满江红 金陵乌衣园原文翻译及赏析
天一笑、浦园罗绮，满城箫笛。
花树得睛红欲染，远山过雨青如滴。
问
【千问解读】
满江红 金陵乌衣园原文翻译及赏析1
柳带榆钱，又还过、清明寒食。天一笑、浦园罗绮，满城箫笛。
花树得睛红欲染，远山过雨青如滴。
问江南池馆有谁来？江南客。
乌衣巷，今犹昔。
乌衣事，今难觅。
但年年燕子，晚烟斜日。
抖擞一春尘土债，悲凉万古英雄迹。
且芳尊随分趁芳时，休虚掷。
翻译 柳树已是长条如带，榆荚也结实如古钱 。
清明、寒食两节已过。
天晴了，满园游玩的仕女，满城笙歌。
阳光照耀，满树红花红得艳丽；雨后远山，座座青翠欲滴。
向江南问讯：谁会来这乌衣园探寻？是我这个江南的客人。
乌衣巷的模样还似往昔。
可乌衣巷中的往事今日已难寻觅。
只有春来秋去的燕子年年来此地，看到的也不过是苍茫暮色中残阳渐坠西。
我来这里游赏本想除去为官经历上的烦意，眼前所见，倒为古今沧桑生出无数悲切和忧郁。
且端着酒杯让我随意畅饮，莫虚度了这天气晴朗和花红柳绿的光阴。
注释 柳带榆钱。
指柳条飘拂，榆荚成串。
清明寒食：“清明”是一年二十四节气中的一“气”。
“寒食”是令名，在清明节前一两日，以禁火做饭，故名。
罗绮：此以衣代人，指游女。
江南客：自指并兼指其兄。
乌衣事：指东晋王导和谢安住在这里，衣冠来往、车马喧闹的历史事迹。
尘土债：指自己仕宦的官务。
这两句是说，本来想借游园以摆脱繁杂的官场事务，谁知来到园中却勾引起人世沧桑的无限悲凉。
随分：犹云随便。
创作背景 这首词作于宋理宗端平元年（1234）寒食、清明两节期间，当时作者在建康（今江苏南京）任淮西财赋总领，与其兄吴渊同游乌衣园，遂有此作。
赏析 这首词为感愤时事之作。
全词绘景、吊古、抒情，逐层叙写，一气贯穿，自然浑成。
上片侧重写景，景中含情，其中“满园罗绮，满城箫笛”的热闹场景与“花树得晴红欲染，远山过雨青如滴”的美好景致，皆足以动人游兴，让人兴奋，但却与宦途不顺的吴氏兄弟的郁闷心情不相协调，反而引出了他们的客居之愁。
前两句写乌衣园及金陵城内游人如织的赏春盛事，后两句对仗工整，将此时节的美丽风景描绘得尤为绘声绘色。
“问江南、池馆有谁来？江南客。
”在这乌衣园内的池阁馆榭间游玩的是些什么人呢？其中就有我这来自江南的游客。
上片结句以一问答引出自己客中游园的身份，乐尽悲续，引起下片的身世之慨。
下片转入怀古抒情，郁闷之情贯穿全篇。
“乌衣巷，今犹昔。
乌衣事，今难觅。
”两句以“乌衣”并提，但巷犹昔，事难觅，对比十分鲜明。
王谢的德行已成历史，不复存在，所以难觅。
来到此地，只见小巷依然，触景生情。
“但年年燕子，晚烟斜日。
”只有春来秋去的燕子年年来此凭吊一番， “晚烟斜日”景象何其萧条。
燕子当年经历过乌衣园的繁盛，如今又看到它的冷落，作者的今昔之感借燕子作了具体呈现。
这里化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的诗句，但用意不同。
刘诗旨在奚落、讽刺，这里是景仰、怀念。
“抖擞一春尘土债，悲凉万古英雄迹。
”语出辛弃疾《沁园春·和吴子似县尉》词中“直须抖擞尘埃”句。
“这里“尘土债”与“英雄迹”对照，显示了自己及其兄多少沉沦下僚、尘驱物役的苦闷和愤慨；“英雄”二字显示出兄弟二人不同于那些“戚戚于贫贱，汲汲于富贵”的世俗之人，他们悲愤的是壮志难酬，追求的是干一番惊天动地的英雄事业。
此二句将怀古之情拍合到自身的宦海沉浮之感中。
“风流总被雨打风吹去”，多少英雄业绩俱已成为过眼烟云，又不禁心生悲凉。
这两句把这种思想感情的曲折表现。
“且芳尊随分趁芳时，休虚掷。
”感情并非消极低沉，而是故作反语，表现自己济时报国的“英雄”事业难以实现的悲愤。
这正言若反手法的运用，使得全词的感情更显沉郁凄劲。
词有沉郁顿挫之致，感情的抒发由隐到显，诼弗展开。
含蕴深远。
颇耐人寻昧。
笔调洒脱凝重，与辛词风格相近。
满江红 金陵乌衣园原文翻译及赏析2
原文： 柳带榆钱，又还过、清明寒食。天一笑、满园罗绮，满城箫笛。
花树得晴红欲染，远山过雨青如滴。
问江南、池馆有谁来，江南客。
乌衣巷，今犹昔。
乌衣事，今难觅。
但年年燕子，晚烟斜日。
抖擞一春尘土债，悲凉万古英雄迹。
且芳尊、随分趁芳时，休虚掷。
译文 柳树已是长条如带，榆荚也结实如古钱。
清明、寒食两节已过。
天晴了，满园游玩的仕女，满城笙歌。
阳光照耀，满树红花红得艳丽；雨后远山，座座青翠欲滴。
向江南问讯：谁会来这乌衣园探寻？是我这个江南的客人。
乌衣巷的模样还似往昔。
可乌衣巷中的往事今日已难寻觅。
只有春来秋去的燕子年年来此地，看到的也不过是苍茫暮色中残阳渐坠西。
我来这里游赏本想除去为官经历上的烦意，眼前所见，倒为古今沧桑生出无数悲切和忧郁。
且端着酒杯让我随意畅饮，莫虚度了这天气晴朗和花红柳绿的光阴。
注释 满江红：词牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》。
双调，九十三字，前片八句四平韵，后片十句五平韵。
金陵乌衣园：南京秦淮河岸乌衣巷东面，原为东晋王、谢等贵族住宅遗址，南宋时已成为人们游乐场所。
柳带榆（yú）钱。
指柳条飘拂，榆荚成串。
清明寒食：“清明”是一年二十四节气中的一“气”。
“寒食”是令名，在清明节前一两日，以禁火做饭，故名。
罗绮（qǐ）：此以衣代人，指游女。
江南客：自指并兼指其兄 乌衣事：指东晋王导和谢安住在这里，衣冠来往、车马喧闹的历史事迹。
尘土债：指自己仕宦的官务。
这两句是说，本来想借游园以摆脱繁杂的官场事务，谁知来到园中却勾引起人世沧桑的无限悲凉。
随分：犹云随便。
赏析： 这首词为作者在建康（今南京）任淮西财赋总领时所写。
乌衣园，在乌衣巷之东，为晋代王谢等贵族故宅的遗址，宋代时此地成为游乐场所。
“柳带榆钱”，写的是春末景况，故下句云“又还过，清明寒食”，深有光阴荏苒之感。
清明时节正是出游的好时候。
下面就写游园所见。
“天一笑”，指天晴，化用杜甫的“每蒙天一笑，复似物皆春。
”“罗绮”，此代指游女。
这几句写游乐盛况：连天公也显得特别高兴绽开笑脸。
游女如云，笙歌满耳，一片欢乐。
而此时花园里的景色也格外清丽，正是雨后初晴之时，经过春雨的滋润清洗，花红欲染，山青如滴，色彩分明，十分夺目。
以上数句，作者把游人、景物、所见所闻的一切都写得那么美好，他的心情应当是愉快的，但实际却非如此。
“问江南池馆有谁来？江南客。
”他是此地的官员，来游此地的池馆即乌衣园，却感到是作客（“江南客”自指并兼指其兄），感到与此地游人、景物很不融洽，可见其心情的悒郁。
这里是反衬写法，他为什么有这样的心情呢？大概是由于仕宦的不如意。
前一年年底他曾一度以淮西总领兼沿江制置使并知建康府，那是两件很重要、也很能见才干的职务，可是为时不久就停兼了。
管理钱粮的总领比起威行一方的军政长官未免有些冷落，再加上其兄吴渊的投闲置散，自然会产生郁郁不得志的.心理。
这一个是用乐景写哀，达到了十倍其哀的效果。
上片结拍以问句题明“江南客”今日来游乌衣园，下片顺理成章地转入怀古。
“乌衣巷，今犹昔。
乌衣事，今难觅。
”两句以“乌衣”并提，但巷犹昔，事难觅，对比十分鲜明。
王谢的德行已成历史，今天不复存在，所以难觅。
来到此地，只见小巷依然，于是自然生出物是人非之感。
“但年年燕子，晚烟斜日。
”只有春来秋去的燕子年年来此凭吊一番，“晚烟斜日”，景象何其萧条。
燕子当年经历过乌衣园的繁盛，如今又看到它的冷落，作者的今昔之感借燕子作了具体呈现。
这里化用了刘禹锡《乌衣巷》诗句，但用意不同。
刘诗旨在奚落、讽刺，这里是景仰、怀念。
下面作者由历史沉思回答自身：“抖擞一春尘土债，悲凉万古英雄迹。
”“尘土债”指自己和其兄的官务、宦情。
这两句意思说，本想解脱一下，谁知来到此地勾起如许悲凉。
正如前面所述，他的悲凉既为王谢，更是为他们自己。
这里“尘土债”与“英雄迹”对照，显示了自己及其兄多少沉沦下僚、尘驱物役的苦闷和愤慨；“英雄”二字显示出兄弟二人不同于那些“戚戚于贫贱，汲汲于富贵”的世俗之人，他们悲愤的是壮志难酬，追求的是干一番惊天动地的英雄事业。
至此，作者游园所触发的深层意识才终于显现出来。
“且芳尊随分趁芳时，休虚掷。
”随分，照例应景之意。
即要趁着这天气晴和的清明时节开怀畅饮，莫要辜负这大好时光。
本来这赏春宴游在他看来就是“虚掷”的表现——虚度了光阴，蹉跎了志业，可他却说这样才不虚掷，这是激愤的反语。
更显沉郁。
全词线索分明：由写景开始，欢乐之景衬托出心中郁闷之深；然后怀古，由历史之事引出个人身世的慨叹，可以说写景和怀古都是为写人服务的，而且结合得非常贴切。
“金陵十二钗”贾迎春的生母是哪位？贾迎春是如何死的？
我们都知道在还没有写完《红楼梦》的时候，就因为幼子早逝的打击，和缠绵的病症去世了。
如今人们看到的《红楼梦》的 版本，全是后世人续写的。
因为版本的不同，人物的命运也就不同。
甚至许多续写者之间的差别都极大。
贾迎春到底是谁生的，也因此而变得极为复杂。
我们唯一知道的就是她的生父是，至于其母是谁，就不得而知了。
甲戌本：二小姐乃赦老爹前妻所出。
俄罗斯圣彼得堡藏本：二小姐乃赦老爹之妻所生。
庚辰本：二小姐乃政老爹前妻所出。
己卯本：二小姐乃赦老爹之女政老爷养为己女。
戚蓼生序本：二小姐乃赦老爹之妾所出。
因为版本不同，贾迎春生母是谁的说法竟达五种之多。
那么贾迎春的生母到底是谁呢? 在责备了琏、凤二人“竟通共这一个妹子，全不在意”后，“但凡是我身上吊下来的，又有一话说，只好凭他们罢了，况且你又不是我养的”这里就明确说了，自己不是贾迎春的生母。
“你虽然不是同他一娘所生，到底是同出一父”，“你是大老爷跟前人养的，这里探丫头也是二老爷跟前人养的，出身一样”前人，也就是说生母贾迎春生母已死。
两人出身一样，生母是，那么迎春生母应当也是一个妾室。
后又给迎春说，“如今你娘死了，从前看来你两个的娘，只有你娘比如今赵姨娘强十倍的，你该比探丫头强才是，怎么反不及他一半!谁知竟不然，这可不是异事!”如此来看，贾迎春的生母应当是贾赦和一个已死的妾室所生。
贾迎春之死，应该是少有的没有争议的定局。
曹雪芹在给这个善良而软弱的女子，作判词时，已经的表现了贾迎春的结局。
判图：画一恶狼，追扑一美女，欲啖之意。
判词：子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄粱。
判曲：《喜冤家》：中山狼，无情兽，全不念当日根由。
一味的，骄奢淫荡贪欢媾。
窥着那，侯门艳质如蒲柳;作践的，公府千金似下流。
叹芳魂艳魄， 一载荡悠悠。
贾迎春不是邢夫人的亲女儿，而是贾赦和一个妾室所生的女儿，那妾室早就死了。
贾迎春的状况，便是爹不疼，娘不爱。
从小活的小心翼翼，养成了她懦弱无能的性格。
兴儿暗地里说她是二木头，戳一针也不知嗳吆一声。
在累金凤事件中，她的攒珠累丝金凤首饰被下人拿去赌钱，设法要替她追回，她却说：“宁可没有了，又何必生气。
”所谓性格决定命运，此种性格注定了她的结局不会怎么好。
贾赦的父亲，因此欠了孙家五千两银子。
在无力偿还之下，由贾赦做主，将贾迎春嫁给了“世交之孙”孙绍祖。
这个孙绍祖人称中山狼，是个骄奢淫逸，作践妇女的虐待狂，家里的人几乎被他淫遍。
贾迎春这般软弱的性格，如何受得了他的蹉跎，成婚不久就被孙绍祖虐待致死。
死之前，病重，贾家忙着这头，竟无人去看她。
死之后，贾家也没空过问她的身后事，竟由得孙家将她草草安葬。
迎春也是“金陵十二钗”中唯一一个在夫君的凌虐中暴命的，加重了迎春“薄命”的悲剧意义。
贾迎春善良、懦弱，恪守封建社会女德，她的一生正是那个时代所孕育的温婉、柔顺女子命运的缩影。
这样一个美丽温婉的女人，就这样被封建包办婚姻，毁了自己的一生。
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“金陵十二钗”之一贾迎春简介是怎么回事？贾迎春是个什么样的人？
原名《脂砚斋重评石头记》，又名《情僧录》《风月宝鉴》《》《还泪记》《金玉缘》等。
此书以四大家族的荣辱兴衰，展现了古代封建大族中人，曲折纠葛的人物关系和命运。
因其成书于中期，所以系统的总结了中国封建社会的文化、制度，对封建社会的各个方面进行了深刻的批判，提出了民主主义思想，所以具有极高的思想价值和文学价值。
不仅是这一方面，让读者沉入其中，更因此书写了十二位，又同时美丽异常的女子，因此引得读者沉浸于这些女儿的命运之中。
作为贾家的二小姐，因“三春争及初春景”一诗，又与和合称“三春”。
与、、、贾探春、、、贾惜春、、贾、、共称“金陵十二钗”。
不过相较于其他人，贾迎春其实有些平凡。
她是与其妾室所生，也版本称是贾赦和其前妻的女儿，总之贾迎春不得贾赦和的喜爱。
也许正因如此，养成了她老实软弱的性格。
她虽然心地善良，但过于懦弱，因此经常被下人欺负。
更可悲的是，最后因其父亲欠了五千两银子还不出，于是便做主将贾迎春嫁给了所谓的“世交之孙”，实际上就是拿她去抵了债了。
其丈夫孙绍祖号称中山狼，骄奢淫逸，府中女子皆没有逃过他的毒手。
贾迎春嫁过去后，可怜一个千金小姐，日日受他虐待，最后在出嫁不到一年之后，便被孙绍祖虐待而死。
贾迎春的死，不仅代表着贾府已经开始逐步走向衰败，同时也是作者对封建包办婚姻的批判。
能位列“金陵十二钗”正册中，贾迎春自然是一个大大的美人。
第三回 夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都，与探春、惜春同时出场。
书中描写她“肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲”。
“腮凝新荔，鼻腻鹅脂”可知她面容美丽，“温柔沉默”则代表了她善良软弱的性格。
才学上，虽然诗词不及林黛玉、薛宝钗之流，但自有其才情。
贾府四春相对应，而迎春善棋，从丫鬟名中可以得知。
与同样出身的贾探春刚强的性格不同，迎春的性格善良软弱，不与他人争些什么，只想安静的过日子。
因此常常受人欺负，就连下人都可以随意欺瞒。
兴儿暗地里说她是二木头，戳一针也不知嗳吆一声。
迎春懦弱，带累岫烟也跟着受气：“二姐姐也是个老实人，也不大留心……他那些妈妈丫头，那一个是省事的?那一个是嘴里不尖的?”在累金凤事件中，她的攒珠累丝金凤首饰被下人拿去赌钱，正好被撞见。
当邢夫人责备她“你也不说说他(指乳母)”时，迎春听了半晌回答说：“我说他两次，他不听也无法。
况且他是妈妈，只有他说我的，没有我说他的。
”连一个奶母也敢欺负到她头上，懦弱至此。
设法要替她追回，她却说：“宁可没有了，又何必生气。
” 所谓性格决定命运，贾迎春这样软弱的性格，便也决定了她的悲惨结局。
她的父亲是个的，而邢夫人不是她的生母，对其自然不上心，边也由着贾赦将其拿去抵债。
若是在这个时候，她稍微反抗一下，或者是去求贾母做主，如何也不至于就这样被自己的父亲给卖了去。
嫁去的丈夫孙绍祖，被人称为“中山狼”，骄奢淫逸，已不知有多少妇女遭其毒手。
嫁过去的若是凤姐或者薛宝钗，倒还能周旋一二。
偏偏贾迎春性格软弱，由得那孙绍祖欺辱，嫁过去不久就被生生虐待致死。
可叹一抹红颜，就此。
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