大暑正伏天，保养重在防暑养心健脾
中医专家提示，这一时节正值中伏前后，通常是我国大部分地区一年中最热的时期，养生尤需注重防暑和养心健脾。
中国中医科学院西苑医院山西医院副院长李圣耀说，高温暑湿环境下人体易发疾病，老人及体虚者应格外注意防范中暑。
当出现全身乏力、头晕胸闷、大量出汗、四肢麻木、口渴恶心等症状时，宜及时
【千问解读】
新华社北京7月21日电（记者田晓航）7月22日将迎来大暑节气。
中医专家提示，这一时节正值中伏前后，通常是我国大部分地区一年中最热的时期，养生尤需注重防暑和养心健脾。
中国中医科学院西苑医院山西医院副院长李圣耀说，高温暑湿环境下人体易发疾病，老人及体虚者应格外注意防范中暑。
当出现全身乏力、头晕胸闷、大量出汗、四肢麻木、口渴恶心等症状时，宜及时去医院就诊。
暑湿天气还易伤心脾。
李圣耀介绍，若心火旺盛，人容易出现心烦、失眠、口渴、便秘、尿黄、面红、口舌生疮等症状；而脾虚湿阻，会使人食欲不振、恶心呕吐，若还贪食寒凉，则易导致感冒、腹痛、腹泻等。
大暑伏天里，人们可以从饮食、运动、起居、情绪等多方面调养身心，预防疾病。
李圣耀介绍，这一时期饮食宜清淡易消化，重在补气健脾、消暑生津，多食粥、汤等含水量高的食物，可选用绿豆、黄瓜、苦瓜、鲜藕、西瓜、薏米等食材；足量饮水，可适量饮用酸梅汤、柠檬水、绿茶等，但饮品不宜太凉，以免脾胃受损，也不宜太甜，以免内生痰湿。
此外，可于早晨或傍晚选择散步、太极拳、广播体操等运动锻炼身体，每周5天、每次半小时，微微出汗即可；坚持夜卧早起、午睡半小时，睡觉时避免凉风直吹，空调温度不低于26℃。
天气酷热，人们还易出现心烦易怒、无精打采、心神俱疲等情形，即精神中暑。
专家介绍，此时宜保持心境平和，切忌大喜大怒；听音乐、冥想、读书等活动有助于调和情绪，饮用玫瑰花、佛手、茯苓、淡竹叶、莲子心组成的代茶饮亦有帮助。
古画中的“避暑方案”：看古人如何度过三伏天
”今年的三伏天气温似乎格外热，很多人不得不整夜开着空调才能入眠。
在中国古代，没有现代化制冷设备的古人是如何对付高温高湿的三伏天的?小编从古代画卷中整理出一套“避暑方案”，看看“大暑赏荷”、“浸伏”等避暑方法。
从史料来看，古人强调调整心态，以“顺四时，适寒暑”，那么到了一年中气温最高、最难熬的三伏天，古人是如何“顺时”的? “心静自然凉”——调整心态 先秦时，人们便总结出了一套办法，《内经·素问·四气调神大论》中是这样说的：“夏三月，此为蕃秀。
天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。
”显然，这里的“使志勿怒”是其核心：夏天要保持愉快的心情，不要动辄生气发怒。
“内经”这句话，也是后人过夏天的一大行为准则，通俗说来，就是“心静自然凉”。
养生家在《摄生消息论》中称，夏季“更宜调息净心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减;不可以热为热，更生热矣。
”说白了就是通过调整心态，修身养性，做到心静自然凉。
“”——蔽日遮阳 “心静自然凉”说着容易做起来难，文学家便直言做不到。
他在被贬到湖南永州时，夏夜酷热难忍，无法入眠，半夜索性起来登楼纳凉，曾写下《夏夜苦热登西楼》诗：“谅非姑射子，静胜安能希。
”意思是，想要我以心静战胜炎热，实在毫无希望。
为了适应炎热，古代民间首先提出了“纳凉”概念。
“纳凉”，又叫“乘凉”。
如何纳凉?不同时代有不同选择，但蔽日遮阳，避免阳光直接照射，以降低体表温度是最普遍的方法。
如唐代，人们喜欢搭凉棚以避暑。
尽管凉棚并不是唐代的发明，早已有之，但长安人在用凉棚避暑上更有创意。
明高濂《四时幽赏录》记载了不少古人的“夏时逸事”，“避暑凉棚”说的就是当时京城人的纳凉现象：“长安人每至暑月，以锦结为凉棚，设坐具为避暑会。
” “避暑会”，有点像现代的户外“纳凉晚会”，到依然很流行。
据宋孟元老《东京梦华录》卷八“是月巷陌杂卖”条，北宋“都人最重三伏，盖六月中别无时节，往往风亭水榭，峻宇高楼，雪槛冰盘，浮瓜沉李，流杯曲沼，苞鲊新荷，远迩笙歌，通夕而罢。
”但“避暑会”应该是古代“有钱人”的纳凉方式，民间则大多是在树下搭个简单的凉棚，或到洞穴等阴凉、低温处避暑。
俗话所说的“大树底下好乘凉”，正是古人避暑的经验总结。
“大暑赏荷”——亲水避暑 “亲水”，是现代人纳凉避暑的首选之一，古人也不例外。
古代南方人最亲水，如明清时的苏州人，便喜欢水上纳凉。
清顾禄《清嘉录》“乘风凉”条称：“纳凉，谓之乘风凉。
或泊之胥门万年桥洞，或舣棹虎阜十字洋边，或分集琳宫梵字水窗冰榭，随意流连……” 据吴自牧《梦粱录》卷四“六月”条，时临安(今杭州)人，有六月初六到西湖边集体纳凉的风俗：“是日湖中画舫，俱舣堤边，纳凉避暑。
” 古人水边纳凉还往往与赏荷结合起来，而“大暑赏荷”更是古人过三伏天的习惯，正如宋代诗人《夜泛西湖》中所描述：“菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
”到，大暑赏荷之风则以苏州为盛，盖过了杭州。
苏州人把农历六月二十四日当成荷花的生日，这一天坐船赏荷最为壮观。
据《清嘉录》“荷花荡”条记载，荷花生日那天，“画船萧鼓，竟于葑门外荷花荡，观荷纳凉。
” 古人亲水的方式还有很多，如“浸伏”也是一种纳凉风俗：三伏天要到江河里洗冷水浴，祛除暑气热毒，以少生疮疖和热病。
东晋炼丹家葛洪的“浸伏”最出名，《四时幽赏录》“入水避暑”条就记载了他的故事：“葛仙翁每大醉，夏炎热，入深水底，八日乃出，以能伏气故耳。
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画中的“避暑方案”：看古人如何度过三伏天
”今年的三伏天气温似乎格外热，很多人不得不整夜开着空调才能入眠。
在中国古代，没有现代化制冷设备的古人是如何对付高温高湿的三伏天的?小编从古代画卷中整理出一套“避暑方案”，看看“大暑赏荷”、“浸伏”等避暑方法。
从史料来看，古人强调调整心态，以“顺四时，适寒暑”，那么到了一年中气温最高、最难熬的三伏天，古人是如何“顺时”的? “心静自然凉”——调整心态 先秦时，人们便总结出了一套办法，《内经·素问·四气调神大论》中是这样说的：“夏三月，此为蕃秀。
天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。
”显然，这里的“使志勿怒”是其核心：夏天要保持愉快的心情，不要动辄生气发怒。
“内经”这句话，也是后人过夏天的一大行为准则，通俗说来，就是“心静自然凉”。
养生家在《摄生消息论》中称，夏季“更宜调息净心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减;不可以热为热，更生热矣。
”说白了就是通过调整心态，修身养性，做到心静自然凉。
“”——蔽日遮阳 “心静自然凉”说着容易做起来难，文学家便直言做不到。
他在被贬到湖南永州时，夏夜酷热难忍，无法入眠，半夜索性起来登楼纳凉，曾写下《夏夜苦热登西楼》诗：“谅非姑射子，静胜安能希。
”意思是，想要我以心静战胜炎热，实在毫无希望。
为了适应炎热，古代民间首先提出了“纳凉”概念。
“纳凉”，又叫“乘凉”。
如何纳凉?不同时代有不同选择，但蔽日遮阳，避免阳光直接照射，以降低体表温度是最普遍的方法。
如唐代，人们喜欢搭凉棚以避暑。
尽管凉棚并不是唐代的发明，早已有之，但长安人在用凉棚避暑上更有创意。
明高濂《四时幽赏录》记载了不少古人的“夏时逸事”，“避暑凉棚”说的就是当时京城人的纳凉现象：“长安人每至暑月，以锦结为凉棚，设坐具为避暑会。
” “避暑会”，有点像现代的户外“纳凉晚会”，到依然很流行。
据宋孟元老《东京梦华录》卷八“是月巷陌杂卖”条，北宋“都人最重三伏，盖六月中别无时节，往往风亭水榭，峻宇高楼，雪槛冰盘，浮瓜沉李，流杯曲沼，苞鲊新荷，远迩笙歌，通夕而罢。
”但“避暑会”应该是古代“有钱人”的纳凉方式，民间则大多是在树下搭个简单的凉棚，或到洞穴等阴凉、低温处避暑。
俗话所说的“大树底下好乘凉”，正是古人避暑的经验总结。
“大暑赏荷”——亲水避暑 “亲水”，是现代人纳凉避暑的首选之一，古人也不例外。
古代南方人最亲水，如明清时的苏州人，便喜欢水上纳凉。
清顾禄《清嘉录》“乘风凉”条称：“纳凉，谓之乘风凉。
或泊之胥门万年桥洞，或舣棹虎阜十字洋边，或分集琳宫梵字水窗冰榭，随意流连……” 据吴自牧《梦粱录》卷四“六月”条，时临安(今杭州)人，有六月初六到西湖边集体纳凉的风俗：“是日湖中画舫，俱舣堤边，纳凉避暑。
” 古人水边纳凉还往往与赏荷结合起来，而“大暑赏荷”更是古人过三伏天的习惯，正如宋代诗人《夜泛西湖》中所描述：“菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
”到，大暑赏荷之风则以苏州为盛，盖过了杭州。
苏州人把农历六月二十四日当成荷花的生日，这一天坐船赏荷最为壮观。
据《清嘉录》“荷花荡”条记载，荷花生日那天，“画船萧鼓，竟于葑门外荷花荡，观荷纳凉。
” 古人亲水的方式还有很多，如“浸伏”也是一种纳凉风俗：三伏天要到江河里洗冷水浴，祛除暑气热毒，以少生疮疖和热病。
东晋炼丹家葛洪的“浸伏”最出名，《四时幽赏录》“入水避暑”条就记载了他的故事：“葛仙翁每大醉，夏炎热，入深水底，八日乃出，以能伏气故耳。
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