岑参是谁？他的一生都有哪些成就？
该诗派以描写边塞的战斗和生活为主题，抒发投笔从戎抗敌御侮的爱国思想，艰苦的从军生活和旖旎的边塞风光。
不少边塞诗在开拓诗歌的表现题材，以及艺术上的创新方面都取得巨大成就。
一首次从军
【千问解读】
边塞诗派是盛唐时期诗歌流派之一，其中成就最大的是高适、岑参，因而该诗派又称高岑诗派。
该诗派以描写边塞的战斗和生活为主题，抒发投笔从戎抗敌御侮的爱国思想，艰苦的从军生活和旖旎的边塞风光。
不少边塞诗在开拓诗歌的表现题材，以及艺术上的创新方面都取得巨大成就。
一首次从军边塞
“高岑殊缓步，沈鲍得同行”，这是杜甫对好友高适与岑参的评价。
大意是我的好友高适与岑参两人，现在他们虽然落寞不得志，但他们和南朝梁的沈约和南朝宋的鲍照一样，是具有相当水平的文学大家，有出人头地的时机的。
岑参约715-770年，荆州江陵现湖北江陵人，其家世比高适更为显赫，曾祖父岑文本曾任唐太宗朝宰相。
伯祖父和堂伯父也当过宰相。
岑参的父亲虽然担任过两任刺吏，但英年就早逝了。
家道的中落，使岑参从小就立志振兴家族，光耀门楣的志向。
他五岁就开始读书学习，九岁开始提笔写文章。
十五岁时在禽阳隐居，以便在清幽的环境中系统学习知识，增长自己的才能。
天宝三年744年，29岁时他考中进士，但入仕后仅得到一个参军的职位。
唐代的参军官秩一般是八九品，也有七品的，大约相当于现在的正、副处级干部。
这么一个冷冰冰的低微官职，与他的远大理想差得牛鼻子远，在京城不咸不淡地干了四年，他就仗剑骑马，千里迢迢来到西域，在安西四镇节度使高仙芝幕府负责文书工作。
安西四镇节度使驻地在龟兹都城今新疆库车地区这里是大唐的西部边陲了，再往西行就是中亚诸国。
这里充满了异域风情，广袤的大漠、飞沙走石、雪原火山......启迪了他的创作灵感。
但初次出塞，他还不太能适应充满艰辛的军旅生活，思乡之情也经常萦绕心头，“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”就是他的真实写照。
在西域待了两年后，岑参回到了长
二第二次从军边塞
度过了三年半官半隐的生活后，不甘心平淡过一辈子的岑参再度出塞，到北疆的安西北庭副都护封常清幕下效力，由于适应了苦寒的边塞生活，官职也有所升迁，总体来说情绪是高昂的，心情也比较明快。
在这一时期他随军经过了火焰山，驰骋过辽阔的大草原，边塞瑰丽的景象，加之自己对从军生活的深切休验，使他在这一时期创作了大量的极具特色的边塞诗。
第二次从军边塞期间，他有一些轶事流传至今。
752年某天，岑参在武威办完公务赶回西域，途经赤亭时，在军营中遇到一个放羊娃，这娃娃是个回鹘人，十分机智勇敢，在一次大风中救了唐军的十三个士兵，并且懂汉语。
放羊娃的父亲是个文化人，早年是逃难来到此地的。
听说诗人岑参来此，第二天就领着放羊娃找到岑参，恳求岑参给孩子当老师。
岑参同意收他为义子，并带他在身边教他。
放羊娃的名字改为了“岑鹘”。
在岑参的认真教育下，通过几年刻苦的学习，岑鹘学到了不少知识，不仅精通回鹘语，而且精通汉语。
岑参回京城赴任时，给他介绍了一份工作。
岑鹘没有辜负岑参的一片苦心，勤奋努力，做出了巨大的成绩，培养了许多汉语和回鹘的翻译，在后来的高昌回鹘王国里，岑鹘有不少后代在王国做官。
在那遥远的阿斯塔那-哈拉和卓，有一片世界上最著名的古墓地之一，里面有很多具有文物价值的随葬品。
前些年考古工作者在一座墓穴中，意外地发现了一张糊在纸棺上的纸片，将纸棺罩在棺材上面是当地的习俗，糊纸棺所用纸，来源于平时用过的各种纸。
那纸片上有着岑判官付马料钱的记录。
当年岑参是节度使封常清幕府中唯一姓岑的。
在1000多年后，被考古工作者在古墓中无意发掘出来，这真是个奇迹!
755年，“安史之乱”爆发，封常清被召回京保卫长安，由于他没带兵回朝，只是临时招募兵马应付，缺乏战斗力，结果兵败被杀。
失去依靠的岑参不得不离开边塞重回关内。
后来在老朋友杜甫等人的帮助下，曾在朝廷当过谏官，但有奸臣当道，一直郁郁不得志。
三岑参诗歌赏析
岑参写诗最擅长的是七言歌行，风格与高适相近，因此后人多并称二人为“高岑”。
他的诗现存三百六十首。
迄今有《岑嘉州集》七或八卷流传。
《全唐诗》中编有其诗四卷。
可惜的是《岑参集》十卷已失散。
岑参的边塞诗围绕边塞防卫，描述自然风光和生活，表达的情感蕴藏着深挚动人的家国之情。
他笔下的一切，不管是月亮还是树花草无不带着缕缕的乡情：“塞迥心常怯，乡遥梦亦迷.....”其《安馆中思长安》里，夸张的幻想使用传说中的缩地术，让远在天边的家现身在眼前。
这些诗句道尽了将士们思乡之深
岑参的不少边塞诗因送别而作。
因此体现出了难能可贵的真挚友情。
唐天宝十三年754年，第二次出塞的岑参送别友人武判官，写下了流传千古的名著《白雪歌送武判官归京》，其结尾那几句，将那种目送朋友离开时依依不舍之情描绘得非常深切。
岑参最擅长写“雪中情”。
另一首《天山雪歌送萧治归京》，，写道：在风雪中如何与君赠别啊，只有攀折青青的松枝来表示留别之情。
以攀折松折来表示离别之情，表达了深厚的个人交情和浓浓的家国情怀。
重耳流亡时，哪些国家都是如何对待他的？
虽说对于重耳登国君之位的年纪有异议，有说他36岁登基的，有说62岁才登基的。
不过他的的确确在外流亡了十九年。
这十九年里，重耳和一众贤能的追随者，颠沛流离，，同时还要提防着晋国国君的忌惮和追杀，周游过很多国家，以逃亡者丧家犬的身份，衣不护体，食不果腹，卑微的敲过许多国家的城门，祈愿一时的收留或是借路。
天将降大任于斯人也，必先苦其筋骨，劳其心智，空乏其身，行拂乱其所为。
这段真理恰恰印证着重耳的流亡，天降苦难，也必有天助。
重耳重瞳骈胁(一只眼睛里有两个瞳孔，肋骨紧紧相连如一整体)，在古代被视为圣人之相;重耳出亡，晋国两代国君皆昏庸而失民心，仿佛真正的国君之位在等待重耳回归;流亡的一众大臣追随重耳之后，晋国朝堂内贤良尽失;同时梦游天阙时，收到上帝的指示要他帮助晋国定君。
种种迹象看来，重耳虽流亡，却如潜伏在深渊中的龙，终有飞上天空之时。
然而，人和人的眼光不同，是短视，还是远见，正影响着你做出不同的判断。
重耳到卫国时，是最艰难的时刻，忙忙似丧家之犬，急急如漏网之鱼。
还要躲避来自母国的追杀，敲着卫国的城门，卫文公却只认为并未与晋国盟好，懒得费事费钱设宴赠贿，干脆大门都不开，让重耳爱哪哪去，一副事不关己高高挂起的姿态，正是无利不起早啊! 重耳一行人忍饥挨饿，走到了卫国范围内一处名为五鹿的地方，向一位正于陇上做饭的田夫乞食。
田夫给了一把泥土羞辱他们，然而重耳忍了，还自我安慰，下车受拜。
就在五鹿这个地方，大臣割了自己大腿上的肉炖了汤，给重耳充饥。
再艰辛不过如此，孤身一人还好说，可重耳带领着一众追随者们。
他们本应过着锦衣玉食，高官厚禄的仕途生活，如今却天壤之别的在卑微乞食。
再到曹国，曹共公昏君一个，朝中乘轩车的大臣三百人都是市井之徒，他同卫文公一样，认为接待重耳费事费钱，本想撵出去，又听说重耳重瞳骈胁的异相，引出了他市井鄙人般的好奇心，把重耳接到城中，又不给他饭吃，只带着一群人去的看重耳洗澡:咦!他这肋骨真长这样啊! 一国国君毫不自重，窥探别人的隐私，还沾沾自喜，看完后哄然喧哗而去。
重耳在曹国未饱腹，还要受辱，只得离开。
卫，曹两国是小国，他们的国君是短视的，当然历史上也没有什么大的作为，差点被晋国给亡国了。
流亡的国家中也并非都是对重耳，如卫曹郑国那般拒而不见。
如待重耳，以待国君之礼相接，馈之七牢;待重耳，亦为国君之礼，设享九宴。
这七牢，九宴，都是周礼中馈赠诸侯的礼，极其庄重奢侈。
到了秦国，秦穆公早知重耳贤明，更把助重耳登位视为己任，又送粮食玉器，又送美女珠宝，这便有了之后的“”。
受恩自然以报，受辱当然要反击。
晋文公重耳攻打卫国，并夺了当初乞食受辱的五鹿之地，还把卫文公吓得躲避到了襄牛之地。
谁知五鹿开疆者，便是当年求乞人! 至于曹国，重耳差点掘了他的祖坟，曹共公更成了重耳的俘虏，当初那些窥探重耳洗澡的三百轩车大臣尽数被俘，真是自作孽不可活。
眼前不肯行方便，到后方知是与非。
重耳的流亡记，如同把人性放大化，不难看出，那些有作为的君主眼光是长远的，行事亦是脱俗不凡。
在春秋乱世，仁义成了称霸诸侯，令人信服的关键。
不仁不义的人最终会招致其他国家的征伐，多行不义必自毙。
因缘果报，与人为善，轮回到你，也会收到善果。
就如楚成王善待重耳，后楚晋交战，重耳的承诺。
就如“一饭千金”报答当初饥困之时受到的老婆子的施舍。
重耳到郑国时，郑文公不接待重耳，大臣谏曰:重耳乃天佑之人，不可怠慢。
郑文公说了:重耳且老矣，是何能为?耄耋之年，就算当了一国之君又能活几年，又掀起什么风浪呢!后来重耳这个霸主让他自愧不如，悔不当初。
百里奚养了大半辈子的牛马，直到七十岁，才遇到了他的伯乐秦穆公;吕尚姜太公直到八十岁才遇到周文王，发展宏图。
就看到人家外貌苍老，壮年已逝，就草草断然下结论，以貌取人，这不是短视是什么? 犹太难民当初大流亡时，到过七十多个国家，很多国家对犹太人有着嫉妒和歧视，他们连连碰壁，而美国接收的犹太人最多，让他们落地生根，结出了很多科技硕果，美国也因此成为最大的受益者。
大到国家，小至个人，对待流亡者，或是困苦有难处的人，。
流亡政策的确影响颇多，需要谨慎为之。
而你个人的做法，小小的便宜和善意，或许能救人于水火深渊，更可能影响你自身，毕竟世事难料，谁能永远贫富呢。
世上的确没有那么多的巨眼英豪，在能人蛰伏的时候便发现他们的非凡，更多的施救和接济，是源自心底的善意。
世事无常，谁都不会永远抑郁，而最难忘的定是苦难的日子，以及苦难之时受得恩惠，和卑微时遭到的践踏。
重耳流亡记如同西天取经一般，，尝尽艰辛寄人篱下，在安乐与发奋中挣扎，被尊重过，也受过屈辱，见识过贫苦百姓的生存状态，同样经历过吃糠咽菜，在繁华奢侈的宫殿中迷失过初心，最终也挣扎清醒的回到了现实。
这段经历，让他在位短短几年便称霸了诸侯，未尝过人间疾苦，如何觅得真理? 随机文章皇帝在国外宣布退位、国内政客那着权力博弈⋯百年前的德国，从混乱中长出了什么？盘点b站十大洗脑神曲，让您欲罢不能走火入魔（内附试听）导弹和火箭的主要区别是什么，导弹成本更高（千万美元一枚）无限猴子定理是什么意思，无限的猴子加无限的时间将称霸地球蛇的白化种白蛇罕见异常，日本成功繁育出白蛇（最受欢迎的宠物蛇）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
诛杀三郤的胥童是哪位？是怎么回事？他的背景非同一般
”史书中的评价不高，在看来，晋厉公对待朝臣较为苛刻，以至朝臣畏惧，最后导致了其为朝臣所杀。
中，有名的就发生在晋厉公时期，以胜利告终，晋厉公却被朝臣所嫉恨，这是为何呢?晋厉公与权臣们之间的权力争夺，从暗藏湖底，到汹涌水面，终于撕开了礼乐制度下人性的丑陋面具，权力如同毒药般，腐蚀了君主与权臣之间友好的关系，乃至晋厉公终被弑杀。
晋厉公为后世所知的是，主要包括“多外嬖姬”、“吕相绝秦”、“诛杀三郤”、“鄢陵之战”等几件事情，前面两件事情可以看出，晋厉公是个颇有些个人脾气的人，性格上是属于刚烈且爱好美色的。
后面两件事情，则能看出晋厉公欲图重振晋国霸权的野心。
剖析“鄢陵之战”渊源，“六年春，郑倍晋与楚盟，晋怒”，说的是背离晋国，与楚联盟，所谓晋怒，就是晋厉公的怨怒。
经历了先氏、赵氏、荀氏、郤氏等族的霸权而后，晋厉公时的三军六卿，权力分割基本处于均衡，活跃在朝中的主要是郤氏、、荀氏，也都算是传统贵族后人，郤缺当年虽然依靠跟随赵盾渐入权力核心层，但在成公景公朝，多半是与屠岸贾有所牵连，因此也才能在事件中得以苟存，并最终为列中军元帅，掌握晋国军政大权。
郤锜、郤犨、郤至作为郤缺后人，先天条件绝佳，家族福荫，又能征善战，便在朝中同气连枝，人称为“三郤”。
“三郤”在朝中扬武扬威的样子，每每让晋厉公想起当年晋灵公的悲惨往事，赵氏家族诛杀君主，把持朝政的局势，晋厉公自然不希望发生在自己身上，便暗地里培育八百勇士，多年筹谋下，终于诛杀“三郤”。
在这个过程当中，晋厉公宠幸的胥童扮演重要角色。
这个胥童是晋厉公的舅子，但他也非草头百姓，其背后亦有军政力量支持，其祖辈曾是参加过的胥臣。
在胥臣之子胥甲时，因与权臣赵盾不合，屡受贬斥，权力旁落。
胥甲之子胥克，被赵盾扶立，不就便以“有蛊疾”的托辞给罢免，赵盾借此回收一族力量，胥氏家族衰退。
后世多有依托女人上位的人物，晋厉公爱好美色，正好胥家出了个美人，虽是没落的贵族子弟，好歹也算是，加之晋厉公想要借助势力，掌控晋国朝局，胥妃的弟弟胥童便成为晋厉公的亲信，成为诛杀三郤的中坚力量。
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