烽火连三月，家书抵万金。
出自唐代：杜甫的诗的《春望》 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
思乡初
【千问解读】
出自唐代：杜甫的诗的《春望》 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
思乡初中古诗写鸟爱国战争忧国忧民唐诗三百首忧民忧国初中 杜甫的简介 杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。
他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。
759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
《春望》杜甫 古诗翻译及注释翻译长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。
感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。
连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。
愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。
注释国：国都，指长安（今陕西西安）。
破：陷落。
山河在：旧日的山河仍然存在。
城：长安城。
草木深：指人烟稀少。
感时：为国家的时局而感伤。
溅泪：流泪。
恨别：怅恨离别。
烽火：古时边防报警的烟火，这里指安史之乱的战火。
三月：正月、二月、三月。
抵：值，相当。
白头：这里指白头发。
搔：用手指轻轻的抓。
浑：简直。
欲：想，要，就要。
胜：受不住，不能。
簪：一种束发的首饰。
古代男子蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。
《春望》杜甫 古诗古今异义国破山河在 古义：国都 今义：国家浑欲不胜簪 古义：简直 今义：浑浊；糊涂家书抵万金 古义：信 今义：装订成册的著作《春望》杜甫 古诗创作背景天宝十四年（755）十一月，安禄山起兵叛唐。
次年六月，叛军攻陷潼关，唐玄宗匆忙逃往四川。
七月，太子李亨即位于灵武（今属宁夏），世称肃宗，改元至德。
杜甫闻讯，即将家属安顿在都州，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，解送至长安，后因官职卑微才未被囚禁。
至德二年春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。
《春望》杜甫 古诗鉴赏“国破山河在，城春草木深。
”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池也在战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。
诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，鸟语花香，飞絮弥漫，烟柳明媚，游人迤逦，可是那种景象今日已经荡然无存了。
一个“破”字使人怵目惊心，继而一个“深”字又令人满目凄然。
诗人写今日景物，实为抒发人去物非的历史感，将感情寄寓于物，借助景物反托情感，为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。
“国破”和“城春”两个截然相反的意象，同时存在并形成强烈的反差。
“城春”当指春天花草树木繁盛茂密，烟景明丽的季节，可是由于“国破”，国家衰败，国都沦陷而失去了春天的光彩，留下的只是颓垣残壁，只是“草木深”。
“草木深”三字意味深沉，表示长安城里已不是市容整洁、井然有序，而是荒芜破败，人烟稀少，草木杂生。
这里，诗人睹物伤感，表现了强烈的黍离之悲。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。
”花无情而有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。
春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人；春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱着委婉悦耳的歌声，给人以愉悦。
“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。
这两句的含意可以这样理解：我感于战败的时局，看到花开而泪落潸然；我内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。
人内心痛苦，遇到乐景，反而引发更多的痛苦，就如“营我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”那样。
杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法，并赋予更深厚的情感，获得更为浓郁的艺术效果。
诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越会增添内心的伤痛。
这联通过景物描写，借景生情，移情于物。
表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。
“烽火连三月，家书抵万金。
”诗人想到：战火已经连续不断地进行了一个春天，仍然没有结束。
唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肃宗刚刚继位，但是官军暂时还没有获得有利形势，至今还未能收复西京，看来这场战争还不知道要持续多久。
又想起自己流落被俘，扣留在敌军营，好久没有妻子儿女的音信，他们生死未卜，也不知道怎么样了。
要能得到封家信多好啊。
“家书抵万金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。
战争是一封家信胜过“万金”的真正原因，这也是所有受战争追害的人民的共同心理，反映出广大人民反对战争，期望和平安定的美好愿望，很自然地使人产生共鸣。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。
”烽火连月，家信不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。
眼前一片惨戚景象，内心焦虑至极，不觉于极无聊赖之时刻，搔首徘徊，意志踌躇，青丝变成白发。
自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发更为稀疏，用手搔发，顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了。
诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。
“白发”是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁。
头发白了、疏了，从头发的变化，使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨，读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象，这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。
且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。
诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。
由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续很久，以致家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。
表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。
也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
杜甫名句推荐 石栏斜点笔，桐叶坐题诗。
作者：杜甫：出自《重过何氏五首》万里伤心严谴日，百年垂死中兴时。
作者：杜甫：出自《送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》坐开桑落酒，来把菊花枝。
作者：杜甫：出自《九日杨奉先会白水崔明府》相逢成夜宿，陇月向人圆。
作者：杜甫：出自《宿赞公房》雨荒深院菊，霜倒半池莲。
作者：杜甫：出自《宿赞公房》数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。
作者：杜甫：出自《野人送朱樱》隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。
作者：杜甫：出自《绝句漫兴九首·其一》湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。
作者：杜甫：出自《燕子来舟中作》禹庙空山里，秋风落日斜。
作者：杜甫：出自《禹庙》所向泥活活，思君令人瘦。
作者：杜甫：出自《九日寄岑参》
秦国连坐制度很残忍吗？解析连坐制度的重要内容
秦朝的社会组织相当严密，变法建立了“连坐制”内容包括：禁止父子兄弟同室而居，凡民有二男劳力以上的都必须分居，独立编户，同时按军事组织把全国吏民编制起来，五家为伍，十家为什，不准擅自迁居，相互监督，相互检举，若不揭发，十家连坐。
这种严苛的法律把农民牢牢束缚在土地上，国家直接控制了全国的劳动力，保证了赋税收入。
统一国将此推广至全国。
体现 连坐制度所打击的是与犯罪有一定社会关系的人，是定罪而不是刑罚，因此可称此项法律制度为“关系法”历史中注重亲疏，嫡庶关系的宗法制是封建法制所要维护的主要社会关系，连坐制度与相伴整个封建文明始终，共同调整维护了几千年的社会秩序。
社会总是在不断的淘汰中进步，而专惩人情罚关系的连坐制度具有如此持久的生命力，这本身说明其具有符合社会发展规律的进步合理的一面，那么这些是如何体现的呢? 战国时期著名的法家代表人物曾有过一段精辟的论述《制分》“是故夫治之国，善以止奸为务，是何也?其法通乎人情，关乎治理也，则使相窥奈何?日：盖里相坐而已，禁尚有连于已者，理不得不相窥，唯恐不得免、有奸心者不令得志，窥者多矣。
如此，则慎已窥彼，发奸之密，告过者免罪受赏，失奸者必株连刑，如此则奸类发矣，奸不容细，私告任坐使然也。
” 这段阐释将“人人自危，户户自保”彼此监督的连坐制度的分化瓦解作用揭露无遗。
连坐制度的产生有其必然性，单一的农业生产资料的经济特点决定了其，的依赖血缘维系的封闭生存方式，其教育环境也相对独立封闭。
这从许多边远乡村十里不同音，隔村不同俗，一村一姓的遗风中尚可见的一斑，而连坐实际上是对这一封闭教育形式的批判和瓦解，是基于帝王统治利益而对宗法制社会关系所作的调整和规范，使宗族社会统一于王法之下，用禁尚有连，造成宗族社会中人人自危自保，人人执法的法治形势，客观上起到促进普法，统一法制的作用。
废除 族刑连坐制的废除,是清末法律变革运动的成果之一,这与当时修律大臣沈家本、的努力是分不开的。
在他们的大力倡导下,清庭终于在1905年正式宣布废除连作制。
至此,族刑连坐制度正式在法律上被废止了。
不过,这种废止是有极大保留的。
这种保留,深刻反映了统治者对这一古老制度的恋恋不舍之心,而一旦有必要、有可能,统治者也会毫不犹豫地重新拾起这柄锈蚀的屠刀杀向人民。
对中国这个素以保持对传统的自信与自诩为满足的国度而言,要真正彻底革除陈规陋习并非一纸明文所能完成,尤其是对那些可以为暴君和暴政服务的陈规陋习而言,更是如此。
所以,像族刑连坐这类极富浓厚传统文化色彩的惩罚手段,很自然地为某些暴政的制造者所缅怀是不足为奇的。
这也使我们对族刑连坐在现代社会的沉渣泛起现象有了一种历史文化意义上的认识。
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解析千年木乃伊连环杀人之谜：是古老诅咒？
而发现的“奥兹冰人”却是直接被冰冻几千年的时间成为的木乃伊。
网络配图 1991年9月19日，两名德国登山游客西蒙夫妇到意大利境内的阿尔卑斯山准备登山探险，当他们到了一个一万英尺的山谷中时，他们发现了一具奇怪的面部朝下躺着的尸体，尸体被冰封在冰层当中，而且是全身赤裸着，身体也呈扭曲形状。
起先西蒙夫妇认为这具冰人只是一位现代登山遇难者，但是后来科学家的研究发现却证实这具冰人是具有5300年历史的史前人，而且是被谋杀致死。
奥兹冰人 “奥兹冰人”是世界上最古老、保存最完好的木乃伊，有关于他的一切都被蒙着一块面纱，但是它最神秘之处还是在于它的可怕诅咒。
据传所有和“奥兹冰人”打过交道的人都相继死亡，而且一切都充满着诡异。
而且他可能是古老谋杀案的受害者，被冰冻五千多年怨气极深，那么那些死亡的人难道是因为“奥兹冰人”的怨气才会相继死亡吗？ 据悉，第一个传闻受诅咒死亡的是一名负责“奥兹冰人”的研究人员，死于一种多发性硬化引起的并发症。
网络配图 第二名死者是从事化学研究的博士，他曾用赤裸的双手将冰人装入尸袋，他是一场车祸的遇难者。
第三名死者是一名导游，曾负责过直升机对冰人的运输，对于他的死很是不解，他在一处熟悉的地方登山，遭遇了雪崩身亡，但他却是那次登山中唯一一个遇难的人。
第四名死者是一名记者，曾用摄像机拍摄下冰人被发现的全过程，他死于一种名为脑肿瘤的病症。
第五名死者便是发现冰人的西蒙，而他的死更是为诅咒增添了一层神秘色彩，他在一次登山中不幸坠入了300英尺深的悬崖而丧生，时隔8天才被人发现，但令人惊奇的是，尸体被发现时的情形和“奥兹冰人”的，也是面部朝下被冰冻住。
尸体被发现时的情形和“奥兹冰人”的一模一样网络配图 而发现西蒙尸体的迪特尔·瓦内克，在西蒙葬礼完成后心脏病猝死。
近来，一名研究“奥兹冰人”的科学家也在家中离奇死亡。
这一切表面都是自然死亡，但却与冰人有着特殊联系，在媒体的炒作下，关于“奥兹诅咒”的传闻也越来越扑朔迷离。
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