什么人不能吃鱼

尽管在风雨之中飘摇了1300年，但竟然未遭盗掘，实属罕见。

到底是怎样的机关暗道使乾陵幸免于难?当上难道是 梁山为陵，女人主事 的应验么?巨大的无字碑到底又隐藏了怎样的历史真相呢? 乾陵位于陕西省乾县城北6公里的梁山上，距古城西安76公里，修建于公元684年，历经23年时间，工程才基本完工。

梁山是一座自然形成的石灰岩质的山峰，三峰耸立，北峰最高，海拔1047.3米，南二峰较低，东西对峙，当时群众称为 奶头山 。

从乾陵东边西望，梁山就像一位女性的躯体仰卧大地，北峰为头，南二峰为胸，人们常说它是女皇武则天的绝妙象征。

作为世界上唯一一座埋葬了一对夫妻两代帝王的陵墓，它奇迹般地躲过了一场场浩劫，保存着千年前的风姿，卓然于梁山之上。

这使得乾陵被渲染上了一层层神秘的色彩。

网络配图 作为乾陵的主人和中国的唯一一个女皇帝，武则天的名号似乎更胜其夫。

据说武则天小时候就有异相。

当时名闻天下的星相家曾到武家赴宴。

席间，武士彟请袁给家人相面。

袁天罡看了夫人后，说： 夫人骨法非常，必生贵子! 看了二子元庆、元爽后，说： 此二子官可至三品，但并不富贵终身! 这时，乳母抱着身穿男孩衣服的武则天走了出来。

袁天罡上前审视了一会儿，说： 此小郎君神色非凡，不易知晓，让他走走看。

于是，乳母把她放在地上。

孩子走了几步，袁天罡又让她抬头看，大惊道： 此子龙睛凤颈，之相，必极显贵! 袁天罡又从侧面将孩子审视了一会儿，又惊奇又遗憾地说： 可惜是郎君，若是女孩，当为天下主! 武则天一生雄心万丈，巾帼不让须眉，怎么会在死后甘心放弃帝号，和唐高宗合葬呢?这既是她的明智之举，也是不得已为之的选择。

当年武则天为了争夺皇位，用尽了权谋手段，几乎使整个王朝不复存在。

一旦武则天另设陵墓，鞭尸复仇的故事很可能又会重演。

而如果她选择与高宗合葬，既可以避免身后惨遭羞辱，又可以陪伴高宗，永享子孙后代的香火祭祀。

而关于乾陵的选址，也和这位女皇执政扯上了关系。

关于乾陵的选址，有这样一个有趣的传说：唐高宗登基不久，就派自己的舅父和专管天文历法的太史令风为自己选择陵寝之地。

一日，二人寻视到梁山上，只见此山三峰高耸，主峰直插天际。

东隔乌水与九嵕山相望，西有漆水与娄敬山、歧山相连。

乌、漆二水在山前相合抱，形成水垣，围住地中龙气。

梁山乃是世间少有的一块 龙脉圣地 。

长孙无忌和选好陵址后，回京禀报高宗。

袁天罡听说后，极力反对。

原来他曾为高祖选陵址到过梁山，深知此山风水的优劣之处。

他对高宗说： 梁山从外表上看是一块风水宝地，但细看有许多不足之处：一是梁山虽东西两面环水，能围住龙气，但与太宗龙脉隔断，假如百姓选祖茔於此，是可以兴盛三代，但作为帝王之山陵址，恐三代后江山有危。

大唐龙脉从昆仑山分出一支过黄河，入关中，以歧山为首向东蔓延至九嵕山、金粟山、嵯峨山、尧山。

今太宗已葬九嵕山，为龙首。

陛下不可以后居前，况梁山又非龙首，而是周代龙脉之尾，尾气必衰，主陛下治国无力。

二是梁山北峰居高，前有两峰似女乳状，整个山形远观似少妇平躺一般。

陛下选陵于此，恐从此后为女人所控。

三是梁山主峰直秀，属木格，南二峰圆利，属金格。

三座山峰虽挺拔，但远看方平，为土相。

金能克木，土能生金，整座山形龙气助金，地宫营主峰之下，主陛下必为金格之人所控。

依臣愚见，若陵址定于此山，陛下日后必为女人所伤! 然而高宗还是毅然选择了在梁山建陵，袁天罡一听，仰天叹曰： 代唐者，必武昭仪。

他怕将来受牵连，就辞官不做，出外云游去了。

网络配图 然而传说毕竟是传说，据文献记载，弘道元年高宗死后，陈子昂等人极力主张在洛阳设置陵寝，但武则天遵照高宗 得还长安 的遗愿，在关中渭北高原选择了吉地，命吏部尚书韦待价为山陵使，户部郎中韦泰真为将作大匠，动用兵士和民工20余万人，按照 因山为陵 的葬制，将梁山主峰作为陵冢，在山腰凿洞修建地下玄宫。

《新唐书·陈子昂传》载： 山陵穿复必资徒役，率癯弊之众，兴数万之军，调发近畿，督扶稚老，铲山背石，驱以就功。

武则天于神龙元年病故后，中宗皇帝满足母后 归陵 的遗愿，，命人挖开乾陵羡道，开墓门，于神龙二年五月将武则天合葬入乾陵玄宫。

至此以后，乾陵作为中国古代帝墓中唯一一座一陵葬两帝的陵园立于梁山之上，而尘封的木门也再也没有向世人开启过。

乾陵地宫的大门一封就是1300余年，大门之内锁住了大唐盛世的繁华和不为人知的多少秘密……千百年来，不知有多少人梦寐以求，想弄清其中的奥秘，但是由于缺乏文字记载和资料，时至今日，人们对乾陵地宫仍然是不甚了解。

毫无疑问，在进行科学发掘之前，要完全揭开乾陵地宫的神秘是不可能的。

不过，我们可根据文献和考古资料所披露的蛛丝马迹，进行一些有益的探索。

从现存的文献资料记载中得知，乾陵外部有一条沟通地宫的 羡道 ，又叫 诞道 。

就是我们通常所说的隧道。

这条隧道是由堑壕与石洞两部分构成的。

两段交接处便是地宫宫门的所在。

1959年至1960年，考古工作者曾两次对乾陵隧道进行了勘查与试掘，特别是1960年3月对隧道进行了大面积揭露。

揭露的情况表明，乾陵的这条隧道露天部分全长63.10米，宽3.9米;位于梁山主峰南面中腰部脊梁偏东处。

呈斜坡形状。

内部结构是用一至二吨重的长方形石条叠彻，共叠砌了39层。

表层约用410块石条，石条与石条上下、左右之间均以铁细腰挂板、铁棍拴拉，然后再在其缝隙之间浇灌铁浆，从而使石条之间不能移动，成为一体。

通过隧道，进入宫门。

根据文献记载，唐太宗昭陵的石门达五重之多。

乾陵地官石门有多少，不得而知，不过可以肯定，地宫的石门一定是坚固可靠的。

进入宫门便可以到达墓室。

墓室是地宫的主体根 号墓为陵 的懿德太子墓推测，乾陵地宫墓室至少是前、中、后三室。

从唐人的宇宙观和已发掘的王公大臣、皇亲国戚陪葬墓分析，墓室的结构当是上园下方，顶部为穹隆式，底部是四方形。

至于墓室的大小，目前尚无具体材料可资说明。

可以想象要比、懿德太子墓室大得多。

网络配图 地宫里有些什么东西，这是人们最关心的问题。

从《唐六典·大唐元陵仪注》文献中，我们可获得一点信息。

首先，地宫的中室或中部有 棺床 ， 棺床 上放着皇帝的 神宫 ，即棺椁。

棺材的底部有防潮材料及之类。

上加 七星板 ，板上有席、褥，旁置衣物及硅、璋、壁、琥、璜等 六玉 。

皇帝身穿12套大敛之衣，口含贝玉，仰卧于褥上，面对棺盖。

棺盖内侧镶有黄帛，帛上画着日月星辰及龙鱼等物。

其次，后室或后部设有石床，石床周围放置衣冠、剑佩、千味食及死者生前的玩好之物。

第三，前室或前部则设有 宝帐 ，帐内设有神座。

神座之西，放着玉制的 宝缓 谥册 和 哀册 。

神座之东放置一些 玉币 。

除此之外，地宫里还置有 白佩 素幡 和 明器 等。

从武则大所撰写的《述圣纪碑》碑文中考证，地宫里还有不少珍贵书籍和名人字画。

而最让世人感兴趣的就是那件顶尖级国宝--《兰亭序》。

史书记载，《兰亭序》在遗诏里说是要枕在他脑袋下边。

那就是说，这件宝贝应该在昭陵，而不在乾陵。

可是，五代耀州刺史温韬把昭陵盗了，但在他写的出土宝物清单上，却并没有《兰亭序》，那么《兰亭序》就藏在乾陵里面。

乾陵一带的民间传闻中，早就有《兰亭序》陪葬武则天一说。

更有资深的文物工作者推算：保守一些说，乾陵地宫里的宝贝最少有五百吨!据史料记载，埋葬唐高宗的时候，随葬品的价值就占了全国财政收入的三分之一。

20多年后，武则天驾崩，她的儿子又将全国三分之一的金银珠宝随她带进了乾陵。

另外，史书上还有明确记载，唐高宗临死时，特意留下遗言，要求将他生前所喜爱的字画全部陪葬。

由此推断，在乾陵地宫出土五百吨的文物并不是没有可能。

无言胜万语的无字碑 在乾陵墓前立有两块高大雄浑的石碑，西面是 述圣记碑 ，由武则天撰文、书写，8000余字的碑文虽然主要是歌颂唐高宗的功绩，其实也是武则天在借机抬高自己。

东面是武则天的 无字碑 ，碑由一块巨大的整石雕成，碑头雕有8条互相缠绕的螭首，饰以天云龙纹。

根据乾陵建筑对称布局的特点， 无字碑 与 述圣记碑 显然是在高宗去世时由武则天同时主持竖立的，那么，这块 无字碑 自然是武则天预先为自己准备的 功德碑 。

令人的是，这块功德碑上竟然空无一字。

1000多年来，人们对此有种种说法，最主要的说法有三种。

一说武则天认为自己功高德大，不是文字所能表达的。

在武则天看来，自己虽是女人，但高宗平庸，自己的才能绝对优于高宗，而且她统治期间政治清明，社会安定，人民，这应该算是她的一大政绩。

可惜的是，当时有很多人认为她是抢了大唐江山，是叛臣逆贼，对于她的功劳视而不见。

因而，武则天要把自己的功劳让后人去评述、去记载，于是就有了无字碑。

网络配图 二说武则天自知，刻了碑文恐怕更招世人辱骂，还是不写为好。

也有人认为，武则天建立大之后，内心感觉愧疚不安，一心想在自己死后将江山归还李氏。

但由于自己称帝的这段经历，使她对自己死后的境遇没有信心，更害怕世人责骂其之罪，因而留下无字碑借以自赎。

三说武则天想让后人去评说她的一生。

这种说法与前一种说法恰恰相反。

武则天对自己一生还是颇感自豪的。

作为一个女流之辈，能在政治斗争中脱颖而出，并到达权力的巅峰。

她要后人客观地评价她的文治武功，雄才大略，而与自己有利益冲突的儿子肯定不会对自己作出客观、公允的评价。

鉴于此，武则天要将无字碑交与后人，就是要让后人对自己一生的功过是非作出评价。

还有一种可能，就是已经刻上了文字，但又被令人磨去，目的是为了彻底消除武周政权给李唐政权带来的耻辱。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

张愔死后，独居彭城燕子楼。

赠诗讥讽她，关盼盼得诗，作诗回复白居易，十日内绝食而死。

熟悉这段历史的人知道，关盼盼是白居易的头号粉丝，不仅能将白居易所有作品倒背如流，还将白居易的《长恨歌》谱上曲，作为每次演出的保留曲目演唱。

白居易听很多人说，徐州有个非常崇拜自己，简直到了的地步，就决定会会这个关盼盼。

贞元年间，白居易官拜校书郎，由于工作清闲，就经常到外地旅游。

一次他应邀到徐州节度使张愔处“调研学习”，张愔大摆宴席招待这位远道而来的着名诗人。

这个张愔跟关盼盼一样，也是白居易的粉丝，此次张愔之所以邀请白居易到徐州，主要是为了一睹这位大诗人的风采。

按照张愔的安排，酒过三巡菜过五味，文艺晚会就该粉墨登场了。

网络配图 张愔试探地问白居易：“白老师，您吃得可好?”白居易答，很好。

张愔又问：“您喝得可好?”白居易答，很好。

张愔最后说：“我这还有一道‘大餐’，相信白老师一定喜欢。

”白居易闻听大喜，便说：“那还等什么，赶紧‘上菜’吧。

”按照预定计划，张愔唤出穿着艳丽的关盼盼，为白居易表演舞蹈。

关盼盼初见偶像白居易，心中顿时涌动出按捺不住的欣喜，就非常卖力地为偶像跳了一曲高雅的《霓裳羽衣舞》。

后来有人用如下文字描述关盼盼当时的风姿：“盼盼身着红色纱裙，犹仙女翩翩起舞，体态轻盈，忽如轻风吹拂，时隐时现，忽似红玉雕像，静中有动，令人。

”看来盼盼果真是舞林高手，否则后人就不会如此不惜华丽辞藻大加赞美她了。

一曲独舞跳罢，大诗人白居易小声问旁边的张愔：“想不到你这穷乡僻壤的地方，还藏有如此宝贝，这姑娘叫什么名字?”张愔答：“此女是我所养的家中舞伎，芳名关盼盼，大人若是喜欢，就请……” 还没等张愔的话说完，白居易大叫一声：“哎呀，莫非此女就是苦恋我的粉丝关盼盼不成?”张愔点头称是。

白居易立刻找关盼盼套瓷，大赞其舞姿优美，如风中扶柳，让人不禁上去搀扶之。

白居易不是一般人，那可是整日跟大唐艺术家混在一起的大诗人，其对艺术的理解自有其不同凡响之处。

白居易高度肯定了关盼盼的艺术成就，并提笔留诗以示鼓励：“醉娇胜不得，风袅牡丹花。

”白老不愧是文学大家，寥寥十字就将关盼盼的艺术特色概括得全面而饱满。

关盼盼得偶像如此礼遇，自然是，一个劲地点头致谢。

白居易临行之时深情款款地对关盼盼说：“你要踏踏实实工作，老老实实做人，争取做个德艺双馨的艺人，将来为我大唐作出自己应有的贡献。

”关盼盼弯腰行礼，聆听偶像谆谆教导，激动得语无伦次。

至此，白居易和关盼盼算是正式见了一次面，双方在和谐融洽的氛围中结束了交谈。

关盼盼有缘见到白居易，深以为荣。

她觉得白老师虽然那么有名，却平易近人、通情达理。

白老师在关盼盼心里，那就是无法攀越的山峰，那就是人生指路的明灯，那就是顶礼膜拜的神像，那就是航行中的灯塔。

淳厚善良的关盼盼万万没想到，白老师貌似宽厚谦和的外表之下，居然隐藏着一颗狭隘之心，就是这颗狭隘的心将她逼上了绝路。

几年之后，徐州节度使张愔去世，家中“豢养”姬妾改嫁的改嫁，自谋职业的自谋职业。

关盼盼无处可去，就搬到张愔生前在郊区为她买下的别墅居住。

因此地春夏季节燕子成群，整日唧唧啾啾，故称为燕子楼。

关盼盼搬到燕子楼后，宣布告别圈，过着简单朴素的隐居生活。

元和十四年(819年)，一个叫张仲素的人拜望白居易的时候，带去了关盼盼的消息。

张仲素是张愔的老部下，故跟关盼盼很熟。

白居易问张仲素：“盼盼还好吧?”张仲素答：“不好，张愔死后她就搬到燕子楼独居了。

”张仲素取出关盼盼在燕子楼写的三首诗给白居易看：《燕子楼三首》其一：“楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。

相思一夜情多少，地角天涯未是长。

”其二：“北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然。

自埋剑履歌尘散，红袖香销已十年。

”其三：“适看鸿雁洛阳回，又睹玄禽逼社来。

瑶瑟玉箫无意绪，任从蛛网任从灰。

”网络配图 关盼盼在诗中以无比沉痛的语气怀念“死鬼”张愔：“当泪水模糊视线，我发现你已不见。

你在他乡还好吗?可有泪水打湿双眼。

你在他乡还好吗?是否想过靠着我的双肩。

你那不再熟悉的笑容，对我可是一种敷衍。

手中握着你的照片，我真的感到你很遥远。

虽然你曾经对发点脾气，因为我爱你所以我不在意。

老公老公我爱你，我的祝福保佑你，愿你有个好身体，健康有力气。

老公老公我爱你，愿你事事都如意……” 白居易读罢，不禁。

但他转念又一想，既然你(关盼盼)在诗中表现得如此思念张愔，如此痛断肝肠，既然你那么爱他，为什么不为他殉情?我给你指条光明大道，与其这样苟且地活着，倒不如前去陪伴张愔，那样也不枉你们相爱一场。

想到这里，白居易刷刷刷，回了三首诗给关盼盼。

其一：“满床明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。

燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。

”其二：“钿晕罗衫色似烟，几回欲着即潸然。

自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年。

”其三：“今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。

见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰?”白居易觉得不过瘾，又写了一首七言绝句表明立场：“黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚。

歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。

” 作为具有极高社会知名度的大诗人，白居易用的语言刺激一个年轻寡妇，他的风度哪里去了?而且，白居易跟关盼盼的关系也不是很熟，不过是点头之交而已。

就凭这个，他就敢干涉人家的家事，诋毁人家的人格，他到底凭的是什么?难道就凭他是个诗人吗?还是凭他是大唐的一个在职官员?都不是，也许白居易仅仅是凭着是关盼盼偶像的那么一点点优越感而已。

也许，这些刻薄之言是白居易酒醉之后的胡言乱语。

也许是白居易情绪低落时发的邪火。

不管怎么说，他的做法对关盼盼刺激很大。

张仲素把白居易回复的四首诗带回燕子楼。

关盼盼闻听偶像为自己献诗，倍感欣喜，心想，白老师那么大一个诗人，心中还想着我这样的，真是难得。

热血沸腾的关盼盼快速打开信笺，读完诗后目瞪口呆，站立不稳。

万没想到，一直尊敬的白居易老师，竟然在诗中挖苦自己是贱人。

想到自己为张愔守节，一直未嫁，独居燕子楼，。

而白老师哪里知道这些隐情?在不明真相的情况下，他就让自己去陪伴那个死鬼，这哪里还是我尊敬的白老师，简直就是魔鬼。

关盼盼痛不欲生，对张仲素说：“张愔生前对我很好，我一直无以为报。

自从他死后，我无时无刻不在想着以死殉情。

但我不能死，如果我死了。

后人就会议论，说张愔人品有问题，自己死了不算，还拉个垫背的。

那样对他影响不好。

”张仲素知道自己惹了大乱子，吓得面无血色，沉默不语。

网络配图 之后，关盼盼给白居易回了一首《和白公诗》解释了自己的苦衷：“自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。

舍人不会人深意，讶道泉台不去随。

”关盼盼“含蓄”地对伪君子白居易抗议：“我的爱情你怎能懂?自从张愔离开后，你知道我有多痛苦?我一人独坐燕子楼一隅，那些凄迷的岁月，一遍一遍浮上心头。

没有张愔的日子，头顶的天变得阴霾，心像断了线的风筝，在无望的挣扎中落入的海。

没有张愔的日子，雨如期来花如期开，我的季节却四季紊乱。

没有张愔的日子，夜黑而静，月挂着，星光闪烁。

一颗流星划过，将夜空裁剪成两片。

我在这片，我的男人在那片……”此时的关盼盼绝望至极，以此诗跟白居易断绝关系。

在此，想说说这个张仲素。

此人也是吃饱了撑着没事干，偏偏去拜访白居易，还把关盼盼的诗给白居易看，最后又把白居易的诋毁诗转到关盼盼手中。

要是追究法律责任，此人也是难逃其责。

经过白老师的“炮轰”，本来就身心疲惫的关盼盼萌生死意。

她开始绝食，十天后饿死于燕子楼。

临终之时，关盼盼给白老师留下两句诗：“儿童不识冲天物，漫把青泥汗雪毫。

”是谴责，失望，决绝?还是蔑视?也许都有，也许都没有。

白居易得知关盼盼去世的消息，深感自责。

他解散府中歌妓和小蛮，给他们钱物让其再就业。

对于白居易这个人，笔者不做过多评说。

关盼盼死后，很多文学名流写诗纪念这位跟白居易“有染”的苦情女诗人。

的某一天，大诗人夜登燕子楼，曾作诗曰：“天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。

燕子楼空，佳人何在?空锁楼中燕。

古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。

异时对，黄楼夜景，为余浩叹。

”着名歌妓王微也写诗纪念这位同行：“罗衾自垒怯新凉，无寐偏怜夜未央。

生死楼前十年事，砌蛩帘月细思量。

”品读至此，不禁为关盼盼这位女诗人。

即使遇人不淑抑或交友不慎，也断不可自轻性命。

可见文人也是多刻薄的，别人的话，有时候是万万不可轻信在意的。

在关键的时候还是要有自己的见解，辨别是非，承担是非，因为没有人会为自己的行为负责。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。