曾灿烂了两千年的古蜀文明，也消失了两千年
没有文字，事情就很难被长时间地准确记录，历史也就很容易就被遗忘掉了。
比如，说起中国历史上的夏、商、周三代，猫史官想，
【千问解读】
没有文字，事情就很难被长时间地准确记录，历史也就很容易就被遗忘掉了。
比如，说起中国历史上的夏、商、周三代，猫史官想，一般人脑海中首先浮现出的，应该是下面这些东西： 而如果是一个文物或博物馆的从业人员，那么，她 or 他脑中的画面多半是这样的： 不过，即便是一个土生土长的四川人，即便是一个文博专业人员，如果没有处在一个特别的环境之中，提起夏商周的历史，也很难想到下面这些： 是的，它们是古蜀， 一个在夏商周的西南延续了两千年 同时也被人们遗忘了两千年的文明。
从中原往西往南，越过秦岭，在四川盆地的西部，在成都平原上，在夏商周王朝的同时期，能看到这个自成一派、非常独特的地域文明。
古蜀人没有生活在中原腹地，它们没有文字，没有很好地记录过自己，它们也很少被中原王朝的史官所提及。
要不是学家的发掘，人们可能会以为它们根本没有存在过。
成都平原的位置 成都平原在新石器时代晚期就有人类活动，但是一般认为，进入文明阶段是从三星堆文化算起，因此通常意义上的“古蜀文明”主要是指三星堆文化、十二桥文化、青羊宫文化三个重要的发展阶段。
下面，猫史官就向大家简单介绍一下它们。
1.三星堆文化 三星堆博物馆 三星堆文化是一个以四川广汉三星堆遗址中层遗存命名的考古学文化，时间是距今大约4000~3100年，大约相当于中原的到晚期。
早在时期，四川广汉就陆续发现了一些年代非常久远的玉石器和陶器。
1986年，两个器物坑的发现更是震撼了世界，两坑内出土了高等级文物1700余件，不仅数量多，而且风格极其多元和古怪! 比如，三星堆中发现了大量的青铜人像、青铜神树、青铜神坛等器物，在以青铜容器和乐器为大宗的中国青铜时代，是难以被归类的奇怪存在，一直到现在，考古学界对三星堆“青铜人像”的文化源头都难以做出合理的解释。
除了前所未见的器物，其他一些有些脸熟的东西到了三星堆，也都变得有点陌生了。
比如龙，变成了山羊的头;玉璧，多了一圈凸起;铜戈，多了一些“锯齿”;用来装酒的铜尊，也被放到了头顶…… 青铜顶尊跪坐人像 时间大约在商末周初，怪异的三星堆宝物被诡异地打砸、焚烧并掩埋进两个大土坑之中，文化和政治的势力似乎发生了转移，古蜀的新中心移到了现在的成都，文化面貌也发生了一些变化，是为十二桥文化阶段。
2.十二桥文化 十二桥文化是以成都十二桥遗址命名的考古学文化。
距离我们现在大约3100~2600年，大体相当于中原王朝的商代晚期至春秋晚期。
十二桥文化有两个非常重要的遗址，成都金沙遗址和彭州竹瓦街青铜器窖藏。
其中，金沙遗址一边继续传承着三星堆的青铜人像、金器、凸领璧等“怪异风格”，一边也明显加强了同其他地区的文化交流，比如出现了用甲骨占卜的现象，虽然没有文字，但也是新现象;同时，也发现了中原地区使用的礼乐器——磬。
刻纹的黄金冠带 石磬 1959年与1980年，彭州市竹瓦街先后发现了两处青铜器窖藏，出土的铜器包括容器、兵器两类。
其中兵器是典型的巴蜀式兵器，容器则是中原地区常见的尊、罍等酒器。
尤其珍贵的是1959年窖藏中发现了两件有铭青铜觯，根据器物风格和铭文推测，这两件铜器应是蜀人随周人灭商后得到的战利品，是《尚书》记载古蜀之师参与灭商战争的见证物。
十二桥文化在发展了500年之后，在大约春秋晚期的时候逐渐走向衰亡，但它与下面要讲到的青羊宫文化在时间和文化上存在明显缺环，三星堆、金沙独具特色的青铜人像、黄金器等消失不见，对鸟和太阳的崇拜也难寻踪迹，古蜀文明到了晚期，它的神秘色彩也逐渐淡去了。
3.青羊宫文化 青羊宫文化是以成都青羊宫遗址命名的考古学文化。
青羊宫文化时期大约始于公元前5世纪中叶而止于公元前2世纪中叶，即大体相当于中原地区的至早期。
青羊宫文化的遗址不多，最著名的是1980年发现于新都马家乡的大型木椁墓。
这座墓葬规模很大，在多次被盗掘的情况下，仍然出土精美青铜器近二百件，学者推测，这座墓葬的主人应是晚期的某一代。
马家乡的青铜器很有意思，很多都是五件成组，也有少数是两件成组，这在中国的青铜时代中，是一种非常罕见的组合现象。
马家乡墓葬出土文物 同时，马家乡大墓铜鍪、柳叶剑、铜鼎等器物还体现了与秦文化、巴文化、楚文化的交流，表明古蜀文化在这一时期似乎显得更加开放。
比如这件铜鼎，它的盖子内部有“邵之飤鼎”4个字的铭文，一般认为，这个 “邵” 也就是之“昭”，这个昭与屈、景并称为三大氏。
而且，这件鼎是比较典型的楚文化风格的青铜器，和湖北江陵望山楚墓出土的铜鼎基本相同。
表明蜀、楚两种优秀的长江文明之间存在着某种联系。
公元前316年，北方的秦国南下伐蜀，蜀王率兵拒秦，却兵败葭萌，秦国一举兼并巴、蜀。
“秦灭巴蜀”成为古蜀文明的谢幕之章，但在秦国即将吞并六合、建立统一的大帝国这个庞大的历史图景前，却又成为揭幕之章。
秦并巴蜀之后，对四川盆地进行了大力的经营。
比如这件青川木牍就体现了战国晚期秦国在四川发展农业的情况。
木牍正反两面都有文字，正面记载了公元前309年，也就是二年，秦王命令左丞相更修《田律》等事，而背面为与该法律有关的记事。
青川木牍 秦国在成都平原修建都江堰、发展农业生产，将古蜀故地改造成为“水旱从人，不知饥馑”的天府之国，也为统一中国奠定了坚实的后方基础。
到了西汉早期，蜀守文翁在四川兴办学校、教化民众，使成都人由“不晓文字”变为“爱好文雅”;此后，以蜀地为南下据点开发西南夷，在北治和文化的不断侵润之下，古蜀故地的文明逐渐消融，最终融入博大深厚的秦汉文明之中。
古蜀文明从兴起到消失，在成都平原上“超长待机”了大约两千年的时间，这在全中国的历史上是极为罕见的。
古蜀文明最后消失于汉初，要算起来，距离我们现在也已经差不多有两千年，而这两千年，可以说是它被完全遗忘的过程。
大概正是因为没有文字，关于古蜀的记忆在古蜀消失后没多久就开始模糊起来，《华阳国志》还稍微提了几嘴，而到了，就已经在纳闷“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”了……越到后来，古蜀存在过的踪迹就越难寻觅。
我们平时总说，中华文明是“多元一体”，但口头上的表述总觉得有点强行政治正确的意思，其实从古蜀文明的兴衰中，真的肉眼可见这种从多元走向一体的过程。
中华文明的发展从来都不是单线条的，在夏商周的边缘，存在着很多很有特色的地域文明，古蜀，无疑就是其中最绵长、最奇特的一个。
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蒙古帝国的军队在征战的过程中，曾经使用过哪些武器
这种彪悍的战斗力，并非只是单方面的突出，而是蒙古军队在多方面都占有优势。
从单兵作战能力，到武器、后勤等方面，都没有明显的短板。
尤其是武器，作为的蒙古军队，并没有把武器局限在弓马射箭上，而吸纳其他军队的优点，学习他们的武器，提高自己的战斗力。
在蒙古军队使用的武器中，大致可以分为三类。
第一类是单兵作战使用的冷兵器：刀、枪矛、棍棒、斧、弓、弩。
这些武器在蒙古军队中，都有一些自己的特点。
蒙古军队使用的刀，轻便锋利，尖顶薄刃，且刀刃只开一面，被称为“环刀”。
从造型看，很像波斯人、阿拉伯人的用刀。
跟剑相比，刀更适合骑兵的冲刺砍杀，适合近战使用。
所以，蒙古军队虽然有使用剑，但并不普遍。
根据《黑鞑事略》记载，蒙古人“论其长技，弓矢为第一，环刀次之。
” 蒙古人使用的枪矛，跟中原兵刃也有不同。
《黑鞑事略》的作者彭大雅出使蒙古时，曾经看到蒙古人使用的长矛“有长短枪，刃扳如凿，故着物不滑，可穿重札。
” 这是当时蒙古长矛的特点，在铁颈处有一个钩，可以把敌人从马上钩下。
而且，蒙古军队还使用一种两头皆有枪头的长矛，同样跟中原有很大不同。
棍棒则是常见的样式居多。
有木棒、白棒、铁棒等。
较为特别的是“锤”。
这种武器没有数百斤重，只是会在杆的末尾多一个金属锤。
斧也是蒙古军队作战时必备的武器。
但是，肯定没有弓箭对于蒙古军队的普及。
军队中所有人，都能熟练使用弓箭。
这是必备技能。
每个士兵都会配备两到三张弓，或者至少一张好弓。
他们的箭袋也会随时装满。
为了保证远征途中，箭头的锋利，士兵会随身带着锉刀，保持锋利。
弩则是从中原传过去的。
弩在时期，开始在蒙古军队内使用。
不过，因为蒙古军队弓箭的普及，以及后来火器的出现，弩的使用范围缩小。
而火器和抛石机，则是蒙古军队常用的第二类武器。
蒙古军队最早使用火器的历史，可以追述到第二次西征期间。
当时拔都统帅蒙古军队，进攻波兰。
在围攻波兰城市时，蒙古军队曾使用一种名为“毒药烟球”的火药武器，波兰军队死伤狼藉。
在与宋军交战的过程中，蒙古军队也曾多次使用火炮。
《》记载：‘’命顺风擎金汁炮入城，烧屋舍，烟焰撩天，城遂破。
”现今世界保存最好的管形火铳实物，就是当年蒙古军队使用的武器。
图为 成吉思汗西征花剌子模首都萨马尔 跟火药武器一样，抛石机的使用，也是从其他国家传来的。
当蒙古军队进攻那些有坚固城池的国家时，成吉思汗发现，过去以骑兵弓箭为主时使用的战术，有很大缺陷。
抛石机的出现，可以弥补战术的不足。
它对于攻破攻敌方城池，极为有利。
比如蒙古军队中曾经使用的“回回炮”，可以发射100多斤的石弹丸。
在火炮没有盛行的年代，这种抛石机不仅可以摧毁敌人的城墙，对敌人军心震撼极大。
根据记载，“其回回炮甚猛于常炮，用之打入城，寺观楼阁尽为之碎。
” 上面说的这些，都是蒙古军队在陆地上使用的武器。
最后一类，则是水上使用的武器。
蒙古军队中，曾有一种古法，用动物皮毛制成渡河的浮囊，名为“浑脱”。
不过，这种“浑脱”虽然便捷，却不适合大型作战。
可是，蒙古帝国的版图在不断扩大。
用战船征服，势在必行。
尤其是跟交战，长江天险，没有战船帮助，根本。
蒙古军队开始学习的造船术，大规模建造战船。
当时使用的尖底海船，已经可以做到远洋航行。
所以，蒙古军队才会在忽必烈时期大规模建造战船，准备出海征伐。
除了尖底海船，蒙古军队还曾使用过“沙船”。
这种船适合水浅多沙滩的航道航行。
因为宋元时期，造船技术提高，这种船只抗沉性提高，可适用于江河湖海中，航程能远达非洲。
蒙古军队正是在这些优势的积累上，逐渐强大，才最终获得纵横欧亚大陆的实力，成为13世纪时的强者。
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侯峒曾满门忠节，家风严明，英才辈出
紫隄东族世代且耕且读，家风严明，英才辈出。
的曾祖父侯尧封(1515～1598)，字士隆，号复吾，嘉靖三十四年(1555)八月，四十一岁在乡试中考上举人。
隆庆五年(1571)，五十七岁第六次赴京应试，终于考中，侯氏子弟随之奋发攀登仕途。
为此，其父侯廷用(字汝舟)认为全是关圣帝君显灵之效，为感恩择地扩建家祠，安置关帝彩像，让“神一家”扩展为“神一乡”，造福于大众。
侯尧封官至监察御史，在官场挣扎了二十多年，始终两袖清风。
十八年(1590)，乞老归里，时年七十四岁。
随着家庭成员的扩大，他以身作则，严明家风，希望建立一个正统规范的侯氏大家族。
他时常教诲子女说：“不愿尔等为第一流官，但愿尔等作第一流人”。
万历二十六年(1598)正月十三日，他在紫隄村安然去世，享年八十四岁。
侯峒曾的父亲侯震旸(1569～1627)，字起东，号吴观。
万历二十二年(1594)，乡试中举人。
万历三十八年(1610)，考中进士，官居吏部给事中。
娶嘉定名士龚锡爵之女，生侯峒曾、侯岷曾、侯岐曾。
三个儿子同取，被江苏学使誉为“江南三凤”。
天启五年(1624)，侯峒曾也中进士。
仅五十三年间，侯家四代三中进士，名声大振。
慷慨出征 十一年(1638)，侯峒曾出任提督学政江西布政司右参议兼按察司佥事。
五年后，调任浙江按察使司左参政。
崇祯十六年(1643)十一月，侯峒曾称病辞官，决意回乡。
崇祯十七年(1644)春，农民起义军以星火燎原之势，一举攻占北京城，明王朝从此崩溃。
清军趁机入主中原，定北京为“大清”新都城。
清王朝建立后，清军向江南，遭到江南民众强有力的抵抗。
满洲贵族正陶醉于自身力量的强大，疯狂地大开杀戒。
二年(1645)，在爆发“”、“江阴八十一日”之后，清军先后攻克南京、苏州，摧毁南明，直逼上海地区。
闰六月十二日，清廷《薙发令》下达，嘉定士子与民众抗暴政的起义骤然爆发了。
各路消息传到紫隄村，在病床上的侯峒曾告诫侯氏子孙：“，乡大夫之耻也。
吾家世受国恩，余虽儒生，不能荷戈先驱，然捐生报主，实为也。
区区桑梓之地，夫复何辞?”他连夜拟定计策，派人转告住在嘉定县城的儿子侯玄演与侯玄洁，要求兄弟俩速将手书战书张贴城门口，激励嘉定民众，并捐钱犒劳焚船壮士。
闰六月十六日，清军逼近嘉定城门。
侯玄演、侯玄洁率众登上城楼，挥旗击鼓，激励数十支民间武装出城迎战。
结果遭受失败，仅有七人返回城中。
侯峒曾闻听战况，感到形势已到极为严峻的关头，急忙给嘉定挚友黄淳耀写信，请其从戎应战，挽救败局。
闰六月廿二日清晨，侯峒曾率领家人家人接按约刚按约汇集在祖坟墓园，宣誓出征。
母亲龚恭人深明大义，率媳妇们取出所有首饰，递交给侯峒曾，并亮着嗓门说：“给吾儿犒军了!”侯峒曾整队出发，奔赴嘉定县城。
沿途四乡百讯纷纷出门迎送，集队相随。
这一天，嘉定城楼上高矗起了“嘉定恢剿义师”的大旗，守城义兵有十万之众。
侯峒曾与黄淳耀被公推为义师首领。
绝缨家书 侯峒曾亲自把守首县城东门和北门，年仅26岁的侯玄演和25岁的侯玄洁为左右手。
在酷暑之中，侯氏父子捐尽资财，置备守城器材，疏通粮草来源，制定防御条约，统管全城军民。
清军重重围困着嘉定城，清军副将不时鼓噪攻城。
嘉定守城义兵孤军作战，此时面临粮尽弹绝，形势日趋危急。
义勇们依旧知其不可为而为之，以威武不屈的精神坚守着自己的家园和气节。
闰六月二十六日，侯峒曾登上城墙，只见城外天地空荡荡，终日不见乡民踪影。
回到房中，即取来笔墨，致信侯玄汸、侯玄涵，令设法筹款，送嘉定城救急。
想起近日侯岐曾力劝年近80的老母亲避居紫隄村旧宅时，龚太恭人曾说：“我老而不死，倒能看到儿孙为国牺牲!我不久将继至，我儿，加勉!”因此，在信末特意叮咛侯玄瀞要全力照顾好龚太恭人。
这封书简，全文323个字，虽仓卒间走笔，但仍行款齐整，书法遒劲，有幸被后人保存至今，名《与侄书》(又称《绝缨书》，今由上海历史博物馆收藏)。
壮烈殉难 面对危局，侯峒曾四处联络，盼望有援军前来解围，可是终日不见可靠信息。
七月初一，李成栋率兵用火炮猛烈地轰炸嘉定城的东北角城头。
侯峒曾沉着地整饬乡勇，悄然无动，而当清兵有半数渡过北门护城河仓桥时，他令城门下安置的“大将军炮”伺机予以反击。
只见清军中顿时乱了阵脚，落水者不计其数。
七月初三日，清军从太仓来了援兵，大举攻打东门，仍然久攻难破。
于是，动手挖掘地道，企图穿越城墙。
侯峒曾率众忙浇热油，运人粪，灌入掘开的地道，用长矛刺向洞口，奋力阻挡，又将清军击退。
七月初四日五更时分，忽降，嘉定城内积水盈尺。
乡勇手中的弓箭用完，只有用砖头、石块投击来犯之敌。
暴雨刚止，清军又发动炮击，密如雨下，大批清兵踩着云梯趁机破城。
侯峒曾眼看娘舅家的龚孙玹身受七处重伤，力竭阵亡。
顿时，拔剑呐喊。
侯玄演、侯玄洁匆匆奔来，急问父亲：“如何是好?”侯峒曾答道：“与城共存亡，一死而已。
还用问吗!”他命两个儿子先撤下。
侯氏兄弟俩却誓死不从。
侯峒曾不由长叹：“嘉定城亡，我何忍独存。
所痛者是全城百姓啊，要遭殃了!”挥手驱散众人，匆匆返回“秬园”家中。
侯玄演和侯玄洁急步追上，劝说父亲：“你非守土之臣，暂且忍一忍，以图再举。
”侯峒曾不应，径直走进侯氏祖祠，恭敬拜辞。
两个儿子相随礼拜后，恳求父亲赶快出走。
侯峒曾喊着说：“我死志已决，不必多言了。
祖母健在，你们应代我好好侍奉，为何光恋我?”两个儿子恳求同死。
侯峒曾神情激昂：“你们随我而死，并非尽孝。
走吧!”说罢，大步走向后园的叶池，仰天长叹高呼：“吾头尽可断，吾节不可移。
”纵身一跃，投水自沉。
耳闻父亲誓言震天，侯玄演，对侯玄洁说：“我是长子，从义是份内事，兄弟你快走!” 侯玄洁争辩：“兄长!你是长房长孙，要恪守宗祠，传承家族。
由我从义才适当啊!”兄弟俩争执不下，慨然相抱，同呼：“我等头尽可断，节不可移!”一转身，竟相继投水，慷慨殉难。
清军蜂拥冲入城内纵火、抢掠、屠杀。
嘉定城内外血流成河，史称“”。
满门忠节 嘉定城破之时，侯岐曾正巧送母亲避乱，幸免遭大祸。
各处幸存的侯氏家人先后回到紫隄村隐居。
幸存的还有龚太恭人，侯峒曾夫人，侯岐曾夫人、妾、妪、婢徐氏、小婢长春，侯岐曾长子侯玄汸及妻子，次子侯玄泓及妻子、未婚妻，三子侯玄瀞及其妻，侯玄演之妻姚妫俞，侯玄洁之妻龚氏，侯岐曾幼子侯玄洵之妻等。
龚太恭人得知娘家亲眷、夫家子孙一个个在战火中惨死，悲痛欲绝，但又坚定地对李氏说：“如今我尚存一儿子，你也还有个儿子，侯家香火不绝!”并率领家人含悲为亲人一一收尸落葬。
众人为之振奋，誓为侯氏保孤、抚老、守寡。
清顺治三年(1646)三月，侯元瀞避居在侯氏老宅院西侧的岁寒亭，昼夜，回顾父亲生平事迹，泣血编写出《年谱》三卷。
清兵追捕而来，侯玄汸帮助侯玄瀞出逃，后转到杭州守戒，自己改名换姓，四处流浪。
六月间，侯峒曾夫人李氏得知嘉定城内的娘家人已被清兵满门杀绝，悲愤不已，决意殉节。
她给婢仆留下遗书，恳求各自设法避难，还特意在东厢房右墙角下埋藏五百金，并给老仆柳恩单独留遗书，拜托其照料年幼的孙儿。
顺治四年(1647)，侯岐曾为保护好友陈子龙，遭清兵捕杀。
龚太恭人投池水殉节，侯岐曾妾刘氏、侯玄泓妻孙氏等相随自杀身亡。
夏淑吉等料理后事，又将婆婆金氏接来奉养。
岁寒亭成为侯家寡妇们的共同归宿。
顺治十八年(1661)，夏淑吉、姚妫俞、龚氏、盛韫贞相继去世。
十三年(1674)，合葬在“侯家坟山”节孝阡，人称“侯氏四贞”。
为避遭劫难，紫隄村侯氏后人大多改或姓徐，相约不应试入仕奉清廷，以务农力耕或设教卖画、治史学问、撰修志书等方式生存，宁可一生布衣，保持本色。
四十一年(1776)，官府追谥侯峒曾为“忠节公”，专谥批文写道：“明鼎既迁，危城不守，孤忠殉国，名亦不朽。
” 随机文章美国史上最「短命」总统就职后睡一觉醒来就卸任了地球2032年灭亡过程图有哪些，地球将会被超大小行星毁灭该如何正确对待人工智能，毁灭世界或是助手（全在人类一念之间）达·芬奇睡眠法猝死，每工作4小时睡15分钟(不适合人类)国际空间站为什么没有中国，真的是美国拒绝吗/五种原因均有可能迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
