盘点那些历史上并不存在的虚构人物,你知道哪些?

很多人都知道，《三国演义》只是一部小说，它即便有很大一部分的历史真实，却也并不能代表真正的历史，其中的一部分人物、情节也都是虚构出来的。

其实在其他地方，不论是文学作品还是民间传说中，都有很多虚构出来的人物，然而现在很多人都认为这些人物真的是存在过的。

那么，今天就带大家一起来看一看，究竟有哪些很出名，但是很可能并没有存在过的人物，你又知道有哪些呢?

功底深厚的小说家在虚构小说人物时，只要把该人物投置于一个带有鲜明特色的时代背景下，再与一些真实的历史事件相挂钩，就能把人哄得团团转，如果作者本人又再煞有介事地强调一下自己写的是真人真事，读者就很容易上当了。

举个例子。

中学课本里有过一篇题为《冯婉贞》的课文，该文绘声绘色地塑造了一个不畏强暴、英勇善战的女英雄冯婉贞形象。

这其实是小说家陆士谔写的一篇短篇武侠小说，刊登于1915年3月19日《申报》的《自由谈》栏目，意欲振奋民心，扬国人士气。

但是，故事写得过于逼真，很多人都信以为真了。

以至于八十年代史诗级别的电影大片《火烧圆明园》中也出现了冯婉贞的形象。

更可笑的是，曾有记者到圆明园附近的肖家河、树村一带采访，当地仍流传有多种版本的冯婉贞故事。

一位在肖家河村居住了60多年的姓刘的老先生有板有眼地说，冯婉贞确有其人，就住在圆明园西北面的肖家河村。

冯婉贞的父亲叫冯三保，十八般武艺样样精通。

冯婉贞的武艺就是跟他学的，一对鸳鸯剑舞起来，就算是七八个棒小伙子也难以靠近。

咸丰十年(1860年)十月，洋鬼子烧圆明园。

冯三保和冯婉贞父女气愤不过，用刀剑格杀了十多个洋鬼子。

在距肖家河村不远的树村，有同样有冯婉贞杀洋鬼子的故事，并且精彩得多，说冯婉贞的剑可以劈开迎面飞来的子弹。

实际上，圆明园附近(二十里范围内)并没有一个叫“谢庄”的地方;而北京的地方志、人物志等史籍中也没有关于“冯婉贞”的任何记载;而英、法均没有士兵死于圆明园的纪录。

可见，冯婉贞就是一个虚构的小说人物。

但是，直到现在，还有民俗研究者固执地认为历史上确有冯婉贞其人，还有鼻子有眼地说，冯婉贞是回族人，祖籍山东，现树村村北还有冯氏墓地等等。

可见，文学的力量是巨大的，也是可怕的——可以“无中生有”。

那么，不用多说，那些流传民间、深植民心的许许多多虚构的人形象也多成为了“真实的存在”的“人”，如《三国演义》里的貂蝉、关索;如《水浒传》里的宋江、武松;如《隋唐演义》里的李元霸、宇文成都;如《忠烈杨家将》里的杨宗保、穆桂英;如《三侠五义》里的展昭、白玉堂;如《盗御马》中的窦尔墩、黄三泰;如《圣朝鼎盛万年青》里的苗翠花、方世玉等等。

上面所述，对人们迷惑性最大的是宋江、方世玉。

尤其是宋江，名字还出现在《宋史》中。

为了存真去伪，我专门作过一番考证，并写过关于这二位的文章，一篇是《曾经神一样出现的宋江，其实只是一个传说》，另一篇是《打脸好痛，传统武术界所推崇的这位武术家竟是位乌有先生，真尴尬》，有兴趣的朋友，可以在网上搜来看看，这里就不展开来说了。

下面，我着重讲一个并非小说虚构，本来实无其人，却因为众多专家、学者哄抬，被广大大众认定为真实存在的人——曹雪芹。

曹雪芹之名，最先见于《红楼梦》第一回 “曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次”之语。

而在“曹雪芹”之名出现前的这段描述中，还出现了大荒山、无稽崖、青埂峰、空空道人、东鲁孔梅溪等地名和人名，由于《红楼梦》作为一本隐语小说，作者千方百计要避开文字狱，是不可能把任何真名实姓写在书里的，即 “曹雪芹”应该不是一个真实的名字。

换句话说，世上是应该有一个笔名叫“曹雪芹”的人参与著作或编著了《红楼梦》，但绝不会是考证专家胡适所说的“江宁织造曹寅之孙、曹顒之子”。

《八旗氏族通谱》(全名叫《八旗满洲氏族通谱》)和《五庆堂辽东曹氏宗谱》，都记有曹寅的家谱，但里面根本就没有曹雪芹这个人。

上述二谱，关于曹寅记载，曹寅止有一子曹颙。

曹寅病故于1712年，曹颙则病故于1714年，即曹颙在父亲曹寅死后两年就病死了，查其享年，止二十五岁，尚未有子。

从血缘上说，曹颙未有子而死，即曹寅是没有孙子，算是绝后了。

但是，与曹氏家族有关的三个宗谱、通谱中，均有同族人可怜曹寅绝后，另将其侄子曹頫过继到他的名下的记录，即曹寅还有一个继子，名曹頫。

即使这样，曹頫下面也没记有儿子名。

也就是说，曹寅就算有侄子曹頫为继子，仍然没有孙子。

曹寅既然没有孙子，那么胡适所说的“曹寅之孙、曹顒之子”曹雪芹就是不存在的。

然而，红学大师李玄伯曾大胆假设，称：“(曹顒)妻马氏，怀孕已七月，则其遗腹当生于五六月间。

”即认定曹顒有遗腹子。

于是，众多红学家也因此认为曹颙的遗腹子就曹雪芹，约生于1715年五六月间。

但曹顒并没有遗腹子。

必须提一下，《八旗满洲氏族通谱》没记录曹顒有子，《五庆堂辽东曹氏宗谱》却记曹颙有子，名“天佑，官州同”。

退一步说，曹颙是有儿子，但也不是曹雪芹，而是曹天祐。

这个曹天祐官至州同，为知州(州的行政长官)的佐官，分掌粮务、水利、海防、管河诸职，不可能是“举家食粥酒常赊”，在穷困潦倒中写《红楼梦》“曹雪芹”。

而查《八旗氏族通谱》，曹天祐并非曹颙的儿子，而是曹寅的兄弟曹荃的儿子，名顺，和曹顒、曹頫是同一辈人，属于曹寅的子侄(这从名字的偏旁都有“页”也可以看出来)。

即《五庆堂辽东曹氏宗谱》记曹天祐为曹顒子是错误的。

就因为“曹雪芹为江宁织造曹寅之孙”的说法是有问题的，所以，这么多年来，也一直没有能证明“曹雪芹为江宁织造曹寅之孙”的有力证物出现。

2015年，中国红学会名誉会长李希凡先生曾不无担忧地说：“在曹雪芹诞辰300周年之际，我们再没有一点大动作的话，到明年，曹雪芹没准就不是《红楼梦》的作者了。

”

担忧就担忧吧，曹寅本来就没有一个名叫曹雪芹的孙子，有什么办法呢?