日本是如何转变成现代文明，日本开始明治维新
舰长专门买了一把黑色洋伞作为纪念，船员们好奇地围观，因为在日本使用的都是木伞，从来没有
【千问解读】
舰长专门买了一把黑色洋伞作为纪念，船员们好奇地围观，因为在日本使用的都是木伞，从来没有这样的东西。
舰长说：“我把这把伞带回国内，撑着伞在街头风光一番，你们说好不好?”立即有人提醒道：“我看还是在官邸里自己玩赏吧。
您如果在街上招摇，一定会被浪人袭击!” 这种担心并不是多余的。
就在咸临号回国前半个月，一个雪花飞舞的早晨，主张和外国通商的幕府宰相井伊直弼在江户城樱田门外被浪人暗杀。
“樱田门事变”宣告日本“爱国贼”们抵抗对外开放的行动达到高潮。
“樱田门事变”剧照 数千年来，东方国家自成一体。
但是到了19世纪中叶，西方人闯入进来，各种冲突在所难免。
虽然日本政府并没有像满清政府那样拒绝开放国门，而是和平地放弃锁国政策。
但是门户初开之时，一些日本人认为外国人充满晦气污秽，不愿意让他们踏上本国的土地。
在自认为社会精英的武士阶层中，这种思想并不少见，尤其是那些腰插双刀的年轻下层武士，许多都是“爱国愤青”，视外国人如寇仇。
特别是在通商口岸，很快就掀起了“愤青们”大肆刺杀外国人的风潮。
1858年8月，俄国见习官和水兵在横滨登陆购买粮食，遭到武士的袭击，2死1伤。
这是日本国门开放之后发生的第一起刺杀外国人的事件。
3个月后，在法国领事馆工作的中国人因穿西服而被误为西洋人遭到杀害。
1860年1月，在英国总领事馆当翻译的日本人遭到刺杀。
2月，荷兰两名船长也被杀害。
幕府虽然尽全力搜捕犯人，但奇怪的是，杀人凶手一个也没有抓获。
这进一步助长了暗杀之风。
“樱田门事变”之后，排外风气更加高涨。
在外国人看来，这个东方国家充满了暴力和恐怖。
1861年初，一位美国翻译被杀;6月，英国公使馆遭武士袭击。
1862年6月，英国水兵被杀伤;9月又发生了“生麦事件”，一位骑马的英国人无意间冲撞了一个藩主的队伍，被藩主的武士当场砍死。
“生麦事件”酿成极大的危机，一度将日本推向战争的边缘。
最后幕府不得不赔偿巨款，才消弥了一场灾难。
日本“爱国贼”的暗杀行为不都是自发的，也受到了来自高层的煽动和纵容。
当时的孝明天皇非常反对与外国通商，他听说幕府赔偿“生麦事件”后十分震怒，下诏说：“纵使皇国一端化为焦土，亦绝不愿开港交易。
”这种典型的“愤青”言论，更加激励了日本“爱国贼”的排外行为。
随着仇恨外国人的风气的蔓延，与外国人打交道的日本人也成为仇恨对象。
腰插武士刀的浪人们充斥街头，四处寻找“卖国贼”。
在他们看来，凡是与外国沾边的人都有卖国嫌疑。
与外国人做贸易的商人关起了门，讲西方学问的洋学者的处境越来越危险，随时都要注意自己的安全。
因为在自诩为爱国者的浪人们的眼中，那些读外国书、喜欢谈论欧美文化制度的人，当然都是欺瞒世人、崇洋媚外的卖国贼，人人得而诛之。
在排外之时，仇视的学者，似乎并非日本所独有的现象。
这一方面固然说明了那些高举爱国旗帜者们的愚蠢和非理性，另一方面也说明了他们的卑怯。
他们不敢向那些掌权者叫板，正如鲁迅所说，“怯者愤怒，却抽刃向更弱者”，以此表明自己的爱国勇气。
一位受聘于幕府的翻译官，无意中提到外国事物，被青年武士提到追杀，跳进冰冷的护城河中才幸免于难。
另一位翻译官的家被浪人破门而出，他从后门匆忙逃出，才捡回一条老命。
在江户开私塾传授西学的福泽谕吉备感恐惧。
因为他知道，面对这些凶残乖戾的“爱国贼”，无论如何退避都无法让他们满足，只有丢掉洋书，向他们低头道歉，与他们一起高唱攘夷论高调，甚至比他们更激进地提刀追杀洋学者才能让他们满意。
福泽谕吉 福泽谕吉无法终止自己的思想，只能谨言慎行。
在身份立场不明的人面前，他绝不谈论时事。
他家中的棉被橱内的地板特意设计成可掀式，以防遭人暗杀时可以从地板下逃走。
在长达十二三年的时间里，福泽晚上从不外出，而是安心从事翻译工作过。
不得不外出旅行，就编一个假名，行李上也不敢写“福泽”两字，以。
他后来回忆自嘲道，“那样子就好像逃亡者避人耳目，或宛如小偷四处逃窜一般。
” 日本“爱国贼”的要求是，废除日本已经签署的通商条约，将外国人永远驱逐出日本。
这显然既不是近代意义上的民族运动，也不是近代意义上的救亡运动，只是盲目排外的社会破坏活动而已。
这些过激行为虽然阻碍了日本的开国改革，加剧了日本社会的动荡，却改变不了历史潮流。
“爱国愤青”们滥杀无辜的行为，逐渐遭到了世人的唾弃。
国民越来越认识到，只有以开放的心态接受现代文明，融入现代文明，才是日本的出路。
在这种社会共识的推动下，日本开始，“爱国贼”们也消失了。
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燕德妃是否有女儿之谜
关于她是否有女儿这一问题，引发了诸多历史爱好者的好奇与探究。
史料记载中的子女情况 燕德妃（609年—671年），涿郡昌平人，唐太宗的妃嫔，洛川郡公燕荣孙女，也是的姨表姐。
据史书记载，她育有二子，分别为越王李贞和江王李嚣。
李贞生于627年，是唐太宗第八子，官至太子太傅，先后被封为汉王、原王、越王，在武则天当政时起兵失败后饮毒自尽，开元五年（716年），将其重新改葬，追为敬。
李嚣则生于唐太宗李世民在位期间，生母为燕德妃，631年进封江王，翌年便去世，谥号殇，且无后嗣，死后封国被废除。
然而，在现有的史料中，并没有明确记载燕德妃有女儿的相关信息。
从历史背景推测可能性 唐朝时期，宫廷生活复杂，妃嫔众多，生育情况也受到多种因素的影响。
一方面，宫廷中的生育记录可能存在不完整的情况。
在古代，医疗条件有限，婴儿的存活率相对较低，即使妃嫔有生育，也可能因为各种原因导致婴儿夭折，且未被详细记录下来。
另一方面，宫廷的权力斗争和政治环境也可能对妃嫔的生育情况产生影响。
燕德妃在宫廷中的地位并非最为显赫，她与唐太宗之间的感情关系也并非如一些宠妃那般深厚，这可能在一定程度上影响了她的生育机会和生育记录的完整性。
此外，从家族传承的角度来看，在古代，男性子嗣往往被视为家族延续和传承的重要标志。
燕德妃的两个儿子在历史上有一定的记载和作为，这可能使得家族和史官更关注她的儿子们，而相对忽略了她是否有女儿这一情况。
而且，在当时的宫廷文化中，对于妃嫔生育女儿的记录可能并不像生育儿子那样受到重视，这也可能导致相关记载的缺失。
与其他妃嫔的对比分析 将燕德妃与其他唐太宗的妃嫔进行对比，也能为判断她是否有女儿提供一些线索。
例如，有纪王李慎和李孟姜等子女，有齐王李祐，有吴王和李愔等。
这些妃嫔的生育情况在史料中有较为明确的记载，而燕德妃除了两个儿子外，并无女儿的相关记载。
当然，这种对比并不能完全确定燕德妃没有女儿，因为每个妃嫔的情况都有其独特性，不能一概而论。
但从整体来看，其他妃嫔有女儿的记载较为常见，而燕德妃缺乏这方面的记录，这在一定程度上增加了她没有女儿的可能性。
综合结论 综合现有的史料记载、历史背景推测以及与其他妃嫔的对比分析，目前并没有确凿的证据表明燕德妃有女儿。
虽然不能完全排除这种可能性，但从目前掌握的信息来看，燕德妃生育女儿的可能性相对较小。
在历史研究中，对于一些缺乏明确记载的问题，我们需要以客观、审慎的态度去对待，不断探索和挖掘更多的历史资料，以期更全面、准确地了解历史人物的真实情况。
燕德妃是否有女儿这一问题，也将继续吸引着历史研究者们去深入探究，为唐朝历史的研究增添更多的细节和色彩。
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燕德妃是否有女儿之谜
关于她是否有女儿这一问题，引发了诸多历史爱好者的好奇与探究。
史料记载中的子女情况 燕德妃（609年—671年），涿郡昌平人，唐太宗的妃嫔，洛川郡公燕荣孙女，也是的姨表姐。
据史书记载，她育有二子，分别为越王李贞和江王李嚣。
李贞生于627年，是唐太宗第八子，官至太子太傅，先后被封为汉王、原王、越王，在武则天当政时起兵失败后饮毒自尽，开元五年（716年），将其重新改葬，追为敬。
李嚣则生于唐太宗李世民在位期间，生母为燕德妃，631年进封江王，翌年便去世，谥号殇，且无后嗣，死后封国被废除。
然而，在现有的史料中，并没有明确记载燕德妃有女儿的相关信息。
从历史背景推测可能性 唐朝时期，宫廷生活复杂，妃嫔众多，生育情况也受到多种因素的影响。
一方面，宫廷中的生育记录可能存在不完整的情况。
在古代，医疗条件有限，婴儿的存活率相对较低，即使妃嫔有生育，也可能因为各种原因导致婴儿夭折，且未被详细记录下来。
另一方面，宫廷的权力斗争和政治环境也可能对妃嫔的生育情况产生影响。
燕德妃在宫廷中的地位并非最为显赫，她与唐太宗之间的感情关系也并非如一些宠妃那般深厚，这可能在一定程度上影响了她的生育机会和生育记录的完整性。
此外，从家族传承的角度来看，在古代，男性子嗣往往被视为家族延续和传承的重要标志。
燕德妃的两个儿子在历史上有一定的记载和作为，这可能使得家族和史官更关注她的儿子们，而相对忽略了她是否有女儿这一情况。
而且，在当时的宫廷文化中，对于妃嫔生育女儿的记录可能并不像生育儿子那样受到重视，这也可能导致相关记载的缺失。
与其他妃嫔的对比分析 将燕德妃与其他唐太宗的妃嫔进行对比，也能为判断她是否有女儿提供一些线索。
例如，有纪王李慎和李孟姜等子女，有齐王李祐，有吴王和李愔等。
这些妃嫔的生育情况在史料中有较为明确的记载，而燕德妃除了两个儿子外，并无女儿的相关记载。
当然，这种对比并不能完全确定燕德妃没有女儿，因为每个妃嫔的情况都有其独特性，不能一概而论。
但从整体来看，其他妃嫔有女儿的记载较为常见，而燕德妃缺乏这方面的记录，这在一定程度上增加了她没有女儿的可能性。
综合结论 综合现有的史料记载、历史背景推测以及与其他妃嫔的对比分析，目前并没有确凿的证据表明燕德妃有女儿。
虽然不能完全排除这种可能性，但从目前掌握的信息来看，燕德妃生育女儿的可能性相对较小。
在历史研究中，对于一些缺乏明确记载的问题，我们需要以客观、审慎的态度去对待，不断探索和挖掘更多的历史资料，以期更全面、准确地了解历史人物的真实情况。
燕德妃是否有女儿这一问题，也将继续吸引着历史研究者们去深入探究，为唐朝历史的研究增添更多的细节和色彩。
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