为什么说买宋Pro的钱就能买唐的平替!下订凯翼昆仑iHD赢麻了

买宋Pro的钱,就能买唐的平替?空间、续航、安全,一个都不拉胯! 买10万的超值超混,能不能让20万的油车服输?汉兰达和锐界一问一个不吱声。
有持币观望者感叹:幸福来得措手不及! 8月20日,凯翼汽车为10万级中型7座超值超混SUV昆仑iHD举办上市发布会。
这款7座插混SUV一上市就价不惊人死不休,现场揭晓极其超值的限
【千问解读】
一款7座插混SUV,最低只卖9.99万,还能叠加各种超值订车权益及超级礼。
买宋Pro的钱,就能买唐的平替?空间、续航、安全,一个都不拉胯!
买10万的超值超混,能不能让20万的油车服输?汉兰达和锐界一问一个不吱声。
有持币观望者感叹:幸福来得措手不及!
8月20日,凯翼汽车为“10万级中型7座超值超混SUV”昆仑iHD举办上市发布会。
这款7座插混SUV一上市就价不惊人死不休,现场揭晓极其超值的限量订车权益及超级礼,将权益售价打到令人难以置信的9.99万-14.99万,完全超出市场预期。
俗话说钱要花在刀刃上,凯翼汽车对刀刃的理解,和同行们或有不同——
想要新车大卖,让消费者满意的价格才是刀刃
三级优惠措施层层铺开,凯翼不会说漂亮话,只会办实事,将“用户思维”贯彻到底。
首先,凯翼汽车针对昆仑iHD推出上市权益超级大礼,在此期间购车享受999元抵扣10000元购车款,优惠后的权益售价为——80km高原版9.99万元,150km山峰版10.99万元,150km天际版11.99万元,150km星空版12.99万元,150km银河版14.99万元。
同时,凯翼汽车还提供多重优惠权益,包括厂家10000元置换补贴+国家置换政策补贴;首任车主享整车+三电终身质保;免费送充电桩含安装;终身免费基础流量,5年免费车机流量,终身免费OTA升级;车主享26项价值10000元的Yi家人生态权益等。
最后,凯翼汽车为预售车主作出可退差价、可补权益、还可叠加置换的承诺。
想要赢得市场,把品质更好的产品分享给用户才是刀刃
三大“超”能力决定产品价值,凯翼不愿说漂亮话,只愿办实事,将“同级比价、同价比级”进行到底。
让用户在昆仑iHD身上花的每一分钱,买的都是实用空间、技术性能和品质安全。
超大空间,表现为超越20-30级中型SUV的水平:1968mm越级宽体车身,2820mm同级最长轴距,7座布局,518L后备箱最大扩展1566L,无论乘员还是储物皆有余裕。
超长续航,体现出在同级车型中所处的领先地位:22.48kW·h宁德时代动力电池,提供CLTC工况下150km纯电续航里程及1200km综合续航里程;1.5T超混发动机与高效P1+P3电机组合,零百加速仅需7.7s;更重要的是,领先同级的全工况超强动力带来高速不失速的优异驾驶感受。
超高安全,意味着对用户实施全方位的越级安全保障:采用C-NCAP五星级安全标准设计制造,奇瑞技术背书和全车75%高强度钢材料确保车身结构安全,宁德时代出品保证全域电池安全,全域主动安全智能辅助从各个维度实现安心守护。
想要持续向上,保障客户体验和客户权益才是刀刃
三项10周年系列活动积累品牌底蕴,凯翼不擅说漂亮话,只擅办实事,将“陪伴是对用户最长情的告白”延续到底。
值此凯翼汽车成立10周年之际,以超级福利感谢客户长久以来的支持和认可。
在这场昆仑iHD唱主角的上市发布会上,“匠心十载 荣耀而来”凯翼汽车10周年系列活动正式开启,包括“我与凯翼的不解之缘”有奖故事征集、“美好十年 翼路相伴”车主活动、“寻找十年前的凯翼车主”车主招募等三项主题活动。
十年老车主参与凯翼10周年系列活动就有机会免费获得一台凯翼新车,同时帮凯翼寻找到这位车主的朋友可获得2万元购车抵用券和1万元现金奖励。
一场轻形式、重内容的超值发布会,完美匹配一款实力强、价格优的超值车。
昆仑iHD的上市之举是凯翼汽车多年来为广大用户“匠心造好车”的又一次具体实践,在为用户打造超值新产品、为中国新能源汽车行业进行超值新探索的路上,凯翼值得期待。
曹植七步成诗,唐朝一位诗人五步就能成诗
,他一出名,就有人跟他较劲了。
曹植是时期的人,400多年后的,诗歌大盛。
曹植也是唐人的偶像。
有个诗人,名叫史青,来路不明,小有诗名,但绝非李杜那样的盛名,多少有些不甘。
怎样才能快速成为“著名诗人”呢?有了!史青一拍大腿,决定给()上书。
话说古时候“上传下达”的言路,还是很通畅的。
然而,打动当今圣上,可不是一件容易的事儿。
史青有个特点,写诗快;正因为如此,他对曹植颇不服气。
在给唐玄宗的上书中,他夸下海口: “曹植七步作诗,有啥了不起?我只需五步!” 唐玄宗和别的皇帝不同,是个文化人,要搁今天,至少也是个名导。
他精通韵律,养了一班人马,天天在梨树园子里排戏演练,“梨园”这个词儿就是这么来的。
文化人和普通政客不同,比较率性,只要你有真本事,尽管放马过来! 史青也是,摸准了他的脾气。
唐玄宗一看,什么人,竟敢夸下如此海口?当即下诏,让他前来“面试”。
这可不是个小事情!如果你5步之内,作不了诗,就是欺君之罪,弄不好要掉脑袋的! 显然,唐玄宗也没难为这小子,出的题目,不偏不倚,中规中矩。
如果故意出个偏题、怪题,事情就难说了。
出的什么题目呢?召见他那一天,恰逢,就以《除夕》为题吧! 瞧瞧,怪不得史青这么放心,因为这天是除夕!除夕之夜,马上过年了,就算你作诗作坏了,皇帝还能砍了你?不可能! 逢场作戏,图个喜庆,写得差,皇帝顶多调侃几句,让你下不来台,把你当成个笑话,供大家一乐,也就罢了。
皇帝没出偏题,史青又是即兴作诗的高手,手到擒来,。
其实只要猜到了题目,5步都用不了! 当场赋诗,文采了得: 今岁今宵尽,明年明日催。
寒随一夜去,春逐五更来。
气色空中改,容颜暗里摧。
风光人不觉,已入后园梅。
确实是好诗,但也不能捧得太高。
押韵好、文笔好、平仄好,但少了那么点味道;和曹植“煮豆燃豆萁、豆在釜中泣”的意境,天上地下。
所以,曹植的七步诗,成了千古一绝;他这首,也就只能应应景儿了。
皇帝高兴,当场封了他官职——所以啊,要想当官,就要胆子大,除夕之夜,别人送礼,送诗! 这个史青,少有人知道其名,存世的诗,也仅此一首。
我想,这一首之所以留世,不是因为写得多好,而是因为唐玄宗在场,史官不记录下来,说不过去。
沾皇帝的光了! 此事发生两百多年后的,有人对此表示不服:5步也不咋地,何况你还沾了皇帝的光,老子只需3步! 是谁,敢说自己三步成诗? 大名鼎鼎,丞相。
寇准是政治家,一心国事,不想争这个诗名。
但史料中留下了他小时候三步成诗的故事。
那时候,寇准才7岁,聪慧异常。
有一次,在酒席上,有人对寇父说,听说你儿子善于作诗,何不当众吟诗一首? 寇准毫不含糊:“出题吧。
”小手一背,摆出了踱步的姿态。
客人云:“此地离华山不远,就以《华山》为题。
” 7岁小男孩迈步前行,刚走了3步,一首五言绝句,脱口而出: 只有天在上,更无山与齐。
举头红日近,回首白云低 客观地讲,别看寇准7岁时的这首诗,从意境上,甚至超越了史青。
史青的诗,只是应景、写景,寇准的五言绝句,则更为开阔、雄壮,颇有哲思。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
古时候只要剃头就能做和尚吗 唐朝做和尚还得有许可证
在唐代,想要当和尚还得有“出家许可证”? “到得戒台宝寺,何不彻悟洞天。
当悟之时人自悟,人不度人天度人。
”这是出自与六王爷之间的对话,当是时也,戒台宝寺钟声响起,东方红日猖獗,北洋困局不断,李鸿章居然产生了出家的念想。
当时看到这一段就会产生一种错觉,在古代如果实在是混不下去了,可以出家,了却一切事,偷得浮生半日闲。
连李鸿章都不能幸免古代,相信很多人都会想当和尚。
在影视作品中我们也经常看到这样的历史现象,例如在《王朝》中,由于自己的妻子死了,所以非常伤心,于是直接当众出家,旁边的人拦都拦不住。
还有一些狗血的历史爱情剧,男主由于与女主发生爱情冲突,直接剃了头发去出了家,结果搞得大家都伤心不已。
每每看到这里都会产生一种错觉,古代真的混不下去了,可以剃头发去当和尚,这也是一种不错的选择。
那么问题来了,在真实的历史背景下,出家是这么容易的一个事情吗? 如果大家对于历史上的发展有那么一点的了解的话,肯定会颠覆自己的认知,古代出家不是一个一蹴而就的事情,甚至可以说,出家当和尚有的时候比当官还要困难。
李鸿章这样级别的人出家是没问题的,但是像普通人想要出个家,那可谓是困难重重。
那么问题来了,出家意味着放弃一切,为什么放弃一切还会遭到这么多的约束呢?带着这个疑惑,今天就和大家一起来聊一下古代的和尚。
一、古代和尚的约束 如果大家去读《中国通史》,会发现一个很惊人的记载,在古代混乱时期,佛教与寺庙曾经得到了鼎盛的发展,但每当佛教与发展的时候,必然会迎来接近一统时代的君主的打击。
从最开始的再到后来的武帝,他们对于佛教的态度就是一个字“打”。
无数的和尚被强迫性的给押送的囚牢之中,或者被派往了战场,大量的寺庙被拆得。
更加让人惊讶的是,从周武帝开始,所有的佛教寺庙全部都进行了严格的规定,那就是凡是普通人想要当和尚,必须要经历各种各样的挑战与约束,这不仅包括了官方的刑罚,还有佛教内部的选择。
因此很多人都感慨,古代当和尚真的很难,完全不像影视作品中所表现的那样。
那么问题来了,为什么会这样呢? 二、佛教与和尚背后的含义 根据史书记载,佛教的崛起其实往往都在乱世之中,而乱世之中佛教的兴起真的对于政权来说不是一个很好的事情。
以为例,当年梁武帝大规模的推行佛教与思想道德教育,的确使得整个社会取得了一定的秩序,但是当佛教崛起的时候,整个社会就开始逃避现实,并且大量的人口流入到了虚无的世界。
一方面是使得国家的战斗力与意志逐渐的淡薄,另一个就是大量的钱财与人口的流入到了佛教。
具体的表现就是,梁武帝曾经好几次投身于同泰寺,结果捐款的数额达到几十亿。
因此,大量的青壮年劳动力不工作不交税全部都变成了和尚。
由于和尚不收税,所以国家的收入大幅度下降。
除此以外,还有一个更加致命的原因就是,佛教在后来不仅具备了银行的功能,而且还成为了一方割据势力,因为有钱因为有人,所以他有了武装。
所以佛教势力已经威胁到了中央政府,因此在乱世走向一统的过程中,佛教必然会遭到猛烈的打击。
那么,政府将会以什么样的方式来打击呢? 三、政府对于佛教的打击手段 除了我们之前所聊到的唐武宗,还有周武帝等人的的粗暴行为以外,政府还对关于和尚这个职业进行了严格的规范。
如果我们去读《》会发现有记载,当年大师在出生和出关的过程中,他在完成佛教的剃度过程中,其实面临着很多的约束。
首先,第一个约束就是“出家许可证”,所有的和尚必须要被发放一个度牒,这个东西意味着是官方对于和尚的身份认证,如果没有这个东西将不被评价为和尚,就是假冒行为将会遭到处罚。
而如果想要拿到这个证书,政府是有明确的数额规定的。
首先,第一个政府会对所有地方上的寺庙和容纳数量进行统计,每当一个和尚空缺或者有一个地方出现了和尚缺员的现象,就会增加一个和尚的额度。
因此这个度牒的数量非常少,而且是严格的按照数据来进行填补。
按理来说,仅仅凭借这一条能够当和尚的人,数量应该会被压制到了极限,但是政府非常的鸡贼,还在进行进一步的约束。
根据史书记载,古代想要当一个和尚不仅仅需要度碟,而且还需要缴纳大量的钱财。
其实道理很简单,因为和尚不需要交税,因此每一个成年男性来到了和尚的地盘,就会使得国家缺少一个缴纳赋税的人口。
所以一般来说,当和尚要缴纳的赋税数额是非常大的,以唐代中期为例,一个和尚需要缴纳9万钱。
到了后来唐代末期,虽然和尚有些烂大街,但是缴纳的数额也当在1000到1万之间。
所以说,如果是普通人想要当和尚,根本没有那资本,也没有这样的名额。
更让人惊讶的是,这一切还只是一个入门的选拔,另外还有更加残酷的选拔在后面。
四、寺庙内部的挑选 按照史书记载,当一个人经过了官方的认可以后,他就会来到寺庙里面进行寺庙的选拔。
要了解寺庙里面的僧人也是有着自我判别与评价的。
因此,一个人想要当一个和尚,首先第一个就要交钱,之所以如此的凶残,是因为一个和尚来到寺院里面以后,他的吃穿住行都会被寺庙里面给包了,所以大家需要缴纳前期的钱财。
并且,经过了寺庙钱财的选拔以后,还要自己准备衣服和鞋子,还有各种洗漱用品,当然寺庙里面有也要花钱。
经过层层选拔以后,然后会进行最后的剃度仪式,然而佛教也是非常具有主观能动性的,假若一个人在剃的时候,例如剃刀坏了,例如风刮灭了蜡烛或者香,又或者主持在帮人剃度的时候,突然内心感到彷徨不安,那么都会拒绝这个人进入佛门,因为这是意味着剃度的人不符合佛教。
所以,经过这层层选拔,我们可以发现能够当合适的人,一个是要有钱,第二个还是有钱,第三个那就要非常的诚心诚意,并且还要运气不错。
小结 所以看完这些历载,相信大家也会有一个明确的认知,在古装剧里面,如果心情不好就想出家去当和尚,这基本上是不靠谱的行为,因为普通人没有钱进不去,而且更为重要的是,国家对于这些想吃白饭的人根本就不想赋予宽大政策。
因此,在那个混乱的年代里面,如果遇到什么想不开的事情,那只能好好的睡一觉,明天接着想,因为如果我们想要出家的话,等到把家里的钱财全部都上缴了出去,然后被方丈一脚给踢了出来,那可真的是更加想不开了。
所以说,古代的和尚可真的不要小瞧了他们,他们一般来说都是比较有钱的人,至少是曾经有钱的人。
当然了,历史在经过层层变化以后,也会出现很多的松动,例如后来的,他那时期的规矩就变了,没有钱也可以出苦力当奴隶来,勉强混个和尚,但是那基本上都是底层中的底层,可比我们在家里面受凡俗之苦还要痛苦。
所以说不要随便想着出家,因为出家的仪式太繁杂,即使是现在也是如此。
世界那么大,没有什么想不开的,如果想不开再仔细想想,出家可不是我们能够选择的道路。
参考资料:《唐书》《中国通史》《中国古代的僧人生活》 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。