清平乐·村居原文及赏析

醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
(亡
【千问解读】
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
(亡通:无) 翻译 草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀? 大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
注释 清平乐(yuè):词牌名。
村居:题目 茅檐:茅屋的屋檐。
吴音:吴地的方言。
作者当时住在信州(今上饶),这一带的方言为吴音。
相媚好:指相互逗趣,取乐。
翁媪(ǎo):老翁、老妇。
锄豆:锄掉豆田里的草。
织:编织,指编织鸡笼。
亡(wú)赖:这里指小孩顽皮、淘气。
亡,通“无”。
卧:趴。
赏析: 在这首词中作者通过对农村景象的描绘,反映出他的主观感情,并非只在纯客观地作素描。
作者这首词是从农村的一个非劳动环境中看到一些非劳动成员的生活剪影,反映出春日农村有生机、有情趣的一面。
上片第一、二两句是作者望中所见,镜头稍远。
“茅檐低小”,邓《笺》引杜甫《绝句漫兴》:“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。
”此正写南宋当时农村生活条件并不很好。
如果不走近这低小的茅檐下,是看不到这户人家的活动,也听不到人们讲话的声音的。
第二句点明茅屋距小溪不远,而溪上草已返青,实暗用谢灵运《登池上楼》“池塘生春草”语意,说明春到农村,生机无限,又是农忙季节了。
作者略含醉意,迤逦行来,及至走近村舍茅檐,却听到一阵用吴音对话的声音,使自己感到亲切悦耳(即所谓“相媚好”),这才发现这一家的成年人都已下田劳动,只有一对老夫妇留在家里,娓娓地叙家常。
所以用了一个反问句:“这是谁家的老人呢?”然后转入对这一家的其他少年人的描绘。
这样讲,主客观层次较为分明,比把“醉”的主语指翁媪似更合情理。
下片写大儿锄豆,中儿编织鸡笼,都是写非正式劳动成员在搞一些副业性质的劳动。
这说明农村中绝大多数并非坐以待食、不劳而获的闲人,即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的活儿,则成年人的辛苦勤奋可想而知。
“卧”字确实使用最妙,它把小儿躺在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿,和盘托出,跃然纸上,从而使人物形象鲜明,意境耐人寻味。
表现出只有老人和尚无劳动力的年龄最小的孩子,才悠然自得其乐。
这实际上是从《庄子·马蹄篇》“含哺而熙(嬉),鼓腹而游”的描写化出,却比《庄子》写得更为生动,更为含蓄,也更形象化。
特别是作者用了侧笔反衬手法,反映农村生活中一个恬静闲适的侧面,却给读者留下了大幅度的想象补充余地。
这与作者的一首《鹧鸪天》的结尾,所谓“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花”正是同一机杼,从艺术效果看,也正有异曲同工之妙。
诗人描绘了一家五口在乡村的生活情态,表现了生活之美和人情之美,体现了作者对田园安宁、平静生活的羡慕与向往。
清宫戏都是骗人的,这才是真正的清朝辫子头
实际上历史上真正发式是金钱鼠尾,就是留的发辫要比小拇指还细,要能穿过铜钱中的方孔才算合格,(几乎就是光头)到了清朝后期才形成了今天看到的那种“牛尾辫”的样式,以前的画风可是相当清奇的,相信现在的所谓的偶像、小鲜肉也是很难驾驭的。
不妨设想一下康熙爷微服私访、乾隆帝四处风流、纪晓岚铁齿铜牙之时头上光溜溜的顶着一个老鼠尾巴一样的东西,清宫剧里的清朝人物才没有按照“演什么像什么”的原则塑造人物。
1644年清兵入关,当时就颁发了“剃发令”,规定“清军所到之处,无论官民,限十日内尽行剃头,削发垂辫,不从者斩”,口号是“留头不留发,留发不留头。
”留得青山在,不怕没柴烧,大多数汉人还是选择了剃发。
可也有相当一部分人难以接受,古来就有“身体发肤受之父母”,加上难以接受降于蛮夷之下,因剃发死亡的汉人也不在少数。
但从相关资料记载来看,宁死不剃发的原因可能也与在清朝前期这发型太丑了。
满清初期,统治者颁布剃头令:头顶只留发一钱大,大于一钱要处死。
清初的满人皆是此风俗:头顶只有金钱大小一片头发,蓄做手指粗细的小辫子,须得能穿过清铜钱的方孔才算合格。
满人称之为金钱鼠尾。
后来经过了200年,才逐渐演化成清末时期的剃半光头。
1、后金时期以剃发为汉人归降的标准,男人的大部分头发被剃掉,只留脑后小手指细的一绺,拧成绳索一样下垂,称金钱鼠尾式。
2、清初时期以剃发为治国之策,自辽东地区广大民众的反抗至清入关后的无数次反剃发起义,的汉人为之付出了巨大牺牲。
3、中叶,经过血腥镇压以后,发式约自初年起有所变化。
头顶着发的部位虽没有变,但面积已远不止于一个金钱大,而是足有四或五个金钱大,相当于一掌心的面积,蓄发数量明显增加。
4、清代后期,即嘉庆以后男子的发式逐步演变为将顶发四周边缘只剃去寸许,而中间保留长发、分三绺编成辫子一条垂在脑后,名为辫子或称发辫。
5、清代末期,在觉悟了的知识青年和学生掀起的革命暴乱中,把剪辫子作为一项重要内容。
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二郎河第一次世界大战,为什么20万太平军和清军一触即溃?
陈玉成部歼灭了包括李续宾在内的湘军精锐六千人"三河溃败之后,元气尽伤,四年纠合之精锐,覆于一旦,而且敢战之才,明达足智之士,亦凋丧殆尽",太平军光缴获湘军的红顶子和蓝顶子(官帽)就装了满满的八个箩筐。
然而,这一仗之后,陈玉成遭受了一次巨大的失败。
陈玉成打赢三河镇战役后,太平军将俘虏的清军编入自己的队伍中,“将李将(清将李续宾)全军收集,多数落在陈将(陈玉成)营中,我(李秀车,该句出自于《忠王李秀成自述》)营少有”,带着收编好的清军,陈玉成高高兴兴的率军攻占舒城后往安庆进军,然而,这路上就出事了。
陈玉成收编的清军李续宾部的士兵发生兵变,直接杀死陈玉成手下数十人,陈玉成一怒之下把剩余的投降人员全部杀掉,“那知湖南之人同军行到半路,不防提备,被湖南之人杀死陈将之军数十人,后陈将传令杀尽”。
陈玉成此时对清军的恨更加深厚,再加上派出去的部将全都失败而归,陈玉成便约李秀成一起沿二郎河进军,“仍回太湖与我(李秀成)商议,其欲节节连进二郎河”,李秀成虽心里不愿意,也架不住陈玉成多次劝说,只能一起去。
两部军马刚往前挺进就遭遇从二郎河和宿松而来的鲍超和多隆阿的两部军马,太平军不敌。
陈玉成并未气馁,想自己在三河镇一战血洗清军,加上自己手下有二十万人,便选中鲍超军队驻扎的营地进攻。
鲍超军队统共只有三千人,陈玉成以为自己大败鲍超就像碾死一只蚂蚁那么容易,然而,他错了,派出去的几个部将都大败而归,反而被鲍超发现陈玉成所在的位置,集中火枪进行射击,陈玉成身边的营帐立刻起火,下面的以为主帐有失,立刻乱了阵脚,给清军。
这一仗,陈玉成自己虽没有受伤,但是所部损失巨大——营寨全丢,将士死伤数千人。
陈玉成之军先败,其营概被鲍军所得,其被鲍军逼其上山,杀死数千天朝将士。
幸得那时李秀成六部大营没有被攻破,被困一夜后冲出清军包围,会合陈玉成退回太湖。
陈玉成本想借助得胜这一仗战役来牵制清军进攻安庆的脚步,没有想到自己手握二十万大军却不敌清军三千人,或许真是应了那句老话——“骄兵必败”。
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