孙策为什么把江东交给孙权？为什么不给自己的儿子孙绍？
而我们都知道，的皇位没有传给其儿子，而是
【千问解读】
而我们都知道，的皇位没有传给其儿子，而是传给他的弟弟，这并没有什么不对的地方，只不过在我们中国的历史上皇位传给儿子的比较多而传给自己弟弟的比较少。
在孙权死的时候，他年仅二十六岁。
这个时候呢，他其实是有了一个儿子叫孙绍。
孙绍当时到底有多大呢?正史上并没有明确的记载，而在一些其他的野史上记载的有，称其儿子孙绍当时只有四岁。
我们不用去深究这个记载是不是准确的，总之他当时是肯定有儿子的，而儿子到底有多大，我们没有办法去证实当时的一些确切的事情。
等待历史的考究。
如果当时的孙策是活在一个和平年代的皇帝，那么尽管他的孩子还很小，当他死的时候，他将皇位传给他的儿子是没有一点问题的。
因为历史上也有很多这样的例子，有很多皇帝在登基的时候都还只是个孩子，都还很小，有很多都是在十岁以下就登基了。
为什么会允许小孩子就直接继承皇位呢，因为在封建时期，我国有一整套完整的保护皇权的措施。
这一套措施，只要是在正常的情况下，把它完整的推行起来，皇权是很容易能够得到保障的。
所以历史上小孩子继承皇位也是可以的。
但是孙策呢，并不是一个活在和平年代的帝王，而是活在了战乱时期，孙策虽然继承了他父亲的皇位，但是其实他还是一个白手起家的人，他是靠着得到了的支持。
他投奔了袁术，并且为袁术立下了很多功绩，帮助袁术打下了江东的一大片土地，而且在后来他能够自己做帝王，第一是因为他不断地向皇上奉献礼物，获得了皇上的认可，第二，是因为当时的袁术称帝走上了绝民的道路。
孙策占领了江东以后，江东的老少爷们父老乡亲，其实是不服气的，他们把孙策称之为“孙郎”绰号是“”当年孙策攻打过来的时候，他们都纷纷地逃跑了，后来发现孙策的军队和黄祖这些人的军队是不一样的，才又纷纷的回到了自己的家乡，不过他们的态度还是半信半疑。
即使江东是孙策打下来来的，但是这当然不是他一个人的功劳，当时的战争不可能因为一个人而获得胜利，现在也是如此，战争这种东西，很少会因为某个人而改变最后的结果，当时其实还有很多很多的人在当地的呼声很高，因为他们在攻打江东的时候，也都是立下了很多功劳，可以说是缺少而不可。
比如说，再比如说。
张昭是当地的一个知名人士，张昭小的时候就很好学，二十多岁就是一个很厉害的人物，他很有才，得到了孙策的欣赏，并且他如此的优秀，很容易得到一批支持者与追随者，他在当地的号召力很高，可以说是一呼百应。
而周瑜呢，更是一个文武双全的人才，可以说是全才。
周瑜可以说在历史上，能够与相提并论的人，想必大家对诸葛亮一点也不陌生。
他们的能力不能说是比孙策强，但可以说都不会在孙策之下，他们这些人任何一个人去当江东的皇上，大家肯定都是会去支持的。
这就是当时孙策在死前的一些基本情况。
大家可以想一想，如果当时孙策把他的皇位传给了自己的儿子孙绍，而不是给他的弟弟孙权，那么会出现什么样的情况呢? 首先我们来想一下，朝廷是不可能会认可的，那个时候朝廷虽然是被曹操所掌管着，但是朝廷是确确实实存在的朝廷是不可能会同意一个几岁大的孩子去当太守了。
如果朝廷不同意，而你却偏偏要这么做，那么，就会给曹操一个攻打你的理由了。
那当然是江东的每个人都不想看到的结果。
再然后江东的父老乡亲们也不会去拥护孙绍，因为每个人都知道，在打下江山，到时候会找一个很厉害的主人是很重要的，而不可能是一个孩子，那样会有什么样的前途呢，只会使自己的土地逐渐没落，可能会被其他人占领。
而且在这种情况下，那些江湖上的有才的厉害的人，那些有志之士都不可能前往江东来投奔他，因为每个有才的人都想找一个好的归宿。
所以江东的人才会越来越少。
第三，张昭和周瑜，这些人肯定会不服气肯定会反抗。
周瑜虽然是孙策的亲戚，并且他俩是很好的朋友，但是如果孙策死了，肯定会大不一样什么时候都会有为了皇位兄弟之间反目为仇，更别说他们只是亲戚了。
并且最让人担心的还是那个张昭，孙策把皇位传给孙权的时候，他为什么会故意让漳州去做那个辅政大臣呢?为什么他会告诉我张昭，如果孙权不能够胜任，就让张昭取代孙权。
这句话跟后来的对诸葛亮说的是非常的相似的。
很明显，孙策是非常担心张昭的，才会去当着孙权的面给张昭来了一手，给他带了一个孙悟空的紧箍咒，让张昭不可能再有反抗的心思。
第四，孙权本身是一个很厉害的人，并且在一些方面上，她比孙策还要厉害，所以孙策就对孙权说打仗，你不如，但是受江山，我是比不上你的。
在当时对于东吴来说，最最最重要的，就是要能够把这份基业给守下来，只有把这份基业守住了，以后才会把它当作一个根据地，才会有自己的力量跟曹操和各个诸侯去争峰。
孙策也是看上了孙权的这一优点，才会把皇位传给了孙权。
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司马炎篡位后善待曹家，刘裕篡位后为什么对司马家斩尽杀绝？
凭借着司马家族三代人的努力偷去了曹家世代经营的魏国政权。
之后司马炎直接称帝，建国号西晋。
司马炎称帝后对魏国的亡国之君曹奂还算可以，并没有斩尽杀绝，还给了曹奂一块封地，让他好好享福。
并且答应了曹奂，他在他的封地内一切制度还按照魏国的规矩来就行，写奏折也不用自称臣，见时也不用下拜。
司马炎这个人还算有点良心，知道照顾一下曹奂的自尊心。
其实司马炎也是为了堵住天下人的嘴，毕竟自己皇位得到的不是那么光明正大。
留着一个曹奂也翻不起什么风浪，还能让自己少挨点骂。
后来，司马家族的皇位也是被自己手下人给夺走的，让人不得不慷慨一句，真的是报应啊。
夺取司马家天下的正是。
不过在对待亡国之君方面，刘裕可没有司马炎这么仁慈了。
刘裕夺取政权那会，晋朝已经摇摇欲坠，皇室权力不断被削弱，各种世族豪强权力越来越大，已经很严重地威胁到了皇室。
刘裕就是在这时候趁势崛起的，他参军入伍后凭借着自己的胆识一步步掌握了晋朝的兵权。
平定了战乱，迎回晋安帝之后被封为了宋王。
在朝廷上是一人之下万人之上。
但刘裕不甘于此，国家的兵马大权都被自己握在手里了，自然是想尝尝那高处不胜寒的滋味。
于是，刘裕派人把晋安帝谋杀了。
之后刘裕并没有立即称帝，他让晋安帝的弟弟当了皇帝。
司马德文是个聪明人，他知道刘裕想要的是什么。
之后为了保全性命，司马德文就把皇位让给了刘裕，司马德文以为这样刘裕就会放过他，他想的太简单了。
最终刘裕还是把司马德文也给除掉了，而且不只是司马德文，整个司马家族都在刘裕掌权后灭族了。
刘裕这么做的原因还是为了防止发生变故，毕竟刘裕是晚年得子。
他害怕自己走后，司马家会联合其他的世族豪强一块发难，把皇位给抢回去，所以刘裕就先下手为强了。
当时刘裕处境并不太好，他上位后颁布的一系列措施触碰了那些豪强们的利益，引起了豪强的不满。
刘裕准备的时间也不长，篡位、司马篡位都是几代人才完成的，为了让政权快速稳定下来，刘裕只能是大开杀戒了。
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秦始皇嬴政为什么要铸造“十二铜人”？
据《三辅黄图》载：“营朝宫于渭南上林苑中”;“可受十万人。
车行酒，骑行炙，千人唱，万人和，销锋镝以为盎人十二，立于宫门”。
又据史书记载，铜人背后铭刻着篆、书：“二十六年初兼天下，改诸侯为郡县，一法律，同度量”等字样。
铜人造形之大，制作之精巧考究，为历史上所罕见。
令人感兴趣的是，中国第一位封建皇帝秦始皇为什么要铸造这12个铜人呢?这主要有以下两种说法： 一种说法是;有一天，秦始皇梦中遇到天象大变、昏暗元光，且鬼神作怪，遂惊恐不已，在万般元奈之际，有一道人前来指点迷津：制十二金人，方可稳坐天下，秦始皇梦醒后，即下令将全国的兵器收缴集中于咸阳，铸成十二铜人。
有的学者指出，秦始皇一生极信方士道人之言，再联系开国不久的担忧心情，此说是可信的。
另一种说法是：秦始皇在统一全国后，始终在忧虑和思考着如何长治久安、使江山传之万世的问题。
而要坐稳天下、江山水固，首先解决的一个问题就是应该收缴和销毁流散在民间的各种兵器。
关十这一点，还流传着这么一个故事：一天，秦始皇在群臣陪同下，观看舞水火流星和各种杂耍，正在兴高彩烈之时，忽见一队杀气腾腾、手执刀剑干戈的武士上场表演。
秦始皇见了，元疑触动了心病，于是日思夜想，寝食难安。
这时候，正逢临挑农民送来一条消息，说是见到了12个巨人，当地还盛传着一首童谣说：“渠去一，显于金，百邪辟，百瑞生。
”秦始皇听后，正中下怀，情绪为之一振。
于是便假托征兆，借助天意，下令收缴民间所有的兵器，集中于咸阳，铸成了12个铜人。
应该说，秦始皇收兵器造铜人，完全是出于政治上安定的考虑。
至于假传天意，只是使之合法化的一种策略，这是不少统治者所惯用的伎俩。
今人已见不到这12个铜人的踪影了。
它们究竟去了哪里,目前，人们主要有以下几种不同的说法： 1.有人认为，楚霸玉在攻克秦都咸阳、火烧时，连同这12个铜人也一起烧毁了。
此说史元明载，赞同者甚少。
2.有学者指出，这12个铜人毁于、荷坚之手。
未年，董卓率兵攻人长安，便将其中的10个铜人销毁、铸成铜钱，剩下的两个被他迁到长安城清门里。
至时，下令把这两个铜人运往洛阳。
当工匠运到溺城时，由于铜人太重难以搬动而终止了运行。
到了东晋十六国时，后赵的石季龙又把这两个铜人运到螂城。
到了的秦王荷坚统一北方后，再从螂城将这两个铜人运回长安销毁。
至此，前后经历了约600年的铜人全部都销毁了。
3.另有一种说法是，这12个铜人并未被毁掉。
由于12个铜人是秦始皇生前的喜爱之物，所以在墓营造好后，这12个铜人和其它精美的物品一起被当作随葬品而葬于陵墓之中。
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