姚,孟姚是赵武灵王的梦中佳人,从赵章身上分走了许多关注。
孟姚一进宫就被赵武灵王封为了夫人,还赐名为“吴娃”,对孟姚所生的一子一女都十分溺爱。
孟姚的儿子就是赵何。
虽然赵何那时只是一个小屁孩,什么都不懂,但是自他出生以后,赵武灵王明显的更关注赵何,反而忽视了那个曾经最喜欢的儿子赵章。
兄弟和兄弟之间也是会有嫉妒之情的,赵章也只是一个小小少年,他比赵何大了十岁,但是他也是个孩子,需要父亲的关心和爱护。
知廉耻、懂礼仪的赵章度过了一段郁闷的日子。
孟姚突然生了一场大病,早早的就要去世了,她请求赵武灵王封自己的儿子赵何为太子,利用赵武灵王对自己的宠爱和临死时的怜悯。
赵武灵王满足了孟姚的要求,废掉了赵章,封赵何为太子。
孟姚的死,给赵武灵王带来了打击,也对赵章产生了伤害。
赵章因此失去了太子的地位,还要去拜见比自己小很多的弟弟。
赵武灵王每每看到赵章落寞的样子,心里就跟刀扎似的难受,他对赵章充满了愧疚之情。
但是孟姚死了,他的赵国也已经很强大了,所以他打算将赵何早早的送上王位,自己则垂帘听政。
经过肥义的精心教导,加上赵何天生聪敏,几年时间以后,年少的赵何已经在朝中树立了无法撼动的威信,懂得了如何当王的道理和方式,是一个成熟的君王了。
赵章的命运不同于赵何,他嫉妒赵何,也恨赵何抢走了自己的东西,和田不礼一起,利用赵武灵王,组织策划了一起沙丘之变。
但是这次政变失败了,赵章被杀。
赵何的王位稳定下来,他专心治理国事,任用、等有能力的臣子,使得赵国在列强中持续发展,秦国十年时间不敢再来攻打赵国。
赵惠文王赵何没有遇到什么特别的事件,唯一一次就是赵章的沙丘之变,他应该是自然老死的,或者是病死的。
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