吃土蜂蜜的禁忌
【千问解读】
吃土蜂蜜的禁忌
纯蜂蜜就是指中蜂收集山间百卉酿造的纯蜂蜜，因营养丰富且天然零污染而备受青睐，实际上意蜂导入前在我国的纯蜂蜜全是纯蜂蜜，意蜂导入以后才慢慢出現各种各样单蜜，下边一起来看一看喝西北风蜂蜜的禁忌及恰当食用方法吧！
一、营养成分
纯蜂蜜是中蜂收集山间百卉酿造而成的，尽管主要成分和单蜜一样全是葡萄糖和葡萄糖，但纯蜂蜜的营养元素相对性单蜜来讲更全方位，实际上基本上没办法寻找成份完全一致的纯蜂蜜，原因是全国各地的蜜源组成自身就存有差别，并且同一所在位置的不一样蜂群对蜜源也是有不一样的喜好。
二、恰当食用方法
土蜂蜜的吃法和一般纯蜂蜜是彻底一样的，在其中非常简单且最广泛的食用方法是冲蜂蜜柠檬水，但一定要等温度小于60℃后加上纯蜂蜜，不然纯蜂蜜中含有的特异性成份将丧失特异性，此外纯蜂蜜也可和别的食物配搭制成各种各样蜂蜜柠檬水，比如配搭青柠檬制成柠檬蜂蜜水或配搭姜片制成生姜蜂蜜水。
三、最佳时间
1、早晨：纯蜂蜜可在早饭后三十分钟服用，这时吃纯蜂蜜有清肠排毒身体排毒的实际效果，但早晨空腹服纯蜂蜜则反倒不利身心健康，比较严重时乃至可能因胃酸过多而引起消化道疾病。
2、夜里：纯蜂蜜可在晚饭后一小时服用，这时吃纯蜂蜜有促进消化的实际效果，但刚吃了晚饭时是不可以马上喝纯蜂蜜的，原因是餐后马上吃纯蜂蜜会提升消化道承担。
3、临睡前：纯蜂蜜可在睡前一小时服用，这时吃纯蜂蜜有助睡眠的实际效果，但喝了纯蜂蜜就入睡则反倒会影响睡眠质量，另外对心血管健康也极其不好且易造成蛀牙。
四、忌讳群体
1、糖尿病慎食：糖尿病人在血糖值并未获得控制时不可以喝纯蜂蜜，但若血糖值已获得控制则可在大夫的具体指导下小量喝纯蜂蜜，原因是纯蜂蜜中含有的单糖非常容易被身体消化吸收而不利控制血糖。
2、婴儿慎食：蜜蜂采蜜基本上不是可控性的且免不了采到有毒植物，加上纯蜂蜜在酿造和取蜜全过程中也可能被有毒物质环境污染，因而肠胃生长发育尚不彻底的婴儿喝纯蜂蜜可能造成 食物中毒。
3、肝硬化忌食：纯蜂蜜中含有的单糖能为肝脏体细胞的一切正常运行出示动能，另外纯蜂蜜中含有的活性物质还能提高肝脏的祛毒作用，但患肝硬化的群体喝纯蜂蜜则反倒会加快肝脏的纤维化工艺。
中外各国都仍然延续了很多禁忌文化，至今有人信！
今天，咱们就来聊一聊在出行方面的禁忌。
由于自然环境恶劣、交通条件相对落后，汉代人认为，出行特别是远行是很危险的事。
因此，人们在出行特别是远行时，会有很多禁忌，就连可否出行，也需要问卜来决定。
出行时间 《论衡·难岁篇》说： “徙抵太岁，凶;负太岁，亦凶。
抵太岁名曰岁下，负太岁名曰岁破，故皆凶也。
假令太岁在(甲)子，天下之人皆不得南北徙，起宅嫁娶亦皆避之。
” 意思是说，如果太岁在北方子位，则不可向北方徙也。
如果太岁在北方，则不可由北徙南徙也。
所以，百姓为了稳妥起见，在出行、迁居、嫁娶等重要时刻，必须要避开太岁。
《论衡·辩祟》中，还提到了“往亡”一词，原文是这样的： “涂上之暴尸，未必出以往亡;室中之殡柩，未必还以归忌。
” “往亡”是指往亡日，在这一天不宜出门远行，否则就会暴死途中。
关于“往亡日”所指的具体时间，目前还无法详考。
关于出行方向上的禁忌，在秦代就已经出现了，秦代日书简册中可以看到相关记录，汉代大致延续下来。
如睡虎地秦简《日书》记载： “毋以辛壬东南行，日之门也。
毋以癸甲西南行，日之门也。
毋以乙丙西北行，星之门也。
毋以丁庚东北行，辰之门也。
凡四门之日。
行之敫也，以行不吉。
” 这则简意思是，不要在辛壬日朝东南方向走，这是太阳之门;不要在癸甲日朝西南方向走，这是太阳之门;不要在乙丙日朝西北方向走，这是星宿之门;不要在丁庚日朝东北方向走，这是时辰之门。
在汉代，民间不仅有出行时间和方向上的禁忌，而且人们在哪一天回到家里，从哪个方向回家也要有禁忌。
这种禁忌的意识在秦代就出现了，睡虎地秦简《日书》记载： “入正月七日，入二月四日。
入三月廿一日，入四月八日，入五月十九日，入六月廿四日，入七月九日，入八月九日，入九月廿七日，入十月十日，入十一月廿日，入十二月卅日，凡此日以归，死;行，亡。
” 这则材料所反映的内容，是人们在回家时间上需要注意的禁忌。
凡是在正月的七日，二月的四日，三月的二十一日，四月的八日，五月的十九日，六月的二十四日，七月的九日，八月的九日，九月的二十七日，十月的十日，十一月的二十日，十二月的三十日，从外归家的人，必会死去。
在汉代，人们对这些禁忌回家的日子，进行了分析和总结，并且给这样的日子取了名字，叫做“归忌日”。
《论衡·辩祟》说： “涂上之暴尸，未必出以往亡;室中之殡柩，未必还以归忌。
” 《·郭躬传》中也有关于归忌日的记载： “桓帝时，汝南有陈伯敬者，行必矩步，坐必端膝。
呵叱狗马，终不言死;目有所见，不食其肉。
行路闻凶，便解驾留止;还触归忌，则寄宿乡亭。
” 关于归忌日的具体日期，在《后汉书·郭躬传》中，注引《阴阳书·历法》的观点，为我们提供了一些线索： “归忌日，四孟在丑，四仲在寅，四季在子，其日不可远行归家及徙也。
” 这则材料里所说的归忌日，具体就是指：一月、四月、七月、十月的丑日;二月、五月、八月、十一月的寅日;三月、六月、九月、十二月的子日，均为“归忌日”。
在以上这些日期里，离家在外的人是不能往家赶的。
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明太祖朱元璋称帝后，有许多忌讳和禁忌都和他有关你知道吗？
郑玄说，“先王死日为忌，名为讳。
”就是说，臣民知道先王死的日子，不能作乐。
知道先王的名字，不能直接说。
作《上林赋》说，“鄙人固陋，不知忌讳。
” 由于中国的风俗习惯往往忌说某些认为不吉利的话，或者忌讳做某些认为不吉利的事。
比如在年三十的晚上，是不能说死亡、疾病之类的话的，即便打破了碗碟，也不能说“破”“坏”之类的字眼。
要说岁岁(碎碎)平安，这是每个人的共同忌讳。
而个人的忌讳就因人而异了，比如在矬子跟前不说矮，这便是矬子的忌讳。
是的开国，但在朱元璋少年时代，由于家贫，他曾出家做过和尚，被人吆来喝去。
当和尚自然要剃光头发，因此朱元璋认为这是不光彩的事情。
于是他对光、秃、亮这类的字眼是忌讳的，对于“僧”这个字也是不喜欢的。
推而广之，朱元璋对“僧”字谐音“生”字，在朱元璋听来也是觉得刺耳。
朱元璋青年时期，参加了红巾军，做了一名小卒。
当时政府的文件、官僚们的口头上，都把红巾军称为“红贼”“红寇”，朱元璋最忌讳别人骂他是“贼”是“寇”。
推而广之，就连与“贼”长的相像的“则”字，老朱也十分讨厌，看着就来气。
朱元璋出身低微，父亲，祖父，曾祖父世代为农。
外祖父是算命先生。
在社会都是最卑微的小人物。
没有地方值得夸耀。
据说，后来朱元璋做了皇帝以后，和文臣们商量重修家谱。
参考历代开国皇帝的样子，要拉扯代同姓的名人做祖先。
想来想去，他认为著名的大学者可以做祖先。
借以抬高身价。
有一日。
徽州朱典史来京朝见，朱元璋问，你是朱文公的后人吗? 朱典史不知朱元璋要套朱熹作祖先，只好实话实说，“不是。
” 朱元璋很失望。
转念一想，区区小吏尚且不肯冒认他人做祖宗，自己堂堂帝王，万一认错了祖宗，甘当别人家的也就罢了，一旦被人指破，落个笑柄，如何使得。
老朱决定不拉扯祖宗了，索性向老乡学习，卖弄出身，反复强调自己是不靠根基，靠自己白手打天下的。
朱元璋无一开口，一动笔，就是“朕本淮右布衣”、“天子江左布衣”、“匹夫”、“起自亩”、“出身微寒”之类的话，强烈的自卑感是他嫉妒名门望族，憎恨世家子弟。
具体表现就是自以为是，自以为尊，自比刘邦，说自己是马上得天下的帝王。
他自己说可以，却不许别人说他的出身，谁说了，就触犯了忌讳，惹怒了皇帝，性命就难保了。
朱元璋的忌讳是十分广泛的。
是淮西妇人，脚大，时，朱元璋见到一灯笼上画一妇女，双手抱着一个西瓜骑在马上。
马背上露出的脚很大，老朱心里老大不痛快，说，“彼以皇后为戏谑”“命追查画工”杀之。
朱元璋以个人的忌讳，用法令的方法固定为国家的禁忌。
公元1393年公布条令禁止小民取名用天、国、君、臣、圣、神、尧、舜、禹、汤、文、武。
公元1393年，又出榜文，禁止百姓取名太祖、圣孙、龙孙、黄孙……等字样。
并禁止民间久已习惯的称呼，比如不许称医生为太医，大夫、郎中。
只许称医士、医人、医者……。
由此可见，朱元璋的忌讳还是蛮多的。
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