为什么很多人同情李煜,但是不同情宋徽宗?
【千问解读】
李煜和宋徽宗，都可以说是一代亡国之君，而且都有一个共同的特点，那就是文采文艺非常好，李煜重在写词，宋徽宗重在各种文艺，比如书法、绘画等，如果不是生在帝王之家，或许能成为一代文学家、书画大家也说不准。
不过，他们两位既然都是亡国之君，那为什么李煜相比宋徽宗名气还要好一些呢?人们对李煜比较宽容，为何对宋徽宗那么不可原谅?
悠悠历史长河中，当过帝王的成千上百，还真没哪个像宋徽宗和李后主这般相像的!
都是亡国之君，又同样地纵情声色，还都有相当高的艺术造诣，甚至民间都暗戳戳地怀疑宋徽宗就是李后主为了报仇的转世……
但问题来了，两人如此相似，为何世人对他俩的观感和评价差距那么大呢?
其实，稍微有点历史常识的人，都不会让李煜来背南唐亡国的锅。
不信你看他亡国的背景是啥?
众所周知，南唐政权存在了39年，总共就3位皇帝。
不，准确地来说，是一帝二主。
李煜的老爸，也就是南唐第二个统治者李璟在位时，在956年跟后周打架赔光了棺材本，连皇帝的封号都给打没了，改称国主，割地称臣，之后的日子基本就是能续一天是一天。
李煜那个割地称臣，把皇帝封号打没了的爹——李璟
尤其是在赵匡胤陈桥兵变，完整地夺取了大周政权后。
算形势，天下分裂已久，统一是众望所归;拼实力，李煜他爹在南唐国力强盛时都干不过后周。
李煜继位，用南唐以抗天下，又能有什么作为呢?就跟斗地主一样，你手握一把顺子，对方就剩王炸，一张张拆着打你也不是对手，这能说明牌技差吗?
更何况，李煜在961年上位，面对实力吊打自己的中原政权还能把南唐社稷续到975年已经很不容易了。
后来，他在面对如日中天的宋朝也没有负隅顽抗，使江南免遭涂炭。
从某种意义上来说，他跟朱由检是同一个境遇的人。
无论是南唐还是明朝，交到他们手里时已经续不动了。
区别在于李煜选择放弃治疗，而朱由检自信还能抢救一下。
最终朱由检垂死挣扎以身殉国，算是个悲剧英雄;李煜无所作为，算不上英雄，但也绝对谈不上讨厌。
反观宋徽宗就不一样了，他的老爸宋神宗，在政治、经济、文化等领域都有建树，虽说在军事对西夏有所失败，但仍不失为一个好皇帝。
他拿着一把好牌，稍微长点心也不会输到亡国这么惨!
但偏偏这个人real任性，因为喜欢绘画、书法，搞收藏，谁能投其所好，就授予高官。
在他的纵容下，奸相蔡京、宦官童贯等人把朝廷搞得乌烟瘴气，天下大乱，国内民不聊生，激起农民起义。
《水浒传》中，宋江带领梁山好汉打出替天行道的口号，打的就是宋徽宗的脸。
而在外交上，他只管书画不问国政倒好，一问就出事。
先是听信蔡京谗言，和金国联手攻击弱辽，成功后，把原本给辽的岁贡上交给金，而宋则可拿回失陷多年的燕云十六州。
这摆明了是黄鼠狼给鸡拜年，没安好心。
朝廷中有识之士都强烈反对，连隔壁的高丽王都看明白了，派人捎来话说：“辽为兄弟之国，存之可以安边;金为虎狼之国，不可交也!”
结果宋徽宗不听啊，辽国一亡，金国就把矛头对准了宋朝，他还要上贡给对方买兵器呢。
受辱程度：内战和被外族所擒，这观感能一样吗?
即使同为亡国之君，李煜和宋徽宗的受辱程度、波及范围及后世影响也都是完全不同的。
李煜作为一个地方政权亡了国，因为主动投降，倒霉的也就只有他一家。
自身被软禁，妻子小周后被侮辱，但南唐的普通百姓该怎么日子还是怎么过日子。
宋徽宗，却是拿整个天下来开玩笑。
他掌握的可是大一统的宋朝，地位比李煜高了不知几个level，天子亡国和国主亡国，这概念能一样吗?
汴京城破，堂堂一国之君，为异族所掳，金兵还俘虏了众多嫔妃、亲王、公主……朝廷的各种礼器、古董文物、宫人、内侍、倡优、工匠等也难逃噩运，被驱掳的百姓不下10万人。
在古人的价值观里，华夏夷狄之分，有如天堑。
刘邦和项羽争霸时屡战屡败，他不觉得耻辱，华夏争鼎，不过胜负而已。
可白登之围，却被视为整个汉室的耻辱。
通过几代君王的共同努力，到汉武帝时痛击匈奴，才一雪前耻。
而宋徽宗竟然沦为异族的阶下囚!
到了南宋，岳飞还气愤地拍遍栏杆，高呼：“靖康耻，犹未雪，臣子恨何时灭(《满江红·怒发冲冠》)。
”这个耻辱估计没人能忘得掉，即使过了几百上千年，人们提起宋徽宗，还会觉得羞耻!
更令人不齿的是，他平时纵情声色，国破后还临时甩锅!
宋徽宗和李煜都是出了名的骄奢、爱美人，但李煜在位期间，后宫嫔妃虽多，对他两位皇后却用情极深。
大周后生病时，后主朝夕视食，药非亲尝不进，衣不解带。
及其去世，李煜续娶小周后。
南唐亡国后，李煜与小周后一同被俘入北宋汴京，携手度过三年“日夕以泪洗面”的囚禁生活。
李煜被牵机药毒死，小周后为之殉情同年而亡。
而宋徽宗就比较夸张了，后宫嫔妃不仅非常多，更是把京城的名妓玩了个遍。
原来当亲王时，他就经常微服游幸青楼歌馆，凡是京城中有名的妓女，几乎都与他有染，有时他还将喜欢的妓女乔装打扮带入王府中，长期据为己有。
当了皇帝后也死性难改，经常微服出宫寻找刺激，为了见名妓李师师，甚至不惜花重金挖地道与之私会。
到头来，因为他的荒淫无道，他的皇后、妃嫔全被金兵侮辱，连公主们也没有幸免于难。
更让人想不到的是他最后的骚操作，面对金军在宋朝有一战之力的情况下，竟然将锅甩给儿子，自己跑路。
可怜的宋钦宗赵桓真是人在东宫坐，锅从天上来!
最后，我们再来论一论他俩的艺术成就。
李煜工书善画，创造了世称“金错刀”“撮襟书”等书画技法;精通音律，创作乐曲《念家山》及《振金铃曲》，重订已经失传的《霓裳羽衣曲》。
但他在词方面的成就最大，被称为“千古词帝”。
王国维在《人间词话》中曾评价其说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。
”
凭一己之力，将宋以前为小道的词地位拔高，这是何等高的评价?从古至今，但凡提到词，就绝对绕不开李煜。
可以说，没有在词上的成就，李煜很可能就像当时后蜀的国君一样，被历史遗忘了。
更何况他评价很高、流传最广的词，几乎都作于国亡之后，哀思之痛更让人同情。
宋徽宗也不赖，在诗画、书法等领域上都达到了一定的艺术成就。
他的花鸟画“妙体众形，兼备六法”，堪称佳作;独创的“瘦金体”，开创了一个书法流派，让他的名字和瘦金体紧紧地绑在了一起……
但他的这些艺术成就，纵览整个宋朝，并没有拔尖到NO.1的地步，更何况这些几乎都是在他在位期间所作，正是因为过度好这一口，才昏庸误国。
所以人们看到这些，只会想到这个皇帝当时有多么昏庸无能，才会使整个民族遭受奇耻大辱。
在很长一段时间内，瘦金体都被看作是亡国笔法，受尽唾弃。
说到底，无论是谁，作为亡国之君都要背负一定的历史责任。
有无力回天的悲情色彩、哀伤缠绵的爱情故事、神秀天纵的作词天赋，李煜尚且要遭受不断的批判，又何况是凭实力作死的宋徽宗呢?
靖康之耻中受害最多最严重的为什么是女人?
在北宋晚期，、等人专权，政治十分腐败。
但是在辽国，也几乎出现了同样的状况。
因此金国方面渡海来到北宋，和北宋签订了“”，约定了从南北两线夹击辽国的军事协议。
北宋方面以为可以轻而易举地击败辽国，因此出兵燕京。
不料在燕京城下，被刚刚从和金国作战前线撤退下来的辽国军队击败。
最后金国从居庸关出兵，一举攻占了燕京。
根据海上之盟的约定，在击败辽国后，将归北宋所有。
但是在灭辽的战争中，北宋方面实在乏善可陈，因此金国拒绝把燕云十六州归还。
此时在金国人的眼中，北宋的羸弱和腐败，已经暴露无遗。
最终金国和北宋经过协商，金国归还燕云十六州，但是北宋方面需要将原先赐给辽国的岁币转赐给金国。
1123年7月，一位名叫张觉的原辽国将领，在投降金国后，又带着金平州来投奔北宋，被北宋接纳。
金国得知此事后，就遣使对北宋进行责问，为何私纳金国叛将。
迫于压力，北宋不得不处斩了张觉，但金国对此依然不肯罢休。
恰好此时，原先一直主张亲宋的完颜阿古打去世，他的弟弟完颜晟继位，是为金太宗。
金太宗是一位军事野心家，他一直主张吞并北宋，因此他以张觉事件为借口，兵分两路，开始了对北宋的战争，并在靖康二年攻克了北宋的首都开封。
因此，靖康之耻的原因可以分为两个方面，即政策性失误和军事性失误，而张觉事件成为了金国入侵北宋的借口，也成为了靖康之耻的导火索。
靖康之耻是哪一年 靖康之变是中国历史上的奇耻大辱，北宋不计其数的皇室成员和平民女子，被金国掳掠至北方，甚至连北宋的太上皇和也被金军俘虏。
两位皇帝最终都不能返回，客死他乡。
这场导致北宋灭亡的靖康之耻是哪一年呢? 准确地来说，靖康之耻爆发于公元1126年底，从金国军队攻克开封起，中间见过多次谈判，直到1127年4月金国军队从开封撤军为止，前后长达近半年的时间。
早在公元1126年初，金国已经对物产丰富的中原，在经过了宋军和辽国之间的战争后，宋军的弊端已经都被金国看在眼里。
因此，金国便找了一个借口，向北宋宣战。
金国第一次进攻开封的战争并不顺利，他们兵分两路，其中有一路被阻挡在山西太原一带，并没能参加合围开封的作战。
而另一支军队由于孤军深入，也在开封城下被宋军击退。
经过短时间的整顿后，金国再次向北宋发动进攻，到1126年12月中旬，金国两路大军已经对北宋的首都开封形成了合围之势。
怯弱的北宋政府为了避免亡国之灾，答应了金国方面提出的天价战争赔款。
为了支付大笔赔款，北宋政府在开封城里掘地三尺，同时用开封城里的女子用作抵偿。
但是狼子野心的金国人并没有因此满足，他们掳掠了宋徽宗、宋钦宗两位皇帝和大量皇室女子后，才撤兵北返，这些被金国掳掠的女子，在金国受尽屈辱，同时身为北宋皇族的帝姬、嫔妃都没能幸免。
靖康之耻的女人下场 在靖康之耻中，无数北宋宫廷女人和平面女子被迫迁往金国，遭到了非人的蹂躏，帝姬贵妃的遭遇，甚至还不如娼妓，是中国历史上最耻辱的女俘。
靖康之耻的女人下场大致可以分为两种，其一是在途中病死，这部分占全部女俘的半数以上。
剩下的，经过，终于到达金国，但等待她们的，却是为奴为娼的生活。
靖康二年四月，金国大军攻克了北宋首都汴梁，的女被拿来当作战争的赔款。
这段历史，成为了军民最不愿被提及往事，也成为了他们拼死抵抗金军南下的动力。
为了减少负面影响，因此南宋时期对这段历史都讳莫如深，但是从民间的一些史书中，还是可以发现一些端倪。
由于无法偿清金国的战争赔款，北宋朝廷采取用女人抵押的政策。
首先被遣送到金军大营的，是蔡京等人的家眷。
由于宋徽宗的女儿福金帝姬已经嫁入蔡家，因此她也在遣送之列。
刚刚进了金营的时候，福金帝姬害怕得要死，但这并不能拯救她的命运，还是被金国的皇子斡离不玷污了，成为了靖康之耻中第一个被蹂躏的宋朝公主。
其中，在汴梁城中搜寻来的女子，依然无法满足金国人的要求，因此从北宋皇室的女性成员中挑选，最终选定了嫔妃83人，王妃24人，帝姬(公主)22人，另有皇室近亲女子成员不计其数。
这些人被送入金军营中的那一刻开始，就被金国人逼迫着更换舞衣，为金国将领作乐所用。
刚开始的时候，有些人不愿被金国人侮辱，当即被斩杀。
他们，以此来告诫其他北宋女性皇族。
其中宋钦宗的朱皇后不甘为金人所辱，选择了自杀。
靖康之耻的女人下场还远不至此，在迁往北方的途中，她们依然受到了非人的对待，很多人伤痛加身，死在途中。
但是在途中死去的女人，还算是幸运的，因为她们不用活着到达金国，被送入洗衣院，成为娼妓。
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清朝帝王为什么并不常穿“龙袍”？
也成为了今日影视剧里取之不尽用之不竭的宝藏。
网络配图 在很多清朝戏剧中，叙述的故事影射曲解了历史的史实，而使观众误解了真相。
很多人都认为的龙袍必定会有龙，既然是黄袍加身，那也必定就是明黄色的，除了睡觉之外，什么时候都要穿着龙袍，以示自己的天命之身。
其实，皇帝并不是什么时候都穿着一身明黄色的龙袍，龙袍也并不是什么场合都适合穿的。
在清宫内，每逢有喜庆节日的时候，皇帝便要身穿龙袍，参加这些宴会场合。
而当皇帝视察灾情，体察民生疾苦或者出巡打猎的时候，按照服制，要穿行服。
在皇帝所参加的一些隆重场合，比如祭祀典礼、大婚典礼、万寿圣节、殿廷朝会、重大军礼、接见国外来宾使节、召见少数民族首领等的时候，皇帝虽然所穿的袍子上也有龙，但并不是龙袍，而是朝袍，或者说穿的是朝服。
网络配图 朝服是皇帝所穿的主要礼服。
那它和龙袍有什么区别呢?龙袍和朝服的区别在于龙袍没有披领而朝袍有披领，披领就像是披肩一样的大领子;龙袍为衣裳相连的四开裙袍，而朝服则是上衣和下裳并不相连的裙式袍子。
在皇帝衣服的设计上，清朝的统治者融合了，满汉两族的特点。
帝王所穿的是传统的长袍宽袖的礼服，而的皇帝朝服保留了具有少数民族特色的披领和马蹄袖，而上衣下裳也是我国服饰的普遍特点。
根据《大清会典》所记载，皇帝所穿的朝服，根据所参加的场合不同，朝服的颜色也是不一样。
朝服分为了明黄、蓝、红、月白的四种颜色。
皇帝会根据自己的活动安排和时间来选择不同样式和颜色的朝服，比如皇帝在朝会的时候就会身穿明黄色的朝服;在天坛祭天祈雨要身穿蓝色的朝服;在日坛朝日的时候要身穿红色的朝服;在乐坛夕月的时候又要身穿白色的朝服。
网络配图 如此可见，我们普通百姓的各种衣服穿戴，到了皇室那里就有了更加严格的制度和政治意义，就连身为的皇帝本人也要严格执行呢。
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