诸葛、司马这些姓氏为什么消失了?复姓究竟是怎么来的?
那期初这些复姓都是怎么来的呢?这次就为大家做个解答，一起来看
【千问解读】
中国古代有很多复姓存在，例如诸葛、司马、上官、欧阳等，其实这些姓氏都非常好听，充满一种江湖的气息，为什么到了现代这些姓氏都消失了呢?其实这些姓氏的人本身就不多，大家所熟知拥有这些姓氏的人也只是少数而已，而且随着时间的推移，复姓逐渐拆成了单姓，所以大家能见到的复姓也越来越少了。
那期初这些复姓都是怎么来的呢?这次就为大家做个解答，一起来看看吧。
所谓复姓，指由两个或两个以上的汉字组成的姓氏，例如宇文、尉迟、上官、公孙、慕容、司马等。
复姓虽然少见，但因其常被武侠小说用来“装点门面”，读者们都不陌生。
这种看起来很“高大上”的复姓，小伙伴们知道几个呢?
宇文
【宇文氏属地】
太原郡(今山西省太原)、赵郡(今河北省赵县)
【宇文氏来历】
据《周书》记载：(宇文氏)其先为鲜卑君长，有名普回者，“因狩得玉玺三纽，有文曰：皇帝玺。
普回心异之，以为天授。
其俗谓天子曰‘宇’，谓君曰‘文’，因号宇文国，并以为氏”。
这段文字是说，后来有普回袭任大人，他在打猎时拾到一颗玉玺，上刻“皇帝玺”三字，自以为是天授神权，于是号称宇文氏(当地人呼天为“宇”，呼君为“文”，意即“天子”)。
东晋时，宇文氏进据中原，号称宇文国，以宇文为姓，称宇文氏。
【宇文氏名望】
魏晋时北方鲜卑族有宇文氏部落，自称是炎帝神农氏的后裔，传至普回大人时，他在出猎时拾得一枚玉玺.
上刻“皇帝玺”三字，自以为是天授神权，其族人呼天为“宇”，称君为“文”，于是号称宇文氏，意为“天子”。
东晋时，字文氏进据中原，逐渐成为汉族人的姓氏。
故宇文氏后人奉普回为宇文姓的得姓始祖。
尉迟
【尉迟氏属地】
太原郡：秦汉太原郡治所在晋阳，在今太原市西南。
隋改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。
唐太原府洽亦在此地。
宋太宗太平兴国中，改并州为太原府，移治阳曲(今太原市)。
以后宋、金河东路、河东北路，明清以来省会都在此地。
【尉迟氏来历】
尉迟(Yùchí)姓源流单纯，源出有一：南北朝时北方鲜卑族姓氏，以部落名命姓。
前秦时期苻坚攻灭鲜卑拓跋部族，建立代国。
后来拓跋邽复国，改国号为魏，史称北魏。
与此同时，鲜卑族中又崛起一支尉迟部落，号尉迟部，如同中华之诸侯国。
后来尉迟部随孝文帝进入中原，被命以族名尉迟为姓，称尉迟氏。
【尉迟氏名望】
尉迟恭：唐初大将，字敬德(586-658)，今山西省朔县人。
隋朝末年，从军高阳，以武勇著称。
曾随刘武周起事，后降唐，从太宗击败王世充、窦建德、刘黑闼等，武德初秦王李世民引为右府参军，屡立大功，是李世民亲信之一。
玄武门之变，助李世民夺取帝位。
太宗欲妻以女，敬德说：“臣妻虽陋，相与共贫贱久矣。
臣虽不学，闻古人富不易妻，此非臣所原也。
”帝乃止，以功累封鄂国公。
上官
【上官氏属地】
天水郡，今甘肃省天水市。
【上官氏来历】
春秋时，楚庄王封他的小儿子兰为上官邑大夫，兰的后代子孙遂以邑名为姓，称上官氏。
汉时，为充实关中人口，朝廷曾下令将许多大姓迁往关中，其中上官氏被迁往陇西上邽即今天的甘肃天水，这也正是源自楚国公族的上官氏在天水成为望族的缘由。
【上官氏名望】
上官氏名人，汉朝有名臣上官桀;唐朝有上官仪，高宗时官至宰相;上官仪孙儿上官婉儿，有“巾帼宰相”之名;近代有国军将领上官云相等。
东方
【东方氏属地】
平原郡，今山东省平原县西南。
【东方氏来历】
“东方”是个古老的姓氏。
早在远古时期，上古帝伏羲创立八卦，而他的后代孙仲，世掌东方青阳之令。
古书记载，相传他出生的时候，“出于震，位主东方”，即根据八卦图推算是在震位.
而震位表示为“东方”，因此，就以“东方”为姓氏。
至汉武帝年间，著名文学家东方朔，本姓张，是太昊伏羲氏后裔少昊子张挥的后代。
只因出世未三日，其母就病亡，而其父也已逝去多日了，邻居就根据他出生时东方天刚亮，起名为“东方朔”。
而他长大后，名噪一时，东方作为姓氏又得以巩固。
东方朔的后人就以东方为姓。
【东方氏名望】
东方朔：西汉大臣、文学家;东方虬：唐朝史官、诗人;唐代学士东方显等。
长孙
【长孙氏属地】
济阳郡，今山东定陶县西北，一说河南兰封县东北。
【长孙氏来历】
长孙一姓源于沙英雄之子嵩。
据史料记载，北魏道武帝拓跋珪的曾祖父拓跋郁律有两个儿子，长子就是沙英雄，他是南部大人，号拔拔氏。
小儿子是拓跋珪的祖父，拓跋珪建立北魏称帝后，因为沙英雄是其曾祖父的长子，就赐他的儿子嵩为长孙氏。
长孙嵩后来官至太尉，封北平王。
【长孙氏名望】
长孙姓名人，有隋朝的车骑将军长孙晟，其女是唐太宗的皇后，儿子长孙无忌助太宗夺得帝位，出任宰相。
诸葛
【诸葛氏属地】
琅琊郡，今山东诸城县。
【诸葛氏来历】
诸葛一姓来源有三：一是源出于商朝。
相传伯夷的后裔葛伯在其封国灭亡后，葛氏中有一支迁往山东诸城西南，后来又迁到阳都，因为当地也有葛姓，所以称后迁来的葛姓为诸葛氏。
二是在秦末陈胜起义时，大将葛婴屡立战功，却被陈胜听信谗言将他杀害。
汉文帝时，封葛婴的孙子为诸县侯，其后世子孙便以诸葛为姓，称诸葛氏。
三是古代有复姓“詹葛”，后改为“诸葛”。
【诸葛氏名望】
诸葛名人，除大名鼎鼎的诸葛亮外，西汉有司隶校尉诸葛丰，东吴有谋士诸葛瑾，唐代有检校司空诸葛爽，宋代有制笔名家诸葛高。
公孙
【公孙氏属地】
扶风郡，今陕西咸阳县东。
【公孙氏来历】
据《路史》记载，神农氏同母弟勗，嗣少典国君，世为诸侯，后以公孙为姓。
这是公孙氏其中的一个来源。
另，公孙氏还有三个来源。
一是轩辕帝最初姓公孙，后来又改姓姬，他的后世子孙中有的依然以公孙为姓，称公孙氏。
二是周制规定，国君一般由嫡长子继位，即位前称太子，其他的儿子便称公子，公子的儿子则称公孙。
他们的后代中有不少人便以公孙为姓。
三是据《通志·氏族略》记载，春秋时诸侯之孙，也以公孙为姓，称公孙氏。
所以，公孙氏的来源较多，并非一族一姓的后人。
【公孙氏名望】
说到公孙姓名人，秦孝公时变法的领导者商鞅，原本就姓公孙，由于他变法有功，受封于商，才叫商鞅。
此外，春秋时卫国神箭手公孙丁，战国时孟子的弟子公孙丑，逻辑学家公孙龙，西汉丞相公孙弘，东汉末年的辽东诸侯公孙度、公孙瓒，唐代的右武卫大将军公孙武达、著名的舞蹈家公孙大娘等，都是公孙氏的佼佼者。
司马
【司马氏属地】
河内郡，今河南武陟县西南。
【司马氏来历】
司马一姓起源于古代的职官名。
相传帝少昊开始设司马一职，掌管军政和军赋，周朝时称为夏官大司马。
周宣王时，帝颛顼的后裔程伯休父任司马，因他打败了分布于今淮河中下游的徐戎(又称徐方、徐夷)，立下大功，便赐司马为姓。
此后，程伯休父的孙子以获得这份官职为荣，因此有一部分人就以司马为姓，称司马氏。
另外，许氏、郝氏也有改姓司马的，如许穆之、郝惔之就是，他们的后世子孙也以司马为姓。
【司马氏名望】
司马氏虽然没有列在百家大姓之内，但也是中国的一个著名复姓，其家族人才辈出。
如西汉时著名的史学家司马谈、司马迁父子，西汉辞赋家司马相如，又如三国时期的魏国权臣司马懿、司马师、司马昭，司马昭之子司马炎更是建立了晋王朝。
再如北宋名臣、史学家司马光。
除此还有东汉末年“水镜先生”司马徽等。
司徒
【司徒氏属地】
赵郡，今河北赵县。
【司徒氏来历】
司徒一姓，是以官职命名的复姓。
舜曾为尧时的司徒官，负责管理民众、土地及教化等事情，职位相当于宰相。
周朝时称为地官大司徒。
舜的支系子孙中有以官职名为姓的，称司徒氏。
“司徒”这个官职始置于唐虞之际，传到周代，被列为尊贵的六卿之一，掌理邦教。
汉哀帝时，改丞相为大司徒，与大司马、大司空并列为“三公”，清代时，俗称户部尚书为大司徒。
【司徒氏名望】
司徒氏名人：春秋时陈有大夫司徒贞子，南朝陈国有大夫司徒卬，唐有太常卿司徒映，五代有礼部侍郎司徒翊，明有辽阳卫参军司徒化邦等。
令狐
【令狐氏属地】
太原郡，今山西省太原县。
【令狐氏来历】
令狐(líng hú)，中国复姓，源出于姬姓。
令狐本来是春秋时代的一个地名，据《水经·冻水注》载：令狐即猗氏地(今山西省运城市临猗县的西方)。
周文王姬昌之子毕公高的后代魏颗得了胜仗，晋景公把令狐一带赏赐给他做封邑，魏颗之子魏颉以封地为氏，称令狐颉。
【令狐氏名望】
令狐氏名人，有汉武帝时的令狐茂，三国魏时的弘农郡太守令狐邵，唐代宰相令狐楚、令狐绹、文史学家令狐德棻，明代经学家令狐鏓等。
中国古代复姓大全
a.安陵 安平 安期 安阳
b.白马 百里 柏侯 鲍俎 北宫 北郭 北门 北山 北唐 奔水 逼阳 宾牟 薄奚 薄野
c.曹牟 曹丘 常涛 长鱼 车非 成功 成阳 乘马 叱卢 丑门 樗里 穿封 淳子
d.答禄 达勃 达步 达奚 淡台 邓陵 第五 地连 地伦 东方 东里 东南 东宫 东门 东乡 东丹 东郭 东陵 东关 东闾 东阳 东野 东莱 豆卢 斗于 都尉 独孤 端木 段干 多子
e.尔朱
f.方雷 丰将 封人 封父 夫蒙 夫馀 浮丘 傅余
g.干已 高车 高陵 高堂 高阳 高辛 皋落 哥舒 盖楼 庚桑 梗阳 宫孙 公羊 公良 公孙 公罔 公西 公冶 公敛 公梁 公输 公上 公山 公户 公玉 公仪 公仲 公坚 公伯 公祖 公乘 公晰 公族 姑布 古口 古龙 古孙 谷梁 谷浑 瓜田 关龙 鲑阳 归海
h.函治 韩馀 罕井 浩生 浩星 纥骨 纥奚 纥于 贺拨 贺兰 贺楼 赫连 黑齿 黑肱 侯冈 呼延 壶丘 呼衍 斛律 胡非 胡母 胡毋 皇甫 皇父
i.老阳 乐羊 荔菲 栎阳 梁丘 梁由 梁馀 梁垣 陵阳 伶舟 冷沦 令狐 刘王 柳下 龙丘 卢妃 卢蒲 鲁步 陆费 角里 闾丘
j.兀官 吉白 即墨 季瓜 季连 季孙 茄众 蒋丘 金齿 晋楚 京城 泾阳 九百 九方 睢鸠 沮渠 巨母 k勘阻 渴侯 渴单 可汗 空桐 空相 昆吾
m.马矢 麦丘 茅夷 弥牟 密革 密茅 墨夷 墨台 万俊 昌顿 慕容 木门 木易
n.南宫 南郭 南门 南荣
o.欧侯 欧阳
p.逄门 盆成 彭祖 平陵 平宁 破丑 仆固 濮阳
q.漆雕 奇介 綦母 綦毋 綦连 祁连 乞伏 绮里 千代 千乘 勤宿 青阳 丘丽 丘陵 屈侯 屈突 屈男 屈卢 屈同 屈门 屈引
r.壤四 扰龙 容成 汝嫣
s.萨孤 三饭 三闾 三州 桑丘 商瞿 上官 尚方 少师 少施 少室 少叔 少正 社南 社北 申屠 申徒 沈犹 胜屠 石作 石牛 侍其 士季 士弱 士孙 士贞 叔孙 叔先 叔促 水丘 司城 司空 司寇 司鸿 司马 司徒 司士 似和 素和 夙沙 孙阳 索阳 索卢
t.沓卢 太史 太叔 太阳 澹台 唐山 堂溪 陶丘 同蹄 统奚 秃发 涂钦 吐火 吐贺 吐万 吐罗 吐门 吐难 吐缶 吐浑 吐奚 吐和 屯浑 脱脱 拓拨
w.完颜 王孙 王官 王人 微生 尾勺 温孤 温稽 闻人 屋户 巫马 吾丘 无庸 无钩 五鹿
x.息夫 西陵 西乞 西钥 西乡 西门 西周 西郭 西方 西野 西宫 戏阳 瑕吕 霞露 夏侯 鲜虞 鲜于 鲜阳 咸丘 相里 解枇 谢丘 新垣 辛垣 信都 信平 修鱼 徐吾 宣于 轩辕 轩丘 阏氏
y.延陵 罔法 铅陵 羊角 耶律 叶阳 伊祁 伊耆 猗卢 义渠 邑由 因孙 银齿 尹文 雍门 游水 由吾 右师 宥连 於陵 虞丘 盂丘 宇文 尉迟 乐羊 乐正 运奄 运期
z.宰父 辗迟 湛卢 章仇 仉督 长孙 长儿 真鄂 正令 执头 中央 中长 中行 中野 中英 中梁 中垒 钟离 钟吾 终黎 终葵 仲孙 仲长 周阳 周氏 周生 朱阳 诸葛 主父 颛孙 颛顼 訾辱 淄丘 子言 子人 子服 子家 子桑 子叔 子车 子阳 宗伯 宗正 宗政 尊卢 昨和 左人 左丘 左师 左行 刘文 额尔 达力 蔡斯 浩赏 斛斯 夹谷 揭阳
我国现存的复姓
我国现存的复姓有81个：
欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙、钟离、长孙、宇文、司徒、鲜于、司空、闾丘、子车、亓官、司寇、巫马、公西、颛孙、壤驷、公良、漆雕、乐正、宰 父、谷梁、拓跋、夹谷、轩辕、令狐、段干、百里、呼延、东郭、南门、羊舌、微生、公户、公玉、公仪、梁丘、公仲、公上、公门、公山、公坚、左丘、公伯、西门、公祖、第五、公乘、贯丘、公皙、南荣、东里、东宫、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、褚师
复姓起源
汉朝有习俗，取名一般只取单名，三国演义中名有两字的只有武安圆，黄承颜等寥寥数人。
中国的复姓是中华姓氏文化中的一朵奇葩，透过这一个个复姓，我们可以从中学到不少的历史知识。
复姓的来历有几种情况：
1)有的由封邑而来。
如令狐氏，《百家姓》中记述为：周朝时有个名叫魏颗的人屡立战功，受封于令狐邑，后人遂以“令狐”为姓;
又如段干氏，老子裔孙李宗受封于段干，其后人遂以“段干”为姓;
此外，还有梁丘、上官、羊舌、钟离等复姓，都属这种情况。
2)有的因居地而来。
如东郭氏，周朝时齐国公族大夫有居住在国都临淄东郭的，后人遂以“东郭”为姓;
又如闾丘氏，齐国有位名婴的大夫居住在闾丘，时称闾丘婴，后人遂以“闾丘”为姓。
还有南门、西门、南宫、濮阳等复姓，也是因居地而得。
3)还有的由官名、王父之字、爵系、族系而来。
如司马、司空、司寇、司徒、太史、即墨、亓官、巫马、乐正、左丘等复姓由官名而来;
公羊、子阳等复姓由王父之字而来;
公孙、仲孙等复姓由爵系而来;叔孙等复姓由族系而来。
认真揣摩这些复姓，真是一件很有意思的事。
比如，司马迁因为“李陵案”而受宫刑，他的2个儿子司马临与司马观怕被株连，就改名换姓，隐居乡里。
兄弟俩各取“司马”中的一个字，哥哥在“马”字左边加两点，改姓“冯”;弟弟在“司”字左边加一竖，改姓“同”。
又如欧阳这个复姓，有的简化为姓欧，有的简化为姓阳。
钟离简化为钟，公孙简化为孙，等等，这可能是一种复姓单音化的趋势吧。
宋代成书的《百家姓》收集了442个单姓，61个复姓，凡503姓。
明代陈士元编的《姓镌》共收单姓、复姓3625个。
1978年，有关部门通过户籍和邮电部门对七大城市汉字姓氏的使用情况进行了调查，所得的姓氏总数是2587个。
其中，北京市2250个，上海市1640个，沈阳市1270个，武汉市1574个，重庆市1245个，成都市1631个，广州市1802个。
1984年，人民邮电出版社出版的《中国姓氏汇编》(阎福卿等编)共收集单姓、复姓5730个。
而台湾学者王素存著的《中华姓府》收集到的古今汉字姓氏却多达7720个。
但这还不是确切的数字。
根据1996年北京教育科学出版社出版的《中华姓氏大辞典》(袁义达、杜若甫编著)，我国古今各民族用汉字记录的姓氏一共有11969个。
其中单字姓氏5327个，双字姓4329个，三字姓1615个，四字姓569个，五字姓96个，六字姓22个，七字姓7个，八字姓3个，九字姓1个，此外还有异译、异体字姓氏3136个。
这是迄今为止中国姓氏数量的最新统计。
刘备说马谡不堪大用，诸葛亮为什么看不出来？
今天小编为您讲述的故事。
对于诸葛亮来说，这个错误是他人生中的一大败笔，主要是他本来是可以避免这个错误发生的，毕竟早先就说过：“言过其实，不堪大用。
” 刘备的这个告诫，诸葛亮并没有放在心上，他依然重用了马谡，让他守街亭，结果是街亭失守，惨败而归。
那么为什么刘备能够看出马谡的不看大用，智谋超凡的诸葛亮却没有看出来呢?其实这是有三个原因的。
第一个原因就是刘备常年南征北战，经历的战争太多了，可以说身经百战，经验很丰富，而诸葛亮和刘备相比就有些太少了，没有太多的实战经验，所以还是在理论的层面上。
诸葛亮虽然有很高的智谋，但是他并没有参与过多少战争，他主要负责的是后方，并不是统兵作战，所以说诸葛亮的实战经验是很匮乏的，对战场的实际情况了解的也很有限。
所以马谡的对于诸葛亮来说就很有用了，马谡本人的沟通能力极强，所以在谈起军事理论是，也是头头是道，所以诸葛亮很容易就认为马谡是人才。
刘备大半辈子基本都是在战争中度过的，所以见过太多战场上的人，也经历过很多事情，只通过一个人的谈吐是可以判断出一个人有没有军事能力，对于马谡的，刘备一眼就看明白了，马谡只不过是一个纸上谈兵的庸才而已。
第二个原因就是蜀汉的人才在中消耗的差不多，到了蜀汉后期，真的是没有多少人才，诸葛亮已经到了求贤若渴的地步。
夷陵一战基本上消耗了蜀汉大部分的人才，基本上刘备初期的人才，都死的死，老的老，这时真的是需要新人填补上去，蜀汉政权的稳定也是非常的急需。
但是蜀汉地处偏僻之地，是很难招揽人才的，诸葛亮对此也是无计可施，所以有一个人才，他都不想放弃，希望能够做到人尽其用。
在诸葛亮的眼里，马谡就是一个很有才华的军事天才，他在马谡身上看到了希望，所以就算是刘备告诉过他马谡不堪大用，他依然是重用了马谡。
第三个原因就是诸葛亮太过欣赏马谡，把马谡当作了知己。
诸葛亮经常和马谡讨论一些关于军事方面的问题，这也让两人的关系变得更加的密切，甚至诸葛亮还把马谡当作了知己。
在北伐的途中，诸葛亮也经常召马谡来讨论军情，有时一夜灯火通明，诸葛亮对马谡是极为的新任。
所以在诸葛亮看到马谡身上的优点时，就忽略了缺点，他一直都觉得马谡是一个人才，优点遮盖了缺点。
所以诸葛亮才会在众人反对之时，，坚持让马谡镇守街亭。
综上所述，刘备能够看出马谡不堪重用，而诸葛亮没有看清马谡是一个纸上谈兵的庸才，是有三方面的原因。
而刘备之所以能够直接看出马谡的本质，除了他经验丰富之外，他看人的眼光也很准，不然的话也不会招揽那么多的人才。
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子午谷奇谋又没有可能会成功?诸葛亮不支持的真相是什么
下面小编为大家带来详细的文章介绍。
子午谷奇谋有没有成功的可能性，是有的。
且不说魏延是不是能占领长安，就说魏延率领5000奇兵突然出现在长安周边，那效果肯定不会比华夏震动差。
但是诸葛亮为啥不支持，我觉得要看诸葛亮的目的是啥。
第一次北伐的时候，我认为诸葛亮的核心目的不是击败曹魏，占领雍凉地区。
他最根本的目的是在军队中扶持。
诸葛亮常自比。
这是他自己说的。
管仲，诸葛亮之前中国政客心中偶像，的国相;乐毅，、之前中国军人心中偶像，大将。
自比管乐的意思翻译过来就是“出将入相”“建功立业”。
这四个字也是诸葛亮个人的政治理想——不要把“兴复汉室”套在他头上，他对汉室没有什么感情，至少他自己从未表达过。
为了这个政治理想，诸葛亮没有考虑过投效，因为曹操那边内政有，军事上阿瞒自己是绝对一把手。
也没有考虑过跟兄弟联手，孙家的人，更信任。
守着刘表，还跟刘表有姻亲关系，也没打算出山——一则刘表不成器，二则刘表更信任蒯氏兄弟和蔡家子弟。
他等的就是这样的主公：缺少一个谋主，身边猛将两三个，却没人给他出谋划策拿主意。
要实现他的政治理想，就要有军政大权，政治上，诸葛亮已经获得了丞相职位，是蜀汉当时一把手，军事上，他客没有绝对领导权。
倘若打起仗来，他可以是战争总指挥，但日常情况下，蜀汉的军队更多的在魏延、吴壹、这些人手里。
每一个将领都有属于自己的统帅军队的方法，只有战争时期才把总指挥权交给诸葛亮，这显然对他协调军队，实现政治和军事目标有影响。
所以诸葛亮想到的办法就是在军队中扶植代理人——马谡。
毕竟在日常时期，无论是魏延、李严甚至降将吴壹，他都缺乏正当理由来指挥控制。
马谡是的弟弟，马良是诸葛亮铁杆，马谡更是诸葛亮小迷弟，这样的人，扶植成军队里的代言人再合适不过了。
所以在第一次北伐期间，诸葛亮用马谡，哪怕先前刘备已经告诫过他不可以重用马谡，他还是选择了固执己见。
诸葛亮也不可能预见不到街亭一战的重要性，不可能不知道一旦的目的没有达成，他的整个北伐计划就会泡汤，但面对更合适的人选、魏延、吴壹等人，他还是选择了启用马谡。
为了保险，他还给马谡配备了王平作为副手。
这个安排的不合理之处，恰恰是解释诸葛亮动机的关键。
1.为什么不用魏延、吴壹、赵云? 2.为什么给马谡配王平作为副手? 作为整个战略计划最为关键的街亭一战，诸葛亮应该是深知其重要性的，而如此重要的一次战斗，按理说，派宿将去打，应该是更合理的选择，但诸葛亮偏偏选择了马谡——一个此前几乎从未真正统帅过军队的军事爱好者。
而诸葛亮深知这一战的利害关系，所以给马谡配了王平这样一个副手，并且叮嘱马谡要按照自己的安排行事。
王平在军队中的资历实际比马谡早得多，他出身曹魏军队，本来是降将，汉中之战时投降刘备方，后来一步一步的稳扎稳打，成为蜀汉军队中的实力派人物。
诸葛亮深知王平的能力和水平，按理说，即便是不用魏延吴壹和赵云，用王平去作为主将防守街亭，也比马谡更为保险。
这种安排的逻辑在哪里? 我们仔细想想其实就能知道，这样安排的最大受益者其实是马谡。
街亭防守战是整个第一次北伐最关键的一战，这一战实现了目标，等于第一次北伐就成了。
那主将自然是立了极大的功劳，在军中的地位自然会直线上升。
结果没想到马谡这个草包输的如此彻底迅速，第一次北伐彻底失败。
先扯了一大篇北伐失败的推测，其实是为了说明一个问题：为什么诸葛亮不支持魏延的子午谷奇谋。
实际上，子午谷奇谋之所以是奇谋，就是因为魏延太聪明了，而且成功率不低。
前已经知道曹魏在西北的防御松懈了，长安守将是，这人怯战无谋，连街亭都不守，又怎么会防守子午谷?因此魏延一旦真的从子午谷出兵，极有可能真的打到长安城下，无论长安是不是能拿下来，对于魏延自己来说，都是大功一件。
魏延在蜀汉的资历本来就不虚诸葛亮，再立下大功，以后诸葛亮要完全控制蜀汉军方可就难上加难了。
所以这个功劳一定不能给魏延拿去，必须给自己的小弟马谡。
实际上，我们看诸葛亮第一次北伐时期的种种安排，难以理解的事情很多。
在整体策略上，诸葛亮是保守的，他想先吞并雍凉地区，然后再推进到关中，稳不稳?基本是一步一个脚印的做法。
但到了关键时间点的关键战斗上，他的安排又极为冒险激进：面对防守街亭这么重要的任务，交给马谡这个基本上完全没有实际指挥经验的生瓜蛋子，还要马谡听从自己的遥控指挥，简直是不可理喻。
有说法是防守街亭是给诸葛亮消化投降的陇西三郡争取时间，如果真是这样，那安排马谡去守街亭就跟不可理喻了，马谡是做过地方行政长官的，消化三郡的工作正是马谡的对口。
退一步说，不用马谡去消化投降的三郡，也可以安排马谡去坐疑兵，让赵云来防守街亭。
再退一步讲，你让王平作为防守街亭的主将，让马谡做副将行不行? 但诸葛亮的安排是让宿将赵云去做疑兵，让马谡作为主将来面对增援而来的曹魏中军。
这里就有矛盾，无论怎么解释，都只能证明一个问题：诸葛亮的安排是错的，而且很大概率是故意这么安排的。
也就是说，诸葛亮很可能知道是错的，但他就是要冒这个险，而这个冒险的实际受益者必须是马谡。
冒险赌博总是有目的的，否则没人会去在这样关键的情况下赌博。
另一个角度分析，就是如果承认诸葛亮就是水平低，那这么安排就可以解释通，但显然诸葛亮水平不低。
而如果确认诸葛亮水平高，那这么安排就是别有用心。
我认为他的用心，就是给马谡刷经验，刷战绩，然后扶植为军方代理人，说不定诸葛亮戏中未来的雍凉都督，就是街亭立下大功的马谡。
这样才能解释通第一次北伐期间的种种不合理现象。
而接受了这种解释，我们就不得不面对另一个重要问题：诸葛亮首次北伐的真正意图。
前面说了，如果是以为蜀汉取得实际收益为主要目标，那诸葛亮就应该采取保守策略，确保真的，一步一个脚印，三郡投降之后派宿将防守街亭，然后尽快消化三郡地区，继而实现以三郡为基地的东征。
但现实问题是，如果不是这样呢? 如果诸葛亮首次北伐的主要目标就是为了扶植马谡，占据雍凉只是搂草打兔子呢? 那所有诡异操作都解释得通了。
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