郭嘉与诸葛亮：两位传奇谋士的比较

既不知如何劝说假装仁义的刘备篡夺，也不敢为西川再打一场赤壁大战了。

于是他就借吊孝之机去东吴请比自己高一筹的庞统。

(这里还有一层用意就是在刘家宗亲面前继续恪守疏不间亲，以掩饰异志，保持愚忠形象。

)此后，两人就一个守荆州，一个攻西川，同时成为了刘备的左膀右臂。

庞统的确是比孔 明有才，他意识到刘备在取荆州时必须装仁义，因为还要图将来刘璋的好感，但到刘璋这里就可以彻底撕破脸“逼宫”了。

理论上，他只用“逆取顺守”四个字就将刘备轻松说服。

武功上，他只用、两位孔明不要的“末将”就实现了西川突围。

然而就在西川势在必得、大功告成的时候，事情出现了转折，孔明向庞统发出了一封死亡恐吓信。

此举与前面骗大同点击查看大同及更多城市天气预报小异，程昱是利用徐庶的至孝，先劫持徐母，再招降徐庶。

诸葛亮则是利用庞统对刘备的至忠，刘备对庞统的至爱，先动摇刘备之心，再灭掉庞统。

两位阴谋家就像是排球运动员，将球扣到对方两个人的中间，迫使他们在互让时出现失误。

事情的经过是这样：有个广汉人彭羕向刘备密告说敌方有人要决涪江之水淹魏延、黄忠的前寨。

还说：“罡星在西方，太白临于此地，当有不吉之事，切宜慎之。

”这一情报不但救了刘备数万人性命，还斩了敌方主谋泠苞，化凶为吉。

那么是谁制造了这命悬一线的险情呢?是刘备。

川将泠苞先前本已被魏延活捉，但刘备偏要将他释放。

魏延说：“此人不可放回。

若脱身一去，不复来矣。

”玄德说：“吾以仁义待人，人不负我。

”在你死我活的前沿阵地，在优势尚未确立的攻坚时刻，竟能这样不结合实际情况而滥施仁义，真是可笑至极。

既然仁义都可以换仁义，还用得着逆取吗?既然仁义可以换仁义，怎么没给过你一寸土地呢?可见刘备已经从儒仁颓堕成了愚仁了，刘家的遗传病发作了，不再是以前对付曹操时那个明辨真仁假义的玄德了。

这次若不是彭羕帮忙，庞统必会功亏一篑。

刚刚化险为夷，诸葛亮却派送信说：“亮夜算太乙数，今年岁次癸已，罡星在西方，又观乾象，太白临于雒城之分;主将帅身上多凶少吉。

切宜谨慎。

”同一种星象，诸葛亮提出了第二种解释。

而庞统对诸葛亮的“善意”嗤之以鼻，又进一步提出第三种解释：“统亦算太乙数，已知罡星在西，应主公合得西川，别不主凶事。

统亦占天文，见太白临于雒城，先斩将泠苞，已应凶兆矣。

主公不可疑心，可急进兵。

”真正是一象三说。

庞统看透刘备，决意以死让贤 龙、凤的意见分歧让刘备狐疑不定，一方面他十分珍爱庞统这位能力超强的谋臣，另一方面又十分信服的诸葛亮。

为了确保，刘备决定退守荆州。

第二天他还以自己的梦劝庞统说：“吾夜梦一神人，手执铁棒击吾右臂，觉来犹自臂疼。

此行莫非不佳?”向来果敢不信邪的庞统哪里受得了这种患得患失、软弱无能的言行，只见他回答说：“壮士临阵，不死带伤，理之自然也。

何故以梦寐之事疑心乎?”又说：“主公被孔明所惑矣。

彼不欲令统独成大功，故作此言以疑主公之心。

心疑则致梦，何凶之有?统肝脑涂地，方称本心。

主公再勿多言，来早准行。

”说得多好啊，一勇二忠三唯物，四不跟贪功小人一般见识。

不过就在庞统作这番慷慨陈词之时，他的忠心急转直下——不想再为刘备卖力。

刘备现已愚仁愚义又愚信，全无可取之处了。

特别值得一提的是，《演义》中屡屡出现的占星术，在罗贯中看来都是惑人的方术或者攻心术。

彭羕是先分析了涪江的地理之后，怕刘备不信，才结合星象说话的。

庞统则是将星象当成了提升必胜信念的心理暗示。

如果占星真能卜知未来，诸葛亮和庞统为什么就没能预测到涪江的险情?他俩还不及彭羕了? 一般而言，《三国演义》中的谋士是很少起誓提到“死”或相关字眼的，一旦提到就可能有赴死的动机。

比如北伐时就对曹操说：“某感丞相大恩，虽死不能报万一。

”这里的庞统与郭嘉一样，也是内心意欲反主而表面故作忠义。

而且他们都是在个人生死和国家前途之间选择了后者。

尽管郭嘉不知道刘备究竟是个什么样的人，但至少可以确定他的新儒家要领先于曹操的新法家。

庞统亦然，尽管他也不太清楚诸葛亮今后的具体举措，但至少可以肯定他的“儒法混”要高于刘备的新儒家，未来发展的空间更大。

由于庞统秉承忠义之德，从未作过篡夺天下的打算，所以他想让位于孔明。

只见庞统像一个自由体操运动员一样，在前冲惯性太大而不能急停时，临时来了个绝妙的“回笼”。

动作可分解为：一、维护自己男儿和战士的尊严，宁可也不当逃兵。

按说此时的庞统可以选择引退，以保全性命，但他没有这样做。

这也是他与刘备性格的最大区别。

二、为了不影响诸葛亮而将自己的死因略略推给刘备。

为什么他的马“久乘，不曾如此”却突然前失蹄呢?难道他也开始起疑、怕死，情绪影响到马了?非也! 他是看到刘备迷信这些，所以也玩了个自己将自己掀下来的戏法，以促使刘备为关心他而与他换马。

骑上刘备的白马之后不但死得快，还可以将过失归于刘备。

这样刘备也就不会迁怒孔明了，他梦见神人击臂即表明潜意识有点怀疑孔明，只有孔明才是他心中的神人啊。

三、他选择死在“落凤坡”则又是反过来安慰宿命的刘备：我是命里该死，你也不必过分自责哟。

四、庞统为什么要反复揭露诸葛亮的来信是出自妒忌呢?为什么在树木丛杂的小路上行军，却将魏延远远地安排在前队呢?自己手无，守在更危险的后队有什么作用?贴着魏延走不行吗?原来，庞统是要用这一显著的行阵破绽向同行诸葛亮表明：我是心甘情愿让功、让位与你，并非屈死在你的手中，更不是不识你的险恶居心。

由此可见，孔明的确不是庞统之死的直接责任人，如果真要说其中有什么关联，那就是孔明先发射了一枚远程攻心导弹，但庞统随即作出了精准拦截。

导弹真正的作用在于让庞统发觉了刘备愚仁愚义之外的怯懦和愚信，进而坚定了他反主的决心——庞统便应着弹声假摔了。

事实上，像庞统这种能够指挥的超级谋士如果不是想自杀，一般人是放不倒他的，哪怕比他高的谋士也难。

即便不能取胜，也能自保性命，还何况是个无名川将张任。

例如诸葛亮在比他高两档的面前也总能逃逸。

谁能想到，乱箭穿胸、肝脑涂地的窝囊死相竟然是一代精心策划的自杀方式，世间还有比这更能彰显大智若愚、舍生取义的行为语言吗?毫无疑问，庞统是当时唯一有才华打通蜀道的人，但他却在黎明到来之前毅然将接力棒传给了才识低一等，志向高一筹的孔明。

罗贯中的“宿命回护”手段可谓地道，表面上看，星象的三种解释最后似乎都应验了，其实都是人为操纵。

所以，现代人不必再对星象好奇! 随机文章希罗多德在埃及埋葬蒙古现千年木乃伊身体完好，身穿裘皮母马陪葬（高端奢华）视错觉形成的恐怖图片，九成物理学家不敢全部看完物理时间和时刻的区别，时刻指的是特定的时间/点与线的区别盘点太阳系边缘发现怪事，神秘金属信号证实外星人监测站迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！

说道三国，就不得不说一下诸葛亮。

诸葛亮在第五次北伐过程中病死在五丈原，一体葬于定军山脚下。

千百年来，诸葛亮墓被盗过吗?据悉，诸葛亮墓从未遭受过盗掘，而且保存的特别好。

那么，诸葛亮墓为什么没人盗呢? 据记载，公元234年2月，诸葛亮集10万大军第5次北出伐魏，8月，因积劳成疾，病逝于五丈原军营中(今岐山县五丈原乡)。

按照诸葛亮生前的遗愿：遗体葬于沔阳(今勉县)定军山脚下，以示兴复汉室，统一中国之志。

1700余年过去了，和其他帝王将相十墓九盗不同的是，诸葛亮墓从未遭到盗掘，而且保护得十分完好，个中原因耐人寻味。

诸葛亮墓地至今无人盗掘的原因： 其一，墓中无宝 诸葛亮墓至今未被到的原因大抵在于诸葛亮崇尚薄葬。

诸葛亮生前曾留下遗言：殓以时服，无葬金银。

因为墓内没什么值钱的东西，所以，历代的盗墓贼也就懒得光顾。

其二，选址太过仓促 急就章似的安葬也会使盗墓者兴致索然。

封建时代的帝王将相，都是生前修墓，有的修数年，有的甚至修数十年，恨不得把生前的风光全带到坟墓中去。

而诸葛亮则不然，诸葛亮是在北伐前线的军营中病逝的，战争环境不允许，而且事实上他也没有考虑身后之事。

况且死时又是酷热难耐的8月，遗体从病逝的岐山县五丈原运到沔阳定军山需要走约200公里的路程，需要穿过被称之为蜀道难，难于上青天的褒斜古栈道，根据当时的交通条件，没有几天是到不了的。

诸葛亮的遗体运到沔阳定军山下，想必已经腐变，难免急就章似的安葬，这种情况也会使盗墓贼兴致索然。

其三，人格魅力高于一切 最重要的一点，是诸葛亮的人格魅力。

诸葛亮一生廉洁奉公，为了蜀汉政权，可以说贡献了毕生的精力。

;是他一生的精神名片。

诸葛亮曾上书汉主表白心迹：成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶??若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下。

他说到做到，死后全如其言。

陈寿在着《》时对诸葛亮的评价是：诸葛亮为相国也，抚百姓，示仪规，约官职，从权制，开诚心，布公道;尽忠益时者，虽仇必偿，犯法怠慢者，虽亲必罚，服罪输情(认错态度好)者，虽重必释，(狡辩不认错)者，虽轻必戮，善无微而不偿，恶无纤而不贬??终于邦域之内，成(都)畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明。

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