刘禅到底是不是庸碌无能之辈?
所以以后也不要在说什么蜀汉没了诸葛亮就不行了，实际上由刘禅掌权的蜀汉也并没有衰落到哪，难道世人真的误会刘禅了么?虽然刘禅的才能不如曹丕等人，但刘禅继承了刘备的仁义之心，不管对谁都能亲力亲为，推心置腹，所以也没谁会把刘禅给赶下台。
如果刘禅真不行，而蜀汉又
【千问解读】
只能说刘禅的存在感实在太低，还有很多人不知道刘禅是三国中在位最久的皇帝，足足有40年。
所以以后也不要在说什么蜀汉没了诸葛亮就不行了，实际上由刘禅掌权的蜀汉也并没有衰落到哪，难道世人真的误会刘禅了么?虽然刘禅的才能不如曹丕等人，但刘禅继承了刘备的仁义之心，不管对谁都能亲力亲为，推心置腹，所以也没谁会把刘禅给赶下台。
如果刘禅真不行，而蜀汉又正处存亡之际，肯定会有更出众的人替代刘禅。
公元223年，刘备愤于关羽之败，兴兵为关羽报仇，却不料在夷陵为东吴陆逊所败，四万人马折损大半。
次年4月，忧愤交加的刘备病逝于白帝城。
刘备临终，将刘禅托嘱给丞相诸葛亮、翊军将军赵云，并嘱其“以相父事诸葛亮”，从此，蜀汉开启了后主刘禅时代。
刘备去世后，在处理与诸葛亮的关系方面，刘禅做得非常好。
刘禅深知，就治理国家而言，诸葛亮远胜于己，于是，他采取道家的清正无为思想，放手让诸葛亮治理蜀国。
《三国志·后主传》载：“政由葛氏，祭则寡人。
”刘禅继位后，封诸葛亮为武乡侯，开府治事，领益州牧，放权让诸葛亮处理军国大事。
刘禅当政之际，诸葛亮虽全权处理军国大事，但每逢诸如兴兵伐魏这样的大事，他都要上奏折给后主刘禅的，尽管刘禅心中有保留意见，但从不伤诸葛亮的情面，皆准奏支持。
可见，刘禅处理与诸葛亮的关系，是很尊崇其父“以相父事之”的教诲的，这也说明刘禅的情商不同一般，明达事理。
刘禅不仅对诸葛亮礼敬有加，对其他的朝廷官员亦能以礼相待，因而获得了好口碑，在从善纳谏方面，刘禅也显示出开明之胸襟。
大臣董允“处事为防制，甚尽匡救之理”，董允为人耿直，常匡正后主的一些失当行为，如后主欲从民间征集一些美女，以充实后宫，董允忠言相劝，“以为古者天子后妃之数不过十二，今嫔嫱已具，不易增益”，刘禅“益严惮之”，很快打消了这个念头;“时后主颇出游观，增广声乐”，针对后主刘禅喜欢声乐，耽于游玩，谯周上疏规劝，刘禅亦欣然从之。
诸葛亮去世后，开启了刘禅亲理朝政的时代，他基本上是按照诸葛亮《出师表》的政见来安排人事的。
更难得的是，诸葛亮去世后，刘禅取消了空耗国力、以弱伐强的北伐，将国家的工作中心由对外战争转变为治理内政、发展经济上来，与民休养生息，采取较平和的治国方略，这是符合广大人民愿望的。
史载，在刘禅执政时期，蜀国的经济得到了恢复和发展，呈现出“田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶”的局面。
刘禅亲政后，与年年征伐、国力极大消耗的诸葛亮主政期相比，生产力得到了较大的发展，人民的生活有一定的改善，国库也充实起来。
据《三国志·后主传》载：蜀亡之时，国库至少尚存“米四十万斛，金银各二千斤，锦绣彩捐各二十万匹，余物称此”。
这种局面是与以刘禅为首的蜀汉君臣几十年励精图治分不开的。
当然，刘禅与历史上许多帝王一样，到了执政的晚期，出现了怠政现象，犯了许多帝王常犯的错误。
诸葛亮在时，刘禅有很强的敬畏之心，有了敬畏之心，就会如履薄冰，慎言谨行，就是蒋琬、费袆在时，刘禅仍有一定的敬畏心，因而还不敢乱来。
等到有声望的元老们都走了，身边没了敬畏之人，刘禅便放纵了自己，他亲近宦官黄皓，黄皓嫉恨在外用兵的姜维，姜维亦惧黄皓所害，便干脆远避朝堂，以致君臣离心。
加之蜀国后期人才乏力，这样使魏之邓艾、钟会有机可乘，最后导致蜀国为司马昭所灭，这成为刘禅为后世诟病的主要原因。
概而言之，柔而不弱、不逞强好斗、处事平和是刘禅治国理政的一大特色。
他放权给诸葛亮显示其明，重用蒋琬、费袆并使两人互相制衡显示其智，最大限度地取消北伐则显示其仁。
虽然他犯有错误，但仍不失一个有作为的君主，尽管那个战乱频仍、弱肉强食的时代为他的结局涂上了一层悲剧色彩。
董奉对后世有着什么影响？他的医术到底如何样
吴先主时，有一个年轻人任候官县的长吏，见董奉当时有四十来岁，他不知道董奉有道术。
后来这位长吏罢官走了，五十多年后又担任了另外的职务，经过候官县，见当年的同事都老了，而董奉的容貌似和五十年前一样。
他就问董奉：“你是不是得了道呢?我当年看见你是这样，现在我已白发苍苍，可你却比当年还年轻，这是怎么回事?”董奉含糊地应了一句：“这是偶然的事罢了。
” 交州刺史士燮得了暴病死去，已经停尸三天，正好董奉在交州，听说后就前去看望，把三个药丸放在死者嘴里，又给灌了些水，让人把死者的头捧起来摇动着让药丸溶化，不一会儿，士燮的手脚就像能动，脸上有了活人的颜色，半日就能坐起来，四天后就能说话了。
士燮说：“我刚死的时候就像在梦中，看见来了十几个穿黑衣的人把我抓上车去，进了一个大红门把我塞进了监狱。
监狱里都是小单间，一间里只能住一个人。
他们把我塞进一个小单间里，用土把门封上，就看不见一点光亮了。
我忽然听见门外有人说太乙真人派人来召我，又听见有人挖开门上封的泥土，半天才把我弄出来。
这时我看见有一辆支着红伞盖的马车，车上坐着三个人，有一个人拿着符节，招呼我上车。
车把我送到家门口我醒了，就复活了。
”士燮向董奉跪拜说：“承蒙您救死复生的大恩，我该怎样报效呢?”于是他就给董奉在院里盖了一座楼侍奉他。
董奉不吃别的东西，只吃干肉和枣，还能喝一点酒，士燮就一天三次供奉肉、枣和酒。
董奉每次进食都像鸟一样腾空来到座位，吃完了就飞走，别人常常无所察觉。
这样过了一年多，董奉辞别离去。
士燮哭着挽留也留不住，就问董奉要去什么地方，要不要租买一条大船。
董奉说：“我不要船，只要一具棺木就行了。
”杜燮就准备了一具棺木。
第二天中午董奉就死了，士燮把他装殓后埋葬了。
七天后，有个从容昌来的人捎话给士燮，说董奉感谢他，望他多多珍重。
士燮知道董奉未死，就到墓地打开棺材，见里面只有一块绸子。
绸子的一面画着个人形，另一面用朱砂画了道符。
后来董奉回到豫章庐山下住，有一个人得了热病，快死了，用车拉着来见董奉，叩头哀求董奉救命。
董奉让病人坐在一间屋子里，用五层布单子蒙上他，让他别动。
病人说起初觉得一个什么动物舔他身子的每一个地方，使他疼痛难忍。
这个东西的舌头好像有一尺多长，喘气像牛一样粗，不知是个什么玩艺儿。
过了很久那东西走了。
董奉就把病人身上的布单揭下来给他洗澡，然后就让他回家。
董奉告诉病人不久就会好，注意不要受风。
十几天后，病人身上的皮全脱掉了，全身通红十分疼痛，只有洗澡才能止痛。
二十天后，病人身上长出新皮，病也好了，皮肤十分光滑，像凝结后的油脂。
后来当地忽然大旱，县令丁士彦和官员们议论说：“听说董奉有道术，也许能降雨。
”就亲自带了礼物拜见董奉，说了旱情。
董奉说：“下雨还不容易吗?”说着抬头看看自己的屋子后说：“贫道的屋露天了，我担心真来了雨我可怎么办。
”县令立刻明白了，就说：“先生只要能行雨，我保证马上给你盖新房子。
”第二天，县令自己带着官员民工一百多人，运来了竹子木材，屋架很快立起来了。
但和泥没有水，打算到几里外去运水。
董奉说：“不必了，今晚将有大雨。
”他们就没去运水。
到了晚上果然下起了大雨，水把高处低处的田地都灌平了，老百高兴坏了。
董奉住在山里不种田，天天给人治病也不取分文。
得重病经他治好的，就让患者栽五棵杏树，病轻的治好后栽一棵，这样过了几年就栽了十万多株杏树，成了一大片杏林。
他就让山中的鸟兽都在杏林中嬉戏，树下不生杂草，像是专门把草锄尽了一样。
杏子熟后，他就在杏林里用草盖了一间仓房，并告诉人们，想要买杏的不用告诉他，只要拿一罐粮食倒进仓房，就可以装一罐杏子走。
曾经有个人拿了很少的粮食，却装了很多的杏，这时杏林里的一群老虎突然吼叫着追了出来，那人听得捧着装杏的罐子急忙往回跑，由于惊惶逃命，一路上罐里的杏子掉出去不少。
到家一看，剩下的杏正好和送去的粮食一样多。
有时有人来偷杏，老虎就一直追到偷杏人的家中把他咬死，死者家的人知道是因为偷了杏，就赶快把杏拿来还给董奉，并磕头认罪，董奉就让死者复活。
董奉每年把卖杏得来的粮食全部救济了贫困的人和在外赶路缺少路费的人，一年能散发出去两万斛粮食。
县令有个女儿被鬼缠住，医治无效，就投奔董奉求治，并说如果治好了就把女儿许给董奉为妻。
董奉答应了，就施起法术，召来了一条几丈长的白鳄鱼，鳄鱼自己在地上一直爬到县令家门口，董奉就让随从的人把鳄鱼杀死，县令女儿的病就好了。
董奉就娶了县令的女儿，但很久没有儿女。
董奉经常外出，妻子一人在家很孤单，就收养了一个女孩。
女孩长到十几岁后，有一天董奉腾空升入云中成仙而去了。
他的妻子和养女仍然住在家里，靠卖杏维持生活，有敢欺骗她们母女的，老虎仍然追咬。
董奉在人间三百多年才仙去，容貌仍像三十岁的人。
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