明太祖朱元璋称帝后，有许多忌讳和禁忌都和他有关你知道吗？
郑玄说，“先王死日为忌，名为讳。
”就是说，臣民知道先王死的日子，不能作乐。
知道先王的名字，不能直
【千问解读】
郑玄说，“先王死日为忌，名为讳。
”就是说，臣民知道先王死的日子，不能作乐。
知道先王的名字，不能直接说。
作《上林赋》说，“鄙人固陋，不知忌讳。
” 由于中国的风俗习惯往往忌说某些认为不吉利的话，或者忌讳做某些认为不吉利的事。
比如在年三十的晚上，是不能说死亡、疾病之类的话的，即便打破了碗碟，也不能说“破”“坏”之类的字眼。
要说岁岁(碎碎)平安，这是每个人的共同忌讳。
而个人的忌讳就因人而异了，比如在矬子跟前不说矮，这便是矬子的忌讳。
是的开国，但在朱元璋少年时代，由于家贫，他曾出家做过和尚，被人吆来喝去。
当和尚自然要剃光头发，因此朱元璋认为这是不光彩的事情。
于是他对光、秃、亮这类的字眼是忌讳的，对于“僧”这个字也是不喜欢的。
推而广之，朱元璋对“僧”字谐音“生”字，在朱元璋听来也是觉得刺耳。
朱元璋青年时期，参加了红巾军，做了一名小卒。
当时政府的文件、官僚们的口头上，都把红巾军称为“红贼”“红寇”，朱元璋最忌讳别人骂他是“贼”是“寇”。
推而广之，就连与“贼”长的相像的“则”字，老朱也十分讨厌，看着就来气。
朱元璋出身低微，父亲，祖父，曾祖父世代为农。
外祖父是算命先生。
在社会都是最卑微的小人物。
没有地方值得夸耀。
据说，后来朱元璋做了皇帝以后，和文臣们商量重修家谱。
参考历代开国皇帝的样子，要拉扯代同姓的名人做祖先。
想来想去，他认为著名的大学者可以做祖先。
借以抬高身价。
有一日。
徽州朱典史来京朝见，朱元璋问，你是朱文公的后人吗? 朱典史不知朱元璋要套朱熹作祖先，只好实话实说，“不是。
” 朱元璋很失望。
转念一想，区区小吏尚且不肯冒认他人做祖宗，自己堂堂帝王，万一认错了祖宗，甘当别人家的也就罢了，一旦被人指破，落个笑柄，如何使得。
老朱决定不拉扯祖宗了，索性向老乡学习，卖弄出身，反复强调自己是不靠根基，靠自己白手打天下的。
朱元璋无一开口，一动笔，就是“朕本淮右布衣”、“天子江左布衣”、“匹夫”、“起自亩”、“出身微寒”之类的话，强烈的自卑感是他嫉妒名门望族，憎恨世家子弟。
具体表现就是自以为是，自以为尊，自比刘邦，说自己是马上得天下的帝王。
他自己说可以，却不许别人说他的出身，谁说了，就触犯了忌讳，惹怒了皇帝，性命就难保了。
朱元璋的忌讳是十分广泛的。
是淮西妇人，脚大，时，朱元璋见到一灯笼上画一妇女，双手抱着一个西瓜骑在马上。
马背上露出的脚很大，老朱心里老大不痛快，说，“彼以皇后为戏谑”“命追查画工”杀之。
朱元璋以个人的忌讳，用法令的方法固定为国家的禁忌。
公元1393年公布条令禁止小民取名用天、国、君、臣、圣、神、尧、舜、禹、汤、文、武。
公元1393年，又出榜文，禁止百姓取名太祖、圣孙、龙孙、黄孙……等字样。
并禁止民间久已习惯的称呼，比如不许称医生为太医，大夫、郎中。
只许称医士、医人、医者……。
由此可见，朱元璋的忌讳还是蛮多的。
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解析：苏秦是如何获得战国时期第一外交家称号的？
如果非要用一个字来形容春秋战国时期的话，那就是乱，乱到什么程度，当时中原大地上竟然存在着数不尽的诸侯国，并且这些诸侯国，相互攻伐，都想着吞并其余诸侯国，强大自己的实力，冷兵器时代，土地和人口就是生产力和战斗力，也就是我们现在所说的综合国力。
前无古人后无来者战国第一外交家。
战国初期，诸侯国已经从春秋时期几百个诸侯国锐减到了三十多个，这其中，韩赵魏楚燕七个诸侯国最为强大又被称为，在当时的中原大地上，各个诸侯国之间的相互关系，其实就是一个微型世界关系图，国与国之间的相互沟通，最少不了的就是外交官。
战国时期的外交官，其实就是连横合纵的倡导者和执行者，连横和合纵其实就是以秦国和其余六国之间关系的两种截然相反的意识形态，连横讲的是秦国和其余六国达成盟约，合纵讲的是六国联合起来抵抗秦国，这时候就有一个人，从大忽悠到睡再到六国丞相，那么此人究竟是如何获得战国时期第一外交家称号的呢? 几经坎坷不曾放弃。
这个人就是苏秦，字季子，战国时期最为著名的外交家、谋略家、纵横家，一直跟随研习纵横之术，直至大成出山，但是天将降大任于斯人也，必先劳其心志，对于苏秦来说也是如此，大忽悠苏秦一开始出山并不如意，那时候任谁也想不到苏秦日后会有如此成就。
《·卷六十九·苏秦列传第九》记载：苏秦出游数岁，大困而归，兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务，今子释本而事口舌，困，不亦宜乎!”这句话说的就是苏秦在外游历多年一事无成，苏秦周围的人都笑话他，可见当时苏秦是多么背。
苏秦巧舌如簧身佩六国相印。
后来，苏秦不顾家人的嘲笑，全身心的投入到了研习《周书阴符》中，并且从这部书里找到治世经略，并且看准了天下大势，虎狼秦国终将东出这一状况，打算用此说服山东六国联合抗秦，在等待了一年多，终于见到了燕文公，这个燕王被苏秦忽悠的一愣一愣的，结果就愿意资助去游说赵国。
擅长忽悠的苏秦，得到燕王资助后，一发不可收拾，靠着自己的巧舌如簧，接二连三成功的说服了赵、魏、韩、楚、齐，加上最先同意的燕国，成功的组成了历史上第一次六国合纵的联盟，并且成为古今身佩六国相印的第一人，《史记·卷六十九·苏秦列传第九》中记载：六国从合而并力焉，苏秦为从约长，并相六国。
苏秦害怕被诛逃燕亡齐。
燕文侯死后，即位，这时候得苏秦其实已经和燕易王的母亲私通了，成为了从平民到可以睡太后的权贵人物，并且燕易王知道后，还不敢和苏秦叫板，反而更加厚待苏秦，但是问心有愧的苏秦，还是害怕了，《史记·燕召公世家》中记载：十年，燕君为王，苏秦与燕文公夫人私通，惧诛，乃说王使齐为反间，欲以乱齐。
跑到齐国的苏秦得到了齐王的信任，被齐王任命为客卿，然后苏秦就劝说齐王大兴土木，目的是为了搞垮齐国，但是齐国的大夫，觉得苏秦得到了齐王的重用，为了争宠，就去刺杀苏秦，结果苏秦重伤，死之前建议齐王将自己分尸，以引出凶手，齐王按照做了，果真引出了凶手。
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虞姬的真实姓名是什么？虞姬这个称呼是如何来的
” 因为史书记载少的缘故，今天我们来探讨一下有关虞姬的姓名之谜。
目前有三种观点。
观点一：有人考证，虞姬真名叫虞薇，她和从小青梅竹马，两小无猜日久生情，终於结为连理。
观点二：虞姬并非真名，因她出生于常熟虞山脚下一个村舍里，史家以其出生于称呼之，遂有“虞姬”之名。
虞姬在项羽起兵时，因仰慕他的英雄气概，自愿为妾，跟随他东征西战，在他浴血奋战之余，给他唱支小曲，或跳个舞，舒缓他紧张的神经。
虞姬是项羽的精神按摩师，虞姬对于以“霸王”姿态面对世人的这个男人来说，作用不可忽视。
项羽这种斩万余首级不眨一下眼的角色，倘没有虞姬柔性的熏陶，或许会变成一个的。
观点三：古时女人有些没有名，怎么会没有姓呢?说没有名也不是，一般都有乳名，就是嫁人前的名，嫁了人就只叫姓了。
有时为了区别两个不同的人，也会加上一个前辍但那不能称作名。
例如，春秋时齐的两个女人(的两个姑姑)分别嫁给了鲁侯和卫侯，鲁和卫都，为了区别她们，就分别叫和庄姜，这里姜是她们的姓，“文”和“庄”也不是她们的名。
另一个例子，是很有名的一个女人，叫夏姬，是郑伯的女儿，姬是她的姓，嫁给了陈国的夏御叔，就叫夏姬。
还有一些用她们的排行作区别，例如，孟姜，就是齐人，，孟是她的排行。
这一叫法一直沿用到了战国时代，因秦的国祚很短，应也沿用这一叫法吧。
值得注意的是，春秋战国是姓大批产生的时代，在以前很少人有姓，一般只有氏，在春秋战国时代才产生了大批的姓。
而且很多都是以故国国号为姓。
周时的虞国是文王的二伯父虞仲的后人，，因有让国之恩，武王得国后，封虞仲的后人为虞国，后虞被晋所灭。
虞姬很可能是虞国的后人，姓姬，为了区别其他的姬姓女子，叫虞姬。
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