将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
出自唐代：岑参的诗的《白雪歌送武判官归京》 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐
【千问解读】
出自唐代：岑参的诗的《白雪歌送武判官归京》 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
(难着 一作：犹著)瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
初中古诗送别咏物友情冬天唐诗三百首写雪初中 岑参的简介 岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。
[1-2] 岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。
唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。
后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。
代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。
大历五年（770年）卒于成都。
《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗翻译及注释翻译北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。
忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。
雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。
主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。
轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。
山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。
注释⑴武判官：名不详。
判官，官职名。
唐代节度使等朝廷派出的持节大使，可委任幕僚协助判处公事，称判官，是节度使、观察使一类的僚属。
⑵白草：西域牧草名，秋天变白色。
⑶胡天：指塞北的天空。
胡，古代汉民族对北方各民族的通称。
⑷梨花：春天开放，花作白色。
这里比喻雪花积在树枝上，像梨花开了一样。
⑸珠帘：用珍珠串成或饰有珍珠的帘子。
形容帘子的华美。
罗幕：用丝织品做成的帐幕。
形容帐幕的华美。
这句说雪花飞进珠帘，沾湿罗幕。
“珠帘”“罗幕”都属于美化的说法。
⑹狐裘（qiú）：狐皮袍子。
锦衾（qīn）：锦缎做的被子。
锦衾薄（bó）：丝绸的被子（因为寒冷）都显得单薄了。
形容天气很冷。
⑺角弓：两端用兽角装饰的硬弓，一作“雕弓”。
不得控：（天太冷而冻得）拉不开（弓）。
控：拉开。
⑻都（dū）护：镇守边镇的长官此为泛指，与上文的“将军”是互文。
铁衣：铠甲。
难着（zhuó）：一作“犹着”。
着：亦写作“著”。
⑼瀚（hàn）海：沙漠。
这句说大沙漠里到处都结着很厚的冰。
阑干：纵横交错的样子。
百丈：一作“百尺”，一作“千尺”。
⑽惨淡：昏暗无光。
⑾中军：称主将或指挥部。
古时分兵为中、左、右三军，中军为主帅的营帐。
饮归客：宴饮归京的人，指武判官。
饮，动词，宴饮。
⑿胡琴琵琶与羌（qiāng）笛：胡琴等都是当时西域地区兄弟民族的乐器。
这句说在饮酒时奏起了乐曲。
羌笛：羌族的管乐器。
⒀辕门：军营的门。
古代军队扎营，用车环围，出入处以两车车辕相向竖立，状如门。
这里指帅衙署的外门。
⒁风掣（chè）：红旗因雪而冻结，风都吹不动了。
掣：拉，扯。
冻不翻：旗被风往一个方向吹，给人以冻住之感。
⒂轮台：唐轮台在今新疆维吾尔自治区米泉县境内，与汉轮台不是同一地方。
⒃满：铺满。
形容词活用为动词。
⒄山回路转：山势回环，道路盘旋曲折。
《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗赏析《《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗》是岑参边塞诗的代表作，作于他第二次出塞阶段。
此时，他很受安西节度使封常青的器重，他的大多数边塞诗成于这一时期。
岑参在这首诗中，以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调，描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面，表现了诗人和边防将士的爱国热情，以及他们对战友的真挚感情。
全诗以一天雪景的变化为线索，记叙送别归京使臣的过程，文思开阔，结构缜密。
共分三个部分。
前八句为第一部分，描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。
友人即将登上归京之途，挂在枝头的积雪，在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花，和美丽的春天一起到来。
前面四句主要写景色的奇丽。
“即”、“忽如”等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的神情。
经过一夜，大地银装素裹，焕然一新。
接着四句写雪后严寒。
视线从帐外逐渐转入帐内。
风停了，雪不大，因此飞雪仿佛在悠闲地飘散着，进入珠帘，打湿了军帐。
诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷，如同选取早晨观雪表现奇异一样是很恰当的。
虽然天气寒冷，但将士却毫无怨言。
而且“不得控”，天气寒冷也会训练，还在拉弓练兵。
表面写寒冷，实际是用冷来反衬将士内心的热，更表现出将士们乐观的战斗情绪。
中间四句为第二部分，描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。
“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，用浪漫夸张的手法，描绘雪中天地的整体形象，反衬下文的欢乐场面，体现将士们歌舞的积极意义。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛 ，笔墨不多，却表现了送别的热烈与隆重。
在主帅的中军摆开筵席，倾其所有地搬来各种乐器，且歌且舞，开怀畅饮，这宴会一直持续到暮色来临。
第一部分内在的热情，在这里迸发倾泄出来，达到了欢乐的顶点。
最后六句为第三部分，写傍晚送别友人踏上归途。
“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕，冻结在空中的鲜艳旗帜，在白雪中显得绚丽。
旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。
这两句一动一静，一白一红，相互映衬，画面生动，色彩鲜明。
“轮台东门送君去，去时雪满天山路”，虽然雪越下越大，送行的人千叮万嘱，不肯回去。
“山回路转不见君，雪上空留马行处”，用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情，字字传神，含蓄隽永。
这一部分描写了对友人惜别之情，也表现了边塞将士的豪迈精神。
这首诗，以奇丽多变的雪景，纵横矫健的笔力，开阖自如的结构，抑扬顿挫的韵律，准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境，不仅写得声色宜，张弛有致，而且刚柔相同，急缓相济，是一乎不可多得的边塞佳作。
全诗不断变换着白雪画面，化景为情，慷慨悲壮，浑然雄劲。
抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗创作背景岑参于唐玄宗天宝十三载（754年）夏秋之交到北庭，唐肃宗至德二载（757年）春夏之交东归，此诗当作于此期。
当时西北边疆一带，战事频繁，岑参怀着到塞外建功立业的志向，两度出塞，久佐戎幕，前后在边疆军队中生活了六年，因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。
天宝十三载这次是岑参第二次出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官（节度使的僚属），而武判官即其前任，诗人在轮台送他归京（唐代都城长安）而写下了此诗。
《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗鉴赏此诗是一首咏雪送人之作。
杜甫在《渼陂行》诗中说：“岑参兄弟皆好奇”。
此诗就处处都体现出一个“奇”字。
此诗开篇就奇突。
未及白雪而先传风声，所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。
大雪必随刮风而来，“北风卷地”四字，妙在由风而见雪。
“白草”，据《汉书·西域传》颜师古注，乃西北一种草名，王先谦补注谓其性至坚韧。
然经霜草脆，故能断折（如为春草则随风俯仰不可“折”）。
“白草折”又显出风来势猛。
八月秋高，而北地已满天飞雪。
“胡天八月即飞雪”，一个“即”字，维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。
诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。
“忽如”二字下得甚妙，不仅写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传出了诗人惊喜好奇的神情。
“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。
南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。
春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。
“春雪满空来，触处似花开”（东方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。
诗人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，着想、造境俱称奇绝。
要品评这咏雪之千古名句，恰有一个成语——“妙手回春”。
以写野外雪景作了漂亮的开端后，诗笔从帐外写到帐内。
那片片飞“花”飘飘而来，穿帘入户，沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下，转换自然从容，体物入微。
“白雪”的影响侵入室内，倘是南方，穿“狐裘”必发炸热，而此地“狐裘不暖”，连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。
“一身能擘五雕弧”的边将，居然拉不开角弓；平素是“将军金甲夜不脱”，而此时是“都护铁衣冷难着”。
二句兼都护（镇边都护府的长官）将军言之，互文见义。
这四句，有人认为表现着边地将士苦寒生活，仅着眼这几句，谁说不是？但从“白雪歌”歌咏的主题而言，这主要是通过人和人的感受，通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒，写白雪的威力。
这真是一支白雪的赞歌呢。
通过人的感受写严寒，手法又具体真切，不流于抽象概念。
诗人对奇寒津津乐道，使人不觉其苦，反觉冷得新鲜，寒得有趣。
这又是诗人“好奇”个性的表现。
场景再次移到帐外，而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空：浩瀚的沙海，冰雪遍地；雪压冬云，浓重稠密，虽暂停，但看来天气不会在短期内好转。
“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。
如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。
“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
于是写到中军帐（主帅营帐）置酒饮别的情景。
如果说以上主要是咏雪而渐有寄情，以下则正写送别而以白雪为背景。
“胡琴琵琶与羌笛”句，并列三种乐器而不写音乐本身，颇似笨拙，但仍能间接传达一种急管繁弦的场面，以及“总是关山旧别情”的意味。
这些边地之器乐，对于送者能触动乡愁，于送别之外别有一番滋味。
写饯宴给读者印象深刻而落墨不多，这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞。
这时看见一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。
这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。
而那白雪为背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的一星暖色，反衬得整个境界更洁白，更寒冷；那雪花乱飞的空中不动的物象，又衬得整个画面更加生动。
这是诗中又一处精彩的奇笔。
送客送到路口，这是轮台东门。
尽管依依不舍，毕竟是分手的时候了。
诗人心想：大雪封山，路可怎么走啊！路转峰回，行人消失在雪地里，诗人还在深情地目送。
这最后的几句是极其动人的，成为此诗出色的结尾，与开篇悉称。
结束处留下了很大的思索空间：看着“雪上空留”的马蹄迹，诗人在想些什么？是对行者难舍而生留恋，是为其“长路关山何时尽”而发愁，还是为自己归期未卜而惆怅？这里有悠悠不尽之情，形成了一个艺术空白，其意境与汉代古诗“步出城东门，遥望江南路。
前日风雪中，故人从此去”名句差近，但用在诗的结处，效果更见佳妙。
充满奇情妙思，是此诗主要的特色（这很能反映诗人创作个性）。
作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观，笔力矫健，有大笔挥酒（如“瀚海”二句），有细节勾勒（如“风掣红旗冻不翻”），有真实生动的摹写，也有浪漫奇妙的想象（如“忽如”二句），再现了边地瑰丽的自然风光，充满浓郁的边地生活气息。
全诗融合着强烈的主观感受，在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。
诗情内涵丰富，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力。
诗的语言明朗优美，又利用换韵与场景画面交替的配合，形成跌宕生姿的节奏旋律。
诗中或二句一转韵，或四句一转韵，转韵时场景必更新：开篇入声起音陡促，与风狂雪猛画面配合；继而音韵轻柔舒缓，随即出现“春暖花开”的美景；以下又转沉滞紧涩，出现军中苦寒情事；……末四句渐入徐缓，画面上出现渐行渐远的马蹄印迹，使人低回不已。
全诗音情配合极佳，当得“有声画”的称誉。
岑参名句推荐 武帝宫中人去尽，年年春色为谁来。
作者：岑参：出自《登古邺城》城隅南对望陵台，漳水东流不复回。
作者：岑参：出自《登古邺城》下马登邺城，城空复何见。
作者：岑参：出自《登古邺城》晻霭寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰。
作者：岑参：出自《天山雪歌送萧治归京》北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。
作者：岑参：出自《天山雪歌送萧治归京》正是天山雪下时，送君走马归京师。
作者：岑参：出自《天山雪歌送萧治归京》将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断。
作者：岑参：出自《天山雪歌送萧治归京》天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。
作者：岑参：出自《天山雪歌送萧治归京》雪中何以赠君别，惟有青青松树枝。
作者：岑参：出自《天山雪歌送萧治归京》交河城边鸟飞绝，轮台路上马蹄滑。
作者：岑参：出自《天山雪歌送萧治归京》
秦国忠信大臣蒙毅将军为什么被秦二世杀死？
其祖先为齐人，祖父是名将蒙骜，曾侍奉昭襄王并担任上卿之职。
其父蒙武，亦是秦国大将，攻打楚国并大败之。
是蒙毅之兄长，为秦国将领，大败齐国。
其兄弟二人戎马一生，为秦立下。
蒙毅与兄长蒙恬二人可谓一文一武，蒙恬一直在外打仗掌管军事，受到秦始皇的信任，为秦国大将。
蒙毅在秦始皇左右辅佐朝政，为其出谋划策，亦得到秦始皇的推崇，誉为“忠信大臣”。
由于蒙恬在秦国统一六国完成霸业之后，率大军成功驱逐了匈奴军队，收回了黄河以南的领土，且一直驻守在上郡长达十余年，使匈奴不敢随意侵犯秦国领土。
一族更加受到秦始皇的青睐和信赖，对于在身边辅佐的蒙毅更加之亲近，有外出时与秦始皇乘坐同一辆车，宫内常侍于秦始皇眼前之殊荣。
那时蒙毅的官职达上卿。
曾有一次，犯了重罪，蒙毅判赵高死罪，秦始皇念及往日情分赦免了他并且官复原职。
此事一直让赵高对蒙氏一族怀恨在心。
公元前210年，秦始皇外出巡访游历，途中患病，特派蒙毅回会稽山祷告。
还没等蒙毅返回，秦始皇便病逝在沙丘。
当时秦始皇已逝的消息被封锁，赵高和暗自谋划，立为太子，并且陷害公子复苏与蒙恬。
待蒙毅归来之后，赵高又借机向胡亥表忠心，说蒙毅不忠。
胡亥听信赵高，囚禁蒙毅。
后胡亥即位为，赵高对于蒙氏未亡而不死心，捏造罪名来弹劾，进谏胡亥不宜杀忠臣，胡亥没有采纳，且命人赐死蒙毅。
遂，蒙毅逝。
蒙毅将军 蒙毅将军，秦国忠臣名将，先祖为齐人。
秦国名将蒙骜为蒙毅祖父，蒙武是其父亲，蒙恬为其兄长，蒙氏三代均为杰出的军事家，效力于秦朝，身先士卒，立下汗马功劳。
蒙骜从齐国入秦国，辅佐侍奉昭襄王，官职上卿。
蒙武担任的是秦国副将，攻败楚国，斩杀项燕。
蒙恬因家世，在秦始皇时期担任将领，率兵攻克齐国。
蒙氏三代均为秦国夺下几十座城池，秦朝统一天下，蒙氏功不可没。
当时蒙恬掌管军事大权，为秦始皇退匈奴，筑长城。
蒙毅在朝堂辅佐秦始皇，为他出谋划策，也深得秦始皇之心，秦始皇与之极为亲近与信任，外出之时都让蒙毅与他同乘一辆马车。
蒙毅的官职晋至上卿，位高等同于丞相。
赵高为中车府令，秦始皇也极为器重他，曾一次犯了重罪，蒙毅判赵高死罪，秦始皇念旧情保他一命并且恢复了官职。
而此时使赵高怀恨蒙氏。
在秦始皇巡访会稽山，前往琅琊途中大病，命蒙毅返回稽山进行祷告，而未等蒙毅归来，秦始皇驾崩。
李斯、赵高谋划立胡亥为太子，残害蒙毅，弹劾蒙氏，胡亥听信，判公子与蒙恬死罪，蒙恬被囚禁。
蒙毅祷告结束归来后，赵高进言蒙毅不忠，称其曾对先帝说不可立胡亥为太子，胡亥命人将蒙毅囚禁。
之后胡亥登基即位秦二世。
赵高当时的地位极高，深受胡亥的推崇和信任，赵高对蒙氏的弹劾更加肆意。
使得秦二世未能采纳忠诚之建议，命人将蒙毅杀害。
蒙毅怎么死的 蒙毅，秦国忠信大臣，祖先为齐国人。
蒙毅的祖父、父亲和兄长都为秦国的著名将军，效忠秦国，为秦始皇的统一大业立下赫赫战功。
在公元前221年，蒙恬担任了秦国大将，率兵攻打齐国，凯旋而归，官至内史。
在秦始皇统一六国之后，匈奴兵屡次侵犯秦国国土，秦始皇派蒙恬攻打驱逐，成功地收回了秦国黄河以南的领土，蒙恬修筑了长城以卫国土，且设置了多重要塞，在上郡驻守数十载，使匈奴不敢再轻易侵犯。
秦始皇对蒙氏极其赞赏，更是亲近蒙毅，加上蒙毅在朝政上忠心辅佐，甚得其信任，加官至上卿。
一次赵高触犯秦法，蒙毅依法判赵高死罪，秦始皇将其赦免，而自此赵高对蒙毅怀恨在心。
在公元前210年秦始皇外出巡游之时，途中患病，派蒙毅回会稽祈福祷告。
未待蒙毅返回，秦始皇病逝途中。
赵高与李斯谋划立胡亥为太子，事后，捏造罪名，囚禁了蒙恬。
蒙毅归来后，赵高称蒙毅对胡亥不忠，说他在先帝前说不该立胡亥为太子。
于是蒙毅亦被囚禁。
等秦始皇安葬完毕，胡亥即位。
赵高甚得其心，当时在秦朝地位较高，对于蒙毅未死更是不死心。
又不断对蒙毅进行弹劾，捏造罪名。
当时子婴进谏胡亥，言忠臣不可杀，应该广纳众智方可治国。
而秦二世受赵高影响，并不采纳子婴的进谏所言。
反而派了使者前去蒙毅囚禁之地，欲将其杀害，可免灭族之灾。
蒙毅对使者表明了对秦国的忠心，且贤君不该弑杀无罪之人，秦二世若如此会有不好的名声。
而使者只知道秦二世派遣自己来的目的，只能将其杀死。
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军队家蒙恬发明了什么是怎么回事？蒙恬将军有何成就
时代，行军作战讲究的效率和速度和现代相比都是非常落后的，两国对战，除了有彼此的细作，古代的烽火狼烟等外就没有更便捷的工具了。
相传那个时候还没有发明毛笔写字，而是刻板的刀刻字。
由于战国时期战争频繁，需要传递的军情增多，书信往来很多，用刀刻字太过于缓慢，容易延误军情。
善于观察事物的蒙恬将军，为了解决这个难题，有一天他突然从随从身边的枪花上扯下了一缕毛穗，把它系在杆子上，沾着墨汁在白色的布帛上写下文字，他一看，毛穗写的这个文字不但快还能容易辨认，不禁。
他于是开始命令士兵们学用此法，以后传递文书军情就摒弃了刀刻的方法，而是用这种写法写在了布匹上。
之后蒙恬又用类似的材质尝试了不同的效果，发觉狼，羊身上的毛硬而有韧度，写出的效果最好，用起来也方便，此时蒙恬已经把又粗又笨的杠子削成了小细杆。
后代造笔行业就以蒙恬为祖师爷来供奉朝拜了。
可是根据出土的文物来看，似乎也有毛笔写字的痕迹，远古时代的彩陶图案，甲骨文的字形似乎都能证明毛笔在早于蒙恬之前就存在了。
近代出土的一座战国时期的陵墓里完整的出现陪葬品毛笔，更是直接推翻了蒙恬发明毛笔的说法。
但是这个传说又是为什么存在呢?或许是由于区域和年代的间隔，古代交通不便利，信息传播不发达，也许之前发明的毛笔在战乱中遗失了。
无论蒙恬是不是真正的毛笔发明者，蒙恬作为作战经验丰富，屡战屡胜的名将，他对待军事行动以及完成军事战役的各种细节条件一定是非常用心的。
蒙恬也许算不上最早创造毛笔的发明家，但是他一定对传送文书的毛笔用法作了改良和改进。
蒙恬将军有何成就 蒙恬出身名门，家族以武学传世，将才辈出。
到了蒙恬这一代，家族命运达到鼎峰，特别是蒙恬，官拜大将军，是秦始皇的左膀右臂。
蒙恬自幼就对武学有浓厚的兴趣，拜访名师传授自己武功，他本人天资聪颖勤奋好学，未及成年就练就了绝世武功。
蒙恬不光习武，对兵法也有着很深的研究。
他习惯将排兵布阵与兵法精髓相结合，建立了一套独特的兵法图。
蒙恬出身世家，成年之后就跟随家族长辈出兵打仗。
起初，他只是大将军王卉手下的一员普通将领，但是在行军途中他提出的意见建议往往带有新的视角，受到王卉的赏识。
在攻打齐国的时候，蒙恬总是先使出障眼法迷惑敌人再给他们出其不意的致命打击，他本人在战场上表现突出，骁勇善战，将个人才华施展无余。
王卉亲自上书奏请蒙恬的战功，秦始皇很是高兴，封蒙恬为内史，掌管一方军马。
秦始皇文治武功非一般人所能比拟，他觉得自己有能力一统六国平定天下。
蒙恬深知秦始皇用意，主动请缨，在攻打其他诸侯国时不遗余力，带领全体将士浴血奋战，为秦始皇统一六国扫清了诸多障碍。
秦始皇非常信任和信赖蒙恬，出巡时都让蒙恬跟他坐在同一辆马车上。
两个人，速写出一段君臣相互欣赏的佳话。
所以说，伯乐与千里马之间是相互依存的关系，有才能的人需要领导慧眼识人，而领导的眼光决定了他的事业高度。
蒙恬的妻子笔祖娘娘简介 蒙恬的妻子叫卜香莲，她被人们亲切的称为“笔祖娘娘”。
在浙江省善琏镇的蒙公祠里，有两尊雕像，一尊就是著名的大将军蒙恬，另一尊呢就是被人们称为“笔祖娘娘”的卜香莲，关于“笔祖娘娘”这个称号的由来民间还流传着一个美丽的故事呢。
据传秦始皇为了搜刮钱财派蒙恬来到江南，一天傍晚，蒙恬的军队经过善琏时忽然听到有一个姑娘在河里大声呼救，于是不加思索的跳入河里救上了那位姑娘，这就是蒙恬未来的妻子卜秀莲，此时的卜秀莲父母双亡，已，还受官府的剥削，所以想要自杀，被救了上来，就这样他俩相遇了。
蒙恬了解了当地农民的辛劳，于是把运送的饷银发给贫苦的乡亲们，解散了军队便弃军退隐田园了。
一次,蒙恬在去找卜香莲在路上捡了一撮羊毛,随手插在一枝竹管上拿到了卜香莲家，香莲听说蒙恬写字特别好，于是蒙恬用刚刚造的弗聿笔给香莲写了几个，虽然字好看但是羊毛太硬用起来很不顺手。
蒙恬把打算迎娶香莲并以做笔谋生的想法告诉了香莲，随手将笔放在窗台上了。
可是笔不小心滚落到了窗下的石灰函被泡了一夜，第二天香莲找到了笔，用角梳把毛梳好，又用簪子把杂毛弄掉，爱惜如宝。
等到蒙恬再次用笔时好用多了。
卜秀莲辅助蒙恬做笔的消息传出来，得到大家一致好评，后来人们为了纪念他们建了一个蒙公祠，将两人的雕像立于此内，还把他们相遇时的那条河改名为蒙溪。
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