牙菌斑是怎么来的 牙菌斑是如何伤害牙齿的
牙菌斑是怎么来的 牙菌斑的诞生，几乎是不可避免的。
刷牙后不久，牙面上就会形成一层膜样物质(被称为获得性膜)，它能让牙面充满黏性，吸引细菌来定居。
牙面获
【菜科解读】
大家都知道，藏族由于其气候与地理的原因，藏族地区很少产茶。
虽然茶产量很低，但是茶依然成为了藏族男女老少每天必不可少的饮料。
现在我们煮茶的方式和藏族人民煮茶的方式是不一样的，在茶叶传入藏族后，藏族人民喜欢在煮茶时加入点其他的东西跟茶一起煮，这样让他们感觉味道更加好。
那么现在小编就带着大家一起来了解下藏族的茶文化吧。
藏区绝少产茶，而茶却是藏族男女老幼的最佳饮料，是人们日常生活中不可缺少的。
藏族有句谚语“一日无茶则滞，三日无茶则痛”，又说“饭可一天不吃，茶却不能一顿不喝”。
由此数百年来形成的茶文化内涵也非常丰富多彩，极富民族特色，在世界茶文化园地中是一枝奇葩。
茶叶是如何传入西藏的据史书记载，早在公元四五世纪时，吐蕃王朝军队曾攻占到中原边州，夺得了大量茶叶，却不知其用途。
《藏汉史集》中记，茶在松赞干布之曾孙都松芒波杰在位时(公元676-704年)传入吐蕃，当时是作为一种保健药物而受到赞普的喜爱。
他说：“在我患病期间不思饮食，只有饮用小鸟衔来的这根树枝泡的水比较奇妙。
它能养身，是一种治病良药。
”公元781年唐德宗时“常鲁公使西蕃，烹茶帐中。
赞普问：‘此为何物?’鲁公曰：‘涤烦疗渴，所谓茶也。
’
赞普曰：‘我此亦有。
’遂命出之，以指曰：‘此寿州者，此舒州者，此顾诸者，此蕲门者，此昌明者，此氵湖者。
’”由此可知，早在5世纪以前，吐蕃社会还没有饮茶之习俗，只是把茶叶作为一种珍贵的保健药品而被王室所珍藏。
自唐开元后，内地僧人坐禅“务于不寐，又多不夕食，皆许其饮茶，人自怀挟，到处煮饮。
从此辗转相效仿，遂成风俗。
”随着唐蕃之间友好往来，有的汉僧到藏区传法，有的则经吐蕃去印度求法，使饮茶习俗传入吐蕃。
据《汉藏史集》记载：“对于饮茶最为精通的是汉地和尚，此后噶米王向和尚学会了烹茶，米扎贡布又向噶米王学会了烹茶，这以后便依次传了下来。
”但更多的是流传在王宫贵族间和寺庙里。
吐蕃最后一位赞普朗达玛在位时实行灭佛，僧人们各自逃生。
离开寺庙的僧人又将饮茶之习俗传入民间。
而茶之止渴、消食、少睡、去腻等诸多功能，正好适用于藏族需求，因而深受人们喜爱。
这是饮茶习惯传入民间的最早时期。
至晚唐，唐蕃关系进入了一个较稳定的和平友好阶段。
唐朝的丝织品和茶叶与吐蕃的马牛交换，民间贸易在陇、蜀、洮、岷等一带活跃起来。
安史之乱以后，唐蕃间在河西及青海日月山一带进行茶马互市，茶叶大量运往藏区。
五代、宋、金时期，河西大部分地区为吐蕃等少数民族所占据，与宋廷“贡赐”不断，主要以马茶为主，并建立茶马互易市场。
口角厮啰境内的风俗“独知用盐为滋味，而嗜酒及茶”。
元、明时期，盛行茶马交易，并于公元1372年明廷设置“茶马司”。
清初“茶马互市”制度建立，从此，茶叶源源不断地输入藏区。
茶叶和饮茶习俗就这样经过长期的传播和发展，由宫廷到寺院再传入民间，并形成了一种藏民族新的文化形态茶文化。
藏族一般用茶粗枝大叶的大茶和砖茶，安多藏区多饮大茶，对产自湖南益阳的砖茶也受欢迎。
砖茶为长方体，重量不等，有的达两公斤左右，其最大特点是宜长途运输，便于携带。
验其优劣时，看其表面的粗细和薄厚坚硬程度，细而硬则为优质;其次看中间闪烁金色蕾花之多少。
煮茶时，先在壶中加入冷水，投入适量茶叶加盖烧开，然后小火慢熬。
茶水呈深褐色、入口涩而不苦为最佳。
“茶无盐，水一般”，所以绝大部分藏区喝茶时要加入适量盐。
此为清茶，是最普通的一种。
另有几种别致的煮法，第一种，煮茶时还加入草果、姜片、花椒等一起熬煮。
此茶治伤风头痛，味道鲜美可口。
第二种是将一种带有药味、细嫩的草叶(形似柳叶)，炒成黄色，加入茶汁中久煮，俗称“荩芥茶”，有治伤风头痛之功效。
第三种是奶茶，将鲜奶加入已煮好的茶汁中加热即可，其茶味鲜中带甜，可补充人体之营养。
第四种是在茶汁中加入红糖，该茶对产妇有很好的治疗保养作用。
还有就是最具代表性的酥油茶了。
酥油是从牛奶中提炼的粗制奶油。
本来油水很难结合，但藏民族创造性地用反复搅制方法令其二者水乳交融，从而使高原地区有了最佳饮品。
它那诱人的香味，入口滑润的感觉，不但藏族喜爱，也使许多喝过的人赞不绝口。
饮茶的乐趣在甘南，一般每人每天要饮三次茶：早晨喝早茶：在碗底放一撮炒面，少量曲拉(奶渣)和一小片酥油，再倒入茶水。
等茶喝够时把碗底的炒面与茶水搅成糊吃掉，此吃法叫“斗麻”。
早茶对大多数人是很重要的，尤其是喝茶本身。
第二次是在中午，午餐后饮几碗茶，消食解腻、生津提神。
再就是晚饭后，全家人围坐在一起，边喝边谈，直到尽兴。
闲时家人一起喝;来客时，给客人斟的茶中要放一小块酥油，以示尊重和欢迎;老人们聚在一起，可从早到晚地喝茶、闲谈、诵“六字真言”。
每逢春种秋收，农民们用三块石头垒起灶，架锅煮茶喝，驱乏解困;牧民在草原上熬茶，茶香伴着花香，另有一番情调;适逢各类节日，人们出游于野外，祭祀神灵、祈求平安，一连数日，载歌载舞。
“清香的糌粑如蜂蜜，黄黄的酥油赛花朵;茶儿浓来花儿香，人生无茶无欢娱。
”僧人更缺不了茶。
寺院中通常每日集体饮茶三次，即早中晚的诵经礼佛活动后，这由寺院统一烧。
如遇祈祷法会、跳神期间，供茶次数不定。
平时在学习、诵经、辨经、静修时也不断饮茶，以解舌燥、驱倦意、头脑清醒、心情平和。
藏民族本来就重礼节、讲友谊，饮茶时同样讲究长幼、主客之序。
斟满茶先敬父母长辈，茶碗要洁净，不能有缺口、裂纹或旧碗，以双手敬，用双手接。
喝过茶后要及时斟满、斟茶时要右手提壶，左手掌心向上，茶水不能溅出碗外，更不能发出“当当啷啷”的响声。
在藏族百姓家中，有时要请僧人来念经或做法事，僧人的茶具是专门为其购置的，其他人不得使用。
这也说明，僧人作为佛法僧三宝之一，其地位是至高无上的。
适逢探亲访友时，礼物中不可缺茶;客人进屋，杯里斟的是茶;订婚时带上茶，表示感情不移，生活美满;有些地区的新娘子初踏婆家门首先要进厨房熬茶，请父母亲友们品饮;给寺院供奉时更离不开茶……所以，藏族在认为“有茶就是幸福”的同时，形成了许多有关茶的礼仪。
茶碗的区别据《汉藏史集》载，饮茶习俗传入西藏后，赞普就请来汉地工匠，用藏地的原料做了六种碗，并分上中下三等，碗上分别绘有鸟衔茶、游鱼和鹿等图案的碗起名为夏布策、南策、襄策;其它三种普通碗分别起名为特策、额策、朵策。
依古老之传统，至今藏民族饮茶还是普遍使用磁碗，最上等的以灿黄色为底，绘有龙凤、八吉祥图、八瓣莲花座和雄狮等图案，供活佛高僧使用;老人、长辈、客人，一般用浅蓝色为底，绘半透明花纹色或白底上绘牡丹等花朵图案的;还有木碗，造型美观花纹细腻，有的还镶、包着银质花边，显得格外高贵、富丽，此碗实用、携带方便，散热慢等，很受欢迎。
茶的作用古代藏族喝茶也研究茶。
《汉藏史集》中将茶按生长环境，施肥种类等差异分为16种，而且对每种茶的气味、颜色、功能等特点分别作了翔实的考证。
其中对茶之作用有如下记载：能治疗涎病、风病、血病、胆病、魔病;去胆热、平寒热、去痴愚、解毒……甚至对茶的反作用也有研究，一种被称为“扎那扎都”的茶“饮之使人得胃病和风病”。
从科学的角度讲，茶里含有多种人体不可缺少的维生素和微量元素，适当饮用是非常有好处的。
过去藏民族大多饮食为牛羊肉和糌粑，喝茶有助于消化维持酸碱平衡，弥补了饮食中存在的缺陷。
酥油、茶叶、糌粑、牛羊肉，被称为西藏饮食的“四宝”，还有青稞酒和各式奶制品。
一代枭雄一代奸雄曹操是如何死的?得了头风病而死的
幸亏有史书的纪录以及一些对汗青感爱好的学家。
有的人说曹操是由于得了头风病而死的，凭据其时的医疗技能和曹操的职位得了头风病就没有医治的要领了吗?并且其时的曹操但是魏国统治者，没有好的大夫来救治?一起来看看曹操毕竟是怎么死的。
鼎足之势之势未定之时，就知道曹操终究是孙、刘两家的仇家。
诸葛亮找来和，探讨怎样把曹操撤除。
颠末一番谋害，想到一个措施。
有一天三人把曹操找来煮酒论天下，末了诸葛亮说：“当下阉人当道，汉室杂乱，我轻易来没事，不如出去旅游旅游。
”曹操问：“去哪?”诸葛亮说：“天上怎样?”曹操说：“好主意，天上是神仙住的地方，咱就去转一圈，也不枉今生。
”刘备说：“怎样上得天上?”诸葛亮看看孙权，似乎孙权会有措施。
孙权公然有措施，他说：“不如租一架飞机来方便。
”诸葛亮立刻说“云云甚好”。
于是由刘备出头去租来一架飞机。
上了飞机，刘备给飞行员打了个招呼：“老弟迩来可好?”飞行员点颔首没语言。
网络配图 飞机呜呜的飞到了天空，突然飞行员说：“大事欠好，油不敷了，各人只能跳伞逃生。
如今我们五小我私家只有四个降落伞，你们赶紧探讨一下怎么办?我先跳伞了。
”三人面面相腆，都往诸葛亮脸上看，显然各人信赖诸葛亮有措施。
这时诸葛亮说：“为了公正起见，我出题目你们答复，谁答复不上来谁不要坐降落伞。
”“喏”三人异口同声。
诸葛亮问：“以什么为题?” 孙权说：“我等在天上，就以天为题吧。
” 于是诸葛亮问刘备：“天上有几个太阳?” 刘备答：“一个。
” 诸葛亮说：“对了，你先走吧。
”刘备挂上降落伞跳伞走了。
诸葛亮又问孙权：“天上有几个玉轮?” 孙权绝不夷由地答复：“哪还用问?一个。
” 诸葛亮说：“对了，你也走吧。
”孙权也走了。
诸葛亮说：“曹公呵，你说天上有几个星星呢?” 曹操答复不上来。
诸葛亮说：“对不起曹公，你自想措施吧，我走了。
”网络配图 曹操没有措施，只好赤身跳出飞机。
曹操恰恰掉在一条河里，他宁静逃生了。
曹操知道孙、诸葛亮未来还不罢休，他想，以后如果再坐飞机，绝不能让诸葛亮问住了。
今后他苦读经卷，天文、地理、政治、经济直到军事，无不通晓。
并且今后几十年鼎足之势之势形成，曹操依附所学知识，渐渐占了上风。
他发动，想一举打败孙刘同盟。
但是由于有诸葛亮的到场，他吃了败仗。
孙、刘以为曹操新败，一定心智杂乱，若此时邀他上天旅游，他一定答复不出诸葛亮的题目，于是他们给曹操发了个邮件说：“曹公，你方才败绩，心情欠好，咱们再去旅游旅游，等你心情好了，我们再在战场上见崎岖怎样?”曹操仗凭有几十年的积聚，固然不怕他们，于是就愉快地允许了。
公然，飞机飞到高处飞行员又说没油了。
飞行员给他们四小我私家留下三个降落伞本身先走了。
诸葛亮又提出答复题目。
曹操这次自动说：“方才打完赤壁之战，我们胜负两边归去都举行了总结，不如就以赤壁为题发问吧。
”诸葛亮说：“好，就以赤壁为题。
” 诸葛亮问刘备：“赤壁之战是在那里打的?” 刘备答复：“在赤壁。
” 诸葛亮说：“答复精确，你走吧。
” 刘备跳伞走了。
诸葛亮问孙权：“赤壁之战曹公投入几多部队?” 孙权答复：“号称八十三万雄师。
” 诸葛亮说：“答复精确，你也走吧。
” 孙权跳伞也走了。
诸葛亮问曹操：“你哪八十三万将士都叫什么名字?”网络配图 曹操着实是说不上来。
诸葛亮说：“对不起曹公，你照旧自想措施吧。
”说完诸葛亮也跳伞走了。
曹操没措施，闭上眼睛，一咬牙跳出了飞机。
只听得嘎吱吱树杈断裂。
曹操掉在一棵大树上。
他再次宁静着陆。
曹费心想，好你个孙刘诸葛亮，三反五次想灭了我，殊不知天不灭曹，老曹我再也不怕你们了。
过了几天，孙刘听说曹操平安无事，又约请他上天旅游：“曹公，你福大命大造化大，咱们再到天上溜达一圈怎样?”曹操有恃无恐：“溜就溜，谁怕谁。
”于是他们四小我私家又坐上飞机上了天。
又没油了，飞行员留降落落伞走了。
刘备刚预备语言：“曹公你看……”曹操说：“别说了，你们都逐步坐降落伞吧，我先下去了。
”说完头也不回自顾自的跳出了飞机。
这次曹操头朝下掉在了一个水泥墩子上，脑浆迸裂一命呜呼。
曹操就是如许死的。
听完张银两的回想，一个年轻人说：“你简直是瞎编，我看过《》和《》，都没有曹操和孙刘旅游的说法。
”另一位年长的说：“老张就是瞎编，当时候基础还没有飞机。
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唐玄宗李隆基之死缘由 唐玄宗唐玄宗李隆基是如何死的
安禄山貌似忠诚，生性狡诈，是个很会拍马逢迎之徒，他身体肥胖，自称三百斤。
曾开玩笑地问他:胡儿肚子这么，里面装的是什么他回答:只有一颗忠于陛下的赤诚之心。
唐玄宗非常高兴。
安禄山请求做杨贵妃的干儿子，玄宗同意了。
一次唐玄宗与杨贵妃共坐，安禄山先拜贵妃，再拜唐玄宗，并说:胡人是先母后父。
唐玄宗听后更为喜悦。
网络配图 和安禄山争宠，互相看不起。
矛盾越演越烈。
安禄山经常进出长安，见内地兵力不足，长安防务松弛，就在范阳招兵买马，赶造兵器，储积粮草，准备夺取江山。
臣下奏说安禄山有反意，玄宗不信。
直到安禄山撤换了范阳的32名汉将，并且开始拒绝玄宗的召见，玄宗才开始怀疑他，但又不作防备。
755年10月，安禄山以讨杨国忠为名，发动所属十五万军在范阳叛乱，引兵南下。
当时天下太平日久，武备松弛，百姓不知战争，突然听到范阳起兵，远近震惊，所过州县，望风瓦解。
叛军很快就攻占了洛阳，756年正月，安禄山在洛阳自称燕。
准备西进夺取长安。
杨国忠怕众将领立功而于已不利，怂勇玄宗瞎指挥，使唐军遭到惨败，潼关失守，叛军直逼长安。
玄宗在杨国忠的劝说下，带着杨贵妃等人起程逃避四川，不料才到咸阳，县令已经逃走，没人供应饭食，玄宗命令百姓献食，百姓献上高梁等食物，玄宗勉强咽了几口，流泪不止。
网络配图 第三天唐玄宗他们到了马嵬驿(今陕西省兴平县西)，随行将士又饿又累，想到杨国忠专权误国，致使他们受苦，都怨恨异常。
于是龙武将军陈玄礼带领众将士，挡住了杨国忠的马头，向他索讨军粮，并趁杨国忠惊慌之机，喊:杨国忠要谋反，将他拉下马来砍死，并将尸体砍成数段，首级悬挂在驿门上示众。
然后，激愤的将士们围住了玄宗和杨贵妃休息的驿馆，喊杀声连天。
唐玄宗忙命人出去劝解。
愤怒的兵士杀死了出来劝解的臣。
奏请唐玄宗亲自出去劝解，唐玄宗只好硬着头皮，亲自出去劝说，但是兵士仍然不肯罢休，他们声喧嚷说:不杀贵妃，誓不护驾。
唐玄宗惊失色说:杨贵妃一直深居宫，不干预外面的政事，她有什么罪该杀呢?高力士对他解释说:杨贵妃是无罪，但将士们杀了杨国忠，留着杨贵妃哪能安心，愿陛下准将士所请。
将士安心，陛下也就安全了。
玄宗半晌不开口，这时外面喧哗声更响，高力士仓皇奏告道:兵士们要闯进来了，陛下再不决断，他们要自己来杀杨贵妃。
唐玄宗这才流泪说道:赐她自尽吧。
网络配图 杨贵妃接到圣旨，惊倒在地，良久，才哭着请求见唐玄宗一面。
高力士引她来到玄宗面前，她哭道:愿陛下保重。
唐玄宗不忍心看她的惨容，只是以袖掩面哭泣。
高力士怕士兵闯入，忙将杨贵妃带到佛堂，杨贵妃朝北拜了几拜说:妾与陛下永别了!然后自缢而死。
将士们听到贵妃被处死，欢声雷动，重新保护唐玄宗西逃。
太子逃往灵武(在今宁夏境内)，在、等一班西北将领的支持下，即皇帝位，是为。
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