解读:三姓家奴吕布之妻如何成为中国第一女间谍的?

作者:小菜 更新时间:2025-03-24 点击数:
简介:最早提及“貂婵”芳名的,是的文学读物《志平话》。

它记载篡权,竟在朝廷上公然调戏的四名妃子,令宰相感到如履薄冰。

他回到自家后花园里小坐,心情郁闷,忽见婢女貂婵在焚

【千问解读】

最早提及“貂婵”芳名的,是的文学读物《志平话》。

它记载篡权,竟在朝廷上公然调戏的四名妃子,令宰相感到如履薄冰。

他回到自家后花园里小坐,心情郁闷,忽见婢女貂婵在焚香祝祷,问其究竟,便跪着向他说出了自己的来历。

原来她是关西临洮人氏,本,貂蝉只是她的小名,丈夫叫做,两人在家乡失散后至今不曾减免见面,思念心切,因此烧香请求神明保佑。

王允听罢,心生一计,狂喜地叫道:安定汉家天下者,此妇人也! 而后,王允设家宴款待太师董卓。

王允命貂蝉为他敬酒,她头插碧玉金钗,身穿缕金绡衣,露出了国色天香。

董卓惊为天人,暗自生出了爱意。

王允又设宴招待董卓部将吕布赴会,让他与衣元配妻子貂婵相会,并承诺要选吉日送她到太师府与吕布正式团聚。

一周后,看待时机成熟,王允便送貂蝉到董卓家,却故意不说明用意,董卓误以为是王献给自己的厚礼,,当晚便与之饮酒,共赴云雨之好。

两天后吕布归来,听见宅子里一派嘹亮的乐音,不免好奇地打听究竟。

众人告诉他丞相找了个名叫貂蝉的女人,此刻正在寻欢作乐。

吕布,提剑入堂,见董卓已经醉成一滩肉泥,就乘机砍断了他的脖子。

这是所谓“长安兵变”的文学真相。

在这个由宋人编撰的传说里,貂婵不过是王允政治计谋的一个小卒,稀里糊涂地成了政治谋杀的情色激素。

她完全不具备伦理英雄所必备的政治觉悟,因而必须加以改造,以迎合儒家的国家正义模式,而这个内在的道德律令被耽误了将近一千年。

直到初期,罗贯中(1330?~1440?)才挺身而出,完成了这一古老的使命。

罗贯中编撰的《》,以差不多两个章节的篇幅,在董卓的暴虐、王允的幕后策划、吕布的英雄惜美等方面大肆铺陈,精细刻画。

尽管如此,这些人还是降到了配角的地位。

他们的出现只有一个目的,那就是映衬新主角貂婵的壮烈诞生。

这个貂婵既非吕布的妻子,也不是普通的婢女,而是司徒王允家的歌妓,同时又兼任他的养女,这种全新身份无疑更利于故事的逻辑演进。

在第八回“王司徒巧使连环计,董太师大闹凤仪亭”中,王允痛心疾首地下跪,满眼含泪,恳求他的婢女貂婵出面,以连环计离间董卓与吕布反目,促使吕布杀董,以拯救即将倾覆的祖国,“重扶社稷,再立江山”。

貂蝉神色凛然地受命说,对此我。

若不能报效国家大义,我宁可死于万刃之下!言辞之间,流露出的坚定信念。

她作政治宣誓时的慷慨表情,就连逍遥自在的月亮都感到羞愧,悄然躲入了云层。

这才是所谓“”的真正含义。

年仅16岁的貂婵,就此被塑造成拥有高度政治觉悟的情色间谍,以美色和情欲为武器,深入虎穴,在董卓和吕布之间极尽挑拨离间之能事。

她差一点就是中国政治戏院里最杰出的戏子,一面向董卓献媚,“”,谎称吕布私下调戏她,一面又在吕布面前秋波送情,香帕拭泪,露出虽遭董贼玩弄、却对英雄一往情深的模样。

不仅如此,貂婵还在吕布面宣称身子被董卓玷污,只能以死相报,假装要跳荷花池自尽,继而又在董卓面前拔剑自刎,逼其与调戏者吕布绝交。

貂婵的两度寻死觅活,成为整个故事的动人高潮,其演技似乎到了炉火纯青的地步。

在中国历史上,没有任何文本像《三国演义》那样,把一个女间谍的反间行动渲染得如此淋漓尽致。

吕布因此,肝肠欲断。

为了夺回心爱的美人,鲁莽的武夫响应王允的劝诱,将受骗前往宫廷开会的董卓杀死,翦除了后汉时期最凶残的政治败类。

谋略家王允的政治阴谋,就此全部付诸实现。

但《后汉书》以后的记载,却在“毁损”貂婵的形象。

下邳鏖战,吕布被曹操军队围困,貂婵不愿丈夫单独突围,矢言要与他“生则同居,死则同穴,至死不分离。

”吕布深受感动,每日只与貂蝉作乐,置前线的战事于不顾。

陈寿的《 吕布传》也有类似记载。

令人费解的是,此时的貂婵,竟以男女私情大拖吕布后腿,与“长安兵变”中的表现判若两人。

爱国主义女杰迅速沦为一个庸常妇人,而她的行为,直接引出了吕布受擒和被杀的悲惨结局。

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孟达和三姓家奴吕布相比是怎么回事?谁才是真正的三姓家奴

纵观武将中的牛逼人物, 绝对是首屈一指,装得一手好逼,在名著中,吕布虽被描绘成了点神,无人能敌的形象,但同时也给予他一个三奴的坏名声,现实中的吕布真像名著中描绘的那样吗,不尽然,根据史实资料显示,他的真实面目与名著中的形象相差太远,且命运完全不同。

为此,作者罗贯中对吕布这一人物的刻划可谓是别有一番用心。

如果说硬要用到“三姓家奴”这一词,则更符合历史中的另一人,这人早前为刘璋的部下,后看形势不妙就投靠了,再后来看曹魏的甜头更大,就再易其主,再后来看得势又打起了投靠司马懿的心思,但这次不灵了,司马懿早看出了他的心思,于是为免他以后再在后面耍小动作,背叛自己投靠对手,所性把他给干掉了,自此结束了他荒唐的一生,这人就是历史中的孟达。

孟达最终死于228年,因太没名气,他的生辰并没有相关记载,只知道早年他曾在刘璋的旗下服役,投靠刘璋最初的目的是为了躲避饥荒,为饱肚子,讨口饭吃,保住小命,后来在蜀汉位及权臣,与齐名的就是他怕同乡,当时两人一起都投在了刘璋的旗下。

可惜刘璋眼力不好使,得此贤才不会用,以致埋没了,到后来更是做了一件蠢事,为表支持刘备与抗曹,免自己城池受曹军攻破,不单又是出钱又是出力,而且还亲自将刘备这头狼迎进了荆州城,加上当时孟达与法正在刘璋旗下不得志,心里不痛快,于是这二人在得知刘备进了城后,很快就投刘备所好,成了刘备的内线,成了集团的人。

在那个时代,投诚是有投诚的规矩的,一条不成文的规矩就是,你先前担的什么职,投诚之后也会是担当同等的职力,具体能否提升还得看立功表现。

因为法正与孟达早年在刘璋旗下并不得志,因此职业并不算高,成了刘备集团的人后,最初职位也不很高,当时法正被封为郡太守,而孟达却只得了个益大守 ,在当时郡太守相当于现在的市级干部,而益太守则更代,相当于县级干部。

这种封赏在当时的法正眼里并没有什么,毕竟有文化的人就是不一样,看得开也看得远,而孟达可不这样想,此后多年为了此。

认为刘备待人不公,厚法正而薄自己,不识贤才,而后便出现了孟达拒援,导致后者败走麦城,最终被杀。

当时关羽可是刘备的义兄弟,关羽死后,孟达自知闯下大祸,刘备不会轻饶他,于是果断率领4000军马投靠了当时刘备的死敌曹魏 到了曹魏后受到了当时曹魏国主曹丕的赏识与关照,孟达着实在曹魏快活了好一段时间,但时运不济,不久曹丕短命,只有37岁就挂掉了,自此曹魏形势大变,司马懿坐大,敏感的孟达感觉到了危险气氛,害怕新国主继任后自己没有好果子吃,于是又想到了他的老把戏,另寻新主。

当时孟达有回蜀汉的意思,同时也与东吴保持着很好的联系,从这点看,孟达给自己留的后路不只一条。

当时蜀汉诸葛亮洞察了孟达的心意,于是假意请他回蜀汉,孟达,与诸葛亮约定了举军投靠日期,但这个消息很快被司马懿知道,便派军围剿,不久孟达就被司马懿所杀,耐人寻味的是,当孟达被杀时,诸葛亮的大军就在不远处,却始终没有伸出援手,可见诸葛亮是有心要他死。

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