殷墟发掘出了哪些文物?都有着什么价值

作者:小菜 更新时间:2025-03-28 点击数:
简介:甲骨文 甲骨文是汉字的前身、世界三大最古老的文字体系之一,不仅证明古老的汉字是独立起源的,还提供了中国古代独立的文字造字法则,对3000年以来的中国文化产生了根

【千问解读】

甲骨文 甲骨文是汉字的前身、世界三大最古老的文字体系之一,不仅证明古老的汉字是独立起源的,还提供了中国古代独立的文字造字法则,对3000年以来的中国文化产生了根本性的影响。

殷墟甲骨文的发现,不仅把中国有文字记载的可信历史提前到了,而且由于甲骨文内容丰富,涉及殷商政治、经济、文化、意识形态的各个方面,对全面复原殷商社会史具有重要意义,被称为中国古代乃至人类最早的“档案库”。

对甲骨的研究,也产生了一门新的学科——甲骨学。

青铜器 殷墟出土的青铜器,包括礼器、乐器、兵器、工具、生活用具、装饰品、艺术品等,礼器有鼎、斛、簋、觚、爵等,乐器有铙、铃、钲等,兵器有戈、矛、钺、刀、镞等,工具有锛、凿、斧、锯、铲等,生活用具有铜镜、杖首、漏、勺、箸、器座、角形器等,装饰艺术品有人面具、人头面具、铜牛、铜虎、铜铃等。

形制丰富多样,纹饰繁缛神秘,反映了殷商先民特有的宗教情感和审美观念,达到中国青铜时代发展的巅峰,在中国古代文上占有重要地位。

青铜器上铸刻的文字(金文),特别是篇幅比较长的铭文,是当时人们现实生活的反映,保留了当时的真实的面貌,因而具有极高的研究价值。

殷墟出土的青铜器有四五千件。

据统计,20世纪30年代出土的青铜器中,有礼器170多件,兵器1340多件,还有工具以及其他杂器。

1950年~1986年间,发掘所得礼器650多件,兵器1400多件,还有一些工具、艺术品和杂器。

1986年以后,仍有不少青铜器被发现。

青铜器主要出土于大中型墓葬,其中出土最多的就是保存完好的第五号墓——墓,竟有468件之多,而且种类齐全。

青铜器中铸造技术工艺最为精美的是礼器。

而殷墟出土的礼器,不仅种类多,而且形制多样,呈现圆、扁、方等形状,其中以圆形器为主。

最大最重的当属武官村大墓出土的后母戊大方鼎,高133厘米、长110厘米、宽78厘米、重875千克,是迄今为止发现的全世界最大的古代青铜器,也是青铜文明的巅峰之作。

此外,侯家庄西北岗M1004号墓出土的牛鼎和鹿鼎、妇好墓出土的两件司母辛大方鼎等,也是重型礼器。

建筑特色 以宫殿宗庙建筑和大墓为代表的建筑,造型庄重肃穆、质朴典雅,反映出中国古代建筑特有的均衡感、秩序感和审美意趣,集中体现了殷商时期的宫殿建设格局、建筑艺术、建筑方法、建筑技术,代表了中国古代早期宫殿建筑的先进水平。

殷墟的洹北商城,具有高大的城墙、威严的宫殿、特别是严格的“中轴线”布局,成为数千年来中国历代城市的特征。

史学价值 殷墟的发掘,几乎完全改变了传统史观中夏商周三代历史的面貌,真实确立了殷商社会作为信史的科学地位,为商周确立了可靠的年代学基础,对于上溯早商文化和夏文化起到了基点作用;填补了以郑州二里岗为代表的中商文化和以殷墟为代表的晚商文化之间的空白,从而完善了商代的编年框架。

以青铜器、玉器为代表的殷墟文物表明,殷墟时期的手工业空前发达,不仅门类齐全,而且工艺水平极高。

一些主要的手工业生产部门,如青铜冶铸、制玉、制陶、制骨、制车、纺织等都已达到了相当大的规模。

这一时期的白陶、原始瓷等在中国陶瓷史上占有重要地位。

殷墟出土的商代马车,大量使用青铜构件,独辕双套双轮,结构精致复杂,体现出高超的机械、青铜铸造等复合技术。

殷墟王陵的埋葬制度、分布格局、随葬方式、祭祀礼仪等,集中反映了商代晚期的社会组织、阶级状况、等级制度、亲属关系,代表了中国古代早期王陵建设的最高水平,并为以后中国历代王朝所效仿,逐渐形成中国独具特色的陵寝制度。

同时,以人祭、人殉、车马殉葬、兽祭等为代表的殷墟丧葬习俗,突出表现了殷墟时期以等级制度为核心的礼制,体现了当时的丧葬习俗。

考古学影响 殷墟的发掘,是中国传统金石学与西方田野考古学相结合的产物,是中国近代考古学兴起的标志。

殷墟宫殿区、王陵区的发掘,大批青铜器、玉器等珍贵文物的发现,引起了中外学术界的瞩目,确立了中国考古学的国际地位; 1931年梁思永在安阳后冈遗址“三叠层”的发现,第一次从地层学上划分了仰韶文化、龙山文化与商文化的相对年代关系,为中国考古学的地层学的形成奠定了基础 殷墟发掘工地成为培养中国考古人才的摇篮,从这里走出了李济、董作宾、石璋如、高去寻、梁思永、郭宝钧、尹达、夏鼐、胡厚宣等中国考古界的第一代精英。

殷墟的发掘,对20世纪初期以来,中国学术界在历史研究中盛行的疑古之风作了正面回应。

随着商王朝的存在被考古学证实,中国学术界得以展开有关文记载中的“朝”的探索。

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史上最难统一的朝代,连出了六代明君

在中国古代历史上曾出现过许多纷争乱世,如时期、时期、时期、时期。

在这些时期,诸国混战、军阀各成一派,谁也想成为天下之主,谁也想富有四海。

因此,在这些纷争乱世,统一起来是相当困难。

那大家认为,是哪个时期更难统一呢?小编认为是秦比较困难。

首先,秦国没有统一的参考标准。

到战国末期,秦始皇统一六国时,天下早已礼崩乐坏多年。

对于统一的标准,已没有太多借鉴的意义。

当时六国在政治、经济、文化、法律等方面都有自己的一套,秦国灭掉六国后要在全国进行统一。

可想而知,统一的阻力有多大。

而后来的纷争乱世虽然也不太好统一,但秦国已经有了现成的案例摆在那里。

只要灭掉他国后,搬来照用就行。

其次,秦国起点不高。

秦国的始祖是给周王室养马的,因为养马有功才被封在了甘肃天水一带。

那时候,甘肃一带土地荒芜,秦国实力弱小到可以忽略不计。

以至后来山东六国,还有人把秦人看作“乡巴佬”。

王时期,兄弟五人带兵打败西戎,才有了。

经过上百年的惨淡经营,才终于在时期实现了崛起。

但,上位后不恤国政、百姓怨声载道,又让秦国造成了近百年的衰落。

直到任用变法,秦国才再次腾飞。

之朝连出六代明君,用了163年的时间,这才奠定了的基础。

然后,战国七雄中有好几个实力不弱于秦。

赵国七雄中,赵国在战场上是最难啃的存在。

经过灵王的改革后,赵国军事实力远胜于各国,还拥有两。

即使在中,赵国士卒被坑杀四十万,赵国后来还有一战之力,可见秦国对手的实力有多强大。

而且秦国还要面对战国第一大“土豪”。

楚国人多地盘大,在秦灭楚时动用了60万人,几乎耗尽全国之力。

如果楚国挺下去,那秦国不死也要残半条命。

最后,秦面临的是拥有成熟政治体系、完整军队的诸侯国。

而后世面临的多是农民军、世家大族政权或少数民族政权。

要知道,在战国时期,各国的百姓是没有统一的思想的。

他们在乎的只是自己所在的国家。

即使打出再正义的旗号,别国百姓也不会响应他。

相反,在元末明初,打出“驱逐鞑子”的口号,天下绝大多数汉人都会响应。

所以秦朝的统一是最为艰难的。

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一代奸雄曹操早就看出了宣皇帝司马懿的不臣之心吗?为什么没有提前杀了他

魏武察帝有雄豪志,闻有狼顾相。

欲验之。

乃召使前行,令反顾,面正向后而身不动。

又尝梦三马同食一槽,甚恶焉。

—— 根据晋书记载其实已经发现的,对司马懿起了杀心,可是司马懿最终还是活到了最后,既然曹操已经看出司马懿的野心,为什么不杀他呢? 曹操没想到司马懿命那么硬 曹操去世之时,司马懿已经42岁了,在古代42岁已经算中老年了,司马懿直到这时候还没有任何真正的权力,曹操自然不觉得他能够真正威胁统治。

谁知道司马懿最终耗死了曹操,耗死了曹丕,耗死了,耗死了呢?曹操没想到他命那么硬,能够活那么长,自然也就没有杀他了。

曹丕对司马懿的庇护 曹丕非常信任司马懿,对司马懿言听计从,曹操其实几次对司马懿起了杀心,可是曹丕都替司马懿求情,曹操有意培养曹丕作为接班人,不得不考虑曹丕的意见。

司马懿作为曹丕与争位的幕后谋划者,曹丕自然会极力维护司马懿了,曹操对曹植愈发失望,把大事寄托在曹丕手下,辅佐曹丕的司马懿也就只好让他留下了。

司马懿是士家大族 司马家族是颍川名门望族,兄弟八人或位高权重、或名动天下,因为司马懿八兄弟字里面都有个“达”,所以被当时称为“司马八达”。

司马懿的父亲司马防是汉末名臣,性格耿直,时人多有赞誉,又与曹操交好,曹操如果杀司马懿,那就得罪了整个颍川世家,更何况曹操与司马懿的父亲交好,就更加不好杀司马懿了。

司马懿的才华出众 司马懿的才能十分出众,他辅佐曹丕,常常有“奇策异谋”,曾献策曹操推行屯田的制度,让军队在一边屯田一边守备,使得曹魏经济得到巨大发展。

诸葛亮最后一次北伐在渭滨屯田,用的都是司马懿的之前用过的这一计策。

当曹操收降,平定汉中之时,居然还和在争夺荆州,汉中是益州门户,曹操夺取汉中以后,成都根本无险可守,更为要命的是,益州精锐都被刘备调去支援了,处于防守最空虚时期。

这时候司马懿建议曹操乘机陈兵汉中进取益州。

可是曹操却说:“人苦不知足,即得陇,何望蜀?”否决了司马懿的建议,只留下、等将留守汉中,自率主力班师,最终刘备和孙权再次联盟,约定平分荆州,史称湘水之盟,之后甚至斩杀夏侯渊,打败曹操,夺取了汉中。

当关羽淹七军、擒、斩、围樊襄之时,史称“威震华夏”,曹操都想迁都避其锋芒。

这时候又是司马懿建议秘密联络孙权,让袭取荆州,用离间计对付关羽。

曹操采纳了司马懿的建议最终东吴被盟,关羽毁败。

司马懿不失为一代人才,他的才华如此出众,曹操又怎么忍心杀他呢? 司马懿为人低调 司马懿的不臣之心并没有表现出来,他的为人非常低调,懂的隐忍,丝毫没有暴露出自己的野心。

司马懿在曹操手下表现战战兢兢如履薄冰,恪守本分,根本看不出未来会有谋朝的野心。

所谓“恐惧留言日,谦恭未篡时”,无论是对曹操还是曹丕甚至是曹叡,司马懿都表现的毕恭毕敬,曹操根本找不到杀司马懿的借口。

司马懿勤于政务 帝于是勤于吏职,夜以忘寝,至于刍牧之间,悉皆临履,由是魏武意遂平。

——晋书 司马懿为了打消曹操的疑虑,忠于职守到了废寝忘食的地步,以至于连刍牧这种小事都要过问,这和诸葛亮连杖责二十军棍以上都要亲自监督执行是一样的。

颇有诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”的风范。

刘备有诸葛亮,曹操有司马懿。

既然刘备能够毫无保留的信任诸葛亮,曹操也不得不试着去远着信任表现并不比诸葛亮差的司马懿。

那么曹操真的坐以待毙了么? 前文已经指出了,曹操之所以不杀司马懿,并非没有看出司马懿的不臣之心,而是不能杀,虽然曹操不能杀司马懿,但是曹操并未坐以待毙。

虽然司马懿有统率大军的能力,但是终曹操一生,他都是把司马懿当谋士用,每次只问计司马懿,却从未给他兵权。

曹操的意思是,计谋让司马懿提,至于执行就让我自己来,就算司马懿有不臣之心,没有兵权只能被曹操死死压着。

曹操多次告诫曹丕,司马懿这人不是人臣,你可以用他但是千万不能给予他权力。

可是曹丕对此不以为然,继位以后对司马懿言听计从,司马懿从曹丕时期就进入魏国政治权力核心阶层,曹丕临终之前,甚至任命司马懿为托孤大臣,曹叡并非不知道司马懿狼子野心,但是当诸葛亮再次北伐中原,大司马曹休,大将军已经病逝,难堪大任,郭淮、张郃难以独当一面,除了司马懿,魏国已经没有人能够抵抗诸葛亮,曹叡只好给予司马懿兵权对抗诸葛亮,司马懿开始掌握兵权,所以说对于遏制司马懿,曹操已经尽力了,司马懿能够最终控制魏国政权,只能说是后代不争气了。

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