分娩疼痛和月经疼痛有什么不一样 生完孩子就不痛经了吗

作者:小千 更新时间:2023-06-03 点击数:

【千问解读】

分娩疼痛和月经疼痛在某些方面是相似的,但又不一样,月经疼痛主要是子宫痉挛痛或坠胀性疼痛,而分娩痛是子宫收缩疼痛,那么, 生完孩子就不痛经了吗?下面八宝网小编就带来介绍。

分娩疼痛和月经疼痛有什么不一样 生完孩子就不痛经了吗

分娩疼痛和月经疼痛有什么不一样

从疼痛性质上说:

月经痛:多数是子宫痉挛痛或坠胀性疼痛,一般感觉到肚子“抽疼”,而且是持续性的疼。

痛经同时可能出现头痛、恶心、呕吐的症状。

这种疼痛吃止痛药能明显缓解。

分娩痛:分娩的疼痛主要是子宫规律收缩性疼痛,疼痛时整个肚子会发紧变得硬邦邦,子宫收缩力由上到下传到至整个肚子,因此疼痛范围更广。

每次收缩疼痛持续约30-40秒,然后停止收缩,几分钟后再次出现收缩痛。

另外,骨盆肌肉和子宫韧带也都参与“产痛”的形成。

痛感呈持续性加重,有时出现腰疼症状。

分娩痛用止痛药常常效果欠佳,需用到麻醉类的药物才能够止痛。

从疼痛程度上说......

生孩子是人类所能经历的最大痛苦,犹如十根肋骨同时断裂,一般疼痛程度能达到8-10级。

而绝大部分的月经痛并不严重,疼痛强度在5级以下。

所以,从疼痛程度上来说,分娩痛会更疼。

由于每个人的疼痛阈值不同,敏感度也不同,所以对分娩痛的感受也不一样。

有的孕妈妈感觉分娩不是很疼,能忍受,比较轻松的生下宝宝。

而多数人则是疼的死去活来的,生完宝宝后发誓再也不生了。

两者虽然不一样,但是也有相似之处。

分娩疼痛和月经疼痛有什么不一样 生完孩子就不痛经了吗

两者相似的地方在于都是子宫产生的疼痛感,但是产生月经痛的子宫很小,像拳头大小,因此疼痛感在小肚子附近。

产生分娩痛的子宫很大,犹如西瓜大小,疼痛的范围是整个肚子。

生完孩子就不痛经了吗

不一定。

有些女性生了娃,真的就解决了痛经的问题。

但也有一些女性,生完孩子依然痛经,甚至更严重了。

痛经分为原发性痛经和继发性痛经,一部分原发性痛经、物理原因导致的痛经、子宫内膜异位症引起的痛经等,有可能在生娃之后得到缓解。

但部分因剖宫产出现的子宫内膜异位症,反而会在产后月经恢复后开始痛经。

生娃过程还可能造成宫颈、宫腔粘连,导致经血不能顺畅排出,也可能加重痛经。

分娩疼痛和月经疼痛有什么不一样 生完孩子就不痛经了吗

描写疼痛的成语

描写疼痛的成语  痛心切骨:伤痛透到骨头里。

形容悲愤之至。

亦形容痛苦的程度极深。

下面是小编收集整理的描写疼痛的成语,希望对您有所帮助!  描写疼痛的成语1  1、摧心剖肝:摧:折。

剖:划开。

心肝断裂剖开。

比喻极度悲伤和痛苦。

  2、龇牙咧嘴:龇:露齿。

张着嘴巴,露出牙齿。

形容凶狠或疼痛难忍的样子。

  3、乱箭攒心:攒:积聚。

乱箭身在心上。

比喻内心极度痛苦。

  4、酸甜苦辣:指各种味道。

比喻幸福、痛苦等各种遭遇。

  5、创剧痛深:指创伤大、痛苦深。

  6、楚楚可怜:楚楚:植物丛生的样子,也形容痛苦的神情。

本指幼松纤弱可爱,后形容女子娇弱的`样子。

  7、不能自拔:拔:摆脱。

比喻限入很深,不能从痛苦、错误等中解脱出来。

  8、痛心切骨:伤痛透到骨头里。

形容悲愤之至。

亦形容痛苦的程度极深。

  9、回肠百转:形容内心痛苦焦虑已极。

同“回肠九转”。

  10、头痛治头:指针对疼痛部位医治,不追究病因。

比喻做事缺乏通盘计划,被动应付,不从根本上彻底的解决。

  11、回肠九转:好象肠子在旋转。

形容内心痛苦焦虑已极。

  12、劳筋苦骨:谓劳动繁重,使筋骨疲劳痛苦。

  13、呼天叫地:形容极为冤屈、怨恨或痛苦。

同“呼天号地”。

  14、咬紧牙关:谓尽最大努力忍受痛苦或克服困难。

  15、民不堪命:民众负担沉重,痛苦得活不下去。

  16、爱别离苦:佛家语,指亲爱的人离别的痛苦。

  17、呼天号地:哭叫天地。

形容极为冤屈、怨恨或痛苦。

亦作“呼天叫地”。

  18、同病相怜:怜:怜悯,同情。

比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。

  19、百般折磨:用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。

  20、咨牙咧嘴:张着嘴巴,露出牙齿。

形容凶狠或疼痛难忍的样子。

  21、水深火热:老百姓所受的灾难,象水那样越来越深,象火那样越来越热。

比喻人民生活极端痛苦。

  22、剥肤之痛:剥:剥去。

肤:皮肤。

指受害极深而引起的痛苦。

  23、苦不可言:指痛苦得无非用言语来形容。

  24、摘胆剜心:摘:取。

剜:用刀剜。

用刀子将胆和心取出。

形容非常痛苦。

  25、创钜痛深:比喻受到巨大的创伤,痛苦之极。

钜。

同“巨”,大。

  26、头痛灸头,脚痛灸脚:指针对疼痛的部位治疗,不追究病根。

比喻只解决具体问题,不深究产生问题的根源。

  27、悲天悯人:悲天:哀叹时世;悯人:怜惜众人。

指哀叹时世的艰难,怜惜人们的痛苦。

  28、咳声叹气:因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。

  29、心如刀割:内心痛苦得象刀割一样。

  30、彻心彻骨:彻:通、透。

通心透骨。

形容疼痛达到了极点。

  31、酒食地狱:陷入终日为酒食应酬而奔忙的痛苦境地。

  32、酸咸苦辣:指各种味道。

比喻幸福、痛苦等各种境遇。

同“酸甜苦辣”。

  33、七死八活:如同多次死去活来一般。

形容受尽痛苦。

  34、死去活来:指因极度的疼痛或悲哀,晕过去,又醒过来。

多形容被打得很惨,或哭得很厉害。

  35、苦不堪言:堪:能。

痛苦或困苦到了极点,已经不能用言语来表达。

  36、九回肠断:形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。

  37、呼天唤地:哭天叫地,形容极为痛苦。

  38、饮泣吞声:眼泪只能往肚里流,不敢哭出声来。

形容受压迫时,忍受痛苦,不敢公开表露。

  39、苦难深重:遭受的痛苦和灾难既深又重。

  40、油煎火燎:形容痛苦或焦灼。

  41、切肤之痛:切肤:切身,亲身。

亲身经受的痛苦。

比喻感受深切。

  42、九曲回肠:形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。

  43、悼心疾首:心里伤感,头部疼痛。

形容悲痛到了极点。

  44、叫苦连天:不住地叫苦。

形容十分痛苦。

  45、疮好忘痛:疮疤好了就忘了疼痛。

比喻情况见好以后就忘记了从前的痛苦经历和教训。

  46、痛定思痛:指悲痛的心情平静以后,再追想当时所受的痛苦。

常含有警惕未来之意。

  47、创巨痛深:创:创伤;痛:疼痛。

受了很大创伤,痛苦很深。

原指哀痛父母之丧,犹如体受重创。

后多比喻遭受很大的伤害和痛苦。

  描写疼痛的成语2  痛不欲生  肝肠寸断  愁肠百结  撕心裂肺  痛心疾首  悲痛欲绝  痛彻心肺  痛心入骨  透骨酸心  哀毁骨立  呼天抢地

令人吃惊的古时候接生可怕手段:产妇要靠鞭打分娩

导读:在技术落后的中世纪,对于女人来说,生孩子对母婴都是件十分危险的事,像难产那样的并发症是很可怕的。

生产过程中的失误和因此导致的死亡对母婴来说经常发生。

即使没有任何并发症,母亲也得经受长时间持续的剧痛。

生产通常是在家中进行,一般在从主住宅中隔离出的小房间里,这间小屋必须是不通风的。

农村妇女没有条件拥有选择房间的权利,就得在主住宅中的地板或干草堆上生产了,产妇们可以得到她们的女性或亲戚的帮助。

有时在产妇周围提供帮助或鼓励的人多达30位。

大多数情况下助产士(有时还会带有助手)会来给产妇接生,因为产房几乎总是妇女独有的空间。

男医生只有在不得不动手术开刀的情况下才会出现。

在生产过程中常常会生一堆火,而由于房间里人数很多,产间里温度会再升高些。

高温被认为是对产妇和新生儿有益的。

还得烧热水进行清洗工作。

贵族或富裕的家庭里的产妇有精心准备的产房。

地板要清扫过,床上铺有最好的床罩,房中的一切都准备得当。

中世纪的妇女一直都用坐姿或下蹲的姿势分娩。

如果健康情况允许的话,产妇会采用有助于利用重力的姿势,她通常会揪住悬在房椽上的一条绳子或被单来支撑自己的精神。

公元15世纪时,使用生产凳来使产妇在生育过程中保持身体竖直向上的古法出现于意大利,并且这一方法很快在整个欧洲流传。

当没办法弄到这种特殊形状的马凳时,人们有时会将产妇放置于两张并排的椅子上,让她的身体在二者中间保持平衡。

当然此法只适用于那些大腿肌肉很发达的妇女来尝试,身体状况较弱的产妇则有时会采用坐在另一名妇女的大腿上然后借助她的腿来生孩子的方式,这在正统社会是很流行的。

产婆通常会按摩产妇的腹部来减缓疼痛和加快分娩进程。

迷依然很盛行,怎样使妇女自然分娩或引产时更容易些的方法不计其数。

产妇有时会被鞭打或看其他人被鞭打来引产。

根据德国的一个传说,一位晚产的皇后被抬到一间屋子看20个人被鞭打,其中两人被打死。

皇后被所见事物惊吓而顺利生产。

接生护士会排除产妇周围任何可能会干涉妨碍生产的因素。

一切环状物、花边、编织物、扣子和钩环等都得被拿走。

门窗都开着,瓶子要拔去瓶塞,有时马匹也要被放开。

在产妇面前盘腿则被认为一定会导致难产。

如果分娩过程持续了20次子宫收缩以上,家庭其他成员甚至会向空中放火箭,这样做是让子宫放开的意思。

为了减缓生产过程中的疼痛,可在产妇腹部放一块暖和的布。

除此之外很少有其他有效方法。

酒精、鸦片和印度麻会常用于其他医学问题中的缓痛,但很少用于分娩中的妇女。

阵痛被认为是生产中必然发生的,是上帝给所有女人自夏娃时代就必须承受的惩罚。

当时,任何对阵痛的缓解都被认为是对上帝的反对——他要听到女人忏悔的叫声来得到惩罚的满足。

在分娩时,遭受分娩巨大痛苦的产妇会试着从周围助产的人中借助力量。

那些好心的助产者会给其提供各种鼓励支持来尽量使分娩容易些。

有些石头常作为护身符使用,玉被认为对顺利分娩十分有帮助。

希尔德加德建议产妇应在怀孕期间及临盆时都携带玉石一块,这可以驱邪,而生孩子被看做是不可缺乏神力相助之事。

若分娩困难且情况加剧,像胎儿的胎位不正,就得使用助产工具了。

其中最不令人生畏的工具就数一种钝钩了,当胎儿臀部朝下而引起难产时用它来钩住孩子的腿部助产。

其他令产妇望而生畏的助具有尖钩(即钩针)和小刀。

使用它们时尽管可能挽救了产妇的性命,但会因此而伤到孩子,有时甚至一部分一部分地取出孩子(的肢体)。

尽管中世纪特别在城镇地区的接生婆们也总是随身携带铁钩,但大多数这类外科手术还是由外科医生执行。

在用铁钩之前,她们得在其他的接生者的帮助下一起确定胎儿已死在产妇腹中,然后才能肢解死胎。

对于一位已经饱受数小时折磨的母亲来说,看到她的接生婆拿起尖钩无疑更让她悲痛。

当母亲把孩子生出阴道时可能会出现阴裂现象(阴道与肛门之间裂开)。

特罗图拉的《中世纪妇女健康指南》中对怎么修治阴裂有详细介绍,此书是最早用白话文写就的医学治疗书籍。

助产婆先用酒和黄油清洗患处,“再用双层银线在伤口处缝三或四针。

接下来在此处即外阴部根据伤面大小包扎一块亚麻布。

再把热沥青敷于布上,这样做可有助于子宫收缩,并由于沥青难闻的味道而固定。

最后伤口在聚合草、小菊花及肉桂皮的药力作用下愈合起来”。

历史上也有不少关于剖腹产的记载,这是一种当母亲因精疲力竭无力将婴儿产出或婴儿胎位不正而被卡在里边时所采取的措施。

整个中世纪,外科技术几乎毫无发展,所以那些剖腹产术大都以悲剧结尾。

虽然众所周知,妇女在这种手术中可能难逃一劫,但手术依然是一项重要步骤,因为它意味着母婴至少可以被分别埋葬。

尽管有一些成功的例子,但究竟有多少产妇能在术后活下来却并不清楚。

有这样的一个故事,是关于一个瑞士阉猪人贾克布·纳福尔的,他妻子于公元1500年难产。

他请来当地13位产婆和两位医生,但他们都没能帮上忙。

绝望中,他亲自为妻子进行了剖腹产手术,结果母婴都存活下来了。

后来妻子又为他生了几个孩子。

也许还有更早几个世纪的未被记载的成功例子,但它们肯定数量很少且时间相隔甚远。

做这种手术必须切过产妇腹部和连接主肌肉和脂肪间的部分,然后把刀片抬起平切,这样就可切开子宫壁。

剖腹产术通常只是在已经死去的产妇身上施行。

这种手术的重创对于未经麻醉的产妇来说无疑超出其承受范围,即便她能挺过手术,也很可能死于传染病或大出血。

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