不瑕有害！活成她们的样子，几岁还有关系吗活成她们的样子
</p><p> 也许在崇拜“年轻漂亮”的审美观念里，女性从小被灌输的认知是30岁前是最好的年华，一旦过了30岁，就有数不清的
【千问解读】
万万没料到，最近的流量和话题都被“兴风作浪的姐姐们”承包了！
不得不说，近几年一向与“流量”不怎么沾边的中年姐姐们越来越受到关注，究其根本或许在于我们已经对少女式审美产生了疲劳感，我们希望看到不同年龄段的女性在舞台上展现自己的魅力。
也许在崇拜“年轻漂亮”的审美观念里，女性从小被灌输的认知是30岁前是最好的年华，一旦过了30岁，就有数不清的年龄焦虑和容貌焦虑，担心胶原蛋白流失，开始被年龄束手束脚，为时光逝去黯然神伤。
但殊不知，真正厉害的人生，根本无惧年龄。
43岁的陈数可谓是美得气场全开，自信大方，她的美不仅是皮相上的美，而是内心的开阔和实力的积累。
在中生代女演员中，她是少有年龄焦虑的人。
43岁的她毫无年龄上的包袱，从不强凹少女感，美得优雅知性。
她接戏从不拒绝妈妈类的角色，甚至为了贴近角色去扮老，就算接不到好的资源，也总能凭靠自身实力和气质获得大家的持续性欣赏。
一次访谈中，陈数被问到“步入中年的你，会羡慕20岁的女孩吗”？
她回答：“也许你现在看到最好的陈数，就是因为时间所带来的一切，这些东西，一定不是我20岁时候能够具备的。
时间是最好的礼物，你能做的是接受岁月所给与的一切，让自己的气质变得更加符合”。
在她身上，我们可以看到一种中年女性独有的魅力，那是在岁月中沉淀出来的，好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香味就愈浓烈。
一个女性最大的魅力一定不是皮囊，而是随着年华流逝而弥增的价值，比如气质，亦或是成熟。
前几日“相信未来”线上义演中，50岁的王菲和45岁的周迅成了最大的爆点。
在视频中，王菲仍然留着一头短发，穿着随性的衣服，在没有华丽的布景、也没有复杂设备的房间里，和好友喝着红酒，弹唱《人间》。
而周迅似乎更随性，对着路边上的转弯提示镜，清唱起《天涯歌女》。
没有伴奏，没有化妆，仿佛就是一个买菜刚回来的“热心市民”马路上的即兴演唱。
除了眼角浅浅的皱纹，我们丝毫感受不到岁月在她们身上留下什么痕迹，她们依旧真实、自如、动人，欣赏经年未变的歌声之余，“活得通透”成为我们对她们最大的赞誉。
不仅如此，最近44岁的刘敏涛同样因为“唱歌”霸屏热搜，凭借不到三分钟“自我沉醉式”的演唱贡献了无数表情包。
表情包一键收藏之余，刘敏涛多年前的“中年的叛逆”的演讲也被网友们翻了出来。
她讲到自己的叛逆始于2013年，37岁的她躺在床上一夜未眠，她说：“恍惚间，好像有另一个自我，她在俯视着那个彻夜未眠，眼睛瞪着天花板的那位女士，她让我首次看清了自己的孤寂，还有不值得”。
于是在天亮的时候，她做出了一个决定：结束了这段维持了7年的婚姻。
既然循规蹈矩、随波逐流的生活并没有给自己带来预期的幸福，反而让自己在本该神采飞扬的大好年华活得卑微而苍白，那不如就做我自己、靠我自己、放飞自己、成就自己，随心所欲地去冒险去生活，试试自己的极限到底在哪里。
刘敏涛说自己尝到了中年叛逆的甜头，以前的她，甚至不敢尝试短发、露背装，而如今的她活成自己的一束光，为所有女性的40岁写下这样的美好： “40岁，是一个女性最魅力四射，最美好的时节。
当一个女人，领略过少女的青春和纯粹，也拥有过生活的磨炼和浸润，那么一切就有了”。
年龄只是一个数字，绝不会成为人生的枷锁，46岁的刘琳也是如此。
她或许没有惊艳的外表，也没有顶级的流量，但前段时间在《声临其境》的舞台上她再次翻红，实现了自己的梦想：用声音去演绎了各种年龄段，甚至是自己一直喜欢却演不了的角色。
比如《红樱桃》中，13岁小女孩楚楚稚嫩又动情的声音，她的少女音一经出口便惊艳了全场，醇熟标准的俄语发音更是令人惊叹。
《误杀》中，拉韫丧子后焦躁、狠厉的声音。
《后来的我们》中，她不仅从音色到口音都和周冬雨完美贴合，那种分手后留恋又悲痛的声音更是让观众一秒入戏，成为舞台上杀伤力最强的一枚“催泪弹”。
每一次出场她都沉醉在角色中，为了配合角色的声音，她会从角色性格到人生经历进行反复琢磨，直到找出适合的配音方法。
一段配音里，刘琳能够自由切换几个角色，她用超强的配音实力征服了每一个观众，也通过配音让我们再一次认识了46岁的刘琳。
她的翻红靠的从来不是运气，而是自身的实力，在她身上，我们看到了一个中年女人最美的样子：有自己所喜欢的事业，依然还有着梦想，仍然敢于大胆尝试新鲜事物，拥有良好的心态，她活出了自己最好的风采。
都说岁月会对美丽的女人会格外留情，那对云淡风轻的俞飞鸿来说就算是偏爱了吧。
如果说二十年前，她的眼神里写着安静还有一丝的茫然，那么二十年后的她，眼睛里就只剩下了一份平静和不慌不忙。
如今的她云淡风轻地过着自己的人生，偶尔演演电视剧，偶尔客串客串电影里的人生，在每天都急速更新换代的圈子里，走走停停，她也从未担心过被忘记：“不需要人一辈子铭记，也不会有人永远被关注”。
她虽然不再是《小李飞刀》里的惊鸿仙子，却在岁月里美成了仙子；
她虽然不再是《三少爷的剑》里笑靥如花的慕容秋荻，但微微一笑还是能俘获人心；
她虽然不再是《爱有来生》里说着“你的茶凉了，我再去给你续上”的莫小玉，但在现实的世界里，，依旧等待、守护着自己的幸福。
是的，俞飞鸿至今还没有结婚，岁月好像没有在她脸上留下痕迹，仿佛还是当年的“惊鸿仙子”，虽然她容颜不变，但她也已经49岁了。
可在俞飞鸿看来，结婚对她来说并非是一件关乎到人生的大事，每个人都有自己选择生活的方式，为了别人的眼光去选择婚姻，本来就是在禁锢自己的自由，放弃了自己所喜欢的生活方式。
当然她说的这些话并不是说她完全反对婚姻，只是她认为自己还没有遇到那个可以陪着自己度过一生的人，就连她自己都说：“我不是不婚主义，也不是独身主义，也不反对婚姻主义，不反对一切形式的存在”。
对于婚姻，她自然而然，不期而至，对于生活，她不刻意，亦不放纵。
这个懂得平衡、知道取舍的女人不是不食人间烟火，只是安于稀松的日常，以自己想要的方式过着属于自己的人生。
大家都说中年不易，中年女人更不易，但你若真的准备好了，想要改变自己从来都不晚。
曾连续16年获选“全球最性感女人”的詹妮弗·安妮斯顿今年51岁了。
因出演情景喜剧《老友记》中的Rachel而声名大噪的她在36岁时结束了维持五年的婚姻。
离婚后，前夫布拉德·皮特与安吉丽娜·朱莉迅速走在了一起，而安妮斯顿也丝毫没受影响，她搬了新家、开始了新的事业和新的约会。
2019年，50岁的安妮斯顿出演了美剧《早间新闻》，她在其中饰演了一个面临新闻正义、职业危机的女主播，通过她的饰演，角色的挣扎与使命感呼之欲出。
安妮斯顿用实力证明了自己即使50岁演技依旧在线，从金球奖到美国演员工会奖，各类大奖拿到手软。
Rachel的标签式角色没有困住她，失败的婚姻也没有困住她，当安妮斯顿回顾这段历程时，她坦然道：“20岁的时候，我什么也不懂，30岁的时候，我开始想搞清这一切，当40岁到来，我发现自己可以说‘OK，我搞得定’”。
而被问及如何保持美丽，安妮斯顿也给出了所有女性都可供参考的答案：“自信、平和、善意、坦诚以及用心地生活”。
不难看出，她们在不断突破自我的探寻中积极抓住每个机会，甚至自己创造机遇，她们留给我们的不止是赏心悦目的优雅，更宝贵的是一种打破限制不断前行的力量。
在她们身上，年龄只是一个无足轻重的标签，撕掉这个标签，我们能看到女性30岁后“无药可救”的潜力！
谁说人到中年就失去了追求梦想的权力，梦想从来不会抛弃任何人，只是在于你敢不敢想，敢不敢浇灌梦想的种子让它生根发芽。
本来，不管是30岁、40岁还是50岁，她们都可以有自己的美，状态都可以是“正在盛放”！
解析:这才是清朝皇宫真正的样子
湖广填四川形成的真相有几点是怎么回事？迁移的详情是什么样子的
这场战争基本上是在盆地内部进行的。
蒙古军先后曾三入成都，而蒙古大汗也被击伤而死于钓鱼城下。
长期的拉锯战使人民的生命财产受到极大的损失。
从整个四川地区来看，以至有"蜀人受祸惨甚，死伤殆尽，千百不存一二"(：《程夫人墓志铭》，见《道园学古录》卷二〇)的记载。
这些文字难免有某些渲染夸张的成分，但经济极度残破，人口急剧锐减则是无可怀疑的事实。
因为在近50年的拉锯战中，除了战火的破坏，还有长期战事带来的农业生产的凋残而严重缺粮，“沃野千里，荡然无民，离居四方，靡有定所，耕畴不辟，堰务不修，秋不得收，春不得种”(见上引吴昌裔疏)，这是当时必然存在的现实。
此外，官军中也有不少军队在战乱中，残害百姓，或“剽掠于民财”，或“焚毁于仕族”，以至“骚动惨于敌祸，……故田里有内敌甚于外敌之谣，此害非一日矣”(吴昌裔：《论救蜀四事疏》)。
这些记载都出于当时的蜀人笔下，应当是可信的。
由于以上种种原因，元代四川地区的人口锐减到不足南宋时期的十分之一，具体数字见前《民族与人口》一章。
面对宋元之际四川地区如此严重的残破局面，元代的统治者除了实行屯田用以保证军粮的基本需求之外，没有采取由官方出面组织移民的措施。
没有劳动力，生产就不可能恢复。
所以，在元代的将近100年间，四川的经济一直未能得到较明显的恢复。
根据梁方仲《中国历代户口、田地、田赋统计》一书的统计材料，四川行省在元代向中央政府所上交的赋税收入，在全国10个非少数民族省区中居于倒数第三，仅占全国税收的0.96%。
此外，据《"食货志》的资料，四川行省在各省区之中，酒税占倒数第三，醋税占倒数第一，商税占倒数第三。
这种情况较之南宋时期占整个南宋王朝岁入大约三分之一的地位，简直是降到不能再降了。
农民起义 元代末年，红巾军农民大起义的烈火四处燃烧，原来属于徐寿辉部下的明玉珍率军攻入四川，以后在重庆自称陇，再改元称帝。
明玉珍是湖广随州(今湖北随县)人，他的军队也基本上是湖北地区的农民。
明玉珍不仅带来十几万军队，也有大量少田缺地的农民随之进入人少地广的四川地区开垦务农。
这应是著名的“湖广填四川”的开始。
如吴宽在《族谱序》中所说：“元季大乱，湖湘之人往往相携入蜀”(见《匏翁家藏集》卷四)。
明玉珍的“大夏”政权只存在了两世9年，就被建立的所统一。
初年，湖广地区的移民继续大量入川，到洪武十四年(1381年)，四川人口就上升到146万，外地移民，特别是湖广移民占了这一时期所增加人口的主要部分。
正如《潼川府志》卷五所载明人贤《九贤祠记》所说：“元法，军所至，但有发一矢相格者，必尽屠之。
蜀人如余玠、杨立诸公坚守不下，故川中受祸独惨。
明初，中江县开设，土著人户业七八家，余皆自别省流来者。
”这些移民，不久也就成为四川人。
七年(1668年)，四川巡抚张德地曾在一篇奏疏中记录了蜀中父老的一段回顾：“查川省孑遗，祖籍多系湖广人氏。
访问乡老，俱言川中自昔每遭劫难，亦必至有土无人，无奈迁外省人民填实地方。
”(《明清史料丙编》第十本康熙七年十一月十六日《户部题本》)所谓“湖广填四川”这一大规模的移民运动，就是这样开始，而在明末清初进入了第一个高潮。
这是在元代末年、明代初年、清代初年连续进行的长期的移民运动。
民间的有关传说较之历史的真实有明显的扩大与渲染，也有一定的偏差。
“剿四川”这一历史事件也是发生过的，民间的传说较之历史事实有失误，也有一些歪曲。
参见袁庭栋：《张献忠论传》，四川人民出版社1981年版。
如果把这些偏差或失误排开，就可见到所谓"湖广填四川"原来是连续进行了多年的人口与文化的大融合，对巴蜀历史的发展具有重大的影响。
四川人十之八、九不是老川人，多半是湖广移民的后代。
南宋时四川近一千万人，至1234年蒙古人入侵到宋亡，人口耗减大半，1282年全川只剩60万。
1362年随州明玉珍开创夏国，不少楚民入川，1371年明军灭夏后，继续大量移民，到1401年才接近尾声，明末四川约有400万人。
清初战乱 在明末清初，四川遭受了一场大浩劫。
在这个地域上，长期处于大规模的战争之中：1639年明末农民领袖张献忠起事入川，1644年第二次入蜀后建立大西政权，地主武装、清军、南明军一起攻向起义军，次年十一月，张献忠在西充阵亡，使川人死亡过半;1647至1650年，明军内部争权夺利，战火不断;1650至1659年，张献忠余部孙可望、进入四川，在川北与清军激战;1660至1664年，清军镇压义军，搜捕明军残余分子;1673至1680年清军平西王叛乱，攻入四川，其叛军与清军的“”历时七年。
这些战争持续达三十多年，地主杀起义农民，农民杀反动地主，满人杀汉人，汉人杀满人，“杀得”。
瘟疫灾害 在大规模的战争中，不断地轮番拉锯厮杀，尸横遍地，瘟疫随战乱接踵而至，“大头瘟”、“马眼睛”、“马蹄瘟”、瘟疫及天灾接踵而至，境内人口锐减，耕地荒芜。
在这个特定的历史条件下，清王朝为了解决四川劳动力和生产粮食的问题，采取“移民垦荒”的举措，全国包括湖北、湖南在内的湖广省等十余个省的移民相继到四川定居，其中来得最多的是湖北、湖南省。
据统计这次移民的持续时间长达一百多年，入川人数约一百多万人，其中湖北、湖南省的人数达一半之多。
而在湖北省的移民中，麻城移民又占居重要地位。
四川之所以要“填”，是人口极度稀少，需要充实。
明末清初30年战乱，四川被祸最惨。
1644年，张献忠率领农民起义等入川，12月称帝建立政权，国号“大西”，定成都为“西京”。
四川成了：明军滥杀，清军滥杀，地方豪强滥杀，乡村无赖滥杀邀功，张献忠也有滥杀之嫌。
继而是南明与清军的战争;还有吴三桂反清后与清军的战争。
四川人民遭到了一次次的战乱和屠戳。
据官方统计，1668年四川成都全城只剩下人丁7万人。
一些州县的户口存损比例，原有的人口只剩下10%或20%。
四川全省残余人口约为60万人。
迁移详情 麻城移民 据《光绪广安州新志》提供的数据，湖北黄、麻籍占入广安州人数的26.64%。
湖北、湖南合计约占60%。
湖广填四川的移民运动，对中国社会产生了巨大的积极的推动作用。
其中麻城移民入川占有重要地位。
麻城移民入川的条件 从地理位置来看，四川盆地，在古代的条件下，是最佳进入四川的路线了。
所以湖北麻城从元代至清前期的移民填四川中，进入四川落业的人最多。
麻城移民条件有三：一是麻城离重庆不远;二是麻城移民历史悠久，在元代、明代初年就有大 量的麻城移民入川。
三是与张献忠农民起义有关。
张献忠在鄂屯兵时间长，后又转战湖广、江西，特别是麻城，有许多农民入伍。
故张献忠部下不少是麻城人。
张献忠失败后，有一部分人隐姓埋名留在四川。
四川南川县(今属重庆南川区)的移民都是来自湖广省，尤其以麻城孝感乡鹅掌大丘人(明初麻城设四个乡，明成化年间并孝感乡入仙居乡内)为多。
整个明末清初的移民达一百多万人，有一半来自湖北、湖南。
其中湖北约有30万人左右。
麻城无疑占有重要比重。
但麻城入四川多少人，笔者查阅麻城清代历朝县志，对移民这件大事均无记载。
据清光绪8年刻本《麻城县志》户口记载：明嘉靖35年册定麻城人口148240人。
明47年册定人口116234人。
清代年初册定人口110287人。
从这个数字推论，明末清初有37953人可能是移民方式到了四川。
当然这里面还包括参加张献忠农民起义人员在内。
但估计移民人数有3万人左右。
这个数字如果属实，占到湖北移民人数的10%。
在县级当中应当是较多的。
这还不包括明代初年入四川的人数。
如果算在一起估计不下10万人。
据四川大学教授胡昭曦多年前就重庆、合川、南溪、广安四地58份族谱作了研究，清代以前入四川的118户，其中湖广占有85户，而这85户中有65户来自麻城。
入川形式 一是奉旨入川。
当时朝廷颁发“楚民实川之诏”时，基层的实施部门采取武的办法强行捆押方式，把一个个村子围住强行入川，所以移民的原籍不仅大地同，连小地名也相同。
著名作家马识途的祖先来自麻城，那是在年间，四兄弟从麻城奉旨垦荒，他们从长江溯江而上，到达忠州(今忠县)境，离石宝寨十多里的弯丘和沙地坝落业，以后这里的小地名就叫马家山和马家湾了。
马氏四支人在长江边的平出村共繁衍后代千余人。
二是求生存入蜀。
著名作家艾芜的祖先原籍麻城孝感乡，以种田为生。
但因失掉了土地，康熙中叶在“湖广填四川”的大背景下，只有到西蜀去求生存，于是携妻带子，从长江水路进入四川，最终选在成都府的新繁县与彭县交界的平原上掏水沟插占务农。
三是经商入蜀。
清前期湖北与邻省四川的贸易十分方便，有的就近入蜀定居。
如原籍湖北麻城的从事贸易的刘廷奇，在康熙39年命家人刘俊臣到中江“相土”定宅，之后偕妻沿途贸易到中江定居。
四是为官改籍定居。
如四川龙安营都司梁光裕，原籍湖广麻城人，入四川后任都司改职后，遂家于江油县全门乡五甲三木里。
移民文化 第一，湖北麻城移民的相对集中管理。
如在云阳“邑分南北两岸，南岸民皆明洪武时由湖广麻城孝感敕徙来者，北岸则皆康熙、间外来寄籍者，亦惟湖北、湖南人较多”。
(《云阳县志》)对入籍移民，加强户口管理，印照验收，编入保甲，使其安心务农。
第二，引进新的农作物和种植技术。
如麻城的红薯、甘蔗、蚕桑、种烟等农作物和技术被移民传至四川。
第三，促进商业发展。
麻城籍商人从事山货、粮食等重点行业，还从事铁锅、布行、麻行、酒行、猪行、磁器、杂粮等货物交易。
第四，人口繁衍。
如邻水县甘氏“在明洪武四年(1371年)湖北麻城孝感乡甘承先率领同族移住复盛甘 家沟，历数百年，子孙繁衍，发展成为邻水人数较多的姓氏。
现集中分布于复盛、丰禾、八耳、石永等地。
并散居在县内各地”。
第五，传播文化。
如麻城人阚昌言，是雍正8年进士，乾隆5年(1740年)任四川德阳县知县。
他在任内“常巡视陇亩，劝课农桑”，根据四川的自然条件及经济状况写成了《家事说》一书。
该书就天时、地 利、人力三方面，分别讲述抓紧农时、改良土壤、讲究耕作技术诸多农事。
第六，移民户与麻城保持着联系。
著名作家艾芜的家族，其入四川始祖在清初从麻城到新繁定居，是带着“烈希承宗祖，美德正乾坤”的韵文来的，后代相传。
到艾芜的父亲一辈是“坤”字辈，已是清代末年，人丁繁衍，编排名字不够用，便又派人到麻城去访问祖先的家族，才带回好些韵文，印到族谱里去。
头两句是“道继宽仁著，功昭勇智闻”，艾芜按此韵文为“道”字辈，他被其父亲取名为汤道耕。
移民分布 第一，广安州(广安)“惟湘鄂特多，而黄麻永零尤盛”。
据《光绪广安州新志》提供的数据，湖北黄、 麻籍占入广安州人数的26.64%。
湖北、湖南合计约占60%。
又据毛毛著《我的父亲邓小平》上卷载：邓小平的家乡是广安县。
前面提到光绪广安州志载入籍广安的湖北省黄安、麻城人约占三分之一。
而邓小平的祖辈也可能是从麻城移居去的。
据毛毛在书中介绍：“有许多研究我父亲生平的人，都曾考察过我们家庭和家族的历史。
有的说我们家是从湖北迁来的移民。
——连我的叔叔也说，小时听大人说，邓 家是从湖北迁移来的。
”(《我的父亲邓小平》上卷第23页)毛毛的叔叔邓垦在武汉工作，他曾多次去过麻城，认为邓家祖辈是麻城人。
可见邓小平同志的祖辈也很可能是从麻城移民去的。
第二，邻水县。
据该县志载，移民姓氏有65种之多，其中“湖北籍最多，尤以该省之麻城为最。
”其中著名的有清代大理寺正卿甘家斌、台湾挂印总兵包永才等著名望族都是麻城人。
甘氏前已提及。
在“ 明洪武年(1371年)麻城孝感乡包元恒率领同族移住兴仁乡绿豆湾落业，现集中分布于兴仁、护邻、石滓等地”。
第三，新宁县(今开江县)明代麻城移民大，原籍麻城，明洪武二年迁入分别落业于接龙桥、沙树湾、张家湾传至18代。
清代移民有麻城郑、高、。
第四，彭县。
明代移民有麻城明初迁蜀，居彭县野鸭河，今万年乡一带。
清康熙年间由麻城迁居彭县升平八字坪。
第五，金堂县。
大氏，于前明时由麻城迁居金堂县关东外，数世。
至今15代。
第六，宣汉县。
元代有、、由麻城迁入。
明代有49氏迁入，其中麻城占据22 支。
清代迁入18支麻城3支。
第七，南部县。
王姓一支是清初从麻城迁入，至今约传20代，以住地形成名者120处。
不少乡有宗祠。
张姓是清康熙36年由麻城入县，至今传16代。
第八，岳池县。
祖籍麻城，清康熙23年迁入县三乡;祖籍麻城，也是同一时期入本县四乡;麻城孝感乡，清乾隆12年入本县。
于清康熙21年迁入6个乡。
第九，潼南县。
清康熙至乾隆年间，家族迁往潼南，铜梁等区县，此外南充县、新都县等麻城迁入者都比较多。
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