秦始皇嬴政为什么会采纳秦国丞相李斯建议把天下分为36郡？
【千问解读】
郡、县为至秦代，逐渐形成的地方政权组织。春秋前期，楚、秦、晋等诸侯国开始在国内一些地方设县;春秋末期，各诸侯国开始在边地设郡。
郡的面积虽比县大，但因地处偏远，行政建制一般比县为低。
战国时，各诸侯国在边地分设郡、县，逐渐形成县统于郡的两级制。
“郡”字，从邑、君声。
君本义为至尊，奉守军令以行君政之地为郡。
“县”字，从系持，为倒首，倒首系挂之为悬。
“悬”、“县”古时通用。
县与王城悬隔千里，取遥远之意。
灭陈置县，县名至此始。
《说文》曰：周制，天子地方千里，分为百县，县有四郡。
《春秋左传》曰：克敌者，上大夫受县，下大夫受郡;说明春秋前期县大于郡。
公元前350年，秦国变法，迁都咸阳，置三十一县。
其后变法图强，兼并一日千里：公元前327年，秦灭西戎设义渠县;公元前278年，占郢城置南郡;公元前277年，定黔中设黔中县;公元前272年置南阳郡;公元前249年置山川郡;公元前248年置太原郡;公元前242年置东郡;公元前230年置颍川郡;公元前223年置楚郡;公元前222年置会稽郡。
至公元前221年，秦兼并天下。
秦始皇采纳李斯建议，将天下分为三十六郡。
郡设守、尉、监各官。
三年后，攻克南越陆梁地，增置桂林郡、南海郡、象郡，同时收取河套以南土地，设置四十四县。
是为一统天下，大功告成。
秦始皇为何会采纳李斯建议?把天下分为36郡"/ 郡的辖属初本无定制，代有更替。
秦统一天下后，确立郡、县两级制，郡比县大。
以后承袭，至改郡为府，郡制遂废。
秦汉以后，县的行政长官，万户以上称县令，万户以下称县长。
之县分上、中、下各级，故不再以令、长分称。
宋代称为知某县事，称县尹。
明清称知县，为正七品，俗称“芝麻官”。
春秋前期，各国始设郡、县，意在固边。
因为近畿之地，肥硕之地均已分封，故设置郡县以畴边，管理悬隔千里之地。
秦一统天下以后，丞相绾奏曰：“燕、齐、荆地方遥远，不设置王，无法镇守，请立诸子为王。
”秦始皇将事交付臣下商议，李斯力陈分封之弊，强调统合为一，设置郡、县，永保天下安宁。
郡县制是对分封制的否定，强调中央集权，保障政令畅通，确实优于封建制，深得秦始皇的肯定。
但秦始皇想通过实行郡县制，防止分裂，消弭混乱，永保江山社稷太平，岂不是。
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解开康熙棺材喷火之谜：景陵为什么多次起火
景陵有一个很奇怪的现象，那就是频发大火。
对于古建筑来讲，这可是致命的事情。
景陵在历史上共有过三次起火的记载，先说第一次。
第一次大火发生在三十一年二月二十日，景陵的隆恩殿起火，把大殿全部烧毁。
大殿是陵寝的主要建筑，面阔五间，进深三间，十分壮丽。
但是，人们更关心的是大殿中被烧毁的神碑。
图片来源于网络 另外，这次大殿失火也波及了其他建筑。
大火燃烧后，先是殃及了东西配殿，把两个配殿的琉璃瓦烤黑了，门窗也烤着了。
而大殿后面的三座琉璃门损失最大，琉璃件被烤坏，陵寝门被完全烤着，整个琉璃门毁于大火。
这件事被守陵的大臣上报给了朝廷。
一听，吓了一跳，赶忙派出两个重量级的大臣前往查办，这两个人就是赵尔巽和铁良，一文一武，既有韬略，又有胆识。
他们二人被派往清东陵调查火灾事故，采取的办法就是提审当事人。
这些守陵人早吓得，不知如何是好，经过提审、分析、调查，结果让人：这场大火居然是一场怪火。
“一怪”是起火原因奇怪。
我们国家的古建筑由于没有避雷设施，很容易在雨季被雷火击中而起火，这在北方很普遍。
旧历二月二十日，这个季节北方不会打雷，不打雷就没有雷击起火的可能。
怎么能把这么一个大殿烧毁呢? 图片来源于网络 “二怪”是起火的地点不对。
按常理，大火都是在地面开始起火，没有在房檐起火的，而这次大火就是在房檐突然起火。
于是，朝野上下议论纷纷，人心惶惶。
不久，就传出了一些极为可怕的说法。
有种说法说是那些守陵人所为。
这些守陵人怎么敢做出如此大逆不道的事情来呢?原来，这些人平时可能偷过景陵的祭器，为了掩人耳目，或者怕被人察觉，便放了一把火，把大殿给烧了，从而混淆视听。
而赵尔巽和铁良这时就像两只泄了气的皮球一样，，无从下手。
两位一想，干脆来个明哲保身，难得糊涂，上了个折子，结论是这是一场怪火，无从查考。
第二次大火是一股奇火，发生在1945年。
这场火不是发生在地面上，而是发生在地宫里，确切地说，这场火是从的棺材之中喷出来的。
据盗陵犯交代，他们为了盗取康熙帝棺材之中的宝物，命令砸开那个最大的棺材。
两个的小伙子挥舞着斧头劈向棺材，根本劈不开。
于是，找来了一把大锯，奋力锯棺，就在将要打开的一刹那，从棺材之中居然喷出一团大火，这团火就像一个圆球一样蹿出来，直接扑向那两个人，很快就烧坏了他们的脸和身上的衣服，吓得他们赶紧扔下大锯逃之夭夭。
而当他们第二次再用斧劈棺的时候，居然再次喷出火来，又烧坏了盗贼的脸。
难道是机关暗器吗? 图片来源于网络 从康熙皇帝棺材中喷出的这股奇火，最终也没人解释清楚，到底是什么原因引起的。
景陵的第三场大火最令人遗憾，它烧掉了康熙帝的一世英名，因为这场大火烧掉的是景陵的大碑楼。
这次大火发生在1952年7月14日，因雷击起火。
景陵的这个大碑楼有许多独到之处，开创了清陵的几个第一。
第一次由皇帝亲自书写碑文。
皇帝为了表达自己的孝心，做了一件前所未有的大事，那就是亲自书写了大碑楼上的文字，有4300多字，这是他的首创。
第一次由皇帝在碑楼上签章画押。
我们今天的名人书法都要签章，那才值钱。
可是，之前的皇帝碑文上面，再有名的书法家也不敢盖章，而这次是亲自书写，为了表达自己的孝心、诚心、虚心和小心，在碑文的末尾，他特地做了一枚篆字章，文字内容是“雍正尊亲之宝”。
图片来源于网络 第一次做成了双碑，这也同样是破天荒的。
为什么要做两个石碑呢?原来是不得已。
王公大臣为康熙撰写大碑楼上的文字时，经过反复斟酌，最终留下了4300个汉字，不能再减了，因为康熙在位六十一年，功绩实在太多，事情也多，文字少了概括不了。
文字做好后，在同一个石碑之上刻汉文和满文，这是祖制。
可是，这么多文字要刻在同一石碑之上，装不下怎么办?在位时间短，只有1800字，一块石碑可以装下，康熙的却装不下。
于是，王公大臣建议做两块石碑，一个刻汉文，一个刻满文。
雍正帝批准了。
1952年7月14日，正是一个雨季。
一个电雷劈到了大碑楼的殿脊，大火烧了起来，不仅烧毁了建筑，连里面的石碑也被烧毁了。
景陵发生的这三次大火，改变了景陵的命运。
隆恩殿的怪火，烧毁了康熙帝的神位;棺材之内喷出的所谓奇火，虽然吓坏了盗贼，但是最终没能保住棺材的平安，的被洗劫一空。
大碑楼的大火，则将康熙帝的丰功伟绩烧个精光。
试想，如果当初康熙帝像他的父皇顺治帝那样，火化了棺椁，或许掘棺扬尸的灾难就不会发生，又何尝不是一件好事呢?估计这位“千年一帝”从未想到自己身后会发生这样的事情。
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古时候为什么只认虎符不认人 任何人拿着虎符都可以调兵吗
虎符是两片合并的一枚高等级军印，分两个领导一人一半，如遇大的军事调动，需两个人一致通过都盖上大印才能有效。
这样有效的避免了一个人独断专行，也能有效的防止因某一个人想造反而调兵。
古代为什么只认虎符不认人? 在有虎符之前呢，各地诸侯王都有自己的兵。
并且自己能随意调动。
时期周天子基本是被架空的。
秦国就很吸取这个教训。
用虎符调兵也是中央集权的一种象征。
但是也并不是任何人拿虎符去就能调兵，因为和虎符配套同行的还有盖了御玺的诏书。
诏书里要写明用多少兵，由谁统领，去干什么，用到什么时候。
光有虎符是调不到兵的。
再说，所谓。
你调了兵去前线，兵士是要吃饭的，要有加强装备，要有战马，可能还要发点补助。
所以还配有竹使，竹使也有符和诏书，竹使带着符和诏书去找管理粮食、冬衣、马匹、草料的官员，带上管理后勤补给的官员，带上军需。
军队才能正常出行。
而且国家宝藏里都说了，虎符引申出来的是我们今天的密码学。
杜虎符的背面是有不规则凸起的，就算你见过虎符长什么样子，也是不可能仿造的。
你不可能凭肉眼的记忆，纯手工仿制出来。
那时候又没有三维扫描、3D打印什么的。
要仿制的话必须得到其中的一个翻模，但是你都有得到一个去翻模的时间，就不用仿造了。
再说，我国历来都有造假传统，古人也不笨，人就仿制了很多商周青铜器。
兵符要是能仿制肯定会有很多记载。
但是历史上几乎没有靠伪造兵符调动军队成功的故事。
就偷了个兵符，这事基本上是家喻户晓。
要是有人仿造兵符能成功，一定是热门历史故事。
任何人拿着虎符都可以调兵吗? 能调动军队的，并不是虎符，是皇帝，它只是皇帝调兵的信物，连传国玉玺都可以随意造假，何况区区虎符? 所以，你要看谁去调兵了，如果是皇帝的使者去调兵，拿着虎符去自然可以调兵了。
而如果地方将领调兵，理论上也是需要虎符才能调动的，但如果一个地方将领长期拥有军队，或者这只军队本身就是他的私兵，有没有虎符，又有什么关系?就是你拿着皇帝的虎符，都调不动军队。
虎符跟玉玺一样，有没有权力，取决于皇帝有没有权力，皇帝对军队有没有拥有权，而不在于玉玺和虎符。
比如，汉初异性诸侯王，理论上也需要的虎符才能调兵，但实际呢?那都是诸侯王的私兵。
再比如，西汉吕死后齐王刘襄的起兵叛乱，时济北王居的起兵叛乱，以及时吴楚，养兵练兵者皆为藩王，故藩王们都能轻松发兵。
虎符要和圣旨一起才有效。
你拿着虎符去兵营，先验真伪，然后在请出圣旨，一般上面都会写明何日何时提多少兵，谁带领，领多少，去干么等一系列的话。
单凭一个物件是不能够调动军队的，信陵君虽有虎符在手，却没调兵手札，所以只能杀主将，用自己的威望调动军队。
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