他在唐朝声名不显,作了一首诗成为知名诗人

作者:小菜 更新时间:2025-03-28 点击数:
简介:大家都知道,在,古诗是很主流的一种文学类型,也是用来消遣的常用手段。

唐朝的诗人,数不胜数,流传下来的古诗更是。

我们经常听到的大李杜,小李杜,等等,都是各中高手。

【千问解读】

大家都知道,在,古诗是很主流的一种文学类型,也是用来消遣的常用手段。

唐朝的诗人,数不胜数,流传下来的古诗更是。

我们经常听到的大李杜,小李杜,等等,都是各中高手。

但今天咱们说的这个人,大家对他的了解估计很少。

因为就连历史对他的记载也是寥寥几笔,飘然而去的他,显得十分神秘。

但他的一首诗可以说非常的出名,他是谁呢,写的哪首诗呢,下面介绍一下。

他就是,那个在唐朝政治上有所建树的清官。

同乡的朋友都有所成就,只有他还一无是处。

某一天,漂泊在外的他,看到眼前景色,触景生情。

寂静的夜晚,萧瑟的枫叶,啼叫的乌鸦让他文思泉涌。

最终小宇宙爆发,写下了一首诗。

《枫桥夜泊》(唐-张继) 月落乌啼霜满天,渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

这首诗的翻译同样很美。

在一个寂静的夜晚,月光倾洒而下,伴随着一阵乌鸦的鸣叫在寂静的夜里显得尤为凄凉。

犹豫无数的风霜扑面而来,而在江边的枫叶随风飘动,与江中渔翁的烛光相拥而眠。

可是在外的我,又与谁对愁呢。

姑苏城外的寒山寺显得格外清冷, 在夜深人静的时候,一阵钟声穿到了我的客船之中。

这一幕,怎一个凄凉能够概括。

本诗的前两句可以说是全诗的诗眼,这一点尤其罕见。

诗眼这种精华通常出现在诗中的中段或者末尾,出现在开头的不能说没有,的确少见。

例如写过的天街小雨润如酥,草色遥看近却无就是如此。

月,乌,霜都是让人的源头,构成了凄清的夜色。

落,啼,满天更是将那种惆怅无限放大,给人以压抑之感。

江枫与渔火本平平无奇,加上对愁眠,就将它们拟人化,如此更显功底。

所以说这首诗是张继的代表作,并不足为奇。

就算放在全唐诗里,这首诗也绝对是在不经意间,惊艳人的眼球。

作者将自己的怀才不遇寄托在这片月色,在寂静无声的夜里,坐在自己的小舟上,随波飘荡。

正如在这世界,渺小不堪,苏子和时代的动荡而难保自身。

想起在故乡的一幕幕,倍感思乡,又为自己的未知前途痛苦不已。

这时的鸟叫破坏了寂寞的氛围,却又把本就安静的夜晚,利用以动衬静,暗指自己复杂的内心波动。

运用多种手法,描绘了一个孤独游子的伤感思绪,实为佳作。

总之,这首诗的文学地位是极高的。

如果说春江夜是古诗的一种高度,那么枫桥夜泊就是另一种高度,寂寞,惆怅,将氛围无限放大,直到入眠为止。

堪称,千古佳句。

张继当然也就因为这首诗,燃烧了自己的小宇宙,从而成为令人敬仰的知名诗人。

这首诗告诉我们,不要小看自己,与天赋比起来,人的潜能是未知的,更是一种奇迹。

即便别人看不起你,你自己也不要放弃,因为最终你会成功。

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唐朝三百年时间里最悖逆人伦的三个事件

一、唐太宗李世民 唐太宗李世民(599年-649年)在大唐武德九年的“”中,诛杀太子、齐王李元吉,迫父退位。

在登上了大唐帝国的宝座后,便将李元吉之妻霸为己有,这位弟媳妇即之女。

之后,卢江王李瑗谋反,李世民将其诛杀后,又将其妻纳入后宫陪侍左右。

李世民的“上梁不正”,为日后整个大唐王朝后宫糜乱的“下梁歪”埋下了祸根。

二、唐高宗李治 唐高宗李治(628年-683年)在当太子时便与其父李世民的才人“武媚”(即)关系暧昧。

李世民去世后,武则天被打入感业寺削发为尼。

李治继位后,仍与武则天旧情难忘,于是让其还俗并纳为“昭仪”,最后李治将其扶正成了自己的皇后。

武则天的身份应该是李治的庶母,李治的行为,可谓毫无人伦道德可言。

三、唐玄宗李隆基 唐玄宗李隆基(685年-762年),又称,相传其年轻时便迷恋自己的姑母,到了晚年更是荒淫无度。

开元八年,见其第十八子寿王的妃子杨玉环美貌绝伦,便不顾公媳之间的礼数,纳入宫中霸为己有。

此时杨玉环刚满22岁,唐玄宗已经56岁。

唐玄宗在宫中呼儿媳为“娘子”,礼数实同皇后。

此后李隆基便一直过着如《长恨歌》中所云的日子: “春宵苦短日高起,从此君王不早朝”。

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中国唐朝第一次世界大战,打掉日本千年野心,俯首称臣

“仁轨遇倭兵于白江之口,四战捷,焚其舟四百艘,烟焰涨天,海水皆赤,贼众大溃,余丰脱身而走”。

——《。

传》 中日历史上的第一次纠葛发生李时期,史称,这场战争,大唐一战就打掉日本千年野心。

从此以后,日本败得服服帖帖,派大量遣唐使学习李唐的政治、经济、文化习俗等、一千多年里,对中国俯首称臣,毕恭毕敬。

朝鲜半岛在公元一世纪左右进入时代,分成高句丽(又称高丽)、新罗、百济三个国家。

公元6世纪时,和中国接壤的高句丽因为中国隋唐王朝的入侵,为抗衡中国,高句丽便与、百济、以及与百济关系密切的日本结成同盟,而中国则与受到高句丽、百济威胁的新罗国结盟。

公元660年(唐显庆五年)3月,百济国在高句丽国支持下,大举入侵新罗国,新罗军接连败北,新罗武烈王向中国求救。

唐高宗命左武卫大将军为统帅,率13万唐军东渡讨伐百济。

7月,百济军大败,百济王及百官被俘往长安,百济王朝崩溃。

公元661年,百济僧人道琛联络百济遗臣密谋复国,两次派使者前往日本乞援,并请求放还在日本做人质的百济王子丰璋。

公元662年春,日本天智天皇命阿昙比罗夫率170艘战船,护送百济王子回国。

百济王子归国后,被扶位百济王,组织百济遗民对抗唐军,其间,日本企图在朝鲜半岛扶持亲日政权,向百济政权提供了大量援助。

但,公元663年,刚刚拼凑起来的百济朝廷,因为内部权利划分不均而发生内讧,因百济王子要求,日本派重兵入朝,白江口海战就在这种情况下发生了。

当日本出兵支援百济的消息传到中国后,唐高宗当即派右威卫大将军孙仁师率军增援和百济作战的刘仁轨、刘仁愿军。

9月,唐军会合,刘仁轨决定先攻取“群凶所聚”的百济军巢穴周留城,认为“若克周留,诸城自下”。

于是唐军分为二路:孙仁师、刘仁愿、及新罗将领金法敏率军从陆路前往周留城;刘仁轨则与部将杜爽,及百济降将扶余隆率战船护送粮船,由熊津沿白江(今韩国锦江的入海口附近)而下,从水陆前往周留城,以便水陆同举,攻打周留。

9月27日,日本支援百济的水军先头船只在白江口遭遇刘仁轨军,双方进行交战,日军不利而退。

28日,日军将领和百济国王会商,认为日军有战船400余艘,唐军仅百余艘,过高估计了自己的实力,盲目的认为“我等争先,彼应自退”,于是,未加整顿部署,便“率日本乱伍中军之卒,进打大唐坚阵之军”,双方展开了激烈海战,唐军“左右夹船绕战”,打乱了日军阵形,致使日军“赴水溺死者众,舻舳不得回旋”,最终,日军战船全部被焚毁,一时间“海水尽赤”,数万日军或溺死、或被唐军捕获。

在白江口失败的打击下,百济王逃往高句丽,余部全部归降,百济国彻底灭亡。

白江口海战的胜利,彻底粉碎了日本侵入朝鲜半岛的野心,日本天智天皇深恐唐军进攻本土,自公元664年开始,在国内耗费巨资,修筑了4道防线,此后日本调整对外政策,向臣服,开始以中国为师,谋求自强。

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