《战国策》是在怎样的背景下创作的？探索战国策写作背景

隐居的地方到底在哪 诸葛亮的《出师表》中提到，“躬耕于南阳，于乱世，于诸侯”，那么诸葛亮到底是在河南南阳隐居?还是在其他什么地方呢? 岗 诸葛亮的躬耕之地一直都是中国文学史上研究的问题，其实，直到现在，都没有明确的结论，因为仁者见仁智者见智。

但是，就中国古代历史、地理知识这样一查看，我们可以知道，但是的“南阳”其实说的是“南阳郡”，隆中则是南阳郡的邓县，也就是说，诸葛亮所在的隐居地、躬耕地，其实是隆中。

也有人说诸葛亮是在襄阳隐居的，也就是所谓的“襄阳说”，按照“襄阳说”的观点，隆中是属于南阳郡，所以就可以称为“南阳”……等等还有很多这种说法，在很多资料中，多多少少都会涉及到一些方面。

比如说：《前出师表》、《后出师表》。

《后出师表》中有提到“南阳”，《后出师表》是诸葛亮在汉兴六年所写，《前出师表》是在汉兴五年所写，诸葛亮并不可能在一年内改变地方，所以，种种证据都会有所牵连，但最后都会被推翻。

其实，不管怎么说，都不能改变诸葛亮的一生，诸葛亮是时期杰出的政治家、军事家，是位才华横溢，能够为报恩“鞠躬尽瘁、死而后已”的人，更是能够运筹帷幄、神机妙算的全能人才。

诸葛亮可以说是受世世代代人们的敬仰，而历史证明，诸葛亮也是完全可以受的上这些敬仰的。

诸葛亮的用人之道是怎样的 诸葛亮一直在大家心目中都是“神一般的存在”，许多人都把诸葛亮比作“智慧的化身”，可见诸葛亮在大家、后人心目中的影响是很深远的，不仅如此，诸葛亮还教会了我们许多用人之道。

诸葛亮剧照 首先，诸葛亮能够重用人才，大胆的引进众多人才。

诸葛亮善于观察识别他人，能够鉴人有术，善于观察自己身边的人，或者敌方阵营的人才，并能够把敌方阵营的人才成功的拉拢过来。

这就是诸葛亮用人的第一妙招。

其次，诸葛亮能够重视人才，在挑选人才方面，诸葛亮有着自己的一套原则，诸葛亮能看到的忠诚机灵，勤劳勇敢，能看到的英勇无畏、骁勇善战等等，之后诸葛亮便会根据这一系列的人才，分配给他们不同的任务，所以，诸葛亮完全的明白，“人无完人、金无足赤”的原则。

然后，诸葛亮才能更好的提拔这些人才。

诸葛亮在用人上还有一个特点。

诸葛亮对人才没有什么太大的要求，所谓“放水养鱼”，诸葛亮在面对这些人才的时候，能够尊重他们，使他们充分的发挥特长。

但是诸葛亮在用人上还有一些诟病，就像那就话说的：“蜀中无大将”，这边是诸葛亮用人的失败之处，诸葛亮虽然提拔重用了很多人才，但是却没有真正的把他们培养起来，并且太过于放养，所以，就出现一些人，放纵，最后，落得一个后继无人的惨状。

请诸葛亮的故事 刘备德，幽州人士。

自称是汉室后人，时时刻刻欲复兴汉家江山。

一日与市集上遇见，，三人一见如故，行至一桃园，磕头成。

诸葛亮剧照 自此三人开始招兵买马，四处征战。

起初时，三人战绩不错，常能大胜对手。

不曾想随着队伍愈加壮大，败仗也渐渐多了起来。

麾下有人建议刘备需要请一个谋士，并说治国领兵，仅仅有武夫之力，断然无法走远。

刘备听后觉得甚有道理。

二弟关云长勇武无比，三弟也是如此，但二人却都不善计谋之术。

于是多方打听，便寻高人。

功夫不负有心人，一日来报，说南阳卧龙岗之地有一奇人，其人有经天纬地之才，足不出户却能晓知天下大事，此人正是诸葛亮。

刘备听后，兴趣甚高，如此奇人，安有不请之理? 于是择一良辰吉日，和关羽，张飞一起，带上厚重礼物来到卧龙岗一茅舍前。

可是书童却说先生有事出去了，何时能归，尚未得知。

刘备并未死心，数天之后，又至茅舍，见门口一青年，正在看书。

刘备，上前深深一揖。

却不曾想这个青年是诸葛亮的弟弟。

有过了多日，刘备三人再次来到诸葛茅舍前，此时诸葛亮正在睡觉，刘备让关，张两人在门外，自己则在屋前台阶静静等候。

如此再三相顾，终于打动了诸葛亮。

一代谋士自此开始了他的戎马生涯。

真实的诸葛亮有多高 历史上赫赫有名的诸葛亮，因为在蜀汉建立的过程中，建立了卓著的功勋，所以后世人认为诸葛亮一定是一个身材高挑长相雄伟的人物。

我们在影视剧中看到的诸葛亮，都是身高一般，单单瘦瘦的一个人。

根据《》的记载，诸葛亮身高八尺。

那么，到底诸葛亮是多高呢? 诸葛亮图 电视剧中的形象并不能作为依据来进行考证，所以我们就只能根据《三国志》中的记载来考证了。

按照记载，诸葛亮身高达到八尺。

好多人一听身高八尺，在心里默默的计算了一下，诸葛亮绝对是患有巨人症，因为诸葛亮身高要两米四。

其实我想说的是，如果这么算的话，那就先得你太无知了。

因为古代的尺寸和现代的尺寸差别是非常大的。

现在一尺是三十厘米，而古代的一尺是二十三厘米，所以按照古代八尺的标准来看，诸葛亮也是一米八多。

在今天看来，这个身高也是非常高了。

不过在中国古代的时候，因为大部分人每天摄入的营养基本没有现代人的充足，所以在古代，人的身高是并不高。

而且我们在查看史料的时候，发现历史上关于伟大人物的很多记载，都是身高超过了八尺。

用我们前面最保守的估计来算，古代很多伟大的人物都是身高达到一米九。

这个数据和中国学家从古墓中挖掘获得的大量数据以及一些记载看来，都是非常不真实的。

因为修史的人对一些历史伟人抱了极大好感，所以一家之言也并不完全真实。

由此我们得出结论，诸葛亮的身高，就是一般人的身高，一米七左右，是最为真实可信的。

蜀汉丞相诸葛亮图片 下图是我们最常见到的诸葛亮画像，他手持羽扇，髯须微动，双目恬静淡泊，一副仙风道骨，与世无争的模样。

说起诸葛亮，就不得不提到的故事。

诸葛亮画像 末年，黄巾军作乱，。

此时，挟天子以令诸侯，占据中原，雄踞东吴。

汉室后裔刘备在中战败，而他的谋士徐庶又被曹操用奸计招揽走，此时的刘备只能投靠。

徐庶在离开刘备时，告诉刘备，隆重有个绝顶聪明之人，叫诸葛亮。

得诸葛亮者得天下。

失去徐庶，刘备很失望。

在听到徐庶对诸葛亮的介绍之后，他欣喜异常。

第二天，刘备带着关羽、张飞并随礼前往隆重求见诸葛亮。

然而，非常不巧，诸葛亮刚好出去了。

刘备再失望也只得返回住所。

过了几天，刘备再次带着关羽和张飞前往隆重请诸葛亮出山相助。

然而，这次还是没有遇到诸葛亮，他又一次出游了。

张飞是个急性子，他觉得诸葛亮摆架子，就很不客气地喊着要回去。

刘备无奈，就留下一封信，信中表达了他对诸葛亮才情的敬佩与欣赏，并希望他能够出山助他一臂之力，以挽救汉室天下。

时间再次一天天过去，刘备吃素三天，准备再次前往草庐请诸葛亮。

关羽劝说：“兄长，这个诸葛亮也许只是虚有其名，并不一定就有真才实学，我想我们不必前往了。

”张飞说：“兄长不必亲自前往，让我一个人去。

如果他不来，我就用绳子把他绑来。

”听了张飞的这番言论，刘备非常生气，把张飞大骂了一顿，骂完之后，带着俩兄弟第三次拜访草庐。

不料，这一次，诸葛亮却睡着了。

刘备没有介怀，站在草庐外面，直到诸葛亮醒来。

诸葛亮被刘备礼贤下士感动了，邀他进草庐坐下相谈。

诸葛亮与刘备在草庐之中大谈天下局势，刘备非常赞同诸葛亮的言论，对这个奇才势在必得。

刘备的诚恳打动了诸葛亮，就决定择主刘备，全力辅佐他。

刘备最难得的不是慧眼识才，而是能够放下身段，礼贤下士，现代管理者也应该像刘备这样，才能招揽并留住人才。

和诸葛亮谁厉害 左慈是东汉末年著名的术士，根据葛洪《抱朴子》的记载，左慈是葛玄的师傅。

左慈小的时候就遍读五经六艺，懂得夜观天象。

在的时候，左慈夜观天象，看到紫微星星光黯淡，就预见到了汉王朝国祚将尽。

既然不能安心的炼丹学道，左慈就开始走上了戏耍各路诸侯的道路。

诸葛亮图 在左慈准备戏耍各路诸侯的时候，突然横空出世了一位非常厉害的人物，叫做诸葛亮。

诸葛亮虽然是师从学习，但是从没有学习水镜先生的道法，因为在诸葛亮看来，道法是，不能够长时间的运用，不然会折寿的。

而左慈却是最喜欢道法的，就这样，左慈和诸葛亮之间，还发生过一段非常有趣的故事。

话说一日水镜先生正在一处凉亭内给诸葛亮讲课，左慈在经过的时候正好听到了。

水镜先生知道有人偷听，就高声说：“哪里来的朋友，竟然不学好学偷听”。

左慈一听可来气了，大声说：“我虽然是一个什么都不懂的人，但是我能做到的事情你们却做不到”。

诸葛亮一听，觉得此人，要么是一位隐居的高人，要么是一个不学无术的狂徒，就笑着说：“我能宰割天下，你能吗”?左慈那时已经学会了各种道法，会隐身，会炼丹求药，变化无穷，听到诸葛亮如此狂妄，微笑道：“我倒要看看你是如何宰割天下的”。

之后，诸葛亮便辞别水镜先生，探听到了刘备军队的驻扎地，故意跑到那里去，在当地的士子间每日大讲特讲各种兵法以及治军策略。

时日一久，刘备听说在他驻军的地方竟然有一个能帮他打天下的其人，因此就三顾茅庐请诸葛亮出山，于是就有了后来的三分天下。

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米兰敕令(拉丁文：Edictum Mediolanense，英文：Edict of Milan)，又译作米兰诏令或米兰诏书，是罗马帝国君士坦丁一世和李锡尼在313年于 意大利的米兰颁发的一个宽容基督教的敕令。

此诏书宣布罗马帝国境内有信仰基督教的自由，并且发还了已经没收的教会财产，亦承认了基督教的合法地位。

米兰敕令是基督教历史上的转折点，标志着罗马帝国的统治者对基督教从镇压和宽容相结合的政策转为保护和利用的政策、从被迫害的“地下宗教”成为被承认的宗教。

概况 公元313年，由罗马皇帝公布的通令，宣告了基督教的合法性。

米兰敕令在以后成为了罗马世界通行的基本法。

敕令以伽勒里乌斯的名义，同时也以李锡尼乌斯和君士坦丁的名义发布。

当时基督教在罗马帝国还是非法宗教，各方面势力都在压制基督教发展，可是基督教强大的吸引力使它逐渐在帝国盛行起来，为了向日益盛行的基督教寻求支持，也为了联盟另一奥古斯都李基尼乌斯，公元313年君士坦丁决定与其在米兰会晤，并将自己的妹妹康士坦提娅许给李基尼乌斯。

因为李基尼乌斯当时军事力量也很强大，并且拥有巴尔干半岛和伊利里亚等地。

会上双方达成共识，并共同签署了著名的“米兰敕令”，它是一条关于宗教宽容的敕令。

“敕令”承认基督徒同其他异教徒一样具有同等的信仰自由权，归还给他们被没收的教堂和教会财产，免除了基督教僧侣个人对国家的徭役义务，规定主教有权审判教会案件。

从此基督教成为罗马帝国的合法宗教，成了国家政权的精神支柱。

公元325年，君士坦丁在尼西亚主持召开了“全世界大会”的宗教会议，制定了所有基督徒都必须遵奉的信条：圣子基督是永恒的，与圣父、圣灵是同体的。

因为阿里乌斯派拥护皇帝的强权政体，不谋求教会独立，所以君士坦丁自己倾向于阿里乌斯派。

然而，君士坦丁并未完全抛弃古罗马时代流传下来的多神教，在他当政期间，基督教与各种“异教”基本处于平行地位。

380年，另一位罗马皇帝狄奥多西一世正式公布敕令，宣布基督教为帝国的国教，同时“取缔一切异教迷信活动”。

从此，基督教发展成罗马——地中海的唯一正统宗教。

在承认基督教的地位后，324年，君士坦丁恢复了罗马帝国的统一，并成为罗马帝国的独裁统治者。

背景 基督教是世界上最大的、传播范围最广的宗教，它由犹太教脱胎换骨而来。

公元元年前后，犹太教内部分化为四个宗派：撒都该派、法利赛派、奋锐党和艾赛尼派，基督教极有可能是由艾赛尼派犹太教发展而来。

基督教的创始人是公元1世纪的犹太人耶稣。

耶稣在历史上，但下面几点则可以肯定：耶稣是犹太人、生活在公元1世纪初、30岁左右在加利利和犹太各地传教、曾收12门徒、遭到犹太教上层的嫉妒与迫害，最后以反罗马罪被钉死在十字架上。

在公元一二世纪时，罗马的统治者认为基督教无非是不大讨人喜爱的犹太人的一种教派，因此基督教和犹太教一样遭到罗马统治者的压制。

当时的罗马帝国信仰集和古罗马众多神祇的多神教，因此笃信一神论的基督教显得特别另类。

而且早期的基督教徒多是贫苦之人，由于他们具有明显的反抗意识，不与统治阶级合作，因此多次遭到罗马统治者的迫害，如在戴克里先时代，基督教就遭到了自称罗马旧神朱庇特之子的皇帝的疯狂压制。

不过间或也有一些皇帝对基督教采取了宽容的态度，使得到3世纪时基督教徒有600多万。

随着基督教的发展，教徒的成分也发生了变化，教义也更趋向于顺从统治阶级，统治阶级也开始了解基督教。

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