李白的钱从哪里来的?

作者:小菜 更新时间:2024-03-22 点击数:
简介:近些年,在职场上一直流行着这么一句话:“世界这么大,我想去看看”。

</p><p>很多人在工作了多年之后,不愿意在受到工作的束缚,决定离职,去周游世界,度过自己美好的余生。

</p><p>但是这样的想法只适合那些财富多,比较自由的人。

</p><p>若是只是一名打工仔的话,不上班就意味着饿肚子。

</p><p>对古代感兴趣的朋友不

【菜科解读】

近些年,在职场上一直流行着这么一句话:“世界这么大,我想去看看”。

很多人在工作了多年之后,不愿意在受到工作的束缚,决定离职,去周游世界,度过自己美好的余生。

但是这样的想法只适合那些财富多,比较自由的人。

若是只是一名打工仔的话,不上班就意味着饿肚子。

对古代感兴趣的朋友不禁感到奥秘:诗仙李白一生都在游山玩水,也不见他工作,他的钱是从哪里来的呢?吾爱诗经网小编今天就来给大家介绍一下。

李白的钱从哪里来的?

李白游山玩水的真相

李白在诗歌上的天赋,千年来,无人能出其右。

但他的仕途,就一言难尽了。

开元十八年春,30岁的李白居住在安陆。

此前,他曾多次谒见本州裴长史,因为遭人诽谤,所以上书自白,却始终被拒。

夏天,李白前往长安谒见宰相张说,并结识其子张垍。

因为不得推荐,所以他寓居终南山玉真公主别馆,拜谒其他王公大臣,均无结果。

后来,李白开始周游天下。

李白的钱从哪里来的?

直到天宝元年,在玉真公主和贺知章的推荐下,唐玄宗才将李白召进了宫。

李白明白这是自己唯一的机会,所以在唐玄宗面前尽力展露他的才华。

唐玄宗问到当世的一些事务,李白也能对答如流。

李白原以为自己从此能施展抱负,成为国之栋梁。

结果唐玄宗却将李白封为了翰林,专职给他写诗文娱乐,陪伴左右。

李白的钱从哪里来的?

因为李白的诗词写得太好,所以极得唐玄宗器重。

甚至享受到了“贵妃研墨,,力士脱靴”的待遇。

这种待遇让李白的同僚眼红不已。

于是,针对他的各种谗言便出来了。

这些人都是唐玄宗身边的亲信,有他们吹耳边风,李白自然便被唐玄宗疏远。

失宠的李白,只好寄情山水,再次流浪于江湖。

但他当官时也不是啥位高权重的官职,他四处旅游的费用从哪来的呢?

李白的钱从哪里来的?

李白游山玩水费用的来源

首先,李白丰厚的家底。

关于李白的身世,古代上一直模棱两可。

有人说他是隐太子李建成的子孙,也有人说他是唐太宗唐太宗李世民的堂兄弟,二人的共同祖先都是李虎。

据野史记载,李白的父亲李客乃是贩私盐的商人,家境富裕。

而从李白5岁便能入私塾读书的情况来看,他家境应该也是不差的。

所以身为“富二代”的李白,有着丰厚的家底支持他四处旅游。

李白的钱从哪里来的?

其次,妻子娘家的资助。

李白一生共有过四位妻妾,且原配与继室都出身显贵。

李白的原配许氏,是唐高宗时宰相许圉师的孙女,与李白生下了一儿一女。

李白的继室宗氏,是唐高宗时宰相宗楚客的孙女。

李白因李璘案下狱时,正是宗氏利用自己的关系四处奔走营救他。

而婚后,李白多是与妻子住在岳父家,所以李白相当于“上门女婿”。

虽然是上门女婿,但因为他一身才华,所以不仅没受委屈,反而很得妻子娘家人尊敬。

出外旅游时的路费,他们也时常帮着垫付。

李白的钱从哪里来的?

然后,帝王及王公大臣的恩赐。

李白虽然在仕途上不顺,但他的诗歌还是很受唐朝王公贵族追捧的。

在他当翰林那段时间,唐玄宗更是经常召他入宫写诗。

李白为了能在仕途上有所发展,写了很多迎合唐玄宗和杨玉环的诗歌。

唐玄宗听后大喜,岂能不恩赐李白?咱们这李大诗人还没有“视金钱如粪土”的觉悟,所以那一笔笔恩赐都成了李白日后游山玩水的启动资金。

李白的钱从哪里来的?

最终,粉丝和朋友的帮助。

同现在的明星一样,李白也是唐朝的superstar,且流量比现在的明星还大。

看看现在的粉丝应援会,就知道李白当年所能享受到的待遇。

到了一个地方,只要报出他李白的名号,吃喝玩乐,基本都由粉丝买单。

在李白的粉丝中,除了杜甫、白居易这样的爱诗之人,还有很多有钱的土豪。

李白的钱从哪里来的?

到了他们的地盘,若让李白再自掏腰包,那简直就是在打他们的脸。

所以,李白到很多地方都是免费吃喝,临走还有礼品拿。

当然,李白交友满天下,除了粉丝外,他的朋友们也时常接济和招待他。

如汪伦便是最著名的一个。

因此,尽管李白没有实现财富自由,但他游山玩水的钱还是不缺的。

南宋到底有多富有?南宋的财政收入是从哪里来的?

的故事大家喜欢吗?今天小编就为大家详细解读一下~ 中国历史文化悠久,更是留下了许多璀璨的精神财富,古人的智慧在今天都令人。

古诗词的造化更是登峰至极,而家喻户晓的却是唐诗宋词。

的诗,宋朝的词,文化的繁荣必定以经济为前提,才能出现一批批优秀的词人。

虽然宋朝有弱宋之称,但是其经济实力以及富裕程度远高于有盛唐之名的唐朝。

宋朝的科技较发达,政治清明,其灭亡皆是由于外患造成的,这在中国历史上可是难能可贵的。

都说烈商、礼周、暴秦、强汉、雄隋、盛唐、富宋、蛮元、刚明、奴清。

那么到底有多富裕呢? 由于南宋的工商业高度发达,其GDP水平远超同时代的其他国家。

放眼宋朝年财政,收入最高时曾达到16000万贯文,而南宋财政收入也高达10000万贯文。

这是一个什么样的概念呢?在之前的唐朝,最为极盛的玄宗时期,一年铸币也只有32万贯。

朝廷的财政收入如此之巨大,是不是意味着人民的负担也极其巨大呢?事实上,南宋乃至整个宋朝,几乎没有爆发过全国性的农民起义,仅有的几次较大规模起义都不曾超过一省的范围,这在其他朝代几乎是绝无仅有的。

人民的生活富足、安定,这是经济稳定的最好证明。

那么那庞大的财政收入究竟是从哪里来的呢?在南宋时期,构成国家财政收入主体的已经不再是传统的农业,而是更加先进的工商业,曾经的农业社会已经在开始向工业社会迈进了。

制瓷业 南宋的瓷器,不论在产量还是制作技术上,比前代都有很大提高。

当时,烧造瓷器的窑户,遍布全国各地,所造瓷器各具特色。

南宋制瓷业的规模相当繁荣,例如临安凤凰山下的修内司官窑,所烧瓷器“极其精制,釉色亦莹澈,为当时所珍”。

造船业 在北宋的基础上,南宋造船业一步发展。

官营作坊以造漕船为主,同时造座船、战船、运兵船等,民营作坊则制造商船及游船。

明州、泉州、广州等造船业中心均制造大型海船。

1974年,在福建泉州湾发掘出一艘南宋末期的海船,根据其长、宽、深计算,载重量当在二百吨以上。

发达的造船业不仅发展了漕运,更兴盛了海外贸易,高宗末年的市舶收入岁达200万贯,超过北宋治平年间岁入63万贯的两倍多。

丝织业 南宋的丝织产业发达,像在苏州、杭州、成都都有官营织锦院,织机数百台,工匠数千人,丝织品种类繁多,精致美观。

而且随着棉花种植的推广,棉纺织业逐渐普遍,得到进一步发展,是南宋纺织业中的重要成就。

1966年浙江兰溪县南宋古墓中,出土了一条随葬棉毯,说明江南地区不仅能织布,而且还能织毯,反映了棉纺织业的新发展。

商业 南宋商业高度发达,今日生活中的很多店铺类型很多都能在南宋找到雏形或相似的,如商业一条街、连锁店、24小时营业店等。

由于商业和对外贸易的发展,南宋货币铸造供不应求,纸币日益成为主要的交换手段。

除仍在四川地区使用称为川引外,还发行了会子。

绍兴末年,仅广州、泉州、两浙{浙东、浙西}三个关税收入即达200万贯。

当时对进口商品征收7%-10%的关税,也就是说每年仅从上面三个市舶司进口的纳税货物即达2000-3000万贯,这样估计南宋人均进出口额当在1亿贯以上,甚至可能达到2亿贯或更多。

南宋朝廷获得庞大的财政收入并不是靠加重对农民的剥削,而是国民经济飞速发展,工商业极度繁荣,生产力水平提高的结果。

一直以来,农业都是传统的经济支柱,对大量小自耕农直接征收农业税一向是国家统治的基础,像南宋这样的情况绝无仅有。

直到末年,工商业收入才再一次超过了农业税。

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历史上的柔然古国到底从哪里来?柔然民族由来

“柔然”这个民族,对有的人来说,是个很陌生的族名。

似乎,这个民族在中国历史上是无足轻重的。

实则不然,这个和北魏同时期的游牧民族,在五世纪初就建立了政权,成为北魏政权的一个有力的对手。

后来,她是因为没有答应她属下突厥的求婚或者说拒绝了和亲,突厥开始反抗,在反抗中突厥迅速强大起来,柔然抗击不了突厥的打击,向四处逃跑,其中一部分逃往向了欧洲,在欧洲大陆掀起了几乎不亚于匈奴西迁掀起的浪潮,又一次的更新了欧洲的格局。

这就是欧洲史籍中不断出现的阿瓦尔人,这个以后再说。

那么,柔然这个民族究竟是怎么突然间出现在中国历史上,并且持续了150年,对中国乃至欧洲历史都造成了很大影响的呢?曾经有一个历史阶段,中国北方的两个政权东魏和西魏都争相和柔然和亲,乃至柔然首领竟然认为自己在中原有两个儿子,指的就是东魏和西魏,他们很孝顺,到时候就把大批的礼物送来,而且将女儿嫁过来。

由此可见柔然对中国历史的影响力。

关于中原王朝和柔然的和亲,能够查到的就有7次,其中有和北魏的和亲,和北燕的和亲,和西魏的和亲。

柔然这个古族,在普通的历史书上,也没有什么记载。

甚至,连一般民族诞生的神话传说都没有,当然,史料则更加少的可怜。

柔然不像鲜卑,曾经孕育出了隋唐的制度的和盛世,也不像后来的突厥、契丹让众多人记住。

它只是一个简单又纯粹的游牧民族。

但是,一个男人,成就了传奇般的柔然帝国。

事情还得从公元前4世纪说起,鲜卑拓跋氏在一次战争中,掠得了一名俘虏,他身材高大,体质强壮,臂力过人,而且骁勇善战。

于是,拓跋氏给他赐名“木骨闾”。

一个被打散的部落的孤儿,一个在草原上流浪的孩子,他的民族实在无法确认。

但有一点可以确定,他不是鲜卑拓跋族,因为,他是拓跋的奴隶,按当时的状况,拓跋是不会将本民族的孤儿掠为奴隶的。

虽然暂时不能确定木骨闾的民族,但从他和他的后代的活动范围看,将他定为今巴彦淖尔一带应该是没错的。

是阴山南北的草原,催生了这一民族。

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