科学家驯服寄生虫帮人类治病：可携带药物进入大脑

自幼跟从祖母读书，11岁随祖母、父亲赴吉林探望祖父，寄留北国5年。

16岁由吉林到南京，未几随家人奔陕西，经两湖达广东。

18岁回家，第二年再到南京，至此寓居下来。

25岁时嫁于宣城秀才詹枚，婚后夫妻感情融和。

然而当他们风华正茂之际，这位我国历史上屈指可数的女科学家突患重病，死时只有30岁，世人无不为之动情而惋惜。

聪明好学、博学多才的王贞仪，对天文、数学、气象、地理、医学、文学等颇有研究，著作有50多卷。

她在病重期间，嘱丈夫詹枚把自己所写的文稿托付好友钱九英筹资刊印。

钱九英也是当时的才女，她不负所托，将王贞仪的大部分著作印制出来。

现存有《岁差日至辨疑》、《地圆论》、《日月五星随天左旋论一、二、三》、《月蚀解》及《德风亭初集》等。

王贞仪一生“于书无所不窥”，“于学无所不闻”，“夜坐观天星”，经过“无日夕焉、无寒暑焉、无寝食焉”地刻苦自学，她不但通晓我国古代的《》，而且能解读明末清初由西方传入国内的自然科学书籍，尤其爱读天文数学家梅文鼎的历算著作，是传承中唯一的女畴人。

我国古代将天文、历法和数学合称“历算”，而把从事历算的人称作“畴人”。

据《畴人传》记载，自古至清(代)共列畴人400人，其中清代占了近一半。

此时历算之所以复兴，除外来文化的影响和清政府改历的需要，还有就是梅文鼎作为一代历算宗师，所起的“开山之祖”的作用。

梅文鼎与王贞仪相距半个多世纪，她虽未能得宗师的授业解惑，但在继承梅文鼎“学贯中西"的学术思想上，王贞仪以自己的历算成就表现得相当出色，因此学术界定她为女天文学家。

在《岁差日至辨疑》中，她阐述爱国古代发现“岁差"(即常说的回归年比恒星年每年约短少许)比西方早，但为什么发生“岁差”?古代历算家没有统一认识。

王贞仪在接受西方天体力学知识后，分析认为是春分点沿黄道向西缓慢移动而引起的。

正如她自己所说“中西固有所异，也有所合”，应当兼用并取。

王贞仪在自己的文集中陈述着：人出生之后是男是女，只是性别不同，不存在聪明与愚笨的差异，男人能做到的事，女子同样能做到。

女子不如男人，那是因为没有接受同等教育的后果。

男女“务学同一理”都有学有所成的可能。

她直面批评 “妇人女子不当以吟咏诵读为事”、“唯作食缝纫为务”的世俗偏见。

“尝以雄心胜丈夫”，“谁言女儿不英雄”，少年时代的王贞仪就学会骑马射箭，遇到技术之事，就亲自动手做实验。

哈佛大学图书馆藏《德风亭集》 据说，宣城文人世家詹枚在南京求学时，就特别欣赏王贞仪的诗词，俩人有着共识，随后有情人终成眷属。

王贞仪常常痛斥搞封建迷信的人。

她认为“看风水”完全是骗人的鬼话。

她问道如果看地葬坟，得风水好的，使子孙得高官厚禄，那么这些风水先生死后的葬地如何，自己的子孙又过得怎样呢!她坚信个人努力对个人成长的作用，不信风水的好坏这神鬼的保佑。

她的这些崇尚科学反对迷信的言论，直至今天仍然有着现实的意义。

据宣城县志记载，末期这里连年水旱灾害，人民深受饥饿之苦，已在宣城生活三年多的王贞仪，对此深表同情。

时为观察史的陈三辰，不仅，却与夫人方觉如把大量金银用于寺庙，王贞仪对此大为愤慨。

方夫人写了一本颂佛的《心经》请她作序，俩人虽为好友，但她拒绝此事，并当面指责说，你们夫妇长期过着奢侈无度的生活，而今荒年在急，人困于饥饿，富厚财物，理应多支公赈，然贵夫妇却把从民间剥夺来的钱俩，用于修寺庙、奉香火、这怎能说是作《心经》行善事哩!真正做好事，是要资助那些嗷嗷待救的乡亲啊! 热心传播科学知识，是王贞仪一生活动中最具社会价值的一面。

她在《地圆说》中，提出6条理由证明地球是圆形。

就是说：①人们依罗盘指示向东行走，或泛舟大海，或舍舟登陆，只要坚持方向不变，必有一天回到原出发点。

②向北方行走，看见北极星渐高，至北极，北极星正在天顶。

③登高望远，登得越高，望得越远。

④望船驶出港口，近处见船身，远处见船桅，渐渐地船进入大海。

⑤月蚀之时，地球在月球上呈现圆影。

⑥在东方看见日出比西方早，“东方日中”，“西方夜半”。

王贞仪还回答人们又一个提问：大地既然象个大圆球，为什么在地球下面和两侧的人能直立行走，而不掉下或侧卧在地面上?她说那是因为地面上的人和物都受着地球庞大的引力所支配，人们所说的上和下，是以朝地心的方向为下，与之相反的方向为上。

懂得这个道理，就自然理解住在地球上的人们，头皆为上，脚皆为下，顶天立地，悠然自得。

在二百多年前的封建社会里，一个女子有如此的真知灼见，实为难能可贵，这对批判当时还残留的“天圆地方”错误认识，提供了有力的科学依据。

她为了证明月蚀的原因，就在自家的屋梁上悬一盏灯做太阳，以小圆桌面为地球，镜子为月亮，一次又一次地移动悬灯的高低，镜子和小圆桌面的距离，以视二者之间的变化。

她的演示使围观的亲友和邻居，都能懂得发生月蚀的道理。

王贞仪在宣城时，有一年她对农家说，今年将有涝灾，应该种高杆作物。

隔了一年她又对农家说，今年将会有旱灾，应该种早熟作物。

后来她的话果真应验了。

农家不解，她就解释：她看见蚂蚁群从洼地纷纷移往高阜，推测这一年有涝灾;观察到天空中的云常常呈现鱼鳞状，没有出现圆锥形的雨云，就推测将会有旱灾。

此后，她的邻居外出，或者要做什么事，常常问她天气情况，她回答是晴是雨大致没有差错。

“谁言女儿不英雄”，清代女科学家王贞仪，生当中国封建社会末期，女子无疑会受到更多的压迫和岐视，然而她却，大胆提倡男女平等，热心传播科学知识，她那才华横溢又英年早逝的传奇人生，常常为后人赞颂不绝，清代著名学者钱大昕称她是“之后，一人而已”。

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慈禧的开始是从她27岁那年开始的，那时的她也想不到会有以后的地位，本来是为了扳倒肃顺等八大政敌，使自己成为了那个临时的最高权力者，却没想到这一次政变却让她的政治地位冲上巅峰，一直牢牢握到死。

以后，咸丰给小皇帝留下的八个顾命大臣已死，没有人能够制衡慈禧了。

慢慢的内忧外患全都没了，慈禧也就更成熟了，御人手段也更厉害了。

到了晚期的时候，慈禧已经很老了，这个时候又刚结束，慈禧一想起那个不孝儿顿时心力交瘁。

因为强硬结束戊戌变法已经得罪了一大批士大夫，外面还有着要命的西方人，造成现在不得不重用汉臣的局面，特别是，已经隐隐有些拿不住他了，有些时候还得依靠他呢，这可该拿他如何是好? 帝王之术达到极致的慈禧是让人难以捉摸的，她清楚现在的李鸿章、曾国藩等人的地位，而李鸿章在戊戌变法方面，是比较支持维新派一方的，慈禧很不开心，既然敢跟自己作对，就得让李鸿章明白后果，还要让他心服口服。

同时也得挽救一下在戊戌政变中失去的声誉，因为得罪了一大批人啊，现在到处都是口口声声讨伐自己的，不过她并不后悔囚禁和结束变法。

她只能用另一方面达到平衡，她要用山东水患这一事件来同时达到惩罚李鸿章和挽回声誉的两种目的。

李鸿章是重臣，慈禧派他去治理，天下人肯定会看出慈禧对这件事的重视，但是狡猾的李鸿章也知道自己刚得罪了慈禧，现在就“重用”自己去治理水患，肯定没好事，于是非说自己年纪大了不去，慈禧还就非让你去了，李鸿章断然不敢再拒绝了。

光绪被囚禁，但是维新派不肯罢休，万人联名让慈禧释放光绪还政给他，慈禧想要除掉光绪了，就用他病重的理由弄死他，但是西方人不肯，维新派不肯，慈禧做不了，这事只能让因为支持维新派而获得国际友谊的李鸿章背上黑锅最好，天下才不会民心大乱。

这需要让有着国际友谊的他去和西方人沟通废光绪，也正好给李鸿章的机会。

这个时候的李鸿章治理水患后已经半年多了，也就是慈禧晒了他半年多，这对官瘾大的李鸿章是一种折磨，于是慈禧派人探问李鸿章的态度，而李鸿章想要总督一职，这正中了慈禧下怀。

这是李鸿章自己主动要求当官的，他是求的一面，自然处于慈禧下风，慈禧让他当的是“两广总督”，并且他上任的第一天就是捉拿跟他关系深厚的维新派。

因为维新派大都是两广那边的人，李鸿章想要来外地做总督是想避开现在的政治漩涡，没想到却再次让慈禧算计进去了。

李鸿章进退两难，难道自己真的要捉拿自己的好朋友吗，终于他选择了自己的政治前途，虽然没有抓到康有为等人，但是被逼着铲平他们的祖坟，这样一来他们便产生了隔阂，曾经的好朋友如今也。

真的有些佩服慈禧：她很少大开杀戒，用诛心的办法，就能让人俯首称臣。

、一生都在不停杀人，把人做成人彘，极其扭曲。

富贵是前世给积攒的，今世要用拿出来就用了。

全国那么多男人败给一个女人，不也说明问题了吗? 随机文章有关明武宗的陵墓美国雅各伯蓝洞多深，40米幽深已吞噬9条生命秦始皇陵墓水银女尸竟然是她，秦始皇墓出现活女尸震惊全球科学家证实地狱多可怕，鬼哭狼嚎的声音是岩石的自然轻微活动湖北为什么简称鄂?鄂字有什么意思?迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！