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据史料，1626年，68岁的努尔哈赤亲率6万大军(号称14万)南征，一路，不战而得八座城池，很快兵临宁远城下。

宁远城守将袁崇焕严词拒绝努尔哈赤的招降，亲率兵民万人顽强守城。

他们在宁远城上架设了11门红衣大炮(按:本为红夷大炮，因以少数民族入主中原，忌讳“夷”字，故称红衣大炮)，随时准备迎接来犯之敌。

这种红衣大炮的威力非常大，北京社会科学院满学研究所阎崇年研究员认为，这种红衣大炮为英国制造的早期加农炮，炮身长、管壁厚、射程远、威力大，特别是击杀密集骑兵具有强大火力，是当时世界上最先进的火炮。

红衣大炮在宁远之战中确实发挥了它的极大威力。

据史料记载，后金军队的攻城行动在明军猛烈炮火的攻击下严重受挫。

宁远城下，官兵血肉横飞，尸积如山。

在攻城的第三日，后金军队便撤兵而去。

在威力极大的西洋火炮猛烈攻击的情况下，作为后金大军统帅而亲临城下督战的努尔哈赤有没有受伤呢?对此，明朝和后金的史书中均无明确记载。

资深澳门历史研究者金国平和吴志良两位先生在合写的《澳门与入关前的满清》一文中认为，由于对明军使用的新式火器毫无精神准备，宁远之战中努尔哈赤受伤的可能性极大。

经过潜心研究，金国平和吴志良终于从朝鲜人李星龄所著的《春坡堂日月录》中找到了一条明确记载努尔哈赤在宁远之战中受“重伤”的珍贵史料。

据该书记载，朝鲜译官韩瑗随使团来明时，碰巧与袁崇焕相见，袁很喜欢他，宁远之战时曾把他带在身边，于是韩瑗得以亲眼目击这次战役的全过程。

宁远战事结束后，袁崇焕曾经派遣使臣带着礼物前往后金营寨向努尔哈赤“致歉”(实为冷言讥讽)，说“老将(按:指努尔哈赤)横行天下久矣，今日见败于小子(按:指袁崇焕)，岂其数耶!”努尔哈赤“先已重伤”，这时备好礼物和名马回谢，请求约定再战的日期，最后终于“因懑恚而毙”。

这条史料明确记载努尔哈赤是在宁远之战中受了“重伤”，并由于宁远兵败，精神上也受到很大的创伤，整日悒悒不自得。

在肉体和精神受到双重创伤的情况下，这位沙场老将终于郁郁而终。

明朝史籍记载，明朝军队曾炮毙一个“大头目”，专家分析这个“大头目”就是努尔哈赤。

由此再反观明朝史籍，其中有关宁远战事的某些记载似乎也找到了合理的解释。

《实录》记载，明朝兵部尚书王永光奏称，在宁远之战中，明朝军队前后伤敌数千，内有头目数人，“酋子”一人。

蓟辽经略高第则奏报，在后金军队攻城时，明朝军队曾炮毙一个“大头目”，敌人用红布将这个人包裹起来抬走了，还一边走一边放声大哭。

明人张岱在其所著的《石匮书后集·袁崇焕列传》中记载，红夷大炮打死敌人不计其数，还击中了“黄龙幕”，伤一“裨王”。

敌军认为出师不利，用皮革裹着尸体，一路号哭着撤退了。

金国平和吴志良据此分析，上述史料中提到的“酋子”、“大头目”、“裨王”即为努尔哈赤本人。

令人不解的是，官书提及努尔哈赤之死时，都说他是得病而死，至于得的是什么病，则往往讳莫如深。

对此，金国平和吴志良的分析是，努尔哈赤在宁远攻城战中中炮受伤，随后又受了袁崇焕这个“小子”的冷言讥讽，回到沈阳后一直耿耿于怀，，导致伤口恶化，后来前往清河洗汤浴，致使伤口进一步恶化，终于并发症而死。

炮伤是努尔哈赤致死的最重要原因。

大清一代开国君主竟葬身“西洋大炮”口下，为固军心，隐瞒、迟报主将伤亡乃古今中外兵法惯伎。

因此，可以大胆推断，努尔哈赤在宁远之战中受伤后致死。

在没有新资料以前，这一点似乎可为定论。

正在人们对努尔哈赤之死不再提出异议时，清史专家李鸿彬在《崛起与清帝国建立》一书中，却对努尔哈赤炮伤而死论者的关键证据《春坡堂日月录》提出了质疑。

疑点一:既然朝鲜译官韩瑗都知道努尔哈赤“先已重伤”，那么守卫宁远的最高统帅袁崇焕就应更加清楚，何况袁崇焕还曾派遣使臣前往后金营中察看过呢。

如果努尔哈赤确实身负“重伤”，这当然是袁崇焕的特大功劳，也是明军的重大胜利，不仅袁崇焕本人，而且朝廷上下、文武百官都将对此事，以便激励军民的士气。

但是，无论是袁崇焕本人报告宁远大捷的折奏，还是朝廷表彰袁崇焕的圣旨抑或朝臣祝贺袁崇焕宁远大捷的奏疏，其中都只字不提努尔哈赤受伤之事。

疑点二:努尔哈赤战败于宁远，是1626年正月，至八月二十日死，其间八个多月。

从大量史料记载看，在这八个多月中，努尔哈赤并没有去治病，而是“整修舟车，试演火器”，并且到“远边射猎，挑选披甲”，积极准备再进攻宁远，以复前仇。

四月，亲率大军，征蒙古喀尔喀，“进略西拉木轮，获其牲畜”。

五月，进攻鞍山，后方吃紧，这才回师沈阳。

六月，蒙古科尔沁部的鄂巴洪台吉来朝，他亲自“出郭迎十里”，全不像“重伤”之人。

因此，李鸿彬认为，努尔哈赤在宁远之战中有没有身受“重伤”，是不是“懑恚而毙”，很值得怀疑。

那么他的真实死亡原因是什么呢?我们不得而知了。

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华佗是被谁所杀的 华佗在我国医学史上是个非常著名的人物，他医术精湛，贡献巨大，后世历代医者都把他当作效仿的楷模。

根据《演义》的描述，华佗在曹操晚年被请去为其治疗头痛病，华佗说需要用锋利的斧头砍开曹操的头颅进行救治。

但生性多疑的曹操认为他和关羽有交情想要借此机会谋杀他，于是抓了华佗，华佗在狱中被严刑拷打而死。

那么历史上的华佗被谁所杀的呢? 根据对史料的考证，我们得知华佗的确是被曹操杀的，但原因当然是有所出入的。

曹操听说华佗是个医术非常精湛的医生，有起死回生的能力，于是派人请他到自己府上想染华佗做自己的私人医生。

华佗先是到了曹操浮上待了一段时间，最后对曹操说思念家人，便请假回家去了。

之后曹操多次写信让华佗回去，华佗推说自己的妻子生病了，等她病好了才能去。

便引起了曹操的怀疑，于是曹操派人悄悄的去了华佗家里，最后发现华佗的妻子根本没有生病，而是骗人的。

此时曹操明白了，华佗是在待价而沽，想要谋取到更高的官职，于是曹操愤怒之下派人抓了华佗，把他关进了监狱。

按照当时的法律，华佗犯了两种大罪，一是欺君之罪，而是不奉诏的罪，在狱中华佗被人严刑拷打，虽然曹操身边的谋士比如等都为华佗求情，但曹操依然没有放过华佗，最后华佗在牢里被严刑拷打致死。

说到这里想必大家清楚华佗是谁杀的了，也知道了曹操杀他的真正原因了。

华佗家境 华佗自幼家贫，但是从小就爱读书，父亲早逝，只有母亲悉心教导他，华佗从小就不贪图名利，喜欢钻研医书，后来母亲不幸感染重病，无药可治后身亡，这件事对华佗的打击很大，更加坚定了华佗做一个医师的决心，华佗早年游历四方，治病救人的同时也积累了很丰富的经验，华佗擅长内、外、妇、儿科以及针灸等，尤其擅长外科，华佗一生最大的成就就是发明麻佛散，利用麻佛散为病人进行外科手术，摘除肿瘤。

古人一直讲究身体发肤受之父母，所以在那个年代剖腹治疗是大多数人想都不敢想的，所以华佗作为一个先驱，实在是有长远的目光。

从图中可以看出，华佗衣着朴素，可见他的生活并不是很好。

这幅画是标准的国画，色彩不是很丰富，但是很重视人物的神韵，画中的华佗眼神坚定，面露微笑，可以想象他可以利用自己的医术为病人减轻痛苦，他内心是高兴的。

华佗曾被迫为曹操治疗头疾，但是他深知曹操的为人，并且不愿意用他的医术只为一个人治疗，其实他完全可以凭借他的医术换来地位和名利，但是他却选择逃走，最后被曹操杀害。

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