明治维新成功原因是什么?倒幕战役是决定性因素吗?
在德川幕府末期，日本经济比较发达的地区已经开始出现不同于封建经济的情况，导致幕府根基直接被动摇。
加上大名、武士、商人和农民，他们对于改革有着迫切的希望，所以这些人组成了倒
【千问解读】
日本通过明治维新快速跻身于强国之列，为什么明治维新在日本就能成功呢?其中倒幕战役成为了决定性因素。
在德川幕府末期，日本经济比较发达的地区已经开始出现不同于封建经济的情况，导致幕府根基直接被动摇。
加上大名、武士、商人和农民，他们对于改革有着迫切的希望，所以这些人组成了倒幕的坚实力量。
黑船事件以后，倒幕运动彻底爆发，幕府再也没有能力维持现状了。
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在佩里的威胁下，日本不得不签订了《日米通商友好条约》，开放神奈川、兵库、新泻、大阪和长崎作为通商口岸，美国人拥有领事裁判权。
日本不但没有把佩里怒斥为侵略者
反而将其视为促进日本开国的功臣，树立雕像
同时，京都作为日本的神圣古都，其周边十里不允许被日本人视为天狗的美国人进入。
然而，由于不得不允许和美国自由贸易，日本的生丝大量出口，导致京都的丝织品成本大幅上涨，京都商人大面积破产。
随着物价高速飞涨，原本在京都不问政治两百多年的天皇和贵族们也不得不为将来担心了。
京都的朝廷虽然批准了条约，但孝明天皇却大为震怒，而签订这一条约的幕府更是被视为众矢之的，受到全日本的声讨，此前曾预言日本若不整备海防必沦为大清第二的先知者吉田松阴更是喊出了打倒幕府的口号。
不过，聚集在孝明天皇身边的贵族和大名不想走的那么激进，他们首先想到的是利用德川幕府13代将军德川家定天生弱智、身体多病的弱点，尽快确立出身水户藩的一桥庆喜为将军继承人，与其他大名携手尊皇攘夷。
这个相对温和的办法因为保守力量在幕府内部占上风而早早夭折了。
1858年，弱智将军德川家定突然暴病去世，由保守派大老井伊直弼拥立的14代将军、12岁的德川家茂继位。
尽管井伊直弼对日本面临的内忧外患也有清醒认识，但他首先考虑的仍是重塑幕府权威。
1858年8月8日，孝明天皇向水户藩发出批评幕府，要求幕府改革的敕书。
由于之前原计划以武力上京、威胁幕府进行改革的萨摩大名岛津齐彬意外去世，使这道著名的戊午诏书成为了一纸空炮。
站稳脚跟的井伊直弼很快领导幕府开始反扑，指责该诏书是伪造，逮捕了水户藩的鹈饲吉左卫门、鹈饲幸吉，鹰司家的小林良典等人。
京都的关白九条尚忠因此辞职。
不过幕府并没有就此罢手，而是掀起了更大规模的抓捕活动。
京都所司代酒井忠义的家臣梅田云滨、水户藩主德川齐昭的心腹近藤茂左卫门、越前藩松平春岳的亲信桥本左内等100多人被抓捕处决。
皇族青莲院宫尊融法亲王、德川齐昭和参与此事的多位大名则受到幕府处分，余生不再参加政治活动，史称“安政大狱”。
血腥的镇压活动很快从京都蔓延到各地，不仅此前提倡打倒幕府的吉田松阴被处死，就连幕府内部主张宽大处理此事的川路圣谟和岩井忠濑也都被处分。
一时间，京都上下人人自危，噤若寒蝉。
然而梦想着定于一尊的井伊直政没有想到的是，经过他的这一番操作，原本只是想推动幕府改良的各路诸侯现在迫于威胁不得不真的开始倒幕了。
从家康以来就喜欢利用忍者搞秘密政治的江户幕府很快收到报应，1860年3月3日，井伊直弼在江户城樱田门外的风雪中倒毙在水户脱藩浪人的长刀之下。
之前被寄予厚望的幕政改良者松平庆永和一桥庆喜重新进入江户幕府的权力中心。
然而，武装倒幕的车轮一旦转动，就再难停下。
有一个人在这时悄悄登上了历史舞台，并决定性地改变了幕府占优的局势。
刺杀井伊直弼的樱田门外之变
这个人就是出生在德国北部小城威斯玛，却在1862年担任大英帝国驻日公使的萨道义。
英国和日本之间原本没有多少贸易额，英国议会对日本也漠不关心。
但是，1857年，印度爆发了反英起义，同时，太平天国把与英国有着商业往来的长江流域扫荡一空。
在和东方各民族打过交道以后，萨道义觉得，相比动不动把英国人投入黑牢的印度王公、言而无信的满清王爷、滥杀俘虏的李中堂，受过多年兰学熏陶和吉田松阴等人启蒙的日本人还是可以打交道的伙伴。
正是由于萨道义的活动，日后英国支持明治维新和扶持日本在东方抵御沙俄的外交方针逐步确定下来。
从井伊直政之死中得到教训的幕府开始拉近与朝廷的关系，14代将军德川家茂与孝明天皇的妹妹和宫子内亲王结婚，摆出公武合体的姿态。
然而，孝明天皇对幕府并不放心，在联姻确定后不久就接见了上京参觐的长州藩主毛利庆永，并赠诗给他“国势艰危风浪起，浮云蔽日昼犹昏，赖卿光辉照世间”。
此后，萨摩的岛津久光也不甘落后上京觐见。
萨长的这种表现让幕府显得有些尴尬，1863年3月，德川家茂在5位大老簇拥下带3000人马上京，与天皇、将军后见德川庆喜一起参拜了京都的石清水八幡宫。
而在这次上京途中，德川家茂受到的并未付诸实施的死亡威胁也让幕府有了整肃京都治安的想法。
从1862年起，京都的守备工作一直由会津藩主松平容保负责。
理论上他应该提供1000名士兵负责京都的治安，但由于会津藩和幕末其他各藩一样遭遇了财政困难，所以实际上处于缺额状态。
各藩的倒幕志士在幕府眼皮底下在京都大肆串联，联络公卿，让幕府非常头疼。
为了解决这一问题，在出羽武士清河八郎倡导下，浪士组——后来的新选组就此诞生了。
1864年7月8日，新选组袭击了位于京都三条小桥附近的池田屋，杀死了20多名来自长州、土佐等地的倒幕人士，抓捕数十人。
经此一战，新选组名声大噪，在幕府的支持下由成立时的几十人壮大到200多人，一时在京都横行无忌，又制造了多起暗杀事件。
然而，有两个人侥幸躲过了这次袭击，一个叫桂小五郎(即木户孝允)，另一个叫坂本龙马。
制造池田屋骚动的新选组
从池田屋事变中死里逃生的木户孝允一回到长州，就开始鼓动藩里派兵上京，向天皇伸冤。
1864年8月，长州藩2000多名士兵兵分三路，屯兵京都山崎、嵯峨和伏见，向朝廷献上进言书。
在御所内里总管德川庆喜的要求下，天皇下达了讨伐长州的命令。
8月20日，长州军与守卫京都的幕府军发生激战。
虽然原本驻防京都的会津军并不强，新选组纯属凑热闹，由于萨摩军加入幕府一方作战，使战斗形势变得对长州非常不利。
尽管长州军一度打到离天皇近在咫尺的京都御所蛤御门，但在萨摩军的抵抗下，长州指挥官来岛右兵卫阵亡，400多人战死，不得不撤出战斗。
撤退之际，气急败坏的长州士兵甚至炮击了天皇御所。
经此一战，长州藩坐实了朝敌的罪名，在幕府组织的全国军队讨伐下，看来是毁灭在即了。
然而，出人意料的是，随后在坂本龙马的斡旋下，在这场禁门之变中打得你死我活的萨摩和长州，竟然联起手来对抗幕府。
1866年3月7日，在京都萨摩藩邸，今天的京都同志社大学，萨长同盟正式成立，而在背后为萨长提供支持的，正是卖给他们军舰、火炮、步枪的大英帝国。
1867年10月12日，在第二次长州讨伐中一败涂地的末代将军德川庆喜，不得不在京都二条城接受了土佐藩主山内容堂的提议，实行大政奉还。
然而，倒幕派并不满足于此。
10月14日，在德川庆喜的大政奉还请求书到达天皇手中同日，倒幕公卿岩仓具视就从年仅15岁的明治天皇手中拿到了讨伐幕府的密诏。
另一方面，一旦幕府放弃权力，一些势力对此同样不满，又交杂着一些阴谋在内，11月15日，在京都伏见区的近江屋，大政奉还的主要建议者、一生多次大难不死的坂本龙马终于倒在刺客刀下，刺客是谁有多种说法，但笔者倾向是新选组。
倒幕派与幕府之间的战争不可避免，京都将再一次、也是迄今最后一次变成战场。
1868年1月2日，德川庆喜在大阪会见各国公使，同时，3万幕府军向京都进发，在京都南部的鸟羽街道和伏见口与西乡隆盛指挥的5000讨幕联军发生激战。
仅仅一天的时间，幕府军全面溃败。
1月4日，惊慌失措的德川庆喜乘船逃离大阪。
追击而来的长州军1月9日才接收大阪，曾经见证了丰臣家族灭亡的大阪城，如今也见证了德川幕府的日落夕阳。
之后随着5月3日江户无血开城，倒幕战争正式宣告胜利。
倒幕的决定性战役——鸟羽伏见之战
在这场由低级武士掀起的历时十余载、波澜壮阔的维新运动中，京都始终是最重要的舞台。
京都的许多町人、商人，也都出于对幕府的厌恶，自发地庇护维新人士，为其传递情报，像坂本龙马就曾藏身在河原町附近木材商的房屋中。
从河原町向北，是京都著名的维新之路，有多个江户时代参与倒幕的藩所旧址。
这条路终点出町柳的常林寺，则是坂本龙马导师胜海舟被幕府免职后闲居的地方。
在池田屋之变中血洒京都的多名长州人士，死后被供奉在京都东郊的护国神社，而他们导师吉田松阴所写的碑文，则永远刻印在了京都府立图书馆门前的石碑之上。
没落古都的特色复兴
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明治维新后，日本进行了大刀阔斧的改革，从此走上了经济发展的快车道。
1868年人均收入只有大清一半的日本，到明治末期已经成为了追赶欧洲的发达国家。
然而，与全日本的蓬勃向上相比，京都的发展速度却明显滞后了。
随着明治政府迁都东京，京都渐渐成了被遗忘的古都。
虽然明治维新引进的许多新生事物——邮局、电车、电话、股份公司、银行等等也都在京都落地生根，1908年京都安装电话的已经达到了4000人之多，但京都的工商业并没有很大发展。
在明治维新开始30多年后，京都的人口仅仅增长了3万人。
在1898年成为京都首位民选市长的内贵甚三郎就职时提出的雄心勃勃的京都复兴计划——修建铁路、工厂和运河，因为资金问题到他卸任时仍然处于搁浅状态。
1904年，明治维新大英雄西乡隆盛的儿子——西乡菊次郎成为了京都第二任民选市长。
尽管此时他的父亲已经去世多年，但凭借其在日本政界积累的丰富人脉，西乡菊次郎成功地获得了大藏省批准，为了京都市的公共设施建设发行地方债。
这在当时是一个相当大胆的做法，尤其是当时日本正处在日俄战争期间，从上到下都在勒紧裤腰带过日子。
不过，依靠着京都市民对建设自己家乡的热情，西乡菊次郎的债券还是得到了认购。
京都的各种公共工程和城市改造终于在他的任期内得以完成。
京都也迎来了经济发展较快的时期，利用运河上水电站供应的电力，京都实现了全市电灯照明。
到1912年西乡菊次郎卸任时，京都人口增长到50万人，虽然不及200万人的东京和130万人的大阪，仍然是日本第三大城市。
1912年日本还发生了一件大事，就是明治天皇的去世。
日本进入了大正时代。
在经济高速发展同时，日本的议会民主政治也不断进步，选举资格对财产的要求不断降低，到1925年实现了适龄男子普选。
同时，在整个大正时代，日本的市民运动一直处于高涨状态。
1915年要求政府取消营业税、纺织品消费税、通行税的市民运动中，京都是最活跃的城市之一。
大正天皇时代，昙花一现的“大正民主”
1927年，曾写下以京都为背景的小说《罗生门》的天才作家芥川龙之介自杀，预示了这个国家阴暗的未来。
大正时代的民主光辉昙花一现，很快变成了昭和时代的全民狂热。
曾经支配着世界秩序、用皇家海军为自由贸易保驾护航的大英帝国在一战后的衰落，和欧美各国纷纷在贸易上转向保守主义，让国内市场狭小的日本深受其害。
京都的许多会社和银行也纷纷破产了。
在贸易战中深受重创的日本最终走上了军国主义的扩张道路。
1937年侵华战争爆发后，日本开始全面转向战争体制，经济也开始转变为由政府主导的战争计划经济。
京都的很多民营小企业被强制合并，转而生产战争所需的军需产品。
京都市的地方自由选举被取消了，改成在政府指定的候选人中进行选举。
战前弥漫着自由主义和左翼思潮的大学更是成为重点整治对象，发表批评政府言论的大学教授被解聘，大中学生被要求参加军训，学校中成立报国会等右翼团体，对青年一代实行皇国至上思想洗脑。
京都市区在战争中实行宵禁，严禁酒类买卖。
太平洋战争爆发后，京都也像其他地方一样实行了食品配给制，粮食由政府调配。
不过对京都市民来说不幸中的万幸是，这样的日子并不需要持续很久。
1941年4月，一个身材矮小、瘦削的中年人来到京都立命馆大学担任教授。
之前一年，他的作品刚刚在立命馆出版社出版，但很快就成了禁书。
他就是日本对外侵略的主要策划者，被称作战争大脑的石原莞尔。
尽管此时日美战争还未爆发，石原却对日本的战争前途彻底失望。
1938年他因为反对扩大侵华战争被下放到京都的舞鹤港担任要塞司令，现在又不得不退出服役。
早年丧失生育能力、同时是日莲宗虔诚信徒的石原声称自己在一次参拜日莲宗寺院时，面对西沉的夕阳领悟了最终战争的奥义。
他声称，日本领导的东方文明和美国领导的西方文明必有一战，这场战争将会是人类的最终战争，飞机、潜艇、原子弹等先进武器将会被投入使用。
但同时，他认为现在就与美国作战是不明智的，“为了石油去打仗是傻瓜行为”。
日本一定会在这场战争中惨败，但由于苏联的存在，美国不会彻底消灭日本。
日本未来的希望在于和中国组成东亚联盟，然后战胜美国主宰世界。
相比于这些天马行空的观念，石原在立命馆大学的课程更值得玩味。
在两学期的战争史课程中，石原详细地讨论了1812年拿破仑征俄的失败和1795~1815英国对法国的海上封锁。
前者不禁让人想起当时支配欧洲的希特勒发动的对苏联闪电战，后者则是美国对日本封锁的弱化版本。
就像石原预料的那样，军国主义者的洗脑终究敌不过美国人钢筋水泥的威力。
战争很快烧到日本本土，京都也和其他城市一样遭到盟军轰炸。
不过盟军出于对日本传统文化的尊重，更重要的是京都本身缺乏发达的工业设施，这些轰炸规模小得不值一提，仅仅在1945年京都东郊扔下了几枚炸弹，36人死亡。
1945年8月，日本宣布投降，美国第六集团军作为胜利者接管了京都。
战后的日本陷入了深深的幻灭与恐慌之中，由于军事管制导致海外输入粮食和生产原料减少，物价在短短两年内上升了300倍。
1950年，京都西北郊的金阁寺被本寺僧人烧毁，后来成了三岛由纪夫写作小说《金阁寺》的素材，也仿佛是这个动荡时代的寓言：
一个对佛教怀着深深理想主义出家的少年僧侣，在长期的苦修后终于对这座号称为了信仰而建造的寺院产生了深深的怀疑和自责，因为无法忍受金碧辉煌的寺院与外界苦难现实的强烈反差，最终将其付之一炬。
战后的日本社会同样处在崩溃的边缘，不过幸运的是，他们遇到了麦克阿瑟。
金阁寺的焚毁也是战后日本病态心理的体现
被西方史学家看作20世纪最伟大军人的麦克阿瑟深谙马基雅维利的格言，即成功的改革往往保留了旧制度的外表。
在不触动天皇制的前提下，他对日本社会进行了大刀阔斧的改造。
彻底的普选实现了，选举权被扩大到妇女;恢复了大学自治和言论自由;地主的土地被分配给无地农民;庞大的家族财阀被拆解为数百个不相干的小公司;原本用于生产军火的工厂被改造成生产生活用品的企业;颁布了保护劳动者权益的法律，允许劳动者组织工会。
在经历了战后两年多的极度混乱后，日本经济走上了高速恢复发展的快车道。
1951年，麦克阿瑟因韩战中的争议黯然离去，但日本经济却在3年后迎来了被称为“神武景气”的辉煌时期。
1968年，日本超越西德成为世界第二经济大国。
麦克阿瑟帮日本人民清算军国主义
相比于其他城市的高速发展，缺乏良好自然禀赋的京都在经济上落了下来。
好在从战后第一任民选市长神户正雄开始，京都就确立了建设文化都市的目标，并和西安、巴黎、基辅、波士顿、佛罗伦萨等城市结成了友谊城市。
今天的京都经济水平和人口数量都排在日本第7位，虽然仍远不及日本的一线城市，但其独有的历史底蕴和人文风情，幽雅静谧的生活环境，仍然吸引着世界各地的人们来这里旅行居住。
千年的京都物语也是一部浓缩的日本史，正如京都市的市徽不死鸟一样，虽然迭遭苦难，但终将浴火重生。
最后，附送几个彩蛋。
在大家喜欢的《名侦探柯南》中，虽然发生在京都的故事不多，但柯南剧场版中有3部是以京都为背景：2005年广受好评的《迷宫的十字路口》再现了源义经在京都出生成长所历经的地方;2012年《远海的侦探》发生在京都府下、石原莞尔最后任职的舞鹤港;2017年《唐红的恋歌》则以京都西郊风景幽雅的嵯峨野和渡月桥为背景。
而养着一只灰貂做宠物的京都绫小路警部，他的姓氏自然是来源于京都的绫小路锦市场了。
如果各位读者对京都有兴趣，不妨循着柯南的足迹，在樱花飞舞的春天或红叶烂漫的秋季，来京都一探究竟吧!
解析明治维新背后的女人是怎么回事？艺妓影响日本历史
300多年来，艺伎已经成为日本独特文化的一个组成部分，而一些着名的艺伎甚至对日本历史的走向有过微妙的影响。
幕府禁私娼催生日本艺伎17世纪末期，日本兴起了代表市民阶层的“町人文化”，艺伎也在这个日本文化大发展的时期悄然诞生。
艺伎的起源可追溯到德川幕府早期表演歌舞的流浪女艺人。
当时的德川幕府为了增加政府税收，严厉禁止私娼，迫使民间妓女转而采用亦歌舞亦卖身的方式来钻官府规定的空子。
后来，幕府官营妓院中的妓女为生计所迫，也吸收了民间艺伎通俗的表演形式，转变为既卖身又卖艺的艺伎。
18世纪中叶，艺伎作为一种职业被合法化，其职业规范和习俗也随之确立，只卖艺不卖身的行规被广泛接受，表演的项目也逐渐增多。
在日本的江户(今东京)新桥、柳桥和京都祗园等地相继出现了专门进行这种表演的艺伎馆。
到了德川幕府中期，艺伎主要服务于作为统治阶层的武士，后来又把新兴的商人阶层作为主顾。
明治时期的日本艺妓日本的艺伎多来源于喜欢这一充满浪漫情调行业的女子，许多具有较高文化素质的家庭也以女儿能进入艺伎这个行当为荣。
艺伎未必年轻貌美，却风情万种；未必身材窈窕，却能长袖善舞。
然而想要成为一名合格的艺伎绝非易事，有志于进入这一行业的女孩在10岁左右时就被送进艺伎馆，开始长达5年或更长时间的系统学习。
在此期间，女孩子要学习大到诗书、舞蹈、琴瑟、茶道、书法、插花、谈吐、装扮，小到如何优雅地打开推拉门、如何走路、如何鞠躬和斟酒等生活礼仪。
经过十分艰辛的培训课程后，她们要做到优雅甜美、知书达理、服饰华丽、擅长歌舞，学会，对男人们能够应付自如。
此后，女孩们还要经过一段时期的“见习艺伎”阶段，方可成为一名真正意义上的艺伎。
由于培养艺伎要花费大量金钱，只有那些一掷千金的达官显贵、富商巨贾才是艺伎的真正主顾。
在二战前的日本，拥有一个能够随叫随到的艺伎是个人身份和地位的象征。
很多有钱人也，竞相力捧自己喜欢的艺伎。
艺伎木户松子曾救过维新派领袖的性命。
艺伎成为的“功臣”在三百多年艺伎的发展史上曾经出现过许多着名的艺伎，她们中的一些人更是对日本的历程产生过重要影响，享有“勤王艺伎”美誉的中西君尾便是其中的代表之一。
君尾出身于武士家庭，因父亲被仇人所杀而家道中落，不得不进入艺伎界，她经常在一个叫做“鱼品”的茶屋表演。
当时，幕府势力和维新派在日本京都展开了激烈的竞争，两派人物经常以京都的声色场所作掩护，召开秘密会议。
很多维新派的骨干人物都是“鱼品”的常客，后来在明治政府中历任外务、大藏大臣的井上馨就是其中之一。
井上馨与君尾一见钟情，两人感情迅速发展，。
不久，在京都负责追捕维新志士的幕府高官岛田左近也看上了君尾。
在一般艺伎眼中，岛田有权有势，能够成为岛田的妻妾真是求之不得，但君尾却不为所动，拒绝了岛田的求婚。
当井上馨听说了岛田向君尾求婚的消息后，派人找到君尾，要求君尾为维新大局考虑，接受岛田的求婚，借机刺探幕府的机密。
君尾含泪答应了爱人的请求，嫁给了岛田，靠着岛田对她的宠爱，她套出了大量幕府情报。
在她的帮助下，许多维新派志士得以逃脱幕府的追杀。
后来，维新派武士根据她提供的情报，成功刺杀了岛田，除去了维新派的心腹大患，给幕府势力以沉重打击。
号称“维新三杰”之一的木户孝允(桂小五郎)也有一段和艺伎的生死恋情。
木户的妻子松子也是一位艺伎。
1864年，幕府势力大肆搜捕维新派人士，木户孝允被迫扮成乞丐隐藏在一座桥下。
每天，松子都要冒着生命危险来到桥上，然后将包有饭团的包裹装作无意中失落于桥下，送到木户孝允的手中。
后来，松子又多次利用艺伎馆掩护丈夫，终于使他逃过了幕府的追杀，并成为后来推翻幕府统治的领袖之一。
可以说，艺伎为日本的明治维新确实出了不少力，以至于后来有人戏称，如果没有艺伎，日本的历史恐怕就要重写了。
明治时代的日本艺伎在进行歌舞训练。
日本艺伎让英国女王醋意大发明治维新以后，艺伎与政界人物的关系越来越密切。
那位宣称“醉卧美人膝，醒握天下权”的，他的原配伊藤梅子就是艺伎。
伊藤博文当权后，还特意让人在横滨开设茶室“富贵楼”，作为和艺伎们幽会的场所。
20世纪最出名的日本艺伎莫过于中村喜春了。
中村喜春1913年出生在东京，父亲是当地很有名望的医生，家境很富裕。
孩童时，中村喜春就对歌剧院台上那些穿着传统和服、的艺伎特别着迷。
她常梦想自己有朝一日也能站在那个舞台上。
15岁那年，她不顾父母反对，投身艺伎行列。
凭借着自己的天赋和刻苦训练，几年后，中村喜春声名鹊起。
不但红透日本，就连着名影星卓别林也曾慕名前来观看她的演出。
谈到二战后的名艺伎就不能不提岩崎峰子，风靡全球的小说《艺伎回忆录》就是以她为原型创作的。
二战后，作为日本文化外交的一种手段，艺伎们经常要接待外国政要。
面对这些世界政坛的重量级人物，以岩崎峰子为代表的艺伎们在想方设法讨客人欢心的同时，也表现出很强的自尊心。
1970年4月，岩崎峰子参加接待英国查尔斯王子的私人茶道会。
表演结束后，查尔斯王子仍意犹未尽，向峰子提出要看看她用的那把扇子。
当她把扇子递给查尔斯时，查尔斯没有征求她的同意就在扇子上签了名。
这对一般人来说很值得荣耀的事却让峰子很不高兴，回家后就叫人把扇子扔了。
1975年5月，英国女王伊丽莎白对日本进行国事访问。
一次晚宴上，岩崎峰子受邀作陪，但女王对艺伎们不理不睬并且根本不吃她们准备了许多天的食物，这让峰子很是不满。
她借故与女王丈夫菲利普亲王攀谈并做出一些亲昵举动，女王果然很受刺激，据说当天晚上女王夫妇就分床而睡。
20世纪70年代以后，在西方文化和日本新文化的双重冲击下，艺伎行业逐渐走向衰落。
在20世纪初，日本一度拥有超过8万名艺伎，现在从事这一行业的女性只有数百人，而且几乎集中于东京和京都等少数几个大城市，但艺伎文化仍在深刻地影响着日本。
日本第一个获得诺贝尔文学奖的小说家川端康成的成名作《伊豆的舞女》和《雪国》就是描写艺伎恋情的。
被称作“艺伎道”的行为规范，也已经成为现代日本女性的一种生活和社交典范。
从这个意义上说，艺伎是日本传统文化的传承载体，艺伎文化已深深植根于现代日本文化之中，并没有衰落。
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解密：清末戊戌年的维新变法为什么注定不会成功？
不同的是，一个成功变革，一个注定失败。
日本的变法为什么就能成功? 中国的变法为什么注定不会成功? ——我们简单对比一下这两个亚洲邻国的变法过程。
1853年美国舰队进入日本，要求同日本建立外交关系和进行贸易。
1854年，日本同意向美国开放港口，并给予美国最惠国待遇。
接下来的一系列不平等条约的签订，使执掌政权的德川幕府成为了日本社会讨伐的目标;日本的封建阵营里出现了分化，要求变革的[中下级武士]形成了变革倒幕的力量。
1867年即位，联合倒幕力量，武力废除幕府，统一了日本全境。
1868年明治天皇将江户改称为东京，并于1869年迁都东京，开始了一系列模仿西方的改革，日本迅速成为亚洲强国。
——25年后，日本在甲午战争中一举击败了大清，开始走上世界强国之路。
甲午战争之后，日本要求割让辽东半岛，台湾及澎湖列岛，赔偿2亿白银的消息传到了北京。
康有为，梁发动在京应试的1300余名举人上书皇帝，提出[拒和，迁都，练兵，变法]的主张，历史上称为公车上书，拉开了中国清末变法的序幕。
1895年，康有为，梁启超在北京成立[强学会]，并于1896年在上海创办《时务报》宣传变法。
到1897年，中国各地建立了以变法自强为宗旨的学会已达33个，新式学堂17所，出版报刊19种。
到1898年，学会，学堂和报馆达300多个。
——谭嗣同等人也在湖南成立了[南学会]，并创办了《湘报》。
1897年德军占领胶州湾，引发中国变法呼声高涨，康有为上书光绪力主变法，光绪召见康有为，开始筹划变法。
1898年6月11日，颁布了[明定国是]诏书，变式开始;变法期间，光绪帝先后发布上百道变法诏令。
1898年9月5日，光绪召见谭嗣同，并命谭嗣同与刘光第，杨锐，林旭以四品卿衔在军机章京上行走。
1898年9月16日，光绪在召见统领[新建陆军]的直隶按察使袁世凯，面谈后升任袁世凯为侍郎候补。
1898年9月17日，光绪再次召见袁世凯。
1898年9月20日，在光绪皇帝第三次召见袁世凯之时，当天夜里，太后就接到密报，说光绪皇帝准备发动兵变，囚禁。
9月21日凌晨，慈禧太后调兵赶回紫禁城，将光绪皇帝囚禁于中南海瀛台，戊戌变法宣告失败。
1898年9月28日，在北京菜市口将[谭嗣同]等六人处死，所有新政措施，除7月开办的京师大学堂(北大)外，全部废止。
——日本的变法，是一个年轻的皇帝联合了一批武士，用武力推倒了幕府。
——中国的变法，是一个年轻的皇帝联合了一批文人，被武力废除了变法。
中国的变法，皇帝是一个文弱的皇帝，康有为也是一个，变法无头绪的人。
康有为宣传变法之时，打算赞助银两，这是完全一个淮系军方势力示好的号，但此举却被拒绝，从此关上了李鸿章属下淮系武将参加变法的可能。
——最后，皇帝和智囊都只是擅长煽情式的变法，当然没有成功的可能。
在中国的几千年历史环境下，不要说是变法，就是不变法，换把龙椅都需要经过一场残酷的杀戮;而像光绪这样一个书生皇帝，领着一群秀才搞变革，最后又把宝都押在袁世凯一个武将身上，这又怎么可能成功。
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