一个和尚的几名话就能影响明朝的历史走向吗？
在民间的语境中，明成祖朱棣能登上皇帝宝座，靠的全是一个和尚。
【千问解读】
在民间的语境中，明成祖朱棣能登上皇帝宝座，靠的全是一个和尚。
这和尚不是别人，正是大名鼎鼎的。
道衍和尚俗家，朱棣做皇帝之后赐名，又封他为太子少师，世称“姚少师”。
在普通百姓，甚至很多官员的心中，这位“姚少师”，上知天文下知地理，懂医药明算卜，简直是无所不知无所不能，朱棣这个之君，是靠着这位神人的帮助才能坐稳皇帝宝座的。
朱棣在北京做藩王的时候，面对即将被侄子朱允炆削藩的严酷局面，还在犹豫是否要起兵夺位，毕竟是造反，名不正言不顺。
有一天，道衍和尚离开驻锡的寺庙来到朱棣的燕王府上，冬天的北京城冷极了，朱棣见到窗外的冰柱，随口出了一个上联，“，水无一点不成冰”，这上联是个拆字联，“冰”字右边是“水”，左边有两点，所以，“水”字加上点才是“冰”，而另一方面，流动的水要达到一定的外部条件才能结冰，这个上联出的可谓巧妙至极，由此也能看出朱棣在文化上的修养来，而不仅仅是一个不通文墨的马上皇帝。
没想到，道衍和尚听了上联，略加思索，马上对了一个下联，“国难民愁，王不出头谁作主”。
朱棣听了，先是一笑，紧接着一惊，继而又是一喜。
道衍和尚这对联对的工整，“王”字出头一点便是“主”，对上加点成“冰”的“水”字，可谓严丝合缝，而道衍和尚文思巧妙，立马就对上了朱棣的上联，朱棣自然赞许地一笑。
可是，往深了一想，朱棣大惊，这道衍和尚的下联，分明是让自己起兵造反，去夺皇位啊!不过，再仔细一想，朱棣又心下暗喜，这道衍和尚是铁了心跟着自己干的，得了这位神人的辅佐，天下何愁不定啊。
不过，朱棣嘴上还是对道衍和尚说：“不许胡说，这可是造反的事!况且，当今天下太平，皇上(建文帝)治国有方，百居乐业，这些正是民心所向，就算起兵也没有必胜的把握啊。
”言下之意，就是告诉道衍和尚，我有起兵的想法，可是民心不可违，不然我早就起兵了。
道衍和尚急中生智，告诉朱棣说：“我略懂一些卜卦之事，我看到天命在燕王您这一边。
道衍我不懂民心，只知道天命。
您燕王是天命所归，民心不可违，难道天命可违吗?” 朱棣虽然嘴上还是一个劲儿地让道衍和尚不得胡说，却没有丝毫责备他的意思，因为内心已经十分认同道衍和尚的说法了。
帝有人说，早在朱棣刚就藩北平不久的时候，他就和道衍和尚相互勾结在一起，觊觎皇位了。
洪武十五年(公元1382年)，朱元璋的大脚去世，由于马皇后的贤德，朱元璋与下面的各位王爷都十分悲痛，那些已经在首都以外就藩的王爷，大多请了一位得道高僧，在当地的寺院诵经念佛，追荐马皇后。
据说，道衍和尚第一次见朱棣，就觉得朱棣是人中龙凤，相貌，于是主动去了朱棣所在的北京，名为诵经，实则与朱棣筹划夺位之事。
这说法略显荒唐，朱棣当时二十出头，就藩北平刚刚两年多一点，根基尚浅，在军队中也没有任何威望。
而当时朱元璋正值壮年，威望、精力都在顶端，并且朱棣的大哥——太子、二哥、三哥都在世，哪一个不是比他更有影响力的人物，要说朱棣那时就有夺位的想法，恐怕借他个胆子他都未必敢。
不过后来，朱棣的大哥、二哥、三哥相继去世，朱元璋临死前把皇位传给了长孙朱允炆。
这下，威望、实力的对比就出现了不平衡的情况，朱允炆刚二十出头，没有任何治国的经验和威望，而朱棣就藩北平将近二十年，亲自带兵远征漠北，在北方的军队中享有崇高的威望，可谓“振臂一呼，应者云集”。
这个时候，朱棣无论是从个人资格、能力，还是从皇家伦理位序上，都是老大，他不会甘心做一个本分的臣子了。
加上朱充炆要进行削藩，就算没有道衍和尚从旁煽风点火，恐怕朱棣也不会任人宰割，让侄子削藩之后把自己监禁起来。
加上道衍和尚不时旁敲侧击，朱棣更是坚定了起兵夺位的决心。
道衍和尚学究天人，历史上颇有人称他为“披着袈裟的政治家”，这是比较中肯的评价。
朱棣得他辅佐，也是相得益彰，而道衍和尚在整个“靖难”的过程中，厥功甚伟，朱棣登上皇位之后，把“靖难”的首功给了他，可见道衍和尚对于朱棣登上皇位，是出了大力的。
所以，要说明成祖朱棣登上皇帝宝座，全靠一个道衍和尚，当然是不确切的，朱棣自己文韬武略，亲自带兵深入漠北，在北方军队中享有崇高威望，又是皇家伦理位序上的老大，自然有资格、有能力一争皇位。
而他得道衍和尚的辅佐，却是。
道衍得遇明君，朱棣幸得贤臣，开创了一个“”，也算是一段佳话。
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解析:身份象征的黄马褂，为什么到了晚清成了烂大街的东西？
在一些影视剧中，黄马褂常常被赋予特殊的含义，比如在《九品芝麻官》中，李公公给他的干穿上了黄马褂，那么就算是也不能打他。
、 而在历史上，黄马褂也是真实存在过的，不过历史上的黄马褂并没有影视剧中那么厉害，黄马褂既不能当免死金牌，也不会有见黄马褂如见的效果。
清朝的黄马褂只是众多荣誉中的一种，清朝最有含金量的荣誉是，其次就是巴图鲁，铁帽子王世袭而且一人之下万人之上，巴图鲁则是可以作为免死金牌使用，比如就因为是巴图鲁，所以被免除了死罪。
黄马褂在清朝的主要作用有两点，一是皇帝身边的人穿着来给皇帝造声势，另外就是是拉拢人心的一种荣誉性服饰。
黄马褂并不是只有朝廷重臣才可以穿，看过影视剧的都知道，皇帝身边的侍卫大臣都是穿着黄马褂，皇帝打猎的时候身边的侍卫大臣也都是穿着黄马褂，当然黄马褂本身也有区别，这些人能够有资格穿黄马褂只是因为他们是皇帝身边的人，需要穿上黄马褂来给皇帝造声势，含金量比起来被赐予黄马褂的大臣要低的多。
而在皇帝狩猎的时候，如果射中的野兽比较多，也会被赐予赔猎的资格能够穿上黄马褂，不过狩猎结束后黄马褂就不能穿了，只能作为纪念品收藏。
侍卫的黄马褂类似于现在的工作服，不过这种工作服只能在上班的时候穿，如果离职不干了那么就不能穿了。
除了这种造声势的黄马褂，还有一种赏赐给朝廷重臣和有功人士的黄马褂，也就是我们传统认知中的黄马褂，这种黄马褂的授予是有一定的荣誉性的，所以地位也比较高。
不过黄马褂的地位高并不是因为黄马褂能给穿戴者带来多高的地位加分，而是因为穿戴者本身就是朝廷重臣，黄马褂也只是罢了。
在《大内群英》中，失去了权利的，虽然穿着黄马褂，但是依然还是受到下级官吏的欺压，从这件事也能看出，黄马褂本身不具备价值，一旦皇帝的宠信消失，黄马褂也只是一件衣服罢了。
在镇压的过程中，大部分湘军和淮军的主要将领都被赏赐了黄马褂，这种荣誉也因为使用过多而不再像之前那么尊贵。
在清朝末年出访的时候就喜欢穿着黄马褂，国外一些不明真相的人甚至误认为李鸿章是清朝最高统治者，当时的一些国外媒体甚至称李鸿章是清朝总统，这个说法也让李鸿章再也不敢炫耀自己的黄马褂了。
这时候的黄马褂也已经不再像之前那么尊贵了，大臣们只要稍微让太后高兴一下就可能被赏赐黄马褂，甚至连给太后开火车的司机都因为几句话讨得了的欢心，然后被赐予了黄马褂。
综上所诉，黄马褂只是一个荣誉象征，在皇权至上的清朝，皇帝的宠信才是真正的"黄马褂"。
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生育能力最强的帝王，有八百多个子女
在生育能力上，最强的几个中国帝王有：陈宣帝生了58个子女，生了59个子女，生了65个子女，生了55个子女，还有最著名的中山靖王生了120个子女。
不过在生育能力上，以上中国帝王跟这位非洲帝王相比，简直是小巫见大巫，他是摩洛哥历史上的穆莱·伊斯梅尔(以下简称“穆莱国王”)，他一共生了867个子女，世界帝王史上无人能超越。
摩洛哥是非洲西北部沿海国家，国名全称“摩洛哥王国”，顾名思义是个实行君主制的国家。
现在统治摩洛哥的王室名叫“阿拉维王朝”，从建立至今已经延续三百多年，历22代国王。
世界帝王史上生育能力最强的帝王穆莱国王，正是阿拉维王朝第二代国王。
阿拉维王朝的开国国王是拉希德国王，穆莱国王是拉希德国王的兄弟。
拉希德国王在1666年建立阿拉维王朝，穆莱国王作为他的军队统帅辅助他统一混乱的摩洛哥。
不过拉希德国王在位不到一年就意外去世，本来他要传位给自己的儿子，但穆莱国过血腥手段从侄子手里抢到了王位，成为这个新生王朝的第二代国王。
穆莱国王是个雄才大略的帝王，他用了五年时间平定了摩洛哥境内的割据势力，摩洛哥再次实现统一。
另外，摩洛哥地处非洲西北部，很靠近西班牙和葡萄牙，早在15世纪就受到来自西班牙和葡萄牙的侵略，很多沿海领土都被西班牙和葡萄牙侵占。
穆莱国王统一摩洛哥之后，着手组建更强大的军队从西班牙和葡萄牙手中收复失地。
经过近十年时间，穆莱国王成功赶走西班牙和葡萄牙殖民者，收回被侵占的领土，奠定了今天摩洛哥的基本疆域。
另外，穆莱国王依靠训练有素的军队，成功抵御了来自西亚的奥斯曼帝国的入侵。
除了维护自身领土不受侵扰，穆莱国王还积极向南扩充领土。
根据史料记载，穆莱国王精力旺盛，白天经常出入战场或外出巡视，晚上就享受后宫美女带来的快感。
因为长年累月在战争中度过，穆莱国王掳掠了很多各种肤色和种族的美女充实他的后宫，保守估计有五百多名。
这五百多名妻妾为穆莱国王生了867个子女，而且还不包括没有记载在史料上的私生子女。
这个生育纪录，在世界帝王史上绝对是。
不过穆莱国王喜好女色的本性，并没有妨碍他治国安邦。
穆莱国王在位长达55年，阿拉维王朝发展到极盛，整个摩洛哥国富民强、经济繁荣，是摩洛哥历史上少见的盛世之一，他本人也是摩洛哥历史上文治武功最显赫的帝王之一。
1727年，穆莱国王因病在王宫去世，终年80岁，传位长子兼王太子达哈比国王。
穆莱国王死后，他一手开创的阿拉维王朝盛世没有维持多久就衰落下去了，摩洛哥接连遭到西方殖家的入侵。
幸运的是阿拉维王朝生命力顽强，顶住了一次又一次的危机，一直延续到今天已经是第22代国王，即现任国王穆罕默德六世。
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