在中国古时候是如何抓小偷的，会用什么方法惩戒他们的？
那么，古代街头是如何抓小偷的呢? 从史料上来看，小偷自古就是街头的祸害。
战国初期著名法学家李悝在其《法经》里便称
【千问解读】
那么，古代街头是如何抓小偷的呢? 从史料上来看，小偷自古就是街头的祸害。
战国初期著名法学家李悝在其《法经》里便称，“王者之政，莫急于盗贼”，“治盗”竟是当时国家领导人首先要考虑的事情，可见那时盗贼不少。
当然，古代执政者考虑更多的可能是窃国大盗。
因为街头乱，小偷多，早在周代，街上的管理人员要持鞭上岗，此举并不仅仅针对占道经营的流动摊贩，也是为了对付流氓、窃贼一类人。
据《周礼・地官》记载，当时的“公务员编制”中设有“司稽”一职，主要负责在街市上治安巡逻，检查是否有违反禁令、行为反常的不端之人，如果觉得可疑，可以随时将其抓起来。
此外，司稽的另一重要职责，则是负责抓窃贼，并对他们进行惩罚。
早年，出于街市买卖交易安全的考虑，一般把市场规划在城中，并建高高的围墙，四周设门，由“城管”拿着执法刑具把守。
还专人敲着梆子，高喊类似“防火防盗”的话，小偷、抢劫犯这类不法分子一旦在街头露面，很容易被逮着。
《周易・系辞下》所谓“重门击柝，以待暴客”，说的就这个意思。
从这些规定中可以看出，周代也并非太平天下。
江湖传说中小偷的祖师爷盗跖，就是这一时期出现的人物。
《庄子・杂篇・盗跖第二十九》称，盗跖是的柳下惠的弟弟，与还是好朋友。
有学者认为所记不实，但不论是真是假，当时街上有小偷应该是肯定的，不然官方也不需要设司稽来“抓小偷”。
到了汉代，由于城市经济的发展，买卖交易活跃，逛街的人也多了起来，相应地，小偷也活跃。
西汉的长安街是当时世界上最大的城市，小偷也都“漂”到了长安，长安的治安秩序一度混乱，偷盗现象严重，市民和商人，为此，朝廷制定了《盗律》，严惩偷盗行为，还创造性地设置了“贼捕掾”这一公务员编制。
贼捕掾是干什么的?用今天的话来说，是专门负责抓盗贼的警察。
因为治安太差，朝廷曾多次撤换京兆尹(相当于今日首都的市长)，甚至出现直接插手京兆尹的人事安排。
据《汉书・张敞传》记载，以抓盗贼出名的胶东相张敞，便曾被调到长安，接任京兆尹。
张敞到任后摸清了长安盗贼的底细，先将几个“偷长”(贼头)找来责问，令他们抓贼赎罪。
贼头请张敞暂时任命他们当官，回家后便大办酒席，全城的大贼小偷都前来祝贺，个个喝得大醉。
贼头暗中在小偷的衣裙上染上红褐色标记，而“警察”(官吏)坐在巷子门口等，见到衣裙上有红褐色的就抓，一天抓了几百个贼。
长安城的治安一下好转，“市无偷盗”。
魏晋时期，位于江南的建业(今南京)是当时南方人气最盛、经济最发达的城市。
自然，也成了小偷最理想的谋生之地。
为了加强治安管理，吴国特地在不法分子经常出没的街市上，安排“市刺奸”，负责治安，以断绝盗贼。
南北朝时一位叫王敬则的官员为了彻底禁偷，抓来一个小偷，当着他们亲属的面将其严加鞭打，然后罚小偷去扫马路。
后来王敬则允许小偷“轮岗”：可以举报以前的同伙，来代替自己扫马路，即所谓“令偷举旧偷自代”。
此事一经传开，当地的小偷生怕被认出来，全都逃走了，当地一度“天下无贼”。
这种抓盗贼的手段，可以称其为“贼帮捉贼”法，既绝又灵，深为后世推崇。
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本该是中国流放的罪犯，韩国人却把他当祖宗祭拜
这个墓主是元末的农民领袖明玉珍，干着和朱元璋一样的活，起兵造反当皇帝，明玉珍是农民出身，因为当时民不聊生，政府不作为，于是明玉珍领着一千多人的队伍去投靠了徐寿辉。
明玉珍跟随徐寿辉南征北战，在攻打四川时立下了大功劳，于是徐寿辉就让明玉珍镇守四川，官居四川镇抚使，当时四川是天府之国，粮食的主产区，明玉珍在那里也活的很是自在。
徐寿辉手底下有一个叫陈友谅的，此人城府极深，后来以下犯上，杀了徐寿辉自立为王，明玉珍虽然没读过几年书，但是对这种人很是痛恨，于是和陈友谅分道扬镳，在四川自立为陇，建立了大夏，从此以后自立为王。
因为四川地形复杂，易守难攻，陈友谅和朱元璋忙着去争夺元朝留下来的疆土，于是就没有去理会这个偏居一隅的大夏，明玉珍因为知道自己的实力就一直安分守己的呆在四川。
鄱阳湖一战，朱元璋大败陈友谅，终于登基称帝，准备一统全国，大夏就成了朱元璋首先攻打的目标，当时明玉珍已经因病去世，他的儿子明升继位，但是面对朱元璋的百万雄狮，明升根本无力抵抗。
大夏凭借着川蜀天险抵挡了朱元璋大军一年，但是仍然兵败被俘，朱元璋念及其身份，只是将他们放逐到了高丽，也就是今天的韩国，任他们自生自灭。
没想到明升到了高丽却娶了当时的韩国公主为妻，两人结婚后生下了不少的子嗣，而且因为是高丽的皇室宗亲，所以他们在当地成了名门望族，时至今日家族已经有四万多人。
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世界上最早的旗袍出现在中国，为什么说是是中国女子独有的服饰？
它曾经是近代先 进女性的标志性服装。
从旗袍的款式演变来 看，它的根源可以追溯到秦汉时期的襦衣。
但是人们公认的旗袍鼻祖，则是人 所穿的服装。
人关以后，旗人妇女被禁止模仿 汉人服饰，一律穿着满族特色长袍。
随着满 汉文化的不断交融，一些女子开始仿制 满族人服饰。
清朝后期，“元宝领”，造型线 条平直硬朗，领、袖、襟、裾都有多重宽阔 的滚边的服饰在满族妇女中悄然走盛，这种 兼具满汉特色的服饰是旗袍的雏形。
随着东西文化的交流，这种服饰又吸收 了外国服装特色，保留传统直线裁制方式的 同时，在衣领袖口等地方做了修改。
在改革 浪潮的冲击下，20世纪30年代，旗袍才形成 了现在款式多元的特点。
它不仅突出了女性的玲珑曲线，更加彰显了女性特有的内在韵味。
香港广生行双味墨化妆品广告牌 图中两名妇女身穿旗袍，手持花束、花篮，体态端庄、娴雅。
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