历史太子原来可以顺利继承皇位 最终为什么还要选择造反
【千问解读】
还不知道：历史太子谋反的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~
“太子”是对我国历史封建君主继承者的称呼，一般而言，太子指的都是帝王所选定的继承人，且按照“嫡长子继承制”这一基本原则，大部分的太子都是帝王诸子之中嫡出且年长的。
当作帝王亲自确立的继承人，太子往往能够顺理成章继承皇位，成为帝国的下一任统治者，不过，也存在一些比较特殊的情况。
举例来说，我国古代上曾经多次发生过本可以顺利继位的太子选择谋反的事件，让人不禁感慨“何苦为之”。
按理来说，太子除非面临重大变故，否则基本就是除了帝王之外国家最尊贵的人，明明已经身居如此高位，且只需要等待就能够更上一层楼，实在让人难以理解。
那么，古代上都有哪些选择了谋反的太子呢，他们的动机又是什么?
从时间顺序来看，我国古代上最早选择了谋反的太子便是汉武帝刘彻的太子刘据。
当作武帝与卫皇后所生的嫡长子，刘据从小就接受了严格的培养，并成为了一位宽厚爱民的优秀太子。
不过，在江充等人的构陷之下，刘据为了自保而矫诏起兵，结果遭到武帝的镇压。
最后，刘据兵败逃亡，为了不被抓捕而选择了自尽。
南北朝时期，宋文帝刘义隆的太子刘劭也选择了谋反。
当作嫡长子的刘劭六岁就被立为了皇太子，但因为他反对父亲发动北伐，导致父子之间产生了矛盾。
后来，刘劭的生母袁皇后又因为失宠而忧愤致死，这让刘劭更加厌恶父亲，以至于找来女巫行巫蛊之事诅咒。
尽管此事后来暴露，但刘义隆并没有加以深究，只是稍微动了废立之意。
元嘉三十年453，已经在太子之位待了二十四年的刘劭先下手为强，发动了宫廷政变，将父亲杀害，并自立为帝。
因为是名不正言不顺的夺位，刘劭仅仅当了三个月的帝王便受到武陵王刘骏的讨伐而兵败身亡，结束了自己短暂的统治。
对于隋炀帝杨广是否弑父夺位，至今史学界仍然议论纷纷，一部分人认为正是他主动下手害死了隋文帝隋文帝杨坚，这才顺利继承了大统;不过，，也有人认为隋文帝杨坚死时本就身患重病，杨广已经等待了那么久的时间，没有必要急这一时。
对此，就连《资治通鉴》都表示：“中外颇有异论。
”
而唐太宗唐太宗李世民也遭遇了太子的背叛。
唐太宗李世民与长孙皇后所生的嫡长子名叫李承乾，他从小聪颖仁厚，是一个近乎完美的储君。
然而，随着年龄的增长、腿部的疾病和来自兄弟的夺位压力，他开始变得暴躁且阴狠，甚至试图暗杀对自己有威胁的四弟李泰。
此举失败后，李承乾于惶惶不安中选择了起兵逼宫，打算直接抢夺皇位，永久扫除后患。
最后，李承乾被轻松镇压，但唐太宗李世民爱子情深，于是只将其流放，而没有赶尽杀绝。
李元昊建立了西夏政权，而戎马一生的他并没有死在战场上，而是被自己的儿子李宁令哥所杀。
李宁令哥是李元昊的嫡次子，因为其兄长李宁明沉迷“气辟”走火入魔而死，他便成为了西夏的新任太子。
尽管身为太子，但李宁令哥过得却并不自在，不但订婚的妻子被父亲夺走，母亲被父亲废掉皇后之位，还差点被李元昊与新皇后没藏氏之子李谅祚取代太子的位置。
天授礼法延祚十一年1048，心中积怨已久的李宁令哥在皇后之兄没藏讹庞的教唆下发动政变将父亲杀害，但他随即也被没藏讹庞以弑君之罪诛杀。
随后，没藏讹庞顺理成章扶持了还不到一岁的外甥李谅祚为新君，并把持了朝政。
就这样，李宁令哥冒死发动的政变却为他人做了嫁衣。
结合上述的这些案例我们可以看出，历史的太子尽管有着储君的身份和继承大统的美好未来，却并不是个个都愿意安安分分等待继位。
在这些谋反的太子中，有的是为求自保，有的则是与父亲有矛盾，真正只是等不及就选择起事的少之又少。
因此，太子们往往并不是故意要放弃正当继承皇位的机会，只是迫不得已。
归根到底，即使是寻常人家，父子之间尚且会有矛盾和嫌隙，何况人心更加冷漠和复杂的皇帝之家，所谓“亲情”是很难经得起考验的。
另一方面，当作太子要面对随时可能到来的失宠、来自兄弟和各方势力的争抢、陷害，以及其它许多未曾预料的情况。
正所谓“可怜红颜总薄命。
最是无情皇帝家”，不仅仅是宫妃命途多舛，本来太子们也有各自的难言之隐，并没有表面看上去那么风光。
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有关于天启宗教的历史沿革是什么 天启宗教简介
事实上，基督教，伊斯兰教都起源自犹太教。
发祥于中东的闪族即闪米特人，原属同一个先民，都反对偶像崇拜、多神崇拜，只信仰一个维护主宰宇宙万物、至高无上的雅威。
三教在耶路撒冷都有圣迹，都自称是自己的圣城。
同时，三教的经籍又有许多共同的联系。
如基督教的《圣经》旧约部分就是犹太教的圣经即《塔纳赫》，三教的人物也有很多相同(如亚伯拉罕，伊斯兰教称为易卜拉欣)。
但同时，三教又构成为中东问题的主要症结，如伊斯兰教始终与基督教相冲突;信奉犹太教的以色列人认为耶路撒冷为中心的地区是以色列人的“应许之地”而与伊斯兰国家相冲突等等。
历史沿革 天启宗教(又称亚伯拉罕诸教、亚伯拉罕宗教、亚伯拉罕一神诸教、世界三大信仰、沙漠诸教、闪族诸教、闪米特一神诸教、闪米特诸教等)指三个世界性宗教：犹太教、基督教、伊斯兰教(由出现时间排列)。
均发源于中东沙漠地区，伊斯兰教称呼其信徒为“经典之民”。
亚伯拉罕是希伯来人的始祖，是该民族的奠基人。
据《旧约·创世纪》记载，亚伯拉罕原名亚伯兰，是挪亚的长子闪的后代。
他出生在迦勒底的吾珥，后来随父亲到了哈兰，并住在那里。
亚伯兰七十五岁时，上帝(天主)对他说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，……”亚伯兰遂率妻子撒莱、侄子罗得等人，辗转迁徙到迦南地。
亚伯兰九十九岁的时候，上帝又向他显现，对他说：“我与你立约，你要作多国的父。
从此以后，你的名不再叫亚伯兰，叫亚伯拉罕，……我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。
” 亚伯拉罕的妻子不能生育，上帝同时给他的妻子改名为撒拉，预许她九十岁时得一个儿子：“到明年这时节，撒拉必给你生以撒，我要与他坚定所立的约。
”后来，到了上帝所说的日期，撒拉生下了独子以撒。
以撒生了以扫和雅各，雅各的十二个儿子开创了以色列民族的十二个支派。
当上帝拣选了亚伯拉罕及其后裔为自己的选民时，为了考验亚伯拉罕是否真正地忠于自己，他要求亚伯拉罕将他的独生子以撒当作燔祭献给上帝。
亚伯拉罕毫不迟疑地答应了。
当他正伸手拿刀去杀他的儿子时，上帝阻止了他。
上帝看到亚伯拉罕的忠诚，便说：“你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说，论福，我必赐福给你;论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙，你子孙必获得仇敌的城门。
并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。
” 由于亚伯拉罕对上帝的绝对忠诚与顺从，上帝便特别赐福给他。
以色列人因亚伯拉罕而得福，成为上帝的选民。
他们也把亚伯拉罕作为本民族的骄傲，尊称他为“上帝的仆人”、“信徒之父”等。
共同的源头 - 犹太教、基督教、伊斯兰教均源自同一个原始宗教——古犹太教。
基督教是古犹太教的一个新兴教派，而伊斯兰教自称受到安拉的启示，自称《古兰经》是上帝最完善的一部启示。
共同的神- 犹太教、基督教、伊斯兰教信仰同一个神，称为“雅威”和“安拉”，但是三个宗教对于这个神的诠释有很大的不同。
共同的祖先 - 犹太人和阿拉伯人都认为亚伯拉罕(易卜拉欣)是他们的祖先。
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