儒学对于中华民族到底是福还是祸？它阻碍了现代文明进展吗
儒学作为正统思想，在中国古代存在了两千年，这足以说明儒学所取得的巨大成功。
不过，也有人觉得，在中国近代史上，正是儒学阻碍了中华民族的发展壮大，五
【千问解读】
儒学作为正统思想，在中国古代存在了两千年，这足以说明儒学所取得的巨大成功。
不过，也有人觉得，在中国近代史上，正是儒学阻碍了中华民族的发展壮大，五四时期，知识分子和进步青年甚至高喊出“打倒孔家店”的口号，高举双手欢呼西方思想的进入。
但是近年来，大家又在极力鼓吹复兴儒学，用儒学的精髓来解决当下遇到的许多困境。
而且认为，只有儒学能够解决。
(复兴儒学) 那么，究竟儒学对中华民族来说，是祸还是福呢? 一、在传统的农耕社会中，儒学对农耕文明的发展，有巨大的推动作用。
农耕社会是自给自足的社会，衣食住行乐，各方面都能够自己提供。
所以在古代的地主庄园里，有自己的土地可以生产粮食，有自己的菜园可以种菜，有自己的牧场可以喂猪放牛养鸡，还有自己专门的纺织工人可以制衣服，甚至还有专门的戏班子。
就算自己不愿意经营，也可以把土地出租出去，让别人经营，通过收取地租，什么都可以拥有。
或许一个地主庄园不能完全齐备这些，但在一个家族内部，一个村，这些都已经足够了。
这样一种自给自足的社会，它不需要贸易，不需要掠夺。
而且反对贸易，反对掠夺。
因为一旦农耕社会有大量人员参与贸易，或者参与到对外掠夺战争中，农耕文明就会被破坏，就会阻碍生产力的发展。
所提倡的“君君臣臣父父子子”这样的秩序，对农耕社会就起到很好的维护作用。
而儒家思想所提倡的“孝悌忠信”“仁义礼智信”这些信条，更是在各个层面，对社会各个阶层进行了非常明确规定，做到了有序，有度，有节。
可以说，除了儒家思想，再也找不到更好的思想来护卫农耕文明。
而事实上，中国从秦汉时期到宋明时期，乃至前期，中华民族一直能够保持统一，中华文明成为世界上最先进的文明，儒家思想所起的作用居功自伟。
二、在近代工业社会中，儒学对工业文明的发展，产生了阻碍。
前面我们刚说过，儒学讲究的是秩序，反对的是商贸和掠夺。
但是，近代的工业文明，却就是从商贸和掠夺发展起来的。
只有搞商贸，把农产品变成商品，才会产生利润。
同时，要搞工业，就需要原材料和劳动力，比如日本这样的国家，这些东西都缺乏，他必然要去抢劫，要搞掠夺。
这样一来，儒学就严重地阻碍了近代工业的发展。
年间，外国使节来中国，见了，因为跪不跪的问题，和中国发生了争执。
其实就是一个要讲秩序，一个要讲贸易，两国讲不到一块儿去。
后来发生的历次外国列强的侵华战争。
实际上，这种侵略战争，和中国古代北方民族对中原国家的侵略战争是很不一样的。
北方民族对中原国家的侵略战争，是土地索求。
他们想要建立的，还是农业社会。
但是外国列强对中国的侵略，主要还不是土地索求，而是资源索求，通商机会的索求。
实际上，当时的清政府如果放弃儒家思想，放弃农业社会，痛痛快快与列强通商，可能结果还不会有那样的悲剧。
(外国使节在清朝) 三、在当下商贸社会中，儒学对商贸文明的漏洞，是个极大的补充。
商贸实际上是以破坏秩序为基础的。
但是在破坏了秩序以后，也破坏了仁爱、义气、信用等一些人伦中最基本的东西。
因此就造成了我们现在所说的拜金主义、享乐主义等等东西。
而儒学所讲究的“仁义礼智信”等很多东西，却能够填补商贸文明的这些漏洞。
所以在近年来，儒学再一次被提起，并越来越受到重视。
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为什么一代奸雄曹操对于寡妇如此热衷呢是怎么回事？根本真相出在什么地方
跟关羽抢女人 建安三年，公元198年，那个时候的刘备还跟曹操是亲密的战友，一起攻打最后一个驻点：下邳城。
在发起总攻前关羽不止一次下达请求书。
大致内容如下： 我最最醉敬爱的曹司令，敌对方大将秦宜禄现已失踪，他老婆杜女士现是无主之物，现末将膝下无子，恳请组织攻下城后将此女交给本人处理。
此致敬礼，关羽。
原文是：“妻无子，下城，乞纳宜禄妻”。
关二哥啊关二哥，你说你想得到美人就不知道低调点?你这不止一次向组织申请，申请多了组织难道不会怀疑? 曹操果然心生疑虑，为什么关二哥对这个女人兴趣这么大，我一定要见见，结果一见就惊为天人，曹操好色的人哪能HOLD住啊，结果乃自纳之。
对于关羽那边就说一定要端正态度，可想而知关羽对曹操有多记恨了。
为了一个女人发生的血案 著名的宛城之战张绣投降于曹操，但是曹操的爱好就是打了胜仗之后去俘虏营看看有没有美丽的女子，有的话就享受一番，这不正好发现了一位美丽的女子便纳入了帐中玩了一晚。
可谁知道这位美丽的女子是张绣的婶娘，张绣觉得屈辱正好贾羽在一般怂恿起兵谋反杀了曹操，张绣立马开干，要不是拼死保护，估计曹操就要死在宛城了，不过大将典韦死在了这一次战役当中。
那么为什么曹操对于寡妇如此热衷呢? 其实说到底古代有权势的人都喜欢美女，这是在正常不过的人之常情了，再加上已婚妇女比较成熟，更容易吸引，再加上曹操占有欲非常强烈，而他自己也知道要是强抢良家妇女很定对于自己的名声更加不好了。
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明清两代对于蒙古的政策有什么不同》分别起到了怎么样的作用
演进到蒙古的时候，蒙古已经把整个中国地区中原地区团灭了。
所以呢，后世的明清两代，对于蒙古的防范一直是非常重用的，那么我们就聊聊，明清两代对于蒙古的政策有什么不同。
史学界有一句话大家众所周知，叫“明修长城清修庙”，简而言之，就说明代是用长城用武力来对抗北原对抗蒙古。
那么的天下本身就是，把驱赶走得到的。
所以明朝也一直对北方蒙古是非常担心。
所以后来干脆把首度也迁到北京，后世就流传叫“天子守边关”。
天子守边关是有利有弊，在王朝初建的时候啊，政权向心力强。
这天子守边关，国家大部分军队，大部分经济实力都立在边关那块。
你对于蒙古是有很强的震慑作用。
这个蒙古政权对这个中原地区的肆扰啊，也还能减轻很多。
但是到了王朝后期，这个天子守边关这个麻烦事儿就多了。
因为你边关这边集中了太多的军队和粮饷，让整个政权的负担太大经济太大，以至于激起很多地方的民变。
而且天子守边关那等于说，天子放在前线了，打一仗一旦输了，整个国家首脑就完了。
“射人先射马，擒贼先擒王”。
结果这个事儿在明代就发生两次，一次，让你嘎嘣把给抓走了，你这多被动。
另外一次就是，北京城破之后，他就没有能力再回到南京去搞泥马渡江，搞南北分制，害的崇祯只能在梅山上吊。
让大明政权很轻松的就被夺走了。
那么吸取了明朝教训之后，清朝是怎么对付蒙古政权的呢?我跟您讲清朝的能力还真是非常强。
清朝对于蒙古分前后两期政策 前期当清朝还没有夺得天下的时候，清朝实际上是先征服，或者说先统一了蒙古各部，当然同时还拿下了朝鲜。
那么这个时候清朝就跟蒙古贵族说了，咱们满蒙清是一家咱们都是少数民族，咱们可以携手攻取中原，当整个中国的皇帝。
那么清朝就和蒙古的贵族王公之间进行了大量的和亲。
所以我们看到清朝的整个后宫，有一半以上的妃嫔都是蒙古人，而且清朝对蒙古上层那是相当的优待。
咱们就从封爵这一个事儿上讲，清朝对自己的人，那当然我可以封亲王可以封王，封个贝子贝勒等等。
清朝对于蒙族也是可以封亲王和王的。
大家可知道中清一代，就算是立了那么大的功劳，都没有封王。
汉人在清朝基本除了一开始那三被人赶走的，整个清朝一代，汉人那是封不了王的。
当然了汉人也有封王的那几个，就吴三桂那几个。
清初就被人给团灭了嘛!所以换句话讲，在清朝统治者前期认为蒙族跟我是一样的。
所以让蒙古人觉得，我们跟一样，都是统治中国的上层阶级。
而当满清取得了中原地区的统治权，一统天下之后他也意识到了，这蒙古在这儿蠢蠢欲动，将来对我迟早是个危害啊!我怎么整治蒙古呢?于是来了清修庙啊，清朝采取了一个非常巧妙的政策。
什么政策?宗教文化政策。
清朝跟满族这帮人讲啊，说咱们蒙古啊，你不能跟汉人学。
你汉人那些东西，让这个人太弱，所以咱们取得了天下啊!咱们应当啊，去搞宗教，搞宗教信仰，搞喇嘛教。
而且你们大部分人啊，都应当去信仰宗教，追求精神力量。
所以呢，清朝拨巨资，在整个蒙古地区，修建了大量的庙。
清朝政府甚至跟蒙古人说，咱们人都应该去当喇嘛，去信教去向教派展现我们的信仰实力。
所以清朝规定你这一家，假设有三儿子对不起，有两个人必须当喇嘛。
有一个人结婚生子就行了。
要五个人呢?好了五个人你四个人得当喇嘛，只能留一个人结婚生子。
于是造成了整个蒙古地区啊，百分之六七十的青年男只能去当喇嘛。
你可记住了，这喇嘛基本上和和尚差不多，是不可以结婚不可以生子的。
就是这样一个非常非常简单的政策，让整个蒙古地区在中清一代啊，不但没有增长反而出现了下降。
我们上期节目讲了，满清当统一中国的时候，整个中原地就是那么一两千人口。
到这个辛亥革命的时候四万万人口，涨了二十多倍。
而整个蒙古地区，别说涨了，还下降了那么百分之二三十。
满清政府这样一个政策，是非常非常有效的。
不由得让我们想起了，现在澳大利亚对毛利人，也采用了类似的方案。
其实这样一个方案在中国古代也是有的。
大家记得吗?的时候，中央要削藩结果导致了七王之乱，把中央政权打的残破不堪。
到了的时候还要削藩啊，这个时候就有个高手给他出了个主意，咱别硬着来啊，大家推了一个的政策，让所有的藩王，不知不觉之间就把自己的实力完全削弱了。
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