为什么清朝没有亲王叛乱，也没有太监干政？

字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。

他出身在一个比较清贫的知识分子家庭，父亲以及其弟都是当时著名的大文学家。

嘉佑二年(1057年)进士及第。

当时，他虽20岁，但已博通经史，很有才气。

主考的读了他的文章，大为赞赏，并预言未来的文坛非苏轼莫属。

六年，参加制科考试，献《进策略》、《进论》各25篇，入第三等，授官大理评事、签书凤翔府判官厅公事。

他主张革新，认为当时有三患：一患无财，二患无兵，三患 无吏，提出以“课百官”来整顿吏治，以“安万民”来缓和阶级矛盾，以“厚货财”来理财富国，以“训军旅”来整军经武。

但是，他主张渐变，反对速变，认为法“苟不至于害民而不可不去者，皆不变也。

” 熙宁二年(1069年)，在京历任殿中丞、直史馆和差判官诰院等职。

当时，宋神宗赵顼用为参知政事，开始变法，设立制置三司条例司，相继推行均输、青苗、农田水利、免役、市易、方田均税等新法。

苏轼认为，设立制置三司条例是侵犯户部、度支、盐铁三司的权，免役法是加重市民和农民的负担，青苗法也是放债取利，均输法是朝廷与商贾争利，反对新法。

四年(1071年)，他请示外任，授杭州通判。

他与知杭州陈述左整治六井，解决了杭州人民用水困难七年，改知密州(今山东诸城)。

当时朝廷推行手实法，苏轼认为不便于民，没有执行，不久朝廷废罢此法。

九年，改知徐州。

徐州发生大水灾，苏轼组织人民修补堤坝，动员军队防洪抢险，并亲自住在城上指挥。

元丰三年(1079年)，改知湖州。

当时，王安石已经罢相，御史中丞李定、监察御史里行舒亶摭拾苏轼诗文中语，攻击苏轼怨谤神宗，把他逮捕入御史台狱，造成“”(乌台即当时的御史府)。

贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使。

他在黄州的东坡，开荒种地，自称“东坡居士”。

元丰八年，神宗去世，司马光任门下侍郎，开始废除新法。

召苏轼还朝，授礼部郎中。

次年，升翰林学士、知制诰。

他的不同意司马光尽废新法，主张保留免役法。

在守旧派内部的派系斗争中，被列为蜀党。

元佑四年(1089年)请求外任，历知杭州、颍州(今安徽阜阳)、扬州、曾疏浚西湖，赈济贫民，多有政绩。

八年，被诏还朝，任兵部尚书兼侍读。

哲宗亲政时，苏轼出知定州(今河北定县)。

绍圣元年(1094年)，苏轼又被贬至惠州(今广东惠阳西)安置。

四上，丙贬儋州(今海南岛儋县)。

元符三年(1100年)，北归。

徽宗建中靖国元年(1101年)，至常州，病死。

苏轼一生在政治上虽然很不得志，但正如欧阳修所预言，他在文学上却获得了极大的成功。

他写下了大量的散文、诗、词，许多至今广为流传。

他的散文，气势磅礴，自然流畅，波澜迭出，变化无穷，往往熔写景、抒情、议论于一炉，说理透彻，写景生动，感染力很强，成为北宋古文运动的主将。

与父苏洵、弟苏辙，同列于“”。

他的诗，洒脱豪放，格调清新，自成一体，特别是他的词，一扫晚唐五代以来绮丽柔靡之风，状景写人，抒情言事，慷慨激昂，清新豪迈，开创了豪放词派。

他扩大了词的领域，突破音律、形式的束缚，使他的词对后世产生很大影响，他的词在中国文学史上占有特殊的地位。

代表作有《念奴娇》、《水调歌头》等。

另外，他工于书法，又善于行书、楷书，与、米芾、蔡襄并称为四大书法家;又善于绘画，讲究神似。

苏轼是中国历史上的大文学家、艺术家。

有《集》、《东坡七卷》等传世。

《》卷338有传。

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并且鲁班写过一本书，在这个书里面，有记录好多的建筑物，可是，为什么?有些人会说这本书它是一本禁书! 这本书它分两部分，在上半部分讲的都是很好的，里面讲的都是有关制作方面的技巧。

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