菩萨：“菩提萨埵”之略称，求道求大觉之人、求道之大心人
菩提萨埵，梵语bodhi-sattva，巴利语bodhi-satta。
又作：菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。
意译作：道众生、觉有情、大觉
【千问解读】
菩提萨埵，梵语bodhi-sattva，巴利语bodhi-satta。
又作：菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。
意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。
意即求道求大觉之人、求道之大心人。
菩提，觉、智、道之意;萨埵，众生、有情之意。
与声闻、缘觉合称三乘。
又为十界之一。
即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。
亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。
对于声闻、缘觉二乘而言，若由其求菩提(觉智)之观点视之，亦可称为菩萨;而特别指求无上菩提之大乘修行者，则称为：摩诃萨埵(梵maha^ -sattva ，摩诃，意即大)、摩诃萨、菩萨摩诃萨、菩提萨埵摩诃萨埵、摩诃菩提质帝萨埵等，以与二乘区别。
此外，由于菩萨是佛位的继承人，因此也称之为“法王子”，这个语词的音译为“究摩罗浮多”，意译又称为“童真” 菩萨所修之行，称作菩萨行。
有关菩萨之一切法则仪式，称为菩萨之法式。
以达佛果为目的之教，称为菩萨乘;其经典称菩萨藏。
梵网经等即述菩萨应持之菩萨戒。
诸经典常举之菩萨名，有弥勒、文殊、观世音、大势至等。
大乘僧侣或居士，亦有被尊为菩萨者，如印度大乘学者龙树、世亲等即被尊为菩萨;于我国，竺法护被尊为敦煌菩萨，道安为印手菩萨;日本亦有高僧菩萨号者。
菩萨是“菩提萨埵”(Bodhisatta)的简称。
菩萨是佛弟子，语意如菩提树。
菩提，菩萨发心解决课题所显现的智慧，菩提译为“觉”，菩提一词来源于菩提树，因佛祖在菩提树下大彻大悟。
萨埵译为“有情”，菩萨，便是觉有情，有情是指有情爱与情性的生物。
将自己和一切众生一齐从愚痴中解脱出来，而得到彻底的觉悟(自觉觉他)，这种人便叫做菩萨。
佛教的菩萨本义，和民间的观念不大相同，菩萨是信佛学佛之后发愿自度度人乃至舍己救人的人。
所以，的土地城隍，绝对不能称为菩萨。
菩萨是众生成佛的必经身份，众生要成佛，必须先发大愿心，最主要的有四条，称为四宏誓愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
”可见，要成为一个的菩萨，并不容易。
不过，从最初的发心发愿，直到成佛为止，都可称为菩萨，所以有凡夫菩萨与贤圣菩萨的不同。
通常在佛经中所说的菩萨，都是指阶位，只有十二个阶位是圣人，那就是从初地到十地，加上等觉、妙觉。
其实，妙觉菩萨就是佛，等觉菩萨是即将成佛的大菩萨。
中国人最熟悉的观世音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨、地藏菩萨等，便是等觉位的大菩萨。
大乘经典特别称道文殊师利的大智、普贤的大行、观世音的大悲、地藏王的大愿，所以这四大菩萨特别受到教徒的崇敬。
我国五台山被认为是文殊师利的道场，峨眉山是普贤的道场，普陀山是观世音的道场，九华山是地藏的道场，称为四大名山。
由此可以看出四大菩萨在我国佛教徒心目中的重要地位。
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古墓中出土“仙丹”，化验结果让人吃惊
锦盒的里面原来是装有特殊的红色药丸的，刚刚出土时，对于这些红丸的作用和成分我们都不敢随意下结论，随着科学技术的进步，我们终于有分析药丸成分的技术了。
通过专家对红丸的仔细分析，初步将红丸定性为传说的仙药，是古人用来延年益寿的仙丹。
我们都很清楚，古代的权贵们为了活得很久，都会寻求长生之法，而的炼制仙药是最为普遍的一种手段。
这枚丹药的制成时间大约在一千六百年之前，在南京市的一座大墓中被发现的。
这座墓为东晋的墓葬，经过对墓主人身份的多次探索，终于发现了这个墓主的身份，这个女墓主是东晋大族的族人，而根据相应的历史记载，这位女墓主是信奉不婚主义的，在信奉的古代，这是一种极为独特的思想。
而墓主保持单身直到自己五十八岁的时候，在她死后，由于没有出嫁的原因，她和自己的父母葬在了一起，锦盒就是从这座墓中发现的。
在利用现代的科学技术手段对这些仙药进行分析后，在场的专家都大为吃惊，因为在试验结果看来，这些仙药，丝毫没有延年益寿的功效，反而是致命的毒药。
这是什么原因呢?在检测中，发现了仙药中含有大量的硫化汞，而它们的比例分别占到了百分之十三和百分之六十，而这些元素都是在长期接触后就可以致死的，而这种剧毒的物质居然被古代人当作仙药。
作为剧毒的汞，却能够保证人在死后尸体不腐烂，死后栩栩如生的面部恐怕使得人们认为汞能够起到长寿的作用，于是在丹药的炼制中大量添加。
至于丹药中的其他物质，由于年份过长并且技术没有达到那样的精度，无法得到具体的信息，但是有一点可以肯定的是，这种制作出来的仙药，绝对没有延年益寿的作用，反而会起到相反的作用，加速人的死亡。
只不过在这些服用仙药的人死后，由于身体内含有大量的汞元素，所以能够起到一定的防腐作用，这些在活着的人看来，这就是仙药的特殊作用，反过来更是大规模的炼制这种丹药，从而陷入了一个无法摆脱的恶性循环。
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陈硕贞：比武则天稍微早一些的“女帝王”？
高宗即位不久，天下各州或多或少有旱涝，朝堂倒有所救援，但也有些地方会有遗漏，而睦州(今浙江建德)正是此中之一，加之当地官府无视百姓疾苦、灾年仍受高赋税。
由此，睦州出现了中国第一个自称的女人——陈硕贞。
陈硕贞，自幼父母双亡，与一个妹妹相依为命。
姐妹俩年纪小、手无缚鸡之力，那年代会吃什么、穿什么?姐妹俩的生活是一万个不容易!直到妹妹被邻居收养，据说是成为童养媳，但无论如何，妹妹终究有了安稳些的生活，少一些挨饿的日子。
而陈硕贞到一乡宦人家为奴为婢，也终于吃上了饱饭。
过了些年，当地清溪发生了的洪涝，全部庄稼随洪水而去，一年的收成全无。
而当地官府不顾民情、强硬地征收赋税，民众想要吃个饭更是艰难。
不久，各家各户的粮食都没了，而乡宦人家倒是有粮食但无善心，最终导致“民不聊生，卖儿鬻女，流离失舍，饿殍载道。
” 看乡里百姓遭受生死苦难，陈硕贞那是于心不忍，便偷开主人家的粮仓、救济凄苦的民众，她这一行为倒是救了乡里百姓。
但她的“善举”被主人家发现了，这么不忠心的奴婢致使粮仓大损失，那些粮食说没就没了，主人家可不是善户，他们将陈硕贞、加以严刑毒打，以泄心头之恨! 大良善必会有回报。
陈硕贞救了民众而得罪了乡宦，并受到乡宦家严刑毒打、后关入柴房，这令那些民众眼中恨、心中痛，当天晚上便集体强闯乡宦豪宅、救出了遍体鳞伤的陈硕贞，带她逃入深山野林中。
民众回到乡里，而陈硕贞留在深山养伤，并扮成了一个道姑。
陈硕贞在疗伤期间突然萌发一个念头：唯有推翻李唐朝廷，才能让大家过上好日子!这个念头一发而不可收拾，为了百姓美好的明天，陈硕贞决然走上了反朝廷的道路。
她利用道教思想来发展信徒，假借太上老君的弟子身份向民众展示种种仙法，信徒数量那可是日渐增加，毕竟古代百姓就迷鬼神这一套。
陈硕贞的大举发展信徒，恰好被有识之士识破，并将她上告到官府。
官府以妖言惑众、等罪名拿下了陈硕贞，但被她的信徒多方打点，终于将她解救了出来。
经此一难，陈硕贞感觉官府对她有所注意，便迅速和妹夫章叔胤准备发动信徒起义的行动! 公元653年10月上旬，陈硕贞正式宣布起义，任命章叔胤为仆射，总管各项事宜，而她自己则称为“文佳皇帝”。
陈硕贞称帝行为，这是要彻底与李唐对着干了，哪怕再仁德也不能容忍反叛。
高宗李治便下令平叛，倒没有出动大将李绩等人，仅几个刺史便将陈硕贞的起义平定了。
据说，两军僵持之际的一天晚上，忽然有一颗陨星坠落在陈硕贞的大营，婺州崔义玄便立刻大造舆论，说这是敌军的将星陨落，陈硕贞必死无疑!这给了陈硕贞一方的民兵沉痛打击，使得士气普遍低落，迅速被大唐军队击垮，一万多人主动投降。
成也迷信，败也迷信。
这起义仅一个多月而已，毕竟大唐国力正强，而陈硕贞仅有几万民兵，哪能与大唐作比，其起义无疑是以卵击石! 陈硕贞仅当了一个多月的女皇帝，便在一山头穷途而死，那山后来便有了“落凤山”之名! 随机文章皇帝在国外宣布退位、国内政客那着权力博弈⋯百年前的德国，从混乱中长出了什么？清朝最衰皇帝是他！「3大剧变」全遇上还埋下亡国种子天虹微型精确攻击导弹简介，重3公斤命中率高达96%武则天的最后归宿乾陵地宫，乾陵地宫为什么不发掘（盗墓贼连连碰壁）盘点太阳系边缘发现怪事，神秘金属信号证实外星人监测站迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
