秦始皇嬴政造兵马俑的目的是什么?不是为了陪葬

截至目前,兵马俑的发掘工作仍在继续。
长久以来,我们一直将兵马俑当成秦始皇的陪葬品
【千问解读】
截至目前,兵马俑的发掘工作仍在继续。
长久以来,我们一直将兵马俑当成秦始皇的陪葬品,不过随着发掘的深入,原来越多的证据表明,秦始皇造兵马俑不是为了陪葬。
一、关键证据 1.兵马俑修建于秦始皇统一六国之前。
兵马俑坑中发掘的4万多件兵器铭文,全部为相邦三年、七年等字样,最晚的一件铸造于公元前218年,此时距离秦统一六国还有7年时间。
此外,《》记载,“始皇推终始五德之传……衣服、旄旌、节旗皆尚黑”,而兵马俑则为,陶勇身上刻印的工匠籍贯也都是秦国本土,而非来自全国各地。
这些都表明,兵马俑是秦王政时代的产物,而秦统一后的10余年时间里,兵马俑就停止建造了。
秦王赢政功盖,称秦始皇,他对于自己的死后的陪葬品会满足于沿用秦王时代的吗? 2.兵马俑距离始皇陵过远。
如果兵马俑是秦始皇在冥界的宿卫部队的话,那么将这支庞大的军团安置在秦陵地宫的内城与外城之间,才符合护卫的基本设置。
但事实上,兵马俑被放置在了远离秦陵1600多米的地方。
此外,整座兵马俑坑都没有发现统领全军的将军佣。
一种说法是,秦始皇才是兵马俑的最高统帅,所以没有设置统帅佣。
但这种说法不能成立,岂有统帅距自己的军队1600米远的道理?这不是摆明了让敌人“擒贼先擒王”吗? 3.兵马俑坑不够深。
秦陵附近的陪葬坑深度都在8到10米左右,而兵马俑坑底部距地表只有5米,俑坑顶部甚至还要高于地面,这种半地下的建筑方式,显然并不符合陪葬的需要。
4.时期的陪葬,多用木偶或陶人,而不会用佣。
西汉时期的《礼》曾提到“俑者不仁”。
春秋时期的也曾说过“始作俑者,其无后乎!”秦虽以法家治国,但秦始皇统一六国后,曾招募儒生为博士参与议政。
秦始皇真的会冒大不韪,用佣陪葬吗? 二、秦始皇建造兵马俑的真正目的是什么呢? 兵马俑建造于秦王政时代,而在秦统一后就停止建造了。
很显然,兵马俑坑是为当时秦国的最高利益服务的,即军事目的。
为什么这么说呢? 1.兵马俑坑中不仅发现了可用于实战的武器装备,而且在铠甲坑内发现了牛等动物的骨骼,显然,兵马俑坑内曾经有过制作皮质铠甲的情况。
秦陵附近发现的“裸俑”似乎也印证了这一点,即:兵马俑坑应该是一个生产武器装备的大型武库。
否则,在秦国尚未统一六国之前,将有限的人力物力耗费在生产陪葬品上得不偿失。
如果仅仅是为了陪葬,完全没有必要按照真实规格生产。
公元前208年,起义军逼近咸阳之际,曾建议“郦山徒多,请赦之,授兵以击之。
”在短时间内组织起一支20万人的军队,除了高效的组织能力外,武器的配备也是个棘手的问题。
如果秦陵附近的兵马俑坑就是个大型武备库的话,那就很好的解释了章邯军能够快速成军的原因。
2.与秦陵地宫仅有的3条墓道相比,兵马俑坑门道多达20条,坑与坑之间又有宽3米的过洞纵横相连,这种明显的开敞性,显然更像是一个生产军事装备,进行军事操演的秘密基地,这也解释了泥塑的兵马俑却配备实战武器的原因。
而“裸俑”和动物骨骼的发现,更是印证了这里曾为秦军生产过铠甲。
当然,上面还仅仅是推测,我们还需要从记载中找到蛛丝马迹。
在秦统一前,秦国国尉缭的主要军事思想就是“治兵者,若祕于地”。
在总结自己的一生时,也提到“臣尽薄材……阴修甲兵……,故终以胁韩弱魏,破燕、赵,夷齐、楚,卒兼六国,虏其王,立秦为天子。
” 公元前233年,此时距离秦灭韩国发动统一战争还有3年,出使秦国,他察觉到了秦国大量豢养商官技艺之士制作“石象人”的目的有军事用途,可惜韩王未能警醒。
李斯提到的“阴修甲兵”和韩非子提到的“石象人”,指的就是兵马俑。
秦国以修陵为障眼法,在秦陵附近建设一个大型的军事基地,生产兵器甲胄,进行军事操演,这才是兵马俑的真实用途。
而这一用途也解释了为什么兵马俑坑在秦统一后就停止修建的原因。
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士兵太想家决定造反,沿途杀了很多人,推倒一个国
掘河的民夫,经久不息地劳动,加上疾病侵袭,死亡人数占全部一半以上。
并且,在此期间隋炀帝更是多次发动战争劳民耗财,,百姓更是唱出著名的《无向辽东浪死歌》。
到了隋朝末期,隋炀帝昏庸无道,百姓苦不堪言,各地势力揭竿而起。
其中,就有一股叛军势力,算得上特殊,首领乃是隋朝将军。
他看出了隋朝腐朽,灭亡只是时间问题,遂起兵谋反,意图夺取政权,虽然最后失败,但是,他还是过了几天瘾。
宇文化及在少年时期,就是一个典型的纨绔公子哥,为人嚣张跋扈,除了皇室,几乎谁都不放在眼里。
他之所以有此底气,除了有一个当将军的爹,还是因为他是当朝太子的好哥们,用今天的话来形容便是太子党。
长大后,宇文化及入朝为官,由于作风不正,多次因贪腐问题被免职,每次都通过关系复职,可谓是仗着后台有恃无恐。
尤其是宇文化及的弟弟成为当朝驸马,宇文化及一跃成为皇亲国戚,在整个朝内简直是目中无人,说话极其蛮横,丝毫不将大臣放在眼中。
每当遇到自己喜爱的东西,他往往会不择手段弄到手中。
在杨广当上皇帝之后,宇文化及被封为太仆少卿。
仕途的顺风顺水,逐渐使得宇文化及肆无忌惮。
有一次,宇文化及和弟弟为了个人利益,不惜与隋朝近敌人做交易,此事传到隋炀帝耳中,当即,将二人囚入监牢,任谁说情都没用,转眼被关了十个月。
实在不忍看到丈夫被囚,便向哥哥隋炀帝求情,这才使得二人被放出来,但是,一直得不到重用。
宇文化及的父亲宇文述临死前,请求隋炀帝帮他好好照顾孩子,隋炀帝念及宇文述对隋朝的功绩,答应了他的请求,并且,在之后封宇文化及为右屯卫将军。
大业年间,李密率领的军队占领了洛口,当时隋炀帝正在江都游玩,看着眼下局势,心中有些慌乱,不敢回京。
随行的隋朝禁卫军,多是关中地区人士,许多士兵一直呆在他乡,不免有些想家。
当士兵们看隋炀帝短时间并没有回京的打算,便开始心生反意,部分将领开始策划谋反。
当时,统领禁卫军的乃是武贲郎将司马德戡,他早已有了谋反之意,只是还差最后的准备。
有一次,他在打探情况的过程中,无意听到武贲郎将元礼与直阁裴虔通的对话。
元礼说:“听说陛下要在此地兴建宫殿,看模样是要长居于此,已经没有回京的打算。
可是,将士们都很想家,许多士兵都在暗中商量逃跑,我有心将此事告知陛下,但这样做的话,那些意图逃跑的士兵,必然性命不保, 可我若是知情不报,此事传出,我这一族怕是要危矣啊,我现在心中矛盾,不知该如何是好。
” 裴虔通听闻,当即道:“你说的情况我又何尝不知,我虽然苦恼,但我更想回家!” 司马德戡在角落听得清清楚楚,待二人语罢,他缓步走出,看着二人道:“你们刚刚说的话,我都听到了,其实我跟你们一样,也向回家,但这后果难以承受。
关中陷落的时候,华阴守将李孝常便起兵谋反,结果陛下将其家人全都杀了。
我们士兵的家属都在西边,如果此刻逃跑,家属难逃一劫啊。
” 裴虔通叹道:“是啊,这几天我一直做噩梦,既想回家又怕陛下怪罪,真不知道该怎么办。
” 司马德戡认为此刻正是拉拢的时机,便说道:"既然如此,按我们何必不反了呢,反正横竖都是个死,不如趁着此刻,带领所有的士兵造反,杀出一条血路!" 裴虔通、元礼相互点头道:“眼下也只能这么做了,隋朝气数将,我们没必要再为隋炀帝卖命。
” 随后,几人商量一通后,又将元敏、宇文智及等人拉入阵营,共同结为异性兄弟,当天晚上,司马德戡建议越快举兵越好,以防迟则生变,决定叛变后的第一件事,便是抢劫禁卫军的军马与城内百姓财物,以备后用。
宇文智及道:“如今隋朝覆灭已成定局,各路英豪于各地举兵反抗暴政,起义队伍高达数万人。
我们如今响应,乃为顺应天意,必然会受到百姓拥护,只是领兵作战,我等能力有限,需要一位善于统领作战的主帅来带领大家共谋帝业。
” 之后,大家经过商讨,一律推荐宇文化及为起义军首领。
宇文化及得知此事后,吓得脸色刷白,率兵谋反这可是灭族之罪,他以前从未敢想过。
但冷静下来后,仔细分析一下局势,他发现这事还真的有戏。
如今,隋朝衰败,外强中弱,如果此刻举兵谋反,混成皇帝或许不难,为何不搏一把呢。
最后,贪念战胜了恐惧,宇文化及答应了众人的建议。
公元618年三月,司马德戡准备将谋反的事情传给士兵,但又怕士兵犹豫不决影响军心,便设计蛊惑人心。
他找到张恺道:“你是军中良医,救助过许多士兵,他们都相信你。
你告诉大家,陛下已经下令,准备设宴用毒酒害死想要逃跑的人。
”张恺依此招办,果然,使得士兵们反抗之心更加强烈。
再次等待数十日后,司马德戡觉得时机已到,便着急手下将士,告知了谋反之事。
士兵们听说后,并没有惊慌之意,反而是摩拳擦掌,显然每个人都在等待这一天。
当晚,负责关闭城门的裴虔通,向部下传令,所有城门一律打开不得关闭,等待司马德戡进城。
三更时分,早已集结完毕的数万司马德戡军队,全都带着火把在城东与城外叛军汇合。
此时,还未入睡的隋炀帝看到城东上空火红一片,便问:“城外火光冲天,发生了什么事?”早已等待一旁的裴虔通谎称道:“陛下,乃是城东草垛着火,将士们正在救火。
”隋炀帝听完,并无怀疑。
到了五更,司马德戡已经悄悄将皇城各处驻守换成了自己的士兵,而后带着五百轻骑犹入无人之境,直接来到皇宫内城,杀掉了驻守将军。
随后在元礼的带领下,直奔隋炀帝居住的内宫。
此刻,守护内宫的士兵早就察觉不对,逃之夭夭,而隋炀帝,竟然也不在这里,偌大的内宫一个人影都没有,在夜色下显得冷清无比。
裴虔通在内城截住一个宫女,抓起脖子就喊:“皇帝在哪儿?”宫女面对突然的一幕,早就被吓得面色铁青,吞吞吐吐指着西阁道:“在... ...在那里”听完,裴虔通便调转马头,闯入房内,果真发现了隋炀帝。
隋炀帝发现裴虔通浑身杀意,瞬间明白一切,当即大怒道:“你这个叛贼,朕一直对你不薄,你却做出这等谋反之事,枉费我对你的重用。
” 裴虔通道:“我只是为了手下将士着想,他们都想回家,臣也是无奈之举,希望陛下能满足手下将士的心愿。
” 隋炀帝自然听出这只是裴虔通的托词,回家是假,夺权才是真,但如今他的命掌握在对方手里,只能顺从。
于是,隋炀帝道:“好,我愿意和你们一起回京。
” 天亮之后,宇文化及还不了解整个事情的经过,只知道隋炀帝已经被裴虔通活捉,但对外宣称,宇文化及才是反叛军的真正首领,每当有人前来拜访他,他都是低着头默念一声“罪过”。
宇文士及一直待在公主府,还不知江都变故。
事情发生后,宇文智及收买公主府的家丁去杀掉宇文士及,家丁一直不忍心下手,只能将其绑到宇文智及面前。
两兄弟相见,宇文智及也有些下不了手,最后,念及手足之情,便把他放了。
江都城内,宇文化及登上了主城门,司马德戡等人前来参拜,而后将宇文化及迎入皇城拜为丞相。
隋炀帝则被拉出去游街示众,最后,杀死于江都门前。
随行的一干贵族外戚以及臣子,皆未逃脱厄运,被宇文化及铲除。
唯一侥幸活命的则是秦孝王之子,事后被立为傀儡皇帝。
之后的十多天里,宇文化及生活如同隋炀帝一般,对于朝政多是敷衍而过,许多事情都是交由他人去做。
而且宇文化及不会体谅士兵,通过水路前往徐州时,因前方遇阻,所有兵士只能徒步前行。
宇文化及下令抢夺了当地百姓数千辆牛车,用来装船上的珍奇异宝,而军中的盔甲武器等辎重物品,却需要士兵背着。
几天赶路下来,士兵们早已精疲力尽,苦不堪言,对于宇文化及,都是心生恨意。
司马德戡察觉到了这点,便找到几个心腹道:“我们需要为日后打算,找一个英明的贤者,方才有机会施展抱负。
宇文化及注定成不了气候,此人骄奢蛮横,会拖累我们的。
” 几个部将当即道:“这么走了岂不是便宜他了,干脆,我们把他杀了,夺取他的兵马。
” 司马德戡细想之后,点头同意。
遗憾的是,不知是谁走漏了风声,宇文化及先下手为强,将司马德戡以及手下全部铲除殆尽。
隋炀帝死后,各方势力划地为国,东都越王杨桐便是其一,在众臣拥戴下继位于洛阳,瓦岗军领袖李密归附,任太尉一职。
宇文化及在发展势力中,不可避免的与杨桐发生了争斗,双方于黎阳大战,宇文化及不敌兵败,败走魏县,而其残军多数归降李密。
面对接连惨败,他叹道:“人生故当死,岂不一日为帝乎?”此刻的宇文化及已是苟延残喘,他自知翻盘无望,何不自己过一把皇帝瘾? 于是便毒杀了杨浩,自己当皇帝,国号许,定都魏县。
建元为天寿,署置百官。
公元619年,李世民派军攻打宇文化及,宇文化及不敢对战,遂逃往聊城。
因当时聊城属于所建的夏国范围内,于是窦建德以征讨为名攻破聊城,并活捉宇文化及,随后将宇文化及与他的两个儿子当众处斩。
当时,突厥人也对宇文化及恨之入骨。
窦建德不敢得罪突厥人,便将宇文化及的头颅送到了突厥义成公主那,被悬挂在突厥的王廷中。
其实,杨广一死,义成公主先是落到宇文化及手里,后来,被农民起义领袖窦建德接管。
正在走投无路的时候,义成公主便代表突厥可汗前来要人。
窦建德不敢得罪的突厥人,就乖乖地将及其小,送给了义成公主。
此外,还带上了谋害隋炀帝的叛臣 ——宇文化及的脑袋。
至此,宇文化及的皇帝瘾与他的生命一样,走到了终点。
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人类是奥丁制造的吗?奥丁造人的故事是怎么样的
三位神祇经常带着这个问题在天地之间行走,察看他们创造天地的业绩。
有一天,当奥丁、威利和维在海滩上散步的时候,海浪冲来了两截木头,一截是梣树,一截是榆树。
众神把它们拣起来后,觉得恰好可以作为创造人的材料,便开始用刀把它们分别雕刻成两个人形。
由于众神精心雕刻,那段梣木成了一个栩栩如生的男人形状,而榆木则是一个女人的样子。
树木成形后,三位神祇就为他们注入生命。
奥丁首先把人形握在手中,赐给了他们生命与呼吸;威利接着赐给了他们灵魂与智慧;最后,维赐给了他们体温和五官的感觉。
人类诞生了。
根据他们的由来,神的祖先把男人命名为阿斯克(意为梣树),女人命名为爱波拉(意为榆树)。
众神让这对人类的始祖居住在四周由大海环绕的大地上,让他们结为夫妻,生儿育女。
从阿斯克和爱波拉开始,人类就在大地上一代一代地繁衍开来,一直传续到了。
在创造人类,并且把他们安置到大地上的同时,神的祖先也在大地的上面,整个宇宙最中心的地方划定了一处神的居所,作为神国。
发光的精灵们因为美丽温良,得以和众神比邻而居,在神国的四周建造了精致的精灵国。
在人类居住的大地的东边,众神划出一块地方允许巨人们居住。
从洪水中逃出的巨人贝格尔密就居住在这个称为约顿海姆的巨人国里,并且繁衍出了许多霜的巨人。
黑色的侏儒们因为品性欠佳,众神罚他们只得居住在大地的下面,而且不得被白天的光线所照射到,否则的话他们就会变成石头或者溶化掉。
为此,矮小的侏儒们就在泥土下面或者岩石中凿洞为巢,形成了一个黑精灵国,或者叫侏儒国。
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