《西游记》小说人物沙和尚的特点，为何说沙僧奴性不浅
沙僧其实是在天宫稳做卷帘大将的(他的职责是“扶侍鸾舆”，是玉帝手下的侍臣，实
【菜科解读】
沙悟净，又叫沙僧、沙和尚，是中国四大名著之一——《西游记》中的人物，是中国四大名著《西游记》五主人公之一。
在书中也称黄婆，土母、刀圭，五行属土，俗称沙和尚、沙僧。
沙僧原先是天宫中的卷帘大将。
沙僧其实是在天宫稳做卷帘大将的(他的职责是“扶侍鸾舆”，是玉帝手下的侍臣，实际上就是奴仆)这个职位在天庭是非常尴尬的，究其职责也只是为玉皇大帝进出门的时候掀门帘一类的工作。
这个工作一方面说明了天宫中人浮于事，一方面也说明了沙僧一直在天宫中不得志。
只因失手打碎玻璃盏这个偶然性的失误，便彻底改变了他的命运。
因此，观音菩萨劝他跟取经人当个徒弟，他当即表示“愿皈正果”。
他一心一意西天取经，希望以此赎清自己打碎玻璃盏的罪过。
沙僧是个真正的老实人。
取经路上，他对自己的工作尽职尽责，踏踏实实，不计个人得失，没有非分之想，不象悟空那样好名，也不象八戒那样贪心。
沙僧最直接的责任是照顾唐僧的起居生活，如“登山牵马”之类，这些琐碎平凡之事，他都处理得有条不紊。
遇到妖魔鬼怪时，他一般都是看守行李、马匹，但一旦直接参加战斗，就从不象八戒那样临阵脱逃。
“四圣试禅心”时，唐僧要他留下招赘，他表示“宁死也要往西天去，决不干此欺心之事”。
沙僧是个十足的善良人。
唐僧虽然也十分善良，但他的善良多从佛教的教条出发，难免是非不分，人妖不辨，总给人做作的感觉。
而沙僧的善良，却是发自性情的真情实感。
八戒贪色，做了一夜“绷巴吊拷女婿”，“沙僧见了，老大不忍，放了行李，上前解了绳索救下”。
悟空被三昧真火烧得火气攻心，是沙僧跳进水中救出悟空；见到悟空“浑身上下冷如冰”，他便不由得“满眼垂泪”，痛哭失声。
唐僧被妖怪变成了猛虎，又受到悟空的“揭挑”，是沙僧“近前跪下”，恳请悟空“万望救他一救”。
这种出自内心的或者说是潜意识的善良，乃是人性的自然流露。
总之，无论老实，还是善良，都是追求正义的结果。
这也说明，他的调和不是无原则的“和事”。
《西游记》写西行求法，事关“法轮回轮，皇图永固”，象征着一项了不起的事业。
一遇重大困难，猪八戒就想回高老庄，“回炉做女婿”。
齐天大圣孙悟空也不是没有回花果山“称王道寡，耍子儿去”的念头，只因头上戴着紧箍咒，“恐本洞小妖见笑”未走罢了。
唐僧虽无半途而废之念，但亦常作乡关之思。
心不旁骛，笃而行之，宁静淡泊，矢志西行求法者唯沙僧一人而已。
齐天大圣孙悟空一路炼魔降怪，图名不图利。
猪八戒一路所作所为，图利不图名。
纵然是圣僧唐三藏，其所以矢志西行，亦“大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。
既不为名，又不为利，心无二念，但求正果者唯沙僧一人而已。
”沙僧还有个突出特点就是默默奉献。
在取经途中，大多数情况下他都在默默地做一些力所能及的事儿，像八戒动辄在行者已打死的妖怪身上还筑上一钯，嘴里大叫：“此是老猪之功！”(第70回)这种事儿沙僧是不会干的。
面对齐天大圣孙悟空的天马行空，沙和尚虽然也曾有“妒忌之意”，却能迅即自我克服，因而不仅始终没有去干扰齐天大圣孙悟空的建功立业，反倒在全力助成。
沙僧一般在两个师兄都去降妖时，默默担负起保护师父的重任。
当妖怪来袭，自己明知本领低微，也要挺身而上。
这就使他不失为一个正派的人、高尚的人、有益于取经群体的人。
如果沙僧仅仅只有美德，还谈不上一个成功的形象。
《西游记》的可贵，在真实地展示人物性格中的缺点，那就是“奴性”意识。
“和事佬”的身份，使他不能像齐天大圣孙悟空一样，敢说敢干，充分表达自己的喜怒哀乐；“苦行僧”意识，使他不能同猪八戒一样，无所顾忌地追求世俗的七情六欲。
总之，是赎罪意识与奴仆身份决定了他的性格缺陷。
#p#分页标题#e#沙僧的驯顺服从巨大程度上取决于其奴仆身份。
《西游记》中的沙僧名为“卷帘大将”，但那只不过是皇家为了显示自己的威风。
他虽然也曾自我夸耀说：“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，“往来护驾我当先，出入随朝予在上”，但身份却相当低微，实际上只是奴仆。
比起悟空的大闹天宫和八戒的调戏嫦娥，沙僧失手打碎玻璃盏并不算什么罪过，可他受的苦难却最多。
但他却连一点抗争的念头也没有，只是默默忍受。
总之，沙僧形象既体现了奴隶文化的本质特征，又代表了农耕文明背景下普通民众的基本性格特征。
他的善良老实、埋头苦干、任劳任怨、默默奉献，都表现了中华民族的传统美德，进行任何一项伟大的事业，这些美德都是不可或缺的。
但沙僧身上这些“美德”，又都和他循规蹈矩、驯顺服从、明哲保身的奴性不可分割，浑然一体，而奴性又是妨碍我们民族想象力和制造力的根本大敌，是我们事业成功的大敌。
因此，表现在沙僧身上的“美德”，只有与强健的个性和富于抗争与进取的精神紧密结合在一起，只有“诉之自身意志”，才有可能焕发出真正炫目的光辉。
沙僧的口头禅：
1、大师兄，师傅被妖怪捉走了。
2、二师兄，师傅被妖怪捉走了。
3、大师兄，二师兄他被妖怪捉走了。
4、大师兄，师傅和二师兄都被妖怪捉走了。
5、师傅放心，大师兄会来救我们的。
西游记中白龙马驮着唐僧去西游只因老婆出轨？
……”几万里啊，太难了，自始至终，都是白龙马始终陪伴在唐僧身边，正如观世音所说：“你想那东土来的凡马，怎历得过这?怎到得那灵山佛地?须是这个龙马，方才去得。
”在过流沙河讨论背唐僧过河时，猪八戒和孙悟空都说：驮唐僧西天取经确实难度太大。
因此，白龙马在唐僧西天取经中的功劳确实不小，也确实是唐僧的忠实承载者，他是默默地承担起这个艰巨的任务，作用不可小看。
其实，唐僧本就意志坚定，他铁定了要去西天取经，即便是也要去。
为此，唐王与他结拜为兄弟，给了他一匹凡马。
观世音菩萨为他安排了一切，送给他袈裟和禅杖，点化孙悟空、猪八戒、沙悟净做他的徒弟，为唐僧西行一路上降妖除魔。
只是，凡马毕竟是凡马，不要说遇到妖怪，就是遇到老虎都毫无办法，于是，小白龙吃了唐僧的坐骑凡马，经观音点化，小白龙化作白龙马，驮着唐三藏跟着三徒弟，西天取经上大路，一走就是几万里。
其实，白龙马绝非凡马，他是雄霸一方的西海龙王之子，其受罚的是“因纵火烧了殿上”而被父王“告了忤逆”，因此而被关押在鹰愁涧。
尽管他在观音收服众人中，白龙马的任务，其他三人都是做徒弟的，而白龙马只是做个脚力，这个角色决定了他除了在鹰愁涧与孙悟空斗法和在宝象国为救唐僧冒险斗黄袍怪外，很少有展示自己能力的机会。
甚至是在正常西天取经途中，白龙马和一般凡马无任何差别，还要猪八戒牵着去吃草，需要被喂被遛，在遇到困难时，还经常被猪八戒提议卖掉，在和妖魔的遭遇战中，连沙僧也要挥起降魔仗一显身手，白龙马却“我自巍然不动”。
然而，正如张书绅所说的：“所谓，八戒沙僧者，茫然不知其旨。
”按道理说，白龙马虽不及孙悟空和猪八戒那么鲜活，但白龙马是取经集体中不可缺少的一员，在取经集体中，白龙马是走在西行路上时间最长的一个，是取经事业的最忠实的行动者和见证人。
那么，为何小白龙情愿这样万里跋涉不问辛劳，只为驮着唐三藏，把唐僧顺利送到西天取经呢?其中的缘故，只因两个字：情变。
在《西游记》中，两次说到马，这些马却都没有惊天动地的行径。
孙悟空初上天庭做官做的就是弼马温，他尽心养马，养的马，却都是默默无闻为天上神仙做脚力的。
同样道理，小白龙之所以成为白龙马，是因为他本是西海龙王的三太子，因为老婆有了第三者九头虫，在新婚之夜产生情变，大怒之下烧了殿上玉帝赐的明珠，触犯天条，犯下死罪，幸好有观世音出面，被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧西天取经。
无奈他没有识破唐僧和孙悟空，误食唐僧坐骑白马，后来被观音点化，锯角退鳞，变化成白龙马，皈依佛门，取经路上供唐僧坐骑，任劳任怨，历尽艰辛。
也正是这样，观音告诉小白龙，“你须用心了还业障，功成后，超越凡龙，还你个金身正果。
”白龙马口衔横骨，心心领诺。
为了“成正果”，他成了西天取经最忠实的前行者，没有一丝私心杂念。
作为孙悟空的配角，白龙马也被净化了，但孙悟空的净化更显得率直且暴躁的脾气，而白龙马则显得更为温和平稳。
也因此，在惊天斗地现象横生的与妖魔鬼怪斗个你死我活的西天取经中，孙悟空总是争强好胜，而白龙马却从不，隐忍且文质彬彬。
因此，人们总是看到孙悟空使出平生本事冲锋陷阵，而始终没有看到白龙马那样的龙马神现。
说起西游记，人们挂在嘴边的经常是唐僧师徒四人，孙悟空的神通广大，呆头呆脑猪八戒应该是众人喜闻乐见的，而沙僧沙悟净，因为流沙河的惊天一现，便憨厚老实的挑着担子跟着唐僧去西天取经。
而唯独白龙马不是唐僧的徒弟，他只是唐僧的脚力，也就是唐僧的坐骑。
其实他的功劳也是不小的。
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西游记中最厉害的法宝是什么？
兕大王的来头不小！他是太上老君的坐骑青牛精，既然是独角的，又叫兕，又是青色的，所以估计它应该是犀牛的一种。
兕大王抓唐僧，是有充足的理由的，因为他抓的是偷他衣服的贼，人赃俱获，赖都赖不脱的。
孙悟空寻上门来了，高叫道：“那小妖，快教他送我师父出来，免教你等丧了性命！”兕大王出来了，孙悟空道：“你孙外公在这里也！快早还我师父，两无毁伤！若道半个不字，我教你死无葬身之地！” 你看！孙悟空一来，不分，就和人家讲狠，这是绝对行不通的，拿了人家的衣服，已经是很理亏的了，怎么说也得先跟人家赔礼道歉或解释误会才对，可他没有，不但没有，反而还威胁、恐吓要打死人家！那就更是他的不对了。
大家看《西游记》，应该客观公正地去看待每一个人、每一件事，不要因为他是孙悟空，是主角，那他的就都是对的，这种想法是极其有害的。
平心而论，在这件事上，孙悟空企图恃强欺人，就显得很混账！ 岂知那兕大王也不是个好惹的，有一身好武艺，却不曾试过，听说是孙悟空，反而是满心喜欢：正要他来哩！ 那妖魔喝道：“你有些什么手段，敢出这般大言！你师父偷盗我的衣服，见有赃证，故此我才拿他。
你今果有手段，即与我比试，假若三合敌得我，饶了你师之命；如敌不过我，教你一路归阴！” 看样子，这个妖怪并不是想吃唐僧肉，而是要和孙悟空比试比试。
两个就打起来了。
结果，人家拿出个圈圈幌了幌，就把他的金箍棒给抢走了。
孙悟空到天上去查妖怪的踪迹，说要问玉帝个钤束不严。
许真人笑道：“这猴头还是如此放刁！”孙悟空马上就放精明了，道：“不是放刁，我老孙一生是这口儿紧些，才寻的着个头儿。
”这个意思就是：我的口很紧，我什么也不会对如来佛说的，你们就帮帮忙吧。
经查，天庭并无思凡下界者。
玉帝宽恩，着悟空挑选天将去帮忙擒捉妖怪。
悟空请来托塔李与，又点两个雷公使用。
到了金兜山，哪吒变作，兕大王也变作三头六臂。
哪吒又将砍妖剑、斩妖刀、缚妖索、降魔杵、绣球、火轮儿六般兵器一变十，十变百，百变千，千变万，如骤雨冰雹，纷纷密密，望妖魔打去。
兕大王公然不惧，取出白森森的圈子，望空抛起，叫声：“着！”把哪吒的六般兵器全部都没收了。
悟空又请火德星君来此放火，那妖魔把这放火的火龙火马、火鸦火鼠、火枪火刀、火弓火箭，一圈子又套去了。
悟空又请水德星君灌水，那妖魔见水来，取出圈子，撑住二门。
水都流到外面去了。
孙悟空见事不谐，将毫毛拔下一把，变做三五十个小猴，，兕大王急拿出圈子，把那三五十个小猴也收了，得胜贺喜而去。
孙悟空善偷，又分两次到洞里把所有兵器、毫毛都偷出来，但就是偷不了妖怪的那个圈儿。
最后，孙悟空使金箍棒迎战兕大王。
哪吒太子、火德星君一起发狠，即将六件神兵、火器等望妖魔身上抛来。
这边又天王举刀，雷公使屑，不分上下，一起拥来群殴。
那魔头巍巍冷笑，袖子中暗暗将宝贝取出，撒手抛起空中，叫声：“着！”唿喇的一下，把六件神兵、火部等物、雷公屑、天王刀、金箍棒，尽情又都捞去，得胜而回。
众神依然赤手空拳。
最后，孙悟空实在是没有办法了，只好去找如来佛。
如来佛听说了之后，即令十八尊罗汉开宝库取十八粒“金丹砂”与悟空助力。
罗汉们放砂陷住了兕大王，兕大王急取圈子，叫声：“着！”把罗汉们的十八粒金丹砂又尽套去了。
这一场，丝毫不亚于当年天兵天将围剿孙悟空，孙悟空可没有兕大王这么潇洒，把人家的兵器一股脑全部收走！ 那个宝贝圈子实在太厉害了，来什么，收什么，几乎就没有他收不了的！也没什么能克制得了它！这个圈儿叫做“金刚琢”,就是道祖太上老君当年打孙悟空脑袋的那个圈子。
佛祖如来有圈儿，道祖老君有圈儿，这两大牛人都是使圈儿的！佛祖的圈儿专套脑壳，一念咒语，脑门皆裂，管教他入佛门来！道祖的圈儿专套兵器，凭你什么武器法宝，尽情地一股脑全部没收！ 所以，这《西游记》中最厉害的法宝，就是圈子。
另一场故事起于西游记的正中间第五十回，孙悟空通过取经路上的磨炼，开始升级了，因为他也在学习怎样使圈儿了！ 故事开头，孙悟空去化斋，转身欲行，却又回来道：“师父，我知你没甚坐性，我与你个安身法儿。
”即取金箍棒，在地下画了一道圈子，叫他们坐在圈内，不许出来。
孙悟空对唐僧道：“老孙画的这圈，强似那铜墙，凭他什么虎豹狼虫，妖魔鬼怪，俱莫敢近。
但只不许你们走出圈外，只在中间稳坐，保你无虞；但若出了圈儿，定遭毒手。
千万千万！至嘱至嘱！” 那么，他画的这个圈儿，究竟有没有作用？有多大作用？因为没有验证，所以谁也不知道！但可以肯定的是：他在吹牛！因为他的金箍棒都会被人家没收，又何况金箍棒画的一道圈儿呢。
猪八戒根本就不相信他的鬼话：他将棍子划个圈儿，却叫我们坐牢！假如真有虎狼妖兽来时，如何挡得住？只好白白的送与他吃了。
说得唐僧也是半信半疑。
孙悟空画这个圈儿的真正用意是：唐僧没坐性，好乱跑，画个圈儿把他框定限制住，免得化斋回来还要到处去寻人吃饭。
至于他画的那个圈儿究竟有没有作用，已经不重要了，重要的是这是一个重大标志，标志着猴头已经开窍了，已经开始耍手段使圈儿了，他的圈儿已经初步具备“控制”特征的雏形了，他使的圈儿也能套住几个人了！至少，那唐僧师父是被他套住了的！ 这件事结束的时候，唐僧道：“徒弟，万分亏你！言谢不尽！早知不出圈痕，哪有此杀身之害。
”行者道：“不瞒师父说，只因你不信我的圈子，却教你受别人的圈子。
多少苦楚，可叹，可叹！”三藏闻言，感激不尽道：“贤徒，今番经此，下次定然听你吩咐。
” 通过读《西游记》，我们明白一个道理：最牛的人，并不使用拳脚棍棒，最牛的人都是极善于使“圈儿”的人！ 随机文章商朝是怎么灭亡的?揭秘沙尘暴多发于什么季节，沙尘暴的天气符号图标是怎么样的冷血动物为什么没感情，眼瞎的冷血动物难以认主/但是感情很丰富刚果魔克拉-姆边贝，科学推论由腕龙进化而成/躲水底专吃河马月亮为什么会发光，月亮发光的原理图解(月亮反射太阳的光)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
