刘禅手里还有10万精兵，为什么不抵抗一下
【千问解读】
刘禅为什么放弃抵抗?我们先来了解一下当时的情形。
公元258年，曹军的钟会和邓艾、诸葛绪分别率兵向蜀地进攻，准备灭了蜀国。
当邓艾打败了所带领的御林军时，刘禅手中还有一张十万精兵的王牌，其中手里的七万，南中的军团，大约一两万人，永安的军才也有一万，再加上成都的两万预备役，加起来十万有余。
在曹魏灭了蜀国后，邓艾盘点了蜀地人口，统计出的数就有“领户二十八万，男女口九十四万，带甲的将士十万二千，吏四万人。
”这个数是比较准确的了。
当时在邓艾已经兵围都城的时候，朝堂上有人提议投奔东吴，与结盟共同对抗曹魏，还有人提议躲到南中七郡，利用险要的地形抵抗曹魏，光禄大夫谯周却主张投降，他不主张投降东吴，因为自古以来就没有天子寄人篱下的，再者东吴弱小，原本就不能与曹比，曹魏吴并东吴，东吴却无法吞并曹魏，所以投奔东吴也无益，就算投了去，将来东吴也会被曹魏打败，既然这样，蜀国为什么要去受第二次侮辱呢? 对于南逃的提议，谯周也加以反驳，说如果要逃应该早点逃才对，如此已经兵临城下了，在大祸面前，这么一大群只管保自己的小人难免不会生变，到时出了什么意外，没等到了南郡就灭亡了!再说，就算逃到南郡又怎么样，南郡是蛮夷之地，那里的人都是丞相出兵征讨的时候不得已降过来的，他们原本也不是自家人，这么多人到那里去，肯定要花费巨大，到时难免人他们增加极大的压力，就不定他们就会起来反抗了，所以南郡同样去不得。
谯周凭着自己的巧舌如簧，硬是反对了大臣们提的建议，主张向曹魏投降，他为什么要这么做呢?原因是刘备和诸葛亮在世时，对益州的官员并不信任，也没给予重任，他们任用的大多是荆州的亲信，所以益州百姓对刘备的政权十分不满，再加上他们不停地北伐，已经给民众带来了许多负担，刘备政权已经失去民心了，所以一旦有机会，益州百愿换个，或许生活还会有所改变。
听了谯周的话，众大臣和刘禅再没有反对的理由，而且当时军队大将已经所剩无几，看样子也不是曹魏的对手，倒不如直接投降，或许还可以减少损失。
其实按照蜀国当时的情况来看，投降无疑是最佳的选择了，因为蜀国的大势已去，谁也无力回天。
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除了留里克王朝和罗曼诺夫王朝，还有哪些王朝统治过俄罗斯
但是，实际上应该有四个王朝统治过俄罗斯，有两个被人们忽视了! 留利克 第一个统治俄罗斯区域的是留利克王朝，这是毫无争议的。
据古罗斯第一部编年史《往年纪事》记载，瓦里亚格人留利克兄弟3人应诺夫哥罗德贵族的“邀请”，于862年渡海来到诺夫哥罗德，建立了历史上第一个罗斯国，留里克王朝始于此。
公元882年，留里克王朝定都基辅，因此又被称为基辅罗斯。
大致相当于今日俄罗斯东欧部分地区、乌克兰、白俄罗斯部分地区。
那么，瓦里亚格是哪呢? 这个民族居住在北欧瑞典境内，长途跋涉到俄罗斯建国。
这个是俄罗斯历史上的第一个王朝。
拔都 统治俄罗斯的第二个王朝，俄罗斯历史上不认的，认为这是一个外来民族。
11世纪后半期，基辅罗斯开始解体，内战与外族入侵破坏令其走向蓑落。
1240年，基辅罗斯被蒙古帝国征服，成为长子术刺之子拔都所建立的金帐汗国)藩属。
应该说，金帐汗国统治了俄罗斯200多年，但是俄罗斯正史上是不承认金帐汗国是一个朝代。
但是，也有学者认为，金帐汗国与来自瑞典的留利克一样，也是外来人员，应该算是一个朝代。
伊凡三世 统治俄罗斯的第三个朝代应该是莫斯科公国，但是俄罗斯正史上也是不承认的。
金帐汗国统治俄罗斯期间，收税制度非常有意思。
自己不去收，而是让莫斯科公国大公伊凡一世帮助去各个公国去收税。
因为这个关系，莫斯科公国地位越来越重要。
1328年，莫斯科大公伊凡一世依靠金钱、蒙古人和教会的支持，击败劲敌特维尔大公国，取得弗拉基米尔大公称号，开始领导罗斯诸侯。
到德米特里·伊凡诺维奇在位时，莫斯科公国达到极盛时期，而这时金帐汗国却日益削弱了。
到了莫斯科大公伊凡三世时， 停止缴纳贡赋。
金帐汗国一看，这哪行啊，就派兵攻打莫斯科公国，但是失败了。
这样，莫斯科公国结束了蒙古人对俄长达240年的统治。
此后，莫斯科公国开始征战四方，俄罗斯统一国家基本形成，其疆域北达白海，南抵奥卡河，西及第聂伯河上游，东至乌拉尔山脉。
罗曼诺夫 在莫斯科公国时期，伊凡四世绝对是一个牛逼人物，他是莫斯科大公瓦西里三世与其第二任妻子叶琳娜·格林斯卡娅之子。
继位后，对中央和地方的行政、法律、财政、军队、宗教等方面进行改革，消除了领主政体，建立沙皇专制政体，打击地方割据势力，统一俄罗斯，建立了中央集权，开始了疯狂的领土扩张。
1598年，伊凡四世的儿子费多尔去世后，王朝绝嗣灭。
此后，俄罗斯天下大乱，进入一个“混乱时代”。
1613年，贵族们推举伊凡四世的亲戚、16岁的米哈伊尔·罗曼诺夫为新沙皇，建立了罗曼诺夫王朝。
这个王朝经历了18个沙皇的统治，末代沙皇尼古拉二世在1917年发生的俄国二月革命中被推翻。
在俄罗斯正史上，将莫斯科公国看做是留利克王朝的延续，所以认为历史上只有两个朝代，也就是留利克王朝和罗曼诺夫王朝。
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除了著名的三星堆文化，古蜀国还有哪些文化？
古代蜀人先祖为蜀，有观点认为:蜀山氏与蚕丛氏是从岷江上游兴起的，是古代羌人(语言学上属於藏缅语族)的一个分支。
四川西北部茂县的营盘山遗址年代约在前3500年到前3000年。
出现了大型的中心聚落,密集的房屋基址及多座人祭坑。
宝墩文化 约在前2500年至前1700年的宝墩文化是成都平原最早的学文化遗存。
是古蜀文明的古城古国时期，也是古蜀文明的起源时期。
遗址主要遗址为成都平原史前古城址群，由1996年后发现的新津宝墩村(最大的一个，60万平方米左右，建立的城墙有卵石覆盖)、芒城村、崇州双河村和紫竹村、郫县古城村、温江鱼凫村等8座史前遗址群组成，相当于三星堆遗址的第一期。
建筑城的面积10-60万平方米不等，这些城址大多选择在河流台地上，并沿河流方向平行修筑，各个城址都有高耸的土筑城墙，有的还有宽大的壕沟，城址具有明显的防御功能，也可能与治水有关。
房屋建筑以长方形的木(竹)骨泥墙方式修建，有的城址内还发现了大型礼仪性建筑，可能已形成拥有宗教和政治中心的中心聚落。
生活生产工具主要使用通体磨制的小型石器，切割和钻孔技术也已被熟练地掌握。
陶器以泥条盘筑加慢轮修整，器形富有变化，生产技术已十分先进，人们过着定居的农业生活。
三星堆文化 前1700-前1200年左右成都平原进入三星堆文化时期。
形成了具有自身鲜明特色的发达的青铜文化。
约相当于华夏族记载中的鱼凫朝时期。
以三星堆为中心的古蜀国作为长江上游政治、经济、宗教和文化的中心，是古蜀文明形成阶段中的强盛时期。
遗址三星堆文化主要体现为三星堆遗址的第二和第三期，位于360万平方米的三星堆古城内。
建筑发现了密集的房屋遗迹，众多的祭祀坑、灰坑、手工业作坊、集中的墓地等遗迹现象。
生活三星堆遗址已经是一个具有大量财富，有着发达的青铜冶炼技术，娴熟的玉石器加工技术，原始宗教色彩浓厚的文明古国。
出土了大量让世人震惊的金器、青铜器、玉石器及象牙等精美器物。
这些器物造型奇特，具有丰富的文化内涵与独特的艺术个性。
十二桥文化 十二桥文化约在前1200-前600年，三星堆在前1000年左右被废弃，文化中心转移到了成都平原的中心，是四川盆地青铜时代中期的一个考古学文化。
十二桥文化承袭了大量的三星堆文化因素，又包含着许多新的文化因素，文化范围分布非常广泛。
其中金沙遗址是三星堆遗址消亡以后，成都平原上新崛起的一个政治、经济、宗教、文化的中心，是古国另一个都邑所在，十二桥文化是古蜀文明发展阶段中的又一个辉煌。
约相当于华夏族记载中的杜宇时期。
遗址十二桥文化以2001年初发现的金沙遗址规模最大，遗存最为丰富，出土文物等级最高，延续的时间最长。
现已探明金沙遗址的面积在5平方公里以上，主体文化年代在晚期至西周时期。
建筑华夏族记载中的古蜀第四个时期，杜宇时期的城市有都城郫邑(四川省郫县县城北约二里处,即民间传说中的杜鹃古城)和瞿上两座。
金沙遗址内现已发现了大型的建筑基址区、大型的祭祀活动区、一般居住址、墓地等重要遗存。
此时期的房屋建筑有干栏式木构建筑和木(竹)骨泥墙建筑两种形式。
生活石质生产工具仍然以通体磨制的小型斧、锛、凿为主;盛行尖底陶器;卜甲的多见是这一时期比较突出的特征。
祭祀区内出土了大量与宗教祭祀活动相关的礼仪用器，其面貌与三星堆文化相同或相似。
晚期蜀文化 公元前600年至公元前316年，即开时期，相当于中原春秋时期至秦国占领巴蜀前，是古蜀文明发展中的最后一个高峰--晚期蜀文化时期。
遗址成都市区商业街发现的规模宏大的船棺墓地、新都马家等级高贵的木椁墓可能就是当时蜀王族或国王的陵墓。
建筑开明五世之前，蜀国的都城建于广都樊乡(即今天的四川省成都市下辖县双流县)。
到了开明九世建都于成都。
开明十二世时"五丁力士"开辟了石牛道，打通了从蜀至秦的通道。
生活精美的漆木器，巨大的船形棺，极具地域特点的巴蜀式铜兵器，还有至今不能识读的"巴蜀图语"都成为此时期文明发展的代表。
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