王莽并非穿越者，均田制是王莽发明的？
在古代就有这么一位穿越者，很多人都说是古代的穿越者，估计刚开始的时候可
【千问解读】
在古代就有这么一位穿越者，很多人都说是古代的穿越者，估计刚开始的时候可能没有人相信，但是随着每天说话的人数越来越多，也就渐渐的相信了王莽是一个穿越者了。
渐渐的连他自己都觉得是从其他的星球穿而来的，那么那些人是如何说王莽是一个穿越者的呢? 追根究底，有以下的几个理由证明了王莽是一个古代的穿越者。
王莽是古代穿越者的几个理由如下所示： 首先是王莽对当时的田地的分配情况，这个时候王莽对其田地的分配情况完全是感觉不到王莽是当时朝代的人，这个分配情况一出来之后所有的人都以为他是从其他地方穿越而来的。
1：把每一个村民的土地都归纳到国家使用的部分了，而不是居民自己使用的土地，而且还不允许私下里面进行土地交换。
2：而且如果是没有土地的夫妻，国家会采取相应的措施进行补偿。
3：每一个人的土地大概是100亩，如果是多占用别人的土地，不管这个人的身份是什么，国家都必须强烈的要求他将土地交出，并且拿给贫民的百姓们。
4：自己所得的土地不准买卖出售，所以说用这样的制度约束别人的话就可以得到差不多的效果。
自从王莽提出了人均田制之后，很多的人都觉得王莽不是这个朝代的人，所以说王莽有可能是从其他地方穿越出来的。
在那个朝代的地方，如果说是可以让每一个人都有一样的土地田地的话，那么也算是非常了不得。
在古代历史中曾经就有资料记载了王莽曾经提出的关于均田制的实施，以及其他的田土制度。
其实最开始就有人曾经说道关于均田制的开创，有历史中写到了，王莽采取的均田制是参照古籍书开始的，而并不是说是由王莽首创的。
所以说那些说是由王莽开创的人实际上没有什么文化，因为没有看过历史书啊。
不要把自己不知道的东西归纳到说是其他人创立的，这也就在很大程度上辜负了那些真正做出贡献的人。
如果王莽真的是穿越过去的，那么他肯定知道要是在古代创立田地均衡度的话，那对谁都没有好处的，那么权贵也是不可能会答应的。
所以说这也证实了王莽不是穿越者。
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王莽之后的帝王：刘玄与东汉的复兴之路
那么，王莽之后的是谁呢？这一问题的答案，指向了西汉皇族后裔，以及他领导下的玄汉王朝，这不仅是西汉王朝灭亡后的一个短暂过渡，也是王朝复兴之路的起点。
与新朝的覆灭 王莽，字巨君，是西汉末年权臣，也是新朝的开国皇帝。
他通过一系列的政治手段，最终篡夺了西汉的政权，于公元9年自立为帝，改国号为“新”。
然而，王莽的统治并未得到广泛的认可和支持，他推行的一系列改革措施因过于激进和脱离实际，导致社会矛盾激化，民不聊生。
加之天灾频发，各地农民起义风起云涌，新朝的统治摇摇欲坠。
刘玄的崛起与玄汉王朝的建立 在王莽统治末期，各地农民起义军势力日益壮大，其中绿林军和赤眉军是最具代表性的两支力量。
公元23年，绿林军攻入长安，王莽在混乱中被杀，新朝灭亡。
随后，绿林军将领们面临着一个重要的问题：谁来继承皇位？ 在这种情况下，西汉皇族后裔刘玄被推举了出来。
刘玄，字圣公，是西之后，虽然他在西汉皇室中的地位并不高，但在当时的情况下，他成为了各方势力都能接受的皇位继承人。
公元23年二月，刘玄在宛城即皇帝位，国号仍为“汉”，年号“更始”，后世称之为。
玄汉王朝的短暂统治 刘玄即位后，虽然名义上恢复了的统治，但实际上他面临着诸多挑战。
一方面，他需要巩固自己的皇位，镇压各地的反抗势力；另一方面，他还要应对绿林军内部的矛盾和分歧。
在刘玄的统治下，玄汉王朝并未能够稳定局势，反而陷入了更加混乱的局面。
公元24年，刘玄派前往河北招抚，然而刘秀却逐渐发展起了自己的势力，并在河北地区站稳了脚跟。
与此同时，赤眉军也在不断发展壮大，对玄汉王朝构成了严重威胁。
公元25年，赤眉军攻入长安，刘玄被迫投降，后被杀害，玄汉王朝灭亡。
东汉的复兴与刘秀的崛起 虽然玄汉王朝只是，但它却为东汉王朝的复兴奠定了基础。
在玄汉王朝灭亡后，刘秀逐渐崭露头角，他凭借出色的军事才能和政治智慧，逐渐统一了全国，建立了东汉王朝。
刘秀即位后，采取了一系列措施来稳定政局、恢复经济、加强中央集权，使得东汉王朝得以迅速复兴和发展。
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最厉害的武僧并非少林寺而是出自这个地方
很长一段时间内，德夺是西藏所拥有的最强大兵力，他们甚至可以与入侵的外国武装势力抗衡。
不过，德夺们虽然是僧人，却不遵守戒律，在西藏也是颇有争议的团体。
德夺是西藏特有的产物，与寻常喇嘛相比，德夺从不修行佛教经典，除了承担寺院杂役之外，主要的工作就是训练武艺。
德夺们不太遵守戒律，常有饮酒、吸烟、破色戒等不端行为，但若是归属的寺院利益受到损害便会挺身而出。
德夺的起源可追溯到古老的吐蕃王朝，当时藏传佛教在吐蕃盛行，吐蕃国王给了寺院独立的田产和税权，每个寺院都是一个利益主体，所以训练武僧、捍卫寺院就成了必要的措施，德夺就是在这种背景下诞生的。
在全民信仰佛教的西藏，僧人享有极高的社会地位。
取得僧人的身份能够免除劳役，但很多年轻人为了不受寺院戒律的束缚，也不愿整日与经卷为伴，会选择成为相对自由的德夺。
德夺们不但可以不学经，还能够不守戒律，只要能保护好寺院的利益就能享受到特殊待遇。
德夺的日常并不轻松，除了寺院的杂役工作外，德夺每天还要进行严格的训练。
每天早晨用冷水沐浴，在寺院外的山间平地上进行跑步、跳跃、投石、举重、摔跤等训练。
为了检验德夺的水准，拉萨会定期举行比赛，让德夺们相互比试武艺，用实战提高德夺的地位。
德夺们的军事实力也会时常被实战考验，德夺们都是活佛的忠诚拥护者，西藏地府曾经一度逮捕了第五世热振活佛，这样的举动引发了德夺们的暴动，德夺们与藏军全面开战，藏军使尽才将暴动镇压，足以体现德夺们的武力之强。
当西藏受到西方军队的侵略时，德夺同样是保家卫国的一线军队。
在1888年和1904年两次抗英战争中，德夺皆有参战，第二次抗英战争期间，藏军于杂昌谷地集中的4000多兵力中，德夺人数达到了惊人的2500人，给英国军队造成了不小的麻烦。
德夺虽然训练刻苦、奋勇作战，但在西藏百姓的舆论中依然是毁誉参半。
除了不守戒律、外，德夺中泛滥的同性恋行为更使他们声名狼藉。
据说德夺们常会诱拐长相漂亮的男孩，而且最喜欢从贵族男孩中寻找猎物。
有些僧兵则与成年男性保持关系，对象不乏政府中任职的贵族官员。
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