男子向银行贷款再转贷给朋友，结果闹上法庭，法院这样判
【千问解读】
朋友们，分享一个新的发财思路，向银行贷款，然后转贷给朋友，再签个合同约定高利息！这样的思路可不可行？一男子就按照这种方法操作想获利，先是向银行借款70万元，再将这笔借款转借给朋友，还约定年利率为18%，因朋友逾期未还款，该男子一纸诉状将朋友告上法院，要求偿本付息，法院会支持吗？朱某和于某是朋友，2022年4月至6月期间，于某分多次向朱某借款共计70万。
同年8月，两人补签了一份《借款协议》，协议写明朱某向于某提供借款70万元，年利率为18%，借款期限为2022年8月26日起至2022年12月31日。
协议约定，若于某未按时足额还款，应当承担朱某为实现债权而支付的所有费用。
因于某逾期未偿还借款，朱某诉至法院，请求判令于某还款70万元和相应的利息。
对此，于某辩称，这70万元的借款是朱某从银行贷款再转贷给他，先前他已偿还了60.1万余元。
在最初借款时，朱某表示该贷款是5年期，自己可按照银行期限慢慢还，但8月份签订的合同却和当时说的不同，因还款期限过短、利息年利率过高，导致自己还不上剩余的款项。
朱某称对于某已经还款的60.1万元无异议，但认为这笔款项是于某偿还自己的另外一笔借款，并非本案借款。
庭审中，朱某承认，向于某出借的70万元来自银行贷款，并提交了相应贷款合同以及结清证明。
深圳宝安区法院审理认为，朱某称上述于某还款数额系偿还另外一笔50万元借款，但其并未提交证据证明双方之间还存在50万元的借款关系，且从于某提交的聊天记录来看，其偿还的款项与本案双方就案涉借款约定还款数额基本吻合，故在朱某未举证证明其主张情况下，法院对其意见不予采纳。
法院：套取金融机构贷款转贷的民间借贷无效法院指出，合法的民间借贷受法律保护。
根据法律规定，套取金融机构贷款转贷的民间借贷无效。
本案中，朱某自认其向于某提供的借款均来自银行的贷款，故二人签订的《借款协议》应认定为无效。
根据法律规定，合同无效的，有权请求返还价款或者报酬的当事人一方请求对方支付资金占用费的，法院应当支持。
据此，于某应将70万元款项返还朱某，并支付资金占用期间的费用。
关于资金占用费计算标准，应自出借资金次日起，按当时一年期贷款市场报价利率的标准计算至款项实际清偿之日止。
因双方未约定先清本还是先还息，法院按照先息后本的顺序抵充，结合于某过往还款情况，经计算得出，于某还需向朱某偿还借款本金11.6万余元及资金占用费。
为此，法院判决于某向朱某偿还借款本金11.6万余元及资金占用费，驳回朱某的其他诉讼请求。
注意！套取银行贷款再转贷他人还可能触犯刑法近年来，随着金融贷款申请门槛降低，借款方式简单快捷，一些人另辟蹊径，套取贷款再转贷给他人，甚至引发因高利转贷而引起的民间借贷纠纷。
经办法官提醒，金融机构发放贷款的目的是支持生产经营，将贷款转贷他人，不仅违反民间借贷出借人资金来源应为自有资金的规范要求，也违反了贷款时所承诺的贷款用途，更扰乱国家金融管理秩序。
民间借贷行为中，出借方应确保出借资金来源于自有资金。
为了其他企业和个人使用资金需求向金融机构借贷套取资金 如信用卡套现、网络金融平台借贷等的行为，是规避监管、扰乱金融秩序的行为，此类合同违反了法律强制性规定，应当认定为无效。
法官表示，一旦借款方不能及时归还，出借人除了要向金融机构承担本金、利息等责任外，个人征信还可能受到影响。
如果此种行为获利数额较大，情节较重，出借人的行为还可能涉嫌高利转贷罪。
依据我国刑法规定，以转贷牟利为目的，套取金融机构信贷资金高利转贷他人，违法所得数额较大的，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处违法所得一倍以上五倍以下罚金；数额巨大的，处三年以上七年以下有期徒刑，并处违法所得一倍以上五倍以下罚金。
为什么古时候的中原男子不娶匈奴女性？真相让人尴尬
虽然以前的朝代各有特点，但是他们几乎都有一个共同的特点，那就是他们要经受一些周围民族的人的抵御和侵略，就像我们现在一样，我们中国的一些领土问题还是具有一些纷争的。
在那个时候，边境地区的一些少数民族都会经常发动一些战争来抢夺物资或者是土地。
可能我们最熟悉的就是匈奴吧，我们在一些古装剧中经常看到匈奴这个词的出现，其实中原人对匈奴的情绪还是非常大的，但是我们知道我们国家要发展，就不可能一直发动战争，所以很多时候我们都没有主动去发动过战争，尤其是一些匈奴人，他们来主动挑衅我们的时候我们才会派出自己的部队镇压。
在古代的时候，中原的一些男性都不会娶匈奴的女性，其实原因却让我们非常难以齿。
我们其实能够在一些古装剧中发现的是不管什么时候，我们和一些部落的关系还是非常好的，并且我们经常会派自己的公主去和他们和亲，这样的话，我们至少能够维持两边关系稳定，不管是几年还是几十年，这对我们国家的发展都是非常有利的。
只有用这种方法，不管是送去和亲，还是送一些东西，我们才能够维持稳定。
当然了，匈奴也会送一些女孩子来给我们的皇上，但是皇上往往不会真正的喜欢她们，或者重用她们。
这样表面上稳定的时候我们才可以着重发展国家的经济和一些其他的地方，不至于每年把所有的精力全部浪费在战争上，因为战争太劳民伤财了。
那我们说为什么中原地区的男孩不会娶匈奴地区的女孩子为妻子呢?其实原因也是非常简单的。
第一个原因就是说我们两种部落民族的文化差异还是非常大的，因为我们这边讲究礼，大家都知道我们从古代的时候就非常兴信奉的儒家思想，也是因为这样，而我们知道匈奴人是非常蛮横的，对他们来说，我们中原地区的男子是难以接受的，因为在中原地区，女孩子都是大家闺秀的那种样子，而且熟读诗书礼乐，能够在家当好自己的夫人就足够了。
还有很多中原的男性觉得她们不是一个非常正经的女孩子，因为匈奴的女子都比较开放，虽然在现在看来这并没有什么，但是在古代看来这真的是一个非常大的事情了，他们并不能够接受这样的事情发生，所以他们都不会去匈奴的女子为妻。
看到这里大家就应该明白了，其实文化的差异在现在已经不算什么事情了，但是在古代来说真的是一个非常大的因素。
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古时候男子多少岁开始留胡子？他们又是如何刮胡子的呢？
按“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的儒家道义，胡子是不该剪的，但是没有几个人，真正能做到一辈子不剪头发也不剪胡子，留的拖到地上。
所以古人的习俗是，胡子和头发不能没来由的随意破坏，但日常修剪和梳理是可以的。
那就可以用剪子之类的了 ，在古代，男人有留胡须的习惯，胡须长得好，修饰得好，是美男子的一个特征，故古代常有“”的称呼。
染胡须如同今天染发一样，起着同样的效果，于是古代男人染胡须的风俗就出现了。
早在，大文学家的诗中就有“近来年少轻前辈，好染髭须作后生”之句。
可见在唐代就有染胡须药品，人们就有了染胡须的习惯。
到了明代，有一个名叫陆文量的到北京来，有人把染胡须的方法告诉他，他写了一首诗作为回答：“染将纷白媚娇红，祗畏痴心笑老翁。
五色任生当顺受，二毛何况世人同。
” 一直到辛亥革命前后，晚辈在长辈面前不得蓄胡子，这一不成文的习俗在中国男性中似乎逐渐形成了的一种风尚。
渐渐到了现代，如果哪位先生地长期不刮胡子，多半会被世人视为“”的懒人，甚至被耻笑为“邋遢”。
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