节育环真的是让子宫不断发炎来避孕吗 节育环过了保质期一定要取出吗
曾有人解读说，节育环是靠让女性子宫不断发炎从而达到避孕效果。
那么到底是不是呢？节育环过了保质期一定要取出吗？下面小编带来介绍。
节育环真的是让子宫不断发炎来避孕吗 “目前网上有人对节育环的理解，可能是有一点误区。
”她从宫内节育器的
【千问解读】
关于节育环的话题，在网上争议不断。
曾有人解读说，节育环是靠让女性子宫不断发炎从而达到避孕效果。
那么到底是不是呢？节育环过了保质期一定要取出吗？下面八宝网小编带来介绍。
“目前网上有人对节育环的理解，可能是有一点误区。
”她从宫内节育器的运作机制说起，主要有三：一是机械作用，像远古时有人给骆驼放个石头占据宫腔，以起到避孕作用;二是理化特征，例如有的节育器里含铜，这部分铜离子可造成无菌性的炎症，促使精子死亡，即在铜离子的环境当中，受精卵不容易着床;第三是生物学作用，节育器会在宫腔局部形成一个免疫微环境，分泌一些IgG和IgM，胚泡会在这样的免疫微环境里崩溃，无法着床。
“我们好像看到炎症，就觉得是一种伤害，不是这样的。
”计划生育科的医生何晓英表示，“这是一种无菌性的炎症，要达到的是炎性反应，这种反应是炎症的微表达，不对身体造成创伤。
事实上，人体的很多部分会有这样的炎症的微表达，这是具有保护性的表达。
”
在科室，何晓英观察到比较常见的来取环的女性，大多在上世纪70年代前出生，其中年纪最大的有85岁，“一些人会忘了自己戴过节育环，或者不重视。
等到下体出血，或者要做核磁共振了，才想到来取。
”
节育环过了保质期一定要取出吗节育环过了保质期是一定要取出的。
节育环过期不取可能会对身体造成多种伤害。
首先，节育环过期后可能会部分或全部嵌入子宫肌层和浆膜层，导致节育环取出困难或嵌顿。
如果节育环嵌顿于子宫肌层，还可能穿透子宫壁进入腹腔，发生节育环移位，如扎入直肠、钻进膀胱，划破肠管等，造成腹腔脏器的损害。
其次，过期节育环长期留在体内，随着子宫的逐渐萎缩，嵌顿和异位的可能性会越来越大。
而且，节育环过期还可能导致阴道出血、感染、子宫内膜纤维化病变等妇科问题，对女性的健康产生较大影响。
因此，建议女性在节育环到期时，及时去医院取出，并定期进行妇科检查，以确保身体的健康。
在取环的同时，如有需要，还可以放入一个新的节育环。
此外，日常生活中应注意保持会阴部卫生，避免感染。
总的来说，为了女性的健康，节育环过期后一定要及时取出。
如果有任何疑虑或不适，建议及时咨询医生并接受专业治疗。
解析唐朝女人是如何穿衣服的 真的和电视剧演的那样吗
自从关于唐朝历史题材的电影电视剧的热播，人们就发现了电视里的那些女人都是一个个衣着打扮非常开放，奉行了有沟必火的规律阿。
可是真实情况是这样吗?唐朝的女人到底如何穿衣服呢? 女人身上穿的上半身带窄袖的为衫，下半身为裙，衫外如围巾一样披挂的则是帔。
在妇女中，还出现了衣衫半遮半露、祖胸露臂的现象。
首先，开放是以身份作为前提限制。
在唐代，只有身份特殊的人才能穿慢束罗裙半露胸的胸衫。
高贵的公主才有资格穿半裸胸;而歌女为了取悦于统治阶级也可以穿半裸胸的服装。
但是平民百的女子是不穿半裸胸的。
其次，是有穿着制度要求作为开放的限制。
唐朝半露胸的裙装不准露出肩膀和后背，穿着这种服装的时候，不仅要绕过颈部，披挂在胸前，而且在衣服里面一定要衬内衣短襦，不能单独穿着。
再者，是有衣服穿着场合作为限制。
开放的衣服不可能随随便便就穿出去走在大街上，毕竟唐朝人也会按场合穿衣服。
最后一点，唐朝女人暴露的着装也受到不同人不同个性等因素的限制。
人与人之间存在着个性差异。
露胸、不露胸作为个人行为，会受到个人的个性影响。
每个人追求毕竟不同，不会完全受时代风气的影响。
另一方面，身材体型的不同也会限制唐代女子追求时尚的欲望，因此，雍容华贵、袒胸露乳的开放女子形象也是较多出现在美女的身上。
唐代社会稳定，经济高度繁荣，拥有雄厚的物质基础。
一方面对内引入域外文明，另一方面也对外弘扬分享着盛唐的文化和文明成果。
所以，盛唐女装的合理的适当的裸露，反而可以看作一种大胆的时代创新，是值得我们肯定的。
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古时候嫁出去的女儿真的就是泼出去的水吗？为什么说：穷死不耕丈人田
为什么? 首先，古代女婿们为什么宁愿穷死，也不愿去耕种岳家田地呢? 因为过去田地一般集中在地主们之手，穷人自己没有田地耕种，全靠去地主家手中租地来种，来维持家庭生计。
如遇年间，大家还可交上地主家粮租，一旦遇上自然灾难，田中可粒无收，那就要靠卖儿卖女去交租了，欠租利息高，利滚利，让你一辈永远还不清地主们租金，而你女儿在过去，是嫁掉了的女，如同泼掉了的水，基上与岳家毫无关系。
古代人们都重男轻女，家产传男不传女儿，女儿回趟娘家看看老娘，娘女俩就是聊上几句，问寒问暖，被兄嫂监听，生怕说她们坏话。
如果女儿探完娘亲程回夫家，兄嫂们眼睛都睁得大大的，生怕公婆给了钱米女儿，被兄嫂们视为恶贼，见到这种情况，你身为女婿的还敢去丈人家耕种田地吗? 如果你选择去种丈人之田，这不明摆著抢舅大爷们口中之食吗? 你这不在影响娘舅们关系吗? 所以，过去女婿们宁愿穷死也不去耕种岳丈人之田。
而饿死不进萝卜园，是因为萝卜性寒，水份含量高，生吃萝卜很刮油，心慌。
萝卜间隔吃上几顿无妨，还可以降心火，润心肺，如果你餐餐用萝卜作为主粮进食，那就容易引起全身水肿，容易得疾病，一旦染病就无钱医治，那就离死神不远了，那水肿疾病引发全身溃烂，死状很悲惨。
当然，话是这样说，碰上饥荒之年，你有萝卜吃也就不错了，大家会把它切片晒干蒸著吃，吃甜萝卜，总比活活饿死强多了。
1，“”，原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。
随著时代的变迁，这一俗语转音成鸡成狗了。
2，“三个臭皮匠，顶个”，“皮匠”实际上是“脾将”的谐音，“脾将”在古代是指“副将”。
原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。
流传中，人们将“脾将”说成了“皮匠”。
3，“”，本是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。
讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。
4，“有眼不识金镶玉”，本是“有眼不识荆山玉”。
荆，指古代楚国;“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。
5，“不到黄河心不死”，本是“不到乌江心不死”。
乌江，他老人家自刎的地方。
乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。
6，“舍不得孩子套不住狼”，本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。
不过这个我还能理解点，因为好像四川那边管鞋叫hai子。
如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦! 7，“”，这个最初是“狗皮不通”。
狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。
“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也就将就吧! 8，“王八蛋”这是民间的一句骂人话。
实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。
古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之根本。
忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成“王八蛋”。
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