八股文进展历程介绍是怎么回事?八股文的进展都经历了哪些改革

考试的文体并无规格,没要求对仗排偶。
当时有的考生主
【千问解读】
考试的文体并无规格,没要求对仗排偶。
当时有的考生主动运用排比笔法,写成与八股文类似的文章。
被某些历史学家视为八股文发展的开端。
的制度,基本沿袭。
用“经义”、“经疑”为题述文。
但把出题范围,限制在《大学》、《中庸》、《论语》、《》四种经书中。
考试时的文章格式还没有限定对仗排偶。
王充耘以《书经》登第,“此乃所作经义程式”。
有些历史学家认为这才是最早的八股文雏形。
例如邓之诚在《中华二千年史》卷四“制艺文”道:“宋熙宁中,王安石始废诗赋用经义,元祐后复罢,迨延祐中,定科举考试法。
于是王克耘始选八比一法,名《书义矜式》,遂为八股滥觞。
” 洪武元年(1368年),诏开科举,对制度、文体都有了明确要求。
士人参与科举考试必须通过三场的考试。
不过写法或偶或散,初无定规。
成化年间(1464年-1487年),经王鏊、、章懋等人提倡,八股文逐渐形成了以讲究格律、步骤,并逐渐形成比较严格的程式。
成化二十三年(1487年),始由“经义”变为开考八股文,规定要按八股方式作文,格式严格,限定字数,不许违背经注,不能自由发挥。
明末清初著名思想家顾炎武说过:八股之害等于焚书,而败坏人才有甚于咸阳之郊。
清朝 清顺治三年(1646年)宣布恢复科举取士,沿用明朝的八股文,做出一些小改变。
后来的意识到科举考试中的八股文“空疏无用,实于政事无涉”,于1663年废止八股文。
1665年,礼部侍郎黄机上疏:“先用经书,使阐发圣言微旨,以观心术。
不用经书为文,人将置圣贤之学于不讲,请复。
”1668年,康熙恢复八股文考试。
1738年,兵部侍郎舒赫德上书皇帝:“科举之制,凭文而取,按格而官,已非良法,况积弊日深,侥幸日众。
应将考试条款改弦更张,别思所以遴拔真才实学之道。
”乾隆组织讨论之后,发现没人能提出替代科举之方,这次提议暂且结束。
顾炎武《日知录》卷一六《试文格式》谓其定型于明成化二十三年(1487年)以后,至清末年始废。
光绪二十八年(1902年),清政府宣布停止科举考试使用八股。
1904年,清政府举行了最后一次科举,翌年起废除。
新文化运动后,八股文的形式遭到一些人的反对,因此也用以比喻空洞死板的文章或迂腐的言论。
郭沫若《洪波曲》第五章四:“要做出适合领导人们口胃的八股来,大家都已经感觉着头痛。
” 近代 1941年1月,苏北行政公署颁布了《公文程式方案》;同年晋察冀边区行政委员会秘书长娄凝先又发表了《怎样使公文科学化》的专论。
1942年是解放区公文改革的一个关键年头:不仅在这年年初颁布了《陕边区新公文程式》;而且在这一年开展了具有伟大意义的延安整风运动。
在整风运动中,毛泽东同志发表了《反对党八股》的讲话,列数了党八股文风的八大罪状,大声疾呼整顿文风。
毛泽东所提倡的整顿文风、反对党八股,对公文写作和公文工作的影响是极其深远的。
1948年初,全国胜利已经在望,“为了及时反映情况,使中央有可能在事先或事后帮助各地不犯或少犯错误,争取革命战争更加伟大的胜利起见”,于1月7日发出《关于建立报告制度》的指示,要求:“各中央局和分局,由书记负责(自己动手,不要秘书代劳),每两个月,向中央和中央主席作一次综合报告”;“报告文字每一次一千字左右为限”;“内容要扼要,文字要简练,要指出问题或争论之所在”。
同时还要求:“各野战军首长和军区首长,除作战方针必须随时报告和请示,……每月作一次战绩报告、损耗报告和实力报告外,从今年起,每两个月要作一次政策性的综合报告和请示。
”领导亲自动手写请示报告的制度,对公文建设具有十分重要的意义。
当代 进入21世纪,八股文现象仍然存在。
比如很多英语作文,采用固定的模板来写。
甚至一些考试中,如果不采用推荐的格式和模板,阅卷老师就会对此作文打低分。
还有学生毕业论文,很多理工科毕业格式都是固定的。
如有些学校就要求学生写毕业论文“第一章绪论,第二章背景知识,第三章理论基础,第四章实验设计,第五章实验结果,第六章结尾”。
这也是八股文现象。
不过八股文,不能被全面否定。
也有少数内容和文采俱佳的八股文,如王鳌《百姓足,孰与不足》,表现了重视民生的良好观点。
所以有人说“唐诗宋词明八股”。
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南越国何时建立的?简介其进展与灭亡
秦末(公元前207年),南海郡尉赵佗乘秦亡之际,封关、绝道;三年后,兼并岭南的桂林郡、象郡;于公元前204年正式建立南越国,自号"南越武王",国都定于地区南部的番禺。
南越国全盛时疆域包括当今中国广东、广西(大部分地区)、福建(一小部分地区)、海南、香港、澳门和越南(北部、中部的大部分地区)。
南越国是藩属国。
从开国君主赵佗至亡国君主赵建德,历经五王,享国九十三年(公元前204年至前112年 )。
公元前112年夏季,汉朝第七任出兵10万发动对南越国的战争,并于公元前112年冬季灭亡南越国。
岭南地区(汉族地区南部)属九州(汉族地区)之中的扬州;东汉时期又被分属荆州、益州(梁州);在,岭南地区又属扬州。
南越国时期对外出口漆器、丝织品、陶器和青铜器,为中国海上的形成奠定了基础 。
,广州成为中国与古罗马帝国的海上贸易中心和海上丝绸之路的起点,成为中原商贾缔造财富传奇的地方。
先秦时期 据广东郁南磨刀山遗址与南江旧石器地点群发现,岭南在旧石器时代早期就有人类活动。
旧石器时代中期,距今约14万年以前,岭南出现早期古人(峒中岩人)。
广东英德出土1.4万年前稻作遗存,农业文明或起源于岭南。
先秦古籍对长江中下游及以南地区的部落,常统称为"越",文献上称之为百越、诸越等 ,但不符合民族的定义,其后裔族群的祖先不同,有大禹(汉族) 、雄王()、布洛陀()、袍隆扣()等等,故百越并非民族概念。
其中吴越(苏南、浙北)、"闽越"(福建)、"扬越"(江淮)、"南越"(广东)是汉族先民,而"西瓯"(广西北部)、"雒越" (越南北部、海南岛和广西南部)则是京族、黎族等民族的先民。
商与西周时代,广东先民便与中原有经济文化往来。
时代,岭南与吴、越、楚国关系密切,交往频繁。
历史上楚庭、南武城的传说,反映出这一时期岭南与楚、越的关系。
《国语·楚语上》也有"抚征南海"的记载,可见当时岭南与楚国有军事、政治关系。
由此可见,先秦时期岭南地区已达到一定的文明程度,并不是落后的原始社会。
随着科学技术的进步与考古发掘的深入,将来或许会有更多的文物证据揭开并还原历史。
春秋时期,广东东江流域内曾出现过一个"缚娄古国",管辖地域包括今惠州、博罗、东莞、深圳一带。
缚娄古国遗址发掘出广东最大的先秦时期的龙窑窑址,出土大量的青铜器、陶器和水晶等文物 ,实证了岭南在之前就已经存在灿烂的新石器时代和青铜时代高度文明,岭南是中华文明中的汉文明发源地之一。
秦至建国前 公元前219年,命屠睢率50万大军分五路,一路攻取东瓯和闽越(浙江、福建),两路攻南粤(广东),其余两路攻西瓯(广西)。
据《淮》记载:"一军塞镡城之岭(今越城岭一带),一军守九疑之塞(今九嶷山一带),一军处番禺之都(今广州),一军守南野之界(今江西南部),一军结馀干之水(今江西余干县一带)"。
50万秦军分五路,平均一路10万,其中"一军结馀干之水"与岭南地区无涉,可见用于岭南越地的秦军数目是40万。
秦人南伐岭南之初即占领番禺一带的广东地区并留军驻守,另外30万秦军西赴广西地区与当地的越人作战,虽然击毙西瓯部落首领"译吁宋",然而持续三年的征战却失败,连主将屠睢也在战争中被杀 。
公元前214年,秦始皇重新任命任嚣为主将和赵佗再次进攻广西地区的西瓯、雒越各部落,同年完成平定岭南的大业,整个岭南由此划入了秦朝的版图。
秦始皇将岭南地区设"桂林、象、南海"3个郡。
南海郡辖境是东南濒南海,西到今广西贺州,北连南岭,包括今粤东、粤北、粤中和粤西的一部分,辖番禺、龙川、博罗、四会4个县(据《汉书》记载),郡治番禺。
今广东省的大部分地区属南海郡。
此外,湛江等地属象郡,粤西有一部分属桂林郡,粤北部分地区属长沙郡。
这是广东历史上第一次划分行政区。
秦将赵佗任龙川县令后,上书朝廷要求从中原迁居五十万的居民至岭南 。
从中原迁来的50万人,除了遭到贬职的官员之外,大多是"贾人",也就是"商人"的意思,是朝廷重农抑商政策的打击对象;既惩治"商人",又渗透了岭南,朝廷认为一举两得。
因此,岭南北方移民的经商血统确实是有根有据的。
据记载,秦代的移民大致有5批,为了稳定军心,解决战后驻留士兵的配偶问题,南海郡向朝廷申请加派3万单身女性来岭南,其理由十分含蓄:"为来自北方士兵补衣服"。
秦朝最终批准这个申请,但是在数额上打了折扣,15000名中原寡妇和未婚女子浩浩荡荡加入支援边疆的行列。
秦末,南海郡尉任嚣病危,委任龙川县令赵佗代职。
任嚣死后,赵佗即起兵隔绝五岭通中原的道路。
秦亡之际,赵佗武力攻并桂林、象郡,建立南越国(公元前204年至公元前112年),自称"南越武王"。
当时,广东除今连州及乐昌北境属长沙郡管辖外,都属南越国地盘。
南越国实行郡县制。
公元前209年,山东爆发了、领导的农民起义,并因此而引发了全国性的大起义,的秦王朝陷入了分崩离析的局面,此时的南海郡正是兵强马的时候,郡尉为任嚣,看到秦朝庭无力南顾,便起了割据的野心,对于秦朝庭的征召,采取拖延观望的态度;对于其它起义军,则是采取"人不犯我、我不犯人"之势。
但是,此时的任嚣,已经是病入膏肓之躯,而他自己的儿子们实在不成器,周围的心腹又没有堪当大任、可以委托之人,所以整天吁叹,总觉得如此良机,不能为我所用,心中实在不甘心;某日忽然想到旧时的部将--龙川县令赵佗,想想觉得还是他是个可托大任之材,便派人日夜赶赴偏远的龙川县,把他招来,然后驱散旁人,在病榻上向他面授机宜,之便后向全郡公开发下文书,文书指定赵佗为自己死后的继承人,并马上让他代理郡尉,行使尉权 。
公元前208年,任嚣去世 ,赵佗接任南海郡尉后,按照任嚣生前面授的策略,立即命人封锁了五岭上所有的交通要道,控制横浦、阳山、湟溪三座关隘以断绝与岭北地区的一切联系,同时把郡内那些忠于秦朝庭的军政官员杀的杀,撤的撤,全部换上自己的心腹 ,处理好自己郡内的问题后,在得到秦朝灭亡的消息后,即于公元前206年举兵西向 ,开始了为时数年的艰苦征战,先后吞并了桂林郡和象郡(雒越,即瓯雒国) 。
公元前204年 ,赵佗正式公开建国称王 ,自封为"南越武王",这样,一个南到越南中部及海南岛、北达五岭、东临大海、西至滇黔桂交界处的南越国就诞生了,国都设于番禺(今广州)。
南越武王时期 公元前204年 ,赵佗正式建立南越国,南越建国的第一年,赵佗为自号"南越武王" 。
南越武王赵佗元年。
公元前202年初,不承认南海、桂林、象郡三郡为赵佗所有,反而将南海、桂林、象郡三郡封给长沙王吴芮 。
公元前196年夏季 ,汉高祖正式承认南海、桂林、象郡三郡为赵佗所有,遣陆贾封赵佗为南越王,赵佗受汉高祖所赐南越王印绶,臣服汉朝,南越国遂成汉朝的藩属国 。
公元前181年 ,因打算停止与南越国贸易关系,南越国不满,于是发兵攻打汉朝长沙国数县而去,吕后闻讯遣周灶将兵攻南越国。
公元前180年,吕后崩,汉朝命周灶罢兵归。
南越国因抗击汉朝成功而声威大振,乘机对东边的闽越国用经济手段施加影响,而对西边的西瓯、雒越等部落(即瓯雒国故地)加强控制。
南越武王赵佗因此而自称"南越武帝" 。
公元前179年,吕后死,即位,派人重修赵佗先人墓,置守墓人按时祭祀,并给赵佗的堂兄弟们赏赐了官职和财物。
又经丞相推荐,命高祖时多次使南越的陆贾再次出使南越说服赵佗归汉。
赵佗再次接受了陆贾的劝说,除帝号复归汉朝,但在南越国内,仍然继续用着皇帝的名号 ,而赵佗始终都向汉朝称臣,每年在春秋派人到长安朝觐。
公元前138年,东瓯国因受闽越国侵略的困扰,决定全国人民迁往汉朝江淮地区生活。
东瓯国故地由闽越国接收 。
公元前137年,南越武王赵佗崩,其孙赵胡继位 。
越南陈朝时,赵佗被追封为开天体道圣武神哲皇帝。
赵佗死后,由第二代南越王赵胡安排殡葬,下葬时制造了大量假象,以至赵佗的陵墓无迹可寻。
南越文王时期 公元前136年,南越王赵胡元年。
公元前135年,闽越国在吞并了东瓯国故地后版图大增,闽越王驺郢发兵南侵南越国,在南越文王赵胡的请求下,行之计,发兵,命从西边、从北边攻打闽越国,在外部军事压力之下,闽越国以王弟驺为首的权贵杀闽越王驺郢以求和,东南地区一场战祸就此避免 ;汉武帝想赵胡入朝,然而赵胡以称病为词不入朝 ,仅遣太子赵婴齐入朝长安宿卫 。
公元前125年,南越文王赵胡重疾,赵婴齐因而归国 ,不久,赵胡崩,太子赵婴齐归国登极 。
南越明王时期 公元前124年,南越王赵婴齐元年。
同年,赵婴齐立其子赵兴为太子、赵兴之母樛氏为王后 。
赵婴齐遣其子赵次公入朝长安宿卫 。
公元前121年,赵婴齐向汉武帝贡献经受训练的大象和鹦鹉 。
公元前113年,南越明王赵婴齐崩,其子赵兴继位,樛氏为。
南越哀王时期 公元前113年,南越明王十二年。
南越王赵兴 即位不久,汉武帝派遣安国少季劝说南越王及南越太后入朝长安,并使路博德兵驻桂阳 ;太后樛氏因图内属汉朝而与南越国相吕嘉有隙,吕嘉不愿南越国归附汉朝,汉武帝闻讯遣韩千秋与南越太后樛氏之弟樛乐率2000人往南越 。
公元前112年夏季 ,南越王赵兴元年,太后与吕嘉的不和很快演变成公开冲突,当韩千秋等人一入南越国,吕嘉即攻杀南越王赵兴、南越太后樛氏及汉朝使者安国少季等人 ,吕嘉在向南越全国各地及苍梧秦王赵光说明后,另立南越明王赵婴齐之子术阳侯赵建德为南越王 ,同时,吕嘉派兵消灭韩千秋等2000人并调动军队防守国境要害处。
同年,汉武帝在得知韩千秋兵败及吕嘉弑王叛汉的消息后,决定遣兵十万南伐南越王国 。
南越术阳王时期 公元前112年夏季,南越王赵建德元年 。
赵建德即位不久,汉朝与南越国已处于战争状态。
同年秋季 ,汉武帝所遣的十万大军分四路进攻南越王国,一路由伏波将军路博德率领,从桂阳溯耒水而上,跨越骑田岭入连江;一路由楼船将军杨仆率领,溯赣江而上,跨越大庾岭入浈江;一路由戈船将军郑严及下厉将军田甲 率领,由零陵出发后,沿漓江而下至苍梧;一路由驰义侯何遗 发巴蜀兵及夜郎国兵,沿北盘江而下。
计划最终四路大军在南越国首都番禺会师 。
公元前112年冬季 ,路博德一军与杨仆一军先行会合,两军一同围攻番禺,后番禺降于伏波将军路博德,术阳侯及吕嘉出海西逃时被路博德捕获 ,南越国灭亡,时为汉武帝元鼎六年,整个南越王朝历五王,凡九十三年 。
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中国古时候军队制度的起源是什么?是如何逐渐进展起来的
而今天小编就来带大家看看中国古代军队制度的演变,大家知道这些应招、调兵、世兵、府兵等之类的名称都是什么意思吗?他们又有什么区别呢? 商周时期 从商周时期开始,中国就有了对应了征兵制度,毕竟商周也是要打仗的。
这个时期的军队比较吓人,因为推行的是“全民皆兵”,当出现战争的时候,每一个部落的成员都有义务去参加(老弱妇孺也要去),所以在数量上比较“厉害”。
部队的核心是当时的王家贵族派出的人,基础的力量是平民们组成的“甲士”,其实这些参战的成员中,虽然老弱妇孺也有,不过他们基本上也是来充场面的,出不了多少力,有的时候或者还是负担。
战国时期 这个时期较之前有了改变,出现了常备的士兵,用于打仗,这是常备兵是军队的主要战力,通过了许多考核进来的,而且只要选上的人都会给全家免除赋税之类的东西,较商周时期的战斗力也有了提升。
秦 秦朝时期使用的全国规模的“征兵制”,士兵的主要来源是全国各地的农民,在需要战争时就会发起兵役,而且在兵役还有劳役上,非常繁重,两千万左右的人口常参与者就有200/300万人。
汉 汉朝和秦朝一样,在男子到了合适的年龄,农闲时就会接受训练,而一个人基本上也要有两次被征兵,一次的时间为1年,而武帝时期,也出现了少数民族组成的“胡骑”、“越骑”这样的部队。
在后期,这种情况的弊端出现了,许多的壮力都成为地主的私人家兵,出现了“军阀”割据的局面。
三国时期,军地的制度开始了“世兵制”,军队的士兵家庭户籍不归郡县所管理,是由专门的军府(“士家”、“军户”)管理。
不过士兵在社会中地位低下,当被“放免”才有平民的身份。
这个时期使用“府兵制”。
府兵的任务就是打仗,没有赋税。
隋唐 这时期的“府兵制”发生了很大变化,管理的军府改名为“骠骑府”,管理者是“”,这些士兵们也在户籍中,当没有战事又需要生产的时候他们也会参与。
加以改变,兵士归军府所管理,而军府将军归朝廷管。
这也是为何能够出现这样的大军阀的原因。
宋 宋朝使用的是“募兵制”,出现了四种不同形式的军队:禁军、厢兵、蕃兵和乡兵。
元明 元朝在没得天下时,用的是“部落兵制”(部落适龄的人皆参加)。
明朝为使用的是“”,军队中有两级:“卫”和“所”,一个府有一个“所”,几个府在一起设立一个“卫”,军队的来源和“世兵制”相仿。
清 清朝讲究的是“旗兵制”,和上面所说的“部落兵制”挺像,就是把几股不同的力量:满、蒙、汉编成八个旗(我们大家经常听的八期子弟,其实并非都是满人),没有战争时,这些人当百姓,需要时参战,汉人在后来清朝统一后,基础上组建出了“绿旗军”。
我们在从兵政制度上来说明一下具体的“兵制” 应招 就是响应招兵,身强体健者可以入伍,不是所有人都能进的。
调兵 上面所说的汉朝时期军队制度,人们两次的兵役,一次在本地郡县中当兵服役,第二次就是调离外地,守卫京城或者去守卫边疆。
世兵 符合当兵条件的人,都归军府管理,听命令打仗,父子世代都是当兵的。
因为三国战事频发,这种制度也是在当时出现的,不过三国出名的武将那么多,儿子却没几个成气候的。
府兵 军队有军府管(地府没权管),士兵们也是另立户籍,没事种地,有事打仗。
募兵 老百姓自己报名,符合条件的入伍当兵。
(宋朝使用的制度,重文轻武的宋朝军队实力弱不是没有道理的,毕竟百姓们想当状元的还是多数。
) 部落与旗 部落制度:15-70岁的都是士兵,没事种地,有事打仗。
旗兵制:部落为一个单位,一个旗7500人,也是没事种地,有事打仗。
开始的时候是,到了后来出现了汉军的八旗,还有蒙古军的八旗,一共24旗。
我们现在来看,这些制度,其实也都是跟着时代变化而变化的,每一种都有自己的好处,但有自己的弊端,总的来说,朝廷的能人还是非常多的。
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