为什么实力更加强大的安东尼最终却出给了屋大维?
</p><p>另外雷必达岁统治的地区还包括西班牙以及南山高卢;屋大维统治的是北非以、撒丁岛以及西西里岛地区;安东尼则是统治的高卢剩余的地区。
</p><p>雷必达将7个军团交给屋大维和安东尼率领前往希腊进攻布鲁图斯和卡西
【千问解读】
公元前43年，安东尼、屋大维、雷必达三人在博洛尼亚达成协议，三人共同统治意大利本体。
另外雷必达岁统治的地区还包括西班牙以及南山高卢;屋大维统治的是北非以、撒丁岛以及西西里岛地区;安东尼则是统治的高卢剩余的地区。
雷必达将7个军团交给屋大维和安东尼率领前往希腊进攻布鲁图斯和卡西乌斯。
史称“后三头同盟”，法定期限五年。
打败布鲁图斯后，三巨头于公元前40年重新划分势力范围。
安东尼是最大的受益者，他统治了罗马最富庶的东部地区，包括直辖领土希腊、小亚细亚、叙利亚和昔兰尼加，以及罗马的盟国埃及、卡帕多西亚、犹太、加拉太等。
屋大维的势力范围也有所扩大，获得了不列颠、高卢、西班牙、北非以及最主要的意大利本土。
只有雷必达的势力有所缩减，仅获得北非。
公元前36年，屋大维镇压庞培之子小庞培在西西里岛和撒丁岛的叛乱后，趁机解除了雷必达的军权和官职，只保留了他大祭司的身份。
至此，罗马最后形成了西部的屋大维和东部的安东尼对峙的局面。
从纸面实力来看，安东尼是明显强于屋大维的。
西部的不列颠、高卢其实就是苦寒贫瘠之地，且新征服不久，不能为屋大维提供多少物资;西班牙地处偏远且境内多山，无论贸易还是农业均属于落后地区;西西里岛和北非出产粮食，但也比不上东部的埃及;意大利本土虽然是罗马的中心，但在经济上也比不上东部地区。
而安东尼统治的东部地区当作人类文明的发源地之一，在经济、物资、人口上均远强于西部。
那为何实力明显占据优势的安东尼在与屋大维的斗争中最终会败下阵来呢?历来许多人，包括一些古代学家在内将安东尼失败的真相归结于“埃及艳后”克娄巴特拉。
他们认为安东尼是受了克娄巴特拉的迷惑，做出了许多昏庸的行为，导致最终失败的下场。
不过作者看来，将安东尼的失败归因与克娄巴特拉不过是男权社会的通病而已，就跟中国人总喜欢将王朝的衰亡甩锅给女性一样，克娄巴特拉不过是和褒姒、杨贵妃类似的角色。
安东尼的失败有更深层次的真相。
首先，安东尼没有攫取罗马最高权力的野心。
屋大维一开始就明确了要继承凯撒遗志，成为罗马独裁者的目标，他一生都是向着这个目标一步一步前进，直至最后成为唯我独尊的“帝王”。
反观安东尼的一生，他从来都没有明确的政治主张和目标，一直被形势推动着前进，这导致了他在与屋大维的政治斗争中处处被动。
试想一下，当作一个政治人物，如果安东尼真的想成为罗马的独裁者，，他绝不会做出把帝国东部领土划归埃及的昏招，因为有政治常识的人都知道这样做的结果。
这也能够解释为何安东尼会在埃及过着醉生梦死、不思进取的奢靡生活。
其次，安东尼是一名优秀的将领，但却不是一个合格的统帅。
安东尼的前半生当作凯撒手下大将，以作战勇猛著称，却从来没有统军独当一面的经验。
公元前36年安东尼东征帕提亚失败，就暴露出来他当作军事统帅在统筹规划方面的弱点。
在亚克兴海战中，安东尼跟随克娄巴特拉逃跑的行为，是一名成熟的统帅绝对不可能做出的事情。
屋大维虽然也不擅长行军打仗，但是他将军事全权委托给了阿格里帕。
阿格里帕绝对是一名优秀的统帅，他在与安东尼的多次交锋中一直都占据着上风。
安东尼最大的失误则是他非常没有远见的把帝国的中心罗马城拱手让给了屋大维。
罗马的最高权力机构元老院和公民大会均设于罗马城内，屋大维通过控制元老院和公民大会，可以让自己拥有“大义”的名分，并且非常容易制定不利于安东尼的法律以及在地中海世界形成不利于安东尼的舆论。
例如屋大维指使元老院宣布安东尼为“国家公敌”后，一方面可以名正言顺的调动全国的各方面力量为他所用，另一方面还可以降低安东尼对东部的掌控力。
例如亚克兴海战前安东尼军事出现大面积的逃兵，以及战争后期东部地区迅速倒向屋大维，致使安东尼无法东山再起均与此有巨大关系。
从上述问题可以看出，即便安东尼拥有更强的经济和军队实力，但是在屋大维的运作之下，他无法发挥出自己的全部力量，最后被屋大维打败也是理所当然的事情。
解析古时候人为什么最注重身份和权利?
历史代人最注重的就是身份的象征和权利，那么为什么每个墓前都会种植柏树? 这要从古代的一个传说说起，传说古代时候有个叫魑魅的怪物，专吃死人的尸体，对于古人来说，身体发肤受之父母，即使是死了也不可被动了分毫。
当时时期的夏侯淳因为打仗眼珠子掉了，他立即吃掉了自己的眼睛，说了一句，身体精血受之父母。
可见古人对于自己的身体是多么的重视，死后更是不会亵渎了死者。
当时传言说，这个魑魅害怕老虎跟柏树，所以在墓前种植柏树以及放置石老虎也变成了习俗。
网络配图 中国古代最为重视的就是身份，天子有天子的礼仪，臣子有臣子的礼仪，百姓也有百姓的规范。
从出生到辞世，因为身份的不同，所进行的仪式也不尽相同。
古代学者发现，在西汉之前，每个墓地前种植的都是柏树，而在西汉之后，根据墓主人出身的不同，等级尊卑，所种植的树木都有所区分。
西汉之后，按照儒家所说，尊者丘高而树多，卑者封下而树少。
天子的墓前只能种植松树，而诸侯次之，种植柏树，寻常百就种植柳树，以此类推。
当时为了禁锢人们的思想，独尊儒术，为的是巩固政治稳定民心。
推行儒术的同时，一些风俗习惯也在地改变，以前的王者墓前种植柏树的习俗也被废黜，改为种植松树。
网络配图 现在很多考古学家之遥通过墓前种植的树种就能够大概判断得出所挖掘的墓到底是哪个年间已经墓主人身份的尊贵程度。
有些人说，古人对于很是重视，如果现代的人又开始古墓的挖掘，是不是对古人的不敬。
其实不然，官方的古墓挖掘是在保护的前提之下，如果是在破坏的前提下进行的挖掘就属于违法的盗墓行为。
古代很多身份尊贵的人都把自己的墓地建的很隐秘，一方面是怕有仇家报复，另一方面也是想让自己死后能够得到安生。
也有一些帝王是建在一起的，比如的，都是一些墓室群，这也可以看出清代的皇帝宗族对于外来的报复并不畏惧，也是一种家族思想在作祟，就像现在的人们都会有祖宗牌位，家族祠堂等等，这些都是古时候留下的一些传统，中国人最为重视的就是家族关系纽带，没有家哪里来的国，没有国哪里来的家，就是这个道理。
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马赛人的视力到底有多好？为什么狮子都害怕马赛人
当狮群开始享受捕获到的猎物时，三个马赛人站起来直接走向狮群。
狮群的每只狮开始警觉起来，随着马赛人逐渐靠近的脚步越来越近，狮群的狮子好像自己是即将被捕获的猎物一样离开野马的尸体奔跑着四散逃去，唯一能做的就是远远地看着自己的美味佳肴被三个马赛人占据。
马赛人倒也仗义，拿出刀割下野马的大腿把剩下肉少的部分留给狮群，不慌不忙地慢慢走远。
原始部落里的马赛人 看到这副场景，坐在电视机前的我被强大的自卑感笼罩，都是男人!都是这么瘦，怎么人家就如此生猛?我身上这点雄性激素和马赛男人比起来还没人家尿浓呢!真不是我瞎说，据说狮子闻到马赛人的味道就躲得远远的，可想而知人家身上性腺发出的味道是多么强烈。
我敢说狮子要是闻到我身上的味道肯定是冲我走过来，确定晚饭有着落了。
部落里的房子都是女人负责建造 再一个，原来马赛男人的成人礼就是亲手到草原上杀死一头狮子!如果人没活着回来就代表你已经丧命于狮口，也充分证明你没资格做成年马赛男人，你的生命就该到此结束。
想到这儿不由得庆幸自己出生在雾霾之都的北京而不是干净的马赛马拉大草原，不然的话我墓碑上刻着的生卒年月一定是1970至1988 ，在成人的那天就是我生命结束的时刻，而且是被赶出狮群的落单狮子活活生吞进肚的。
虽然现在肯尼亚政府已经限制马赛人猎狮的传统以保护狮群，不过狮子如果敢攻击马赛人牧养的牲畜时，他们体内超浓的雄性激素会本能地选择杀死狮子而不是遵守动物保护的繁复规章制度。
部落里生活的妇女儿童 正式地介绍一下马赛人(Maasai)，这个部族人口不到100万， 是肯尼亚最具代表性的原始部落住民，他们藐视边境概念，随季节变换沿肯尼亚和坦桑尼亚边境放牧牲口。
传统上看不起农业和土地所有权，理想境界是与自然和谐共处，在他们的思维基因里只要有草的地方就是他们的故土。
近年来，坦桑尼亚和肯尼亚政府鼓励马赛人定居从事农业生产，已有一小部分人转为半农半牧，并有一部分马赛人进入城市谋生。
马赛人都随身携带一根圆木、长矛和佩刀用于防身、赶牛，由于长期形成了习惯，即使进城逛街也不离身。
据说这是政府特许，别的人是绝对不可以这样做的。
可别小看这几件东西，佩刀是用来和野生猛兽搏斗用的，长矛是用来射杀狮子甚至非洲野生大象的武器咱就不说了，那根圆木猎狮不行可要打死个活人那是易如反掌。
圆木有半米多长，一头是尖一头圆，分量很重的实心圆头，你完全可以把它看成锤子，砸在头顶上颅骨肯定是粉碎，轮到太阳穴上就不用考虑叫什么120救护车了，直接商量一下是火葬还是土葬吧。
我们的Safari越野车的黑人司机就在驾驶座下面预备着这么一根马赛圆木，一次我们坐在车上被一帮黑人围住乞讨，司机跑回来直接拉开车门取出圆木，那些乞讨的黑人一看，马上四散逃窜。
原始的钻木取火在21世纪的今天仍在沿用 写到这里不由得又想起马赛男人的雄性激素，他们随身带着的吸管是用来喝牛血的，牛血直接取自牛的颈动脉，不会对牛造成永久性伤害。
口渴了给牛颈动脉一刀，拿个盆接它一盆子新鲜牛血，咕咚咕咚地仰脖而尽，这就是马赛人。
我真怀疑在马赛人的语言里有没有血腥这个单词，即使有的话也一定是褒义词。
最近一些中国人在海外旅游时有不文明的表现，甚至升级到拳脚相加的地步，媒体大幅报道、刊出以提醒国人注意形象，生怕国人与旅游目的地的百姓再发生冲突事件。
马赛人的儿童 别人我不敢说，反正在肯尼亚，你还真不用怕我发生类似事件，别说怕我打架，你就是派我来打架我有那个胆儿吗?记得比赛成绩最好的埃塞俄比亚和肯尼亚马拉松选手平时训练的一个不可割舍的内容就是喝生牛血，增强人体血液的代氧能力，加之遗传在体内无处不在的耐力基因，在世界各地的马拉松比赛中所向披靡，成绩都在2小时10分以内。
同样生活在非洲草原上的马赛人我想要不是由于身高的原因，最强马拉松选手会不会是这些马赛人? 老天还赋予了马赛人一项超人的天资，就是他们超强的视力。
同样生活在东非大草原的民族部落，同样面对着的广阔视野，同样面临着众多野生猛兽的威胁，为什么只有马赛人有这项天资呢?中央电视台《挑战不可能》节目2015年曾经专门做了一期挑战人类世界视力极限的节目，节目组联系到shadow让她帮助寻找适应的人选，为此还专门来到马赛马拉大草原，在shadow的精细安排下来到马赛人的部落给他们测试视力。
生存条件艰苦，他们却习以为常 我小时候是远视眼，视力表上2.0那的字母毫不费力地就能看得清清楚楚，在所有同学中我的视力也是无人能及的，即使有2.0视力的同学在别的比试方法下都承认我的视力是最好的。
当时最恨的就是视力表为什么不把标准继续延伸到2.2或2.4，那样的话我又能在同学中以科学的数据指标来显示自己的“超能力”了。
就因为没有这样的视力表，平添了我人生中的一大遗憾，以至于直到今天我都严重怀疑小时候我的视力能达到2.2甚至是2.4，尤其在喝完酒以后，我的怀疑度甚至曾经达到了2.6。
尽管隔天酒醒以后自己都有点脸红，但对儿时的视力曾经达到过2.2还是有充分的自信，虽然找不到客观的印证数据，内心还是有强烈的主观自信的。
中央台这个在马赛马拉大草原上的视力测试引起了我的极大好奇，心里为这些马赛人高兴着，他们不会再有我的遗憾，他们可以骄傲地说出自己的视力数据，是能达到2.4?还是能达到我酒后的幻想2.6?如果测试结果能达到2.4，我会真心地为他们高兴。
如果能达到2.6，我多少会有点醋意，如果达到2.8!我真要怀疑这个测试是不是作假了!我目不转睛地盯着电视，最后的测试结果没有给我为他们高兴和产生醋意的机会，第一名的视力是6.0!第一名的视力是6.0!第一名的视力是6.0!重要的事情说三遍。
而且整个测试过程我可是目不转睛地盯下来的。
啥也别说了，就一个字：服了!要不是亲眼所见，绝对不会相信这是人类视力的数值。
部落里可是没有计划生育的 不知道中央台是不是为了彻底打消我的怀疑，把两个视力最好的马赛人从马赛马拉大草原请到了北京的长城，以另一种测试方式来向我证明马赛人的视力水平没有最好只有更好。
站在城墙上的两个马赛人身边放了20个制作精细的穿着不同京剧戏服娟人，说句心里话，这个测试项目对外国人有点不公，即使作为我一个中国人，这么多相似的京剧戏服即使摆在我面前也是要仔细区分的。
距离他们800米以外的烽火楼门洞口，一个身高仅1米2的儿童身穿20套戏服中的一套，站在身着其他颜色戏服和打着不同颜色大旗的两位成人演员之间等待着马赛人的辨认。
在延绵起伏的长城的另一头，马赛人身边的举着望远镜准备印证他们答案的正确与否。
马赛人认为跳得越高离天越近 以我这个远视眼底子的常人向烽火台望去，也就能清楚地看到烽火台了。
在刺眼的阳光照射下，在蓝天、绿树、灰墙以及两个成人演员服饰和大旗等众多色彩中，那个仅1米2儿童身上的戏服是什么颜色该如何辨别?更为苛刻的是马赛人身边的20个娟人，服装的颜色重叠厉害，想要分清彼此的不同还得观察到极为细致的款式区别。
说句实话，如果把这20个娟人放在我眼前，光区分款式这一项就得耗费不少精力，可见这项测试的苛刻程度。
说白了就是让马赛人在800米以外观察到戏服款式的细微差别。
在800米以外观察一个1米2的儿童，比观察在自己眼前的娟人还要困难，在陡峭的城墙上遥望那个在烽火楼下的儿童，就是一个点儿而已。
马赛人的耳朵 最为严厉的规则是只给你三次机会，而且必须答对两次，也就是说只要你错了一次，马上就面临被淘汰的赛点。
三次机会每一次都是20套服装中选择，并伴以相似甚至相同颜色的混淆，只要眼神有稍许偏差立马面临被淘汰的结局。
这可不是光测试视力一项了，对心理承压的能力也是挑战，但凡心理一慌，马上就会宣布挑战失败。
但最终的结果马赛人没有让我失望，最终通过了这项严格的测试。
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