方腊到底是武松还是鲁智深擒获的?有何真相
【千问解读】
小说能这样做，影视剧的导演更能扯蛋，更能用一个演员就能让你找不到北，残疾人都能变成万人敌的骁将，不信你看这个擒获方腊的事，就这么多人成了候选人。
看过原著的都知道施耐庵把这功劳给了。
第九十九回很详细的写了事情经过，方腊被捣了老巢，独身仓惶逃命，在一棵大松树下被鲁智深一禅杖撂倒，这冷不防的一闷铲打的着实不轻，被鲁智深用绳索绑了押去给了。
打方腊打到最后这个节骨眼上，好汉们也都死的差不多了，除了武功特别高强的，比如、、、、等还在，五虎都折了和，八骠骑也只剩下花荣和两个人了(和是病死的，但也属于征讨战斗减员)，而在这些活下来的英雄里，作者特别喜欢鲁智深，把这功劳给他更是成全了花和尚的完美。
要是换做他人也可以，花荣关胜躲着一下打翻方腊也可以，这是小说，不是的历史，没有必要非要去追查是谁所为，作者高兴，读者高兴就行了。
所以说看过原著的就别去看电视剧了，本来就虚构的东西再来一次胡扯，简直，不忍直视了。
就拿卢俊义对打史文恭吧，原著里史文恭本来就损兵折将落魄而逃，加上的阴魂缠绕，还有的黑棍子，卢俊义只用了一枪就干倒了史文恭。
而到了电视剧两人对了半天的废话，还飞来飞去的比划了老半天，看似卢俊义要败了却突然就制住了史文恭。
导演啊莫非你当时在现场观战?一点都不尊重作者原创情节，这样的手段在方腊被抓问题上更是扯的不沾边，人家原著明明写着方腊只身逃跑，被抄屁股的鲁智深遇到，打了个伏击，在方腊没注意的情况下抡起一禅杖打翻在地，被六十二斤的水磨镔铁禅杖偷袭，当场受了重伤，被鲁智深用绳子绑了去见宋江领赏。
看清楚了，没有大规模的打斗场面，就是被偷袭制服的，是花和尚鲁智深干的，你怎么就非要扯到武松头上?还和方腊打的，似乎武松已经落了下风，被方腊用钢叉把胳膊钉在柱子上，方腊就这么跑了。
导演也不想想，方腊的基业都被梁山人马毁的尽光，方腊能把武松钉在柱子上还能不杀他?武松还能在割断自己胳膊的情况下突然翻盘?武松的手臂原著里写的跟方腊半毛钱关系都没有，武松和鲁智深正和郑彪交手，被会妖法的包道乙使出混元剑斩折了，是折了并没有断掉，鲁智深回过神来用禅杖打掉了混元剑，武松眼看左臂血肉模糊没有留住的必要，用戒刀自己割断的。
是包道乙用妖法偷袭的，而武松当时正在和郑彪对打，没注意，这会儿方腊在哪里?导演真会扯蛋! 至于电视剧这么演是根据民间故事“武松单臂擒方腊”来弄的，确实有这样的版本，但那是另外的故事书，你要拍水浒传就好好的琢磨施耐庵版正经的水浒，把另外的书中情节移花接木的插入水浒，实在是误导人，虽然也能说的过去。
这就造成平时人们在谈论的时候有争议，你说是鲁智深逮住的方腊人家有原著小说做证据，他说是武松擒获的方腊，电视剧明明就是这么播出的，到底谁才是正确的? 再来看一个问题，方腊是历史上真实存在的人，而抓住他的另有其人，正史《》写的是辛兴宗(手下征讨使)逮住的方腊，野史和其他一些传记资料却说是将方腊擒住的。
这两个说法也就和小说电视剧一样，历史是由胜利者书写的，自然会对敌人有一定的偏见，缺乏公平性。
既然是史，总要比小说和剧本要可信一些，应该辛兴宗的可能性要大。
作者把鲁智深这个角色塑造的非常完美，不管是拳打镇关西还是大闹野猪林，都是一副帮助别人的热心肠好汉，在性格问题上也是干干净净，，镇关西只怪他不经打，鲁提辖本来只是要教训他一顿，并无心要他的狗命，董超薛霸这两个收了黑钱的押解公人也只是被鲁智深打了几下子命照样还在，这要是放武松，直接咔嚓了，还要溅一脸的血。
这绝不是诋毁武松的正义和勇猛，武松杀的人确实太多，有些本不该死，比如大战狮子楼时装在饭盒里的人头，血溅鸳鸯楼时连丫鬟家人一并杀个精光，夜走蜈蚣岭是的那个道人也没必要杀死。
既然鲁智深有这么光辉的形象，再把方腊让他抓住，岂不更完美?民间认为武松也很英雄，而且最后还落了个断臂的残疾，鲁智深坐化功德圆满而圆寂，已经很不错了，这功劳给武松补上，显得公平，所以出现了和水浒传不一样的擒方腊人物。
不管是谁擒的，总之方腊是败了，也死了，随你后人怎么说，如果真要弄清这个疑问，怕是要问他本人才会公平，但这可能吗? 随机文章辅佐汉武帝成就功业的最大功臣是谁？美国超级黑科技tv-8核动力坦克，克莱斯勒打造水陆两栖核战坦克揭秘神仙已被科学家证实，政府为什么隐瞒修真（谣言终结）蛟龙号到底在隐瞒什么，深海底发现未知生物/疑似巨型真龙揭秘生物界中奇特的眼睛之谜，复眼捕捉高速猎物/猫眼夜晚像白天迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
风流皇帝乾隆帝王为什么在大冬天能吃上新鲜的瓜果蔬菜？都是如何来的
这得益于现代温室技术的发展。
时期，北方人到了冬天，要想吃到新鲜的水果蔬菜，几乎就跟做梦一般不现实。
除非你是。
只有，才能在过年时，吃上几样新鲜水果蔬菜。
水果是来自台湾的西瓜。
台湾属于亚热带海洋季风气候，土壤肥沃、温暖湿润。
由于冬季气温较高，台湾全年均可以出产西瓜。
特别是台湾阿里山的西瓜，相当有名气。
五十二年(1713年)4月，御赐了一批西瓜籽，命福建巡抚觉罗满保在福建、台湾等地试种。
当年7月，御赐西瓜籽在台湾种植成功，收获了西瓜。
觉罗满保便将这批西瓜经过精心挑选后，千里迢迢地送到京城来，进呈给康熙皇帝。
康熙皇帝却不高兴，说：“此物，朕未曾令尔呈送，只是说在台湾地方试种。
将此作为一事赉送，殊属不合。
”不过，不高兴归不高兴，西瓜还是收下了。
在那以后，每年冬天，闽浙总督、福建巡抚都会向京城进呈来自台湾的西瓜。
乾隆皇帝上位之初，曾经发布上谕，停止各省进贡：“其各省照例进朕之物。
概行停止。
虽食物果品、亦不许进。
”台湾西瓜自然也在停止进贡之列。
乾隆元年(1736年)正月初六，正值期间。
闽浙总督郝玉麟写了一道折子上来，说：“钦奉上谕，各省食物果品，停止进贡。
但此项西瓜，系奉颁瓜种栽植，非臣下备办者比，理合照例恭进。
”郝玉麟的意思是，台湾西瓜每年进贡皇宫，是康熙时期的规定，不是他个人办理的，建议继续进呈。
乾隆皇帝看了郝玉麟的折子后，批示：“览。
”于是，闽浙总督、福建巡抚可以继续向皇宫进呈台湾西瓜。
因此，乾隆皇帝在位后，每年过年时，都能吃上台湾西瓜。
蔬菜是玉泉山温泉旁种植的黄瓜。
黄瓜是典型的夏季蔬菜，清朝时候，北方到了寒风的冬天，是绝无可能种植出来黄瓜。
当然，凡是具有例外。
乾隆时期，宫廷菜农利用玉泉山温泉旁土壤温度较高的因素，种植黄瓜等蔬菜。
经过无数次失败，终于出产了第一批黄瓜，赶在过年前送到皇宫里。
第一批黄瓜数量不多，只有7条，可毕竟是货真价实的新鲜蔬菜。
这7条黄瓜，因为太过于宝贵，乾隆皇帝将它们作为珍贵的礼物送人。
7条黄瓜都送给了谁呢?送皇3条，乾隆皇帝自己留了2条，剩下2条送给了他最宠爱的惇妃。
也算是雨露均沾了。
后来，乾隆皇帝还为玉泉山温泉题写“玉泉趵突”4个大字，并作诗留史：“玉泉昔日此垂虹，史笔谁真感慨中。
不改千秋翻趵突，几曾百丈落云空!廊池延月溶溶白，倒壁飞花淡淡红。
笑我亦尝传耳食，未能免俗且雷同。
” 随机文章运30运输机最新消息曝光，或改用两喷气式发动机中国未来第六代战斗机详解，5780公里每小时超越导弹速度神奇心理学中的留白效应，某些场合思考比说话更有意义一百维空间是什么样子，看任何事物只是一个点（纯猜想）外道魔像打得过九尾吗，九尾一半力量可吊打佩恩放出的魔像迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
蒙古统第一次世界大战争对历史的影响分别有哪些是怎么回事？有关于该战争的评价是什么样的
它结束了唐末以来(宋辽金夏)国内分裂割据和几个政权并立的政治局面，奠定了元、明、清六百多年国家长期统一的政治局面;促进了国内各族人民之间经济文化的交流和边疆地区的开发，进一步促进了我国统一的多民族国家的巩固和发展;它为科学技术的发展创造了良好条件;元朝的统一，还加强了中外文化交流和中西交通的发展;从的历史发展角度来看，统一的过程就是蒙古族从奴隶社会向封建社会转变的过程。
元朝的大统一，促进了我国统一的多民族国家的发展。
人民大量迁居到边疆地区，带去了先进生产技术，开发了边疆经济。
边疆各族大量迁入中原和江南，同汉族杂居，加强了民族融合。
以来不少信仰伊斯兰教的波斯人、阿拉伯人在我国一些地方定居。
元朝时更有大量的波斯人和阿拉伯人迁入中国。
他们与汉、蒙、畏兀儿等民族长期杂居、通婚，开始形成一个新的民族——。
元朝时，西藏正式成为元朝的行政区。
元朝设立澎湖巡检司，加强了对硫球(台湾)的管辖。
元朝是世界历史上疆域最广阔的王朝，国力最强盛的王朝。
从疆域的广阔度来说，连后来第二大的也不能和元朝相提并论。
《·地理志》言元朝的疆域是：“北逾阴山，西极流沙，东尽辽东，南越海表”，“东、南所至不下汉、唐，而西北则过之”。
面积相当于如今中国疆土的两倍。
全国划分为和十个行中书省，以及宣政院管辖的西藏地区。
大元统一全国后的疆域是：北到俄罗斯、西伯利亚，越过贝加尔湖，南到南海，西南包括今西藏、云南，西北至今中亚(咸海以西，察合台汗国也是元朝一部分)，东北至外兴安岭、鄂霍次克海，总面积超过2200万平方千米。
全国划分为由中书省所直接管辖的首都附近的腹里地区(即今河北、山东、山西及内蒙古部分地区)、由宣政院(初名总制院)所管辖的地区(今西藏)，以及10个行中书省(分别为陕西、辽阳、甘肃、河南、四川、云南、湖广、江浙、江西、岭北行中书省)。
元朝作为中国历史上的一个重要朝代，不仅在中华文化史上发挥了承上下的作用，而且在诸多领域出现了新的飞跃，推进了中国多元一体文化的发展进程，开创了中国各民族文化全面交流融合的新局面，对中华文化的繁荣和发展作出了重要的贡献。
元朝中西经济文化交流的空前繁荣，使不同地区、国家和地区间的经济文化双向交流加速。
中国的火药、指南针、传入阿拉伯和欧洲，推进了这些地区的文明进程。
阿拉伯的医学、天文学、农业技术，欧洲的数学、金属工艺，南亚的雕塑艺术等传入中国，促进了中国古代文化的丰富和发展。
蒙古军西征给被征服各国的经济、文化造成破坏。
客观上对东西方交往也起一定促进作用。
继唐宋时期穆斯林“蕃客”之后，伴随蒙古帝国的崛起和西征，中亚地区大批不同族群的穆斯林被征发、迁移到中国，又在元朝统一中原的战争中被分散于，长城内外;另外还有许多随着中西交通的畅通而陆续到来的穆斯林商人，他们“擅水陆利，天下名城巨邑，必居其津要，专其膏腴”。
负面影响 对中国 元朝统治者入主中原后，实行屠城与劫掠的政策，北方地区的社会经济和生产力遭到巨大的破坏。
蒙古对金的战争造成了普遍的破坏、杀戮和社会混乱。
他们用蹂躏乡村孤立大城市的手法，意味着城市和农村居民都要遭受严重伤亡和穷困。
蒙古也进行重新建立毁坏的设施、恢复农业和复兴社会与教育事业的尝试。
但这些努力只是局部性质的，从来没有得到蒙古统治当局的积极支持。
这种情况直到最后灭亡与13世纪30年代初期和中期改革时才得到重大改善。
除了军事征兵外，广大的汉人还被迫为蒙古君主提供各种各样的物品和劳役。
时代之前，没有迹象表明，在蒙古国家包括中国北部在内的定居地区存在着统一的赋税征收制度。
并且元朝继续保持原有的游牧体制，汉化不明显，阻碍了政治和文化的继续发展。
并且元朝实行民族等级政策和民族压迫政策，人分四等，汉人南人为最下层居民，在统治者上层社会。
他们排斥汉文化，没有使汉文化在上流社会传承下来，所以说元朝一定程度上是破坏了汉族文化。
对外国 蒙古兵多用诈术，不惜为种种然诺，诱敌开城。
城民之过于轻信，开城乞降者，蒙古兵则尽屠之。
虽先发重誓，许城民不死，亦然。
凡大城皆不免于破坏，居民虽自动乞降，出城迎求蒙古兵之悲悯者，仍不免于被屠。
盖蒙古不欲后路有居民，而使其后顾之忧也。
此辈不重视人命，仅见有立时之卤获，与其畜群之牧地而已。
蒙古兵在远征之中，每年休养士马数月。
然于进至屯驻地以前，必先躏其四围之地甚远，俾能自保，然而饱栽所掠之物，休兵于其地。
役使所俘之多数俘虏，是皆因年幼貌美而获免之男女也。
此辈不幸之人，命运较死于蒙古兵锋镝之下者，更为可悯，体无完衣，饥饿疲弱，待遇如同最贱之牲畜。
军中之幼妇万千，习于亚洲人之奢侈，遵守东方风俗及回教法律，生长于深闺之中者，曾见其亲属被杀，自身被虏，而随此种貌丑行恶之蛮人，以供其玩具之用。
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吕思勉：自成吉思汗崛起至世祖灭宋，共历112年，而蒙古的武功，臻于极盛。
其人的勇于战斗;征服各地方后，亦颇长于统治;如不干涉各国的信教自由，即其一端。
自有足称。
但其大部分成功的原因，则仍在此时别些大国，都适值衰颓，而乏抵抗的能力，其中尤其主要的，就是中国和大食帝国;又有一部分人，反为其所用，如蒙古西征时附从的诸部族便是;所以我说他是适直天幸。
张帆：元朝以前的中国历史，包括汉、唐在内，本质上属于“小中国”。
到了元朝，加上此前辽金等北方民族政权的影响，中国才变成了“大中国”。
就是说，在元朝以前“小中国”是常态，元朝之后“大中国”变成了常态。
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