埃及亡灵书真的有起死回生的功效吗?
而关于这本书，一直流传着有它可以起死回生的功效的传说，这是真的吗?亡灵书里面写的是什么样的内容，它真的可以起死回生吗?这样的传说又是如何诞生的呢?我们
【千问解读】
古埃及一直都带有非常多的神秘的色彩，是很多人想要探秘的文化之一，而有一本埃及亡灵书，里面记载的是一些与宗教经文相关的内容。
而关于这本书，一直流传着有它可以起死回生的功效的传说，这是真的吗?亡灵书里面写的是什么样的内容，它真的可以起死回生吗?这样的传说又是如何诞生的呢?我们一起来看看吧。
《埃及亡灵书》是古埃及祭司为死去的人们作的宗教经文。
目前有“荷里奥波尼塔”、塞特和舍班修订本，包含了所有冥界幸福和再生得度的经文。
早期埃及人相信，亡灵进入冥界后，要面对各式的恶魔，甚至黑暗。
这些恶魔都有着狰狞的外相和丑恶的言行，它们通过阻挠亡灵通向“奥西里斯王国” 而控制该地区;甚至这一带的神灵都非常害怕，只能诵念“宙斯”的咒语来保护自己。
事实上，在很久很久之前，古埃及人仅相信太阳神“拉”之所以能长生不老，是因为宙斯赐予了他一个众人都不知晓的名字。
每天早上，太阳神都是受到一个叫“阿柏卜”的恶魔的胁迫才升上山梁的，而恶魔则待在太阳升起的地方，随时都可能将太阳神吞下。
太阳神依凭自己的力量是无法将恶魔驱走的，但宙斯赐予了他一套咒语，一经诵念，便可麻痹阿柏卜的四肢。
尽管神灵仁慈地、怜悯地对待众生，但也无法将亡灵从生活在“尸体、灵魂和亡灵心脏”上的恶魔手中解救出来。
所以亡灵们便祈求宙斯来帮助他们，得到咒语的保护。
受宙斯咒语的启发，很多古埃及祭司便写了大量的祭文，这些祭文在大约公元前3700年时已被广泛应用，直到一世纪，它们仍享有很高的声誉。
在埃及古王朝时代，宙斯一直被当作是《埃及亡灵书》的作者。
所有这些经文汇集在一起便形成了《埃及亡灵书》的舍班版本。
在所有纸草中，包括《埃及亡灵书》舍班版手抄本，《阿尼的纸草》是最广博、最优秀、注解最完整的版本。
它包含了《埃及亡灵书》的的绝大部分内容，成书年代据考证约在公元前1450~1400年之间。
《阿尼的纸草》内容大致分为两部分。
第一部分包括写给拉的赞美诗、奥西里斯的赞美诗、审判大殿的描述;第二部分包括《埃及亡灵书》舍班版的很多章节，共186章。
18世纪末在阿孟祭司的影响下，太阳神开始逐渐占据奥西里斯的神位，因而在众多的纸草中，只有《阿尼的纸草》开篇是对太阳神拉的赞美诗，而其它的注释部分都是以奥西里斯的图片或赞美诗开篇。
对于那些老实安分却没有钱财来建造豪华墓室的百姓们来说，奥西里斯审判庭的故事，就成为一个很大的诱惑。
如果在通往来世的人口处顺利通过奥西里斯的审判，便可升入天堂。
于是，面对这样的审判，埃及的祭司们想出了各种聪明的办法来让人通过这样的检验，这就是祭司的祷文和咒语。
最早这些祷文和咒语铭刻在金字塔墓室的墙上，在中王国时期还只是记在棺木内侧的棺文，到了新王朝时期，他们就把这些祷文和咒语写在纸草纸上，然后卷起来，随死者一起下葬。
这些写给亡灵们看的纸草文书便被称为《亡灵书》。
《亡灵书》 在新王国时期非常盛行，几乎成了每个死者的必备品，就连不识字的文盲也会让人在他死后的棺材里放上《亡灵书》。
《亡灵书》在城市的许多店铺里都可以买到。
不仅一般人相信这种咒语的神力，就连医生给病人看病时也会使用它们。
在古埃及，医生一职是由祭司兼任的。
他们把写有咒文的纸莎草卷交给病人贴身放好，这样病就痊愈了。
《亡灵书》被埃及人称作“即日升天”，书中详细地描绘了来世的生活，记载亡灵将会碰到的困难，以及勾画了通向来世时的路，但更多的是教人如何文过饰非，以掩饰自己的罪恶。
《亡灵书》大多用第一人称来写，与死者生前的所作所为并不相符。
往往是些极力取悦奥西里斯的语言，或者是一些否认自己有任何罪孽的告白。
《亡灵书》不仅为亡灵们而写，也使现世的活人可以了解阴间，从而对于传播新王国时期正统的宗教观念起了很大的作用。
但神也不是随意就可欺骗的，于是古埃及祭司们还发明了很多巫术，使书中的谎言不被神看破。
祭司们在《亡灵书》里写了许多吓唬神的咒语，并采用特殊的方法进行蒙骗，以帮助有“劣迹”的人死后说的谎话不被神看破。
就这样，古埃及人一面把巫术看成是神赐予人类的礼物，使人类不受邪恶的侵扰;另一方面又用巫术来对付神，认为巫术可以阻止神惩罚他们活着时所犯下的罪行。
《亡灵书》常配有五彩缤纷的插图，其中最为常见的就是奥西里斯的审判和决定死者命运的“称心典礼”。
在称心典礼上，右边是冥王奥西里斯正在庄严地主持审判;中间是兽头神阿努比斯，他正在用天平称量死者的心脏;站在旁边的是象征真理的鹭头神玛奥特，正拿着笔和色盒记录着判词;天平上的猿形智慧之神图特正在冷静地记载审判结果。
右边天平上的羽毛代表正义和真理，用它来衡量另一边天平上的心脏。
几乎所有的《亡灵书》上都有这样的插图，渐渐地成为了一种固定的格式。
《亡灵书》由27篇文章组合而成，实际上就是写在长卷纸草上的各种咒文、祷文、颂歌的汇集。
历史上的朱国治是什么样的是怎么回事？难道真的和电视剧中的一样吗
其实历史上的朱国治是一个酷吏，而且他品行也不好，江南三大案(奏销案，哭庙案，通海案)都有他参与。
朱国治，字平寰，辽东抚顺人，隶属清朝汉军正黄旗。
顺治四年(1647年)被选为贡生，贡生出来后被封为固安知县，一直被提拔到卿，顺治十六年(1659年)被任命为江苏巡抚。
顺治十八年，清朝对江南地区实行了比是还要严厉的催科，地主豪绅必须交齐所有苛捐杂税，要不然就会被处罚。
由于清朝刚建立不久，这些地主豪绅依托明朝以前的降官拖欠钱税，造成拖欠税务的额差在几十万。
当时朱国治是江宁巡抚，他上书给皇上无论是谁只要是拖欠了税款，不管是探花，进士，举人一律革除功名。
当时有个探花叫叶方靍的，他只欠了一钱，也被革除了功名。
所以民间有“探花不值一文钱”的说法，当时受到牵连的有1.3万人，江南的大部分名人都在其内，致使江南经济受到沉重打击，直到三藩发生叛乱，清廷为了得到江南的支持，才重新用了部分人才。
哭庙案也是发生在顺治十八年，是吴县的秀才们对县令任维初的不满，而组织的一次地方性请愿活动，秀才们没有造反能力，就到文庙中的先圣牌位面前哭，发泄他们的怨恨和恼骚。
可是他们的运气又不好，哭庙的时候正好遇到顺治帝驾崩。
他们要是哭在顺治帝驾崩之后还好说，但他们偏偏哭在顺治帝死之前。
这个朱国治就抓住了这点大做文章，其实他是为了包庇县令任维初的。
朱国治下令逮捕了秀才众人，其中包括金圣叹和丁子伟等名人，金圣叹是中国白话文学运动的先驱，在中国文学史上占有重要地位。
就这样在七月十三日，在南京三山街被处斩，这次被处斩的共有18人。
哭庙原本是苏州一代的习俗，就是在祖师爷孔圣人面前哭诉，以召集民众向官府申告，一般官府都会不敢小视而往往会采纳，结果他们撞在了朱国治手里了。
通海案也是朱国治审结的，起因是金坛县令任体坤谎称金坛士民造反，然后又诬陷蔡默.于厚.周生等十名儒生及其他仇人，罗列出38人的黑名单，又诬告金坛富商于元凯。
江南按察使姚延著按着“不欲于无事中生事，更不欲以灭门事发于起，恐株连不已”，就仅判处了知县任体坤一人。
王重和袁大受又是同任体坤一起的，他俩觉得不甘心，所以他俩买通了京城的御史蛟，后来马腾蛟因贪污案被先处死了。
朱国治不经查实，将这些人全部以通海罪逮捕入狱。
朱国治原本就是给酷吏，曾说过“欲行杀戮以示威”。
清顺治十八年七月十三日庚申(1661年8月7日)，金坛县判定通海罪犯有冯征远，王明试李铭常等65人在江宁执行死刑。
江南三大案可以说都是朱国治审理的，而且三大案挨着的时间很近，都是朱国治任江苏巡抚时发生的，你可想而知江南百姓对朱国治是恨之入骨。
他在任江苏巡抚的时候，搜刮了很多钱财，人称“朱白地”。
他先是以人们抗交粮为由，制造了奏销案，后有罗织罪名杀害苏州名士金圣叹，倪用宾等人。
江南三大案中，经过他手处死的人有120多人，还有很多下狱的。
后来他看到江南快待不下去了，就上书请旨回家丁忧去了，后又因为种种原因被革职为民。
在康熙十年(1671年)，被康熙帝委派去任云南巡抚，加封为太子太保兼少保，算是升官了。
康熙的目的也是很明确的，就是派朱国治去盯住吴三桂，要不然不会给你升官。
但是在他任云南巡抚期间，一样克扣军粮，还导致叛乱。
康熙十二年(1673年)，吴三桂起兵造反，想要收买朱国治，被他言辞拒绝了。
原本他在云南任巡抚期间克扣军粮就引起了公愤，最后他死后被将士们分而食之，尸骨都没有留下一点。
至于他杀没有杀他孩子就无从参考了。
纵观朱国治的一生，真是应验了那一句话“善恶终有报，天道好轮回。
不信抬头看，苍天绕过谁。
”朱国治最后还算是保住了名节，《》记载，吴三桂反叛之处胁迫朱国治，按察使李兴元，知府高显辰一同反清，当时朱国治就破口大骂吴三桂为无信小人，先是反叛，而后又再次反叛清朝。
吴三桂，首先就拿了朱国治祭旗。
被平定后，清朝将朱国治列入了“忠义”死难臣子行列，并加以褒扬优恤。
民国的《清史稿》甚至将他列入了“忠义传”中。
朱国治主要是在江南地区做了太多坏事，而且还杀了很多名人和地主豪绅。
但他还是有眼光的，因为他坚信吴三桂反叛不会成功的，要不然以他贪婪的性格，在当时的情况下怎么可能不反叛，最后还保住了名声，也算是死得其所了。
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狸猫换太子的幕后主谋是哪位？真的是帝王本人吗
据传说，刘皇后一直未能生育，便将李妃所生的皇子偷走，然后将一只狸猫剥了皮，顶替了过去。
众人一看，皆惊呼李妃生了个妖物。
真宗得知后，把李妃打入冷宫。
后来，李妃将此事告知了包拯。
于是我们的包青天便秉公断案。
而刘也在事情败露后自尽谢罪。
然而，历史的真相确实如此吗? 事实上，“夺子”事件的确在真宗朝发生过。
仁宗的确非刘皇后所生，而是。
但是，这跟狸猫无关，也与包拯无关。
甚至可以说，此事件的幕后主谋正是真宗本人。
据史载，真宗宠爱的刘皇后没有生育能力，并无子嗣。
而真宗的其他儿子也尽皆早夭，这令他很是忧虑。
刘皇后身边有一贴身侍女李氏，长得很是标致。
于是有一天，她被真宗临时起意，给临幸了。
这究竟是真宗本人的一时冲动，还是刘皇后的刻意安排?我们就不得而知了。
李氏怀胎十月后生下一子，便是后来的仁宗。
但是仁宗并非由李氏所养育。
在他刚一出生时，便被刘皇后领走抚养。
在真宗的安排下，宫中对外宣称此子为刘后所生。
之所以要这样做，估计是因为李氏身份低微，加之又宠爱刘后，正好需要一个儿子立为太子。
刘后也并没有像传说中那么狠毒，事后对李氏也是恩义有加，后来封其为才人。
而李氏也自认命薄，一直不敢与亲生儿子相认，即使到了仁宗正式登基之后。
这可能也是为了儿子考虑吧，一旦真相公开，对儿子也未必是件好事，甚至影响其皇位。
真宗驾崩后，由十二岁的仁宗继位。
此时他尚属年幼，由刘太后“垂帘听政”，军国大事都由她定夺。
一直平静地躲在角落里的李氏，到死都没有跟皇帝儿子相认。
宫中其他知情的人也都慑于太后权威，并不敢向仁宗说明真相。
关于他的身世，是个公开的秘密。
李氏后来因病去世。
刘太后本来打算用一般的宫人礼仪葬之。
后来，她的亲信宰相得知后，赶紧劝阻道：“太后如若为日后着想，并要保全刘氏一门，请一定厚葬李妃。
” 太后听了恍然大悟，才意识到事情重大。
的确，毕竟人家是当今皇帝的亲娘，而秘密也终有公开的一天。
于是，她将李妃以皇后的礼仪厚葬。
刘太后“垂帘听政”十一年后去世，仁宗从此亲政。
这个时候，一些憋不住秘密的人终于要跃跃欲试了。
仁宗终于了解了自己的身世，并且还听说刘太后下了毒手，自己亲母乃死于非命。
当下，他勃然大怒，马上派出御林军，将刘氏亲属的府邸围了个水泄不通。
他要待查清真相后严加处理。
然后，他领着御医提刑官真奔停放李妃棺木的地方。
这一路上，仁宗的内心世界一定是翻涌澎湃，做着各种推理假设。
待棺木打开后，只见李妃穿戴皇后服饰，妆容华贵，并无中毒被虐的迹象。
他知道了养母刘太后是清白的。
当下，仁宗后悔莫及，赶紧下令撤销了对刘氏府宅的包围。
而史实中的刘后，并不像传说的那样阴险狠毒，本是个仁慈善良的皇后。
“夺子”事件后，她也是颇为善待李氏，将她从贴身侍女升为妃子，而且死后还按皇后的礼仪厚葬。
至于对待仁宗，她也是视同己出，从小便开始着力培养他，使他后来能够成为一代明君。
纵观整个“夺子”事件，以当时的环境背景来说，似乎根本就谈不上夺子，顶多也就是“代孕”而已。
而且，这对仁宗本人来说，似乎也并不是坏事。
至少改变了他的命运，如若不然的话，他可能就无缘登上皇位。
在的心里，大概也持这一想法，所以他在知道真相后依然对太后充满感情。
把养母刘氏及生母李氏并列追谥为皇太后。
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