立文之道，惟字与义是什么意思？立文之道惟字与义的解释出处

而两大宗师的思想、学说联系紧密，相辅相成，因而常被合称为“”。

孔子(公元前551——公元前479年)名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国古代伟大的思想家和教育家。

孔子一生积极从政，希望有一番作为。

但他在鲁国遭受权臣排挤，后来也得不到诸侯重用，政治生涯始终郁郁不得志。

于是，后期孔子转而通过治学来影响政治。

他收徒讲学，，编修整理了《诗》《书》《周易》《春秋》等经典。

孔子的门生据称多达3000人，其中比较出名的有72人。

而孔子和弟子的言行则被记录在《论语》这部书中。

孔子思想体系的核心是一个“仁”字。

据统计，在《论语》里，“仁”字出现过109次，孔子对于“仁”的内涵有多种表述和阐释，但最核心的说法就是“爱人”。

有了爱人之仁心做基础，才能践行忠、恕、孝、悌等德行，才能建设、实施礼乐制度。

同时，“仁”也是一种崇高的精神境界，仁学的追求目标之一是培养君子人格。

此外，孔子也把“仁”的概念扩大到政治领域，要求君主爱民，施行“德治”。

孔子为儒家思想这座大厦打好了基础，描绘了蓝图。

而孔子殁后百余年，给儒家大厦添砖加瓦的孟子诞生了。

孟子(约前372——约前289年)名轲，字子舆，战国中期邹国人。

他师承子思(孔子之孙)的门生，曾经游说齐、魏等国，推行自己的政治主张，但同样不被诸侯接纳、重视。

和“王天下”比起来更乐于“得天下英才而教育之”的孟子，于是也选择了退居讲学，并和弟子共同撰写了《孟子》一书。

他继承和发展了孔子的思想，建立起一套完整的思想体系。

孟子 在政治领域，他对孔子的“仁”学做了继承发展，提出“仁政”“王道”的主张。

孟子认为，人民是国家政治的根本，即所谓“民为贵，社稷次之，君为轻”;统治者应该以爱护人民为先，为政要保障人民权利，使人民生活安定。

孟子还说，君主只要实行王道，赢得民心，就可以不战而服万国，无敌于天下(所谓“仁者无敌”)。

孟子除了是著名的思想家以外，还应该算是一位极富文采的散文家。

著作《孟子》可谓辞彩华赡，气势磅礴，雄辩滔滔，并为后世留下了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”;“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;，舍生而取义者也”;“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚”;“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”等许多激励人心的名句。

孔曰成仁，孟曰取义，以孔孟之道为代表的儒家思想，几千年来对我国思想、文化各方面产生了极其深远的影响。

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他通过自己的言传身教，为儿子们树立了榜样，培养出了众多才华横溢、的子嗣。

一、树立榜样，以身作则 曹操深知，作为父亲，自己的言行举止对子女有着深远的影响。

因此，他始终以身作则，为儿子们树立了良好的榜样。

曹操生活简朴，不重装束，严禁家里香熏，即使衣被已穿用十年也坚持清洗缝补继续穿用。

这种节俭的精神深深影响了他的子女，使他们也养成了朴素节俭的好习惯。

此外，曹操在战场上英勇善战，在政治上手段高明，这种对职业的忠诚度和敬业精神也为子女们树立了榜样。

二、因材施教，注重个性发展 曹操深知每个孩子都有其独特的才能和潜力，因此他坚持因材施教的原则，根据孩子们的兴趣和特长进行个性化的教育。

例如，对于善于射箭御马的，曹操便着重培养他的武艺和军事才能；而对于绝顶聪明的，曹操则让他熟读《》《论语》和各种辞赋，培养其文学才华。

这种因材施教的教育方法，使得曹操的孩子们在各自的领域取得了不俗的成就。

三、注重品德教育，强调家庭和谐 曹操在家庭教育中非常注重孩子们的品德教育。

他要求儿子们要孝顺留下的夫人婢妾，和睦相处，互相亲爱。

同时，他还告诫儿子们要忠于职守，高度敬业，以公正的态度对待人才。

这种品德教育不仅使曹操的孩子们成为了有道德、有责任感的人，也为他们日后的政治生涯奠定了坚实的基础。

四、实践锻炼，增长才干 曹操深知，理论知识固然重要，但实践锻炼更是不可或缺。

因此，他经常带着儿子们上场历阵，跟随他南征北战，让他们在实践中积累经验、增长才干。

此外，曹操还选拔其中品德优良、才能出众者到地方挂职锻炼，让他们在实践中锻炼自己的领导能力和处理政务的能力。

五、言传身教，注重方法 曹操在家庭教育中非常注重言传身教。

他不仅在理论上教导儿子们如何做人做事，更通过自己的实际行动来影响他们。

例如，曹操率军行经麦田时，严令士兵不得践踏麦田，违令者斩。

岂料自己的坐骑受惊闯入麦田，曹操当即令主簿议罪，并以的方式来惩罚自己。

这种以身作则的行为深深影响了儿子们，使他们也养成了严于律己、遵守法规的好习惯。

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