隋文帝杨坚到底有多丑？竟多次因相貌而被“追杀”!
当时是当政，陈叔宝听小道消息说杨坚长得特别奇怪，丑得天马行空，好奇心起，便让袁彦
【千问解读】
当时是当政，陈叔宝听小道消息说杨坚长得特别奇怪，丑得天马行空，好奇心起，便让袁彦回来的时候偷偷画个杨坚的画像带回来。
当陈叔宝看到杨坚的画像后，吓得大叫：“啊!不要看到这个人!快把画丢了!” 立刻命人将画扔了。
那么，杨坚到底有多丑?才会让他的死对头这么? 根据《》的记载，杨坚“为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰王，长上短下，沉深严重。
” 大意就是杨坚的相貌跟常人差异太大，额头十分突出，上面有五个隆起的部分从额头直插到头顶上，下颌很长很突出，目光四射，犀利骇人，手上有“王”字形的掌纹，下身短，上身长。
在冯翊 (今陕西大荔)般若寺生下杨坚时，一看自己孩子的脸，就被吓了一跳。
她抱起杨坚，发现杨坚头上有奇怪的突起，身上也有鳞片状纹路，吓得手一抖把他丢在地上。
《隋书》、《》和《隋本纪》上都记载说，杨坚在庙里一直长到12岁才回家。
想来是连家人因为相貌原因对他也避而远之吧。
之前，是武帝的臣子，他本是汉人，因父辈有功，被鲜卑皇族赐姓普六茹，全名。
宇文邕有个弟弟叫宇文宪，宇文宪对哥哥说：“普六茹坚的相貌一看就是个坏人，我每次看到他都害怕，他一定是个大反派，要趁早杀了他，以绝后患。
” 宇文邕早就觉得杨坚怎么看都不是好人的长相，听弟弟说后，疑心更重。
好在宇文邕性子犹豫不决，杨坚才没有出局得那么快。
在杀与不杀杨坚之间犹豫了很久的宇文邕都下不了决定，只好叫来臣子来和，问来和到底应不应该光看脸就把杨坚杀了。
来和是个人精，两边都不想得罪，便说：“普六茹坚挺可靠的，您要是怕看到他的脸，那就外派他去打仗吧，眼不见心不烦。
” 宇文邕被说动了，杨坚与死亡擦肩而过。
但是宇文邕还是放心不下，暗地里又派人请来了相士赵昭偷偷为杨坚看相。
想来杨坚也是各种走狗屎运，这个赵昭恰好是杨坚的队友，他当着宇文邕之面假装观察杨坚脸庞，然后毫不在意地说：“皇上，您多虑了，杨坚就是长得丑罢了，不是什么大反派，更不是什么大奸臣，他能当将军也是多亏您赏脸。
” 这一席话使得杨坚又一次度过险关。
但事情还没完。
另一名臣子王轨又跳出来说“就凭杨坚的颜值他一定是反派!一定要杀了杨坚!” 不过好在宇文邕已经被赵昭的“杨坚不过是个可怜的丑逼”的言论洗脑，对于这些时不时就跳出来凭颜值查杀杨坚的大臣烦透了，就很不爽地说：“老子不管了，爱咋咋地!” 被宇文邕叫去给杨坚看面相的相士赵昭其实是一开始就站队杨坚。
赵昭坚信杨坚的长相一看就是“当为天下君”，是要当才有的配置。
他把宇文邕想杀他的事告诉杨坚，并悄悄地对杨坚说：“你一定会当皇帝，而且一定要经过大屠杀才能坐得稳，千万记住我这句话。
” 那时的杨坚因为自己这副相貌，已经付出了不少代价——在襁褓里差点被自己的母亲摔死;长大之后，又受到同僚的中伤和皇帝的猜忌，时刻面临被害的危险。
从赵昭嘴里听到这样的话，他也相信自己“当为天下君”，此后行事更加沉稳老练，厚积薄发，直到最后夺取天下，结束多年混战的局面。
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如果晚清不被西方侵略，清朝还能坚持多长时间？
那么，假如当时没有西方列强的入侵，会不会灭亡呢? 可能很多人会认为，如果当时西方不介入的话，清朝不会灭亡。
这个话也有一定道理。
西方列强的介入，确实给当初的清政府带来了摧毁性的打击。
从第一次鸦片战争开始，西方列强就轮番上场打击清朝，在各方面都给清朝带来了灾难。
这些灾难主要包括以下方面。
一是在经济上给清朝带来了沉重负担。
当时中国和西方列强进行了很多次大战，这些大战，基本上都是以清朝的失败告终。
而清朝失败后，就会赔款。
这些赔款，严重打击了清政府的经济。
二是清政府的威信降到了最低点。
清政府和列强作战，既不敢打，又打不赢，战争结束后立刻就割地赔款。
这样的做法，让清政府在民间老百姓的心中声誉扫地，威信严重降低，甚至没有了任何威信可言。
三是中国传统文化自信心基本丧失。
由于西方列传在战争中，总能打败清政府，这就使得很多人认为，中国之所以出现这种情况，是中国传统文化的过错。
是中国传统文化，严重阻碍了中国社会的进步。
因此当时形成了一种用西方文化，彻底替代中国传统文化的思潮。
这也使得中国人完全失去了文化自信，觉得清朝的一切都不如外国。
而这种文化自信的缺失，也是造成清朝灭亡的重要原因。
那么，假如当时没有列强的介入，清朝是不是会一直坚挺下去呢? 我认为，就算没有西方列强的介入，清朝肯定也会很快灭亡。
就算往后延续，也延续不了多长时间。
为什么这么说呢? 一、中国古代王朝不超过三百年的铁律。
纵观中国古代的王朝，从建立第一个，到清朝，基本上没有一个王朝能够超过三百年。
有四百年，不过中间也分成两段，实际上每一段也不过两百年。
为什么中国古代的王朝超不过三百年呢?这是一个非常复杂的问题，也是封建王朝自身的特点决定的，在这里，咱们不详细讨论。
总之，当所有的王朝都是这样一种情况的时候，这显然就已经成为一条铁律了。
清朝如果从建立后金开始算，前后延续了296年。
从建立清朝开始算，前后也有276年。
这个时间，按照我们说的不超过三百年的铁律，也正是到了灭亡的时候。
二、清朝的阶级矛盾会变得很尖锐。
古代封建王朝，之所以不会一直延续下去，就是因为在王朝发展的过程中，阶级矛盾会越来越尖锐。
统治者越来越腐朽，贪腐越来越严重，对老百姓的剥削会越来越严厉，土地兼并现象越来越厉害。
这样一来，老百姓实在没有饭吃了，就不得不变成盗贼。
当老百姓变成盗贼以后，政府必然派出军队对盗贼实行围剿。
这种围剿，有可能把盗贼剿灭下去，也有可能无法灭下去，盗贼的势头起来了，而且越来越厉害，这样一来，必然引发农民起义。
清朝末年，实际上这种阶级矛盾已经比较尖锐了。
运动、起义，以及回民暴乱等等，之所以会此起彼伏地爆发，并不完全是因为爆发了两次鸦片战争。
这两次鸦片战争，对清朝的影响，其实并没有到国内爆发这么严重暴乱的时候。
这种严重暴乱，实际上还是因为国内阶级矛盾太尖锐造成的。
三、民族矛盾会重新爆发。
元朝末年爆发了尖锐的民族矛盾，并且因为民族矛盾引发了全国性的大暴乱，最终推翻了元朝的统治。
清朝末年，这种民族矛盾并不太尖锐。
不过，之所以出现这种情况，是因为在镇压农民起义中，汉人地主阶级异军突起，并逐渐走上了清朝的统治地位。
比如、、等人，就是因为镇压太平天国，因而有机会在朝中有话语权。
如果不是因为这样，那么，这些汉人地主阶级是不会有话语权的。
没有话语权，民族矛盾必然变尖锐。
实际上，清朝末年，已经提出了“驱除鞑虏，恢复中华”这样的口号。
这种口号的提出，正是不满清政府满人统治的结果。
四、自然灾害频发引发国家动乱。
历朝历代到了王朝末期，都会出现比较严重的自然灾害，这些自然灾害的频发，让缺衣少食的老百姓，不得不。
清朝末年，也遇到了严重的自然灾害。
这些自然灾害与阶级矛盾、民族矛盾混杂在一起，农民起义爆发是必然的，最终推翻清朝统治也是必然的。
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古时候老百姓一天吃什么？可能一天都坚持不了
” 孔夫子的一句话道出了中国几千年传承下来的吃饭习惯。
然而孔夫子在古代毕竟是一位贵族，虽然只是一位小贵族出身，还有弟子三千，吃穿不愁，孔夫子与平民百姓之间的伙食还是很不一样的。
《国语•楚语》云：“天子食太牢，牛羊豕三牲俱全，诸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食鱼炙，庶人食菜。
” 这是中国最早关于何种身份食用何种食物的记载，里面可以看出古代封建等级制度的森严，更能反映出古代人们吃饭的风貌。
在古代，中国一直被称之为礼仪之邦，包括吃饭、服饰、祭礼、器物、丧葬都演变成一门独有的文化。
根据现有的文献记载，最早开始成体系的规定如何吃东西，用什么器物吃东西的是，更早之前也有一些零星的文字记载和发现，但是都无法形成一个体系。
而周朝成体系的制定要归功于一位传说中的人物——。
相传周公制定礼乐的时候，就对吃东西也进行了严格的规定，什么身份，使用什么器物，吃什么材料的食物，都有规定。
当然了，天子除外，天子什么都可以吃，天子以下的人，吃东西就没有想象中的那么自由了，一般都是身份越高，吃东西越自由。
不过古代吃肉食吃荤菜，并不是一件容易的事。
《礼记·王制》云：“诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕，庶人无故不食珍。
” 牛在古代是最为重要也是最为珍贵的劳动力，就算是天子或诸侯想要大快朵颐的吃牛肉都不是一件很容易的事。
牛就算到了明清时期都有专门的法律来保护它，足以说明古代统治者对这种牲口的看中，所以在古代，吃牛肉是一件十分奢侈的事，普通人就不要想吃到牛肉了。
吃羊肉在古代倒没有什么忌讳，但是要知道中国一直都是以农耕民族为主，羊作为草原民族最主要的肉食来源，在古代中原和江南地区是非常稀少的，直到唐宋时期，羊肉才慢慢普及开来，然而就算到了现代，羊肉虽然已经成为日常肉类之一，但是它确是最贵的几种肉类之一，现代普通人都吃不起，更别说古代普通人了。
至于猪肉，一开始就是普通百里的肉类主食，然而猪肉一开始是不阉割的，乡下土话就是“不劁(qiāo)猪”，不阉割的猪不好吃，故而一开始并不受欢迎，直到大文豪被贬黄州，经济比较拮据，为了满足自己老餮的口腹之欲，就自创了著名菜品“东坡肉”。
苏东坡用文火慢炖的方法烹饪猪肉，这让猪肉的美味散发出来，后来随着养猪技术的提高，在明清时期，猪肉就开始成了民间百姓的主要肉食。
那么在宋朝之前，古代普通人能吃到什么呢? 猪肉不能吃，吃牛肉犯法、羊肉吃不到，那就只能吃鸡鸭鱼狗了。
这也就是狗肉上不了台面的溯源之一。
要是碰到好年景，那么可以吃点鸡鸭鱼狗等等。
但是到了荒年，肉类都吃不起，普通人只能吃一些五谷杂粮，但秦汉时期脱谷相关技术也有限，谷物很是难吃，主要还是以野菜为主，比如《》里面就提到多达132种植物，其中能充饥的就多达20多种，蕨类是最平常吃的。
这足以证明先人是把所有的植物都吃了一遍，才能知道20多种能吃的野菜，才能知道蕨类是所有野菜里面还算味道不错的。
战国到秦汉时期，萝卜是最主要的菜品之一。
汉恒帝时期，社会爆发大饥荒，他就下诏让平民百姓种植萝卜为食，其实这和晋帝“何不食肉糜”一样不靠谱，连粮食都没得吃，能有萝卜吃? 在古代，油是非常奢侈的一种生活用品，天天吃野菜、吃萝卜、吃脱不干净的谷物，这种生活是非常难受的。
虽然是开始的，但是一直到了唐宋时期，普通人的日常生活才开始丰富起来;到了明清时期，与全世界开始交流，先后传入了辣椒、番薯等等，普通人的生活才开始丰富多彩起来。
要是谁穿越到秦汉，大米没得吃，吃牛肉、羊肉直接被抓，估计只能吃上几口野菜填饱肚子，以现代人娇贵的体质，估计要很长一段时间。
至于《传》里面的大碗喝酒，大块吃肉虽然不全是小说情节，但是作者也有所夸大，主要原因还是生活在的作者日常生活已经放松了很多限制，还有烘托古代侠义情怀，再加上他们做的本来就是造反生意，才有这种内容情节。
要是真在宋朝，他们敢这样的吃牛肉，还没等去到梁山泊就直接抓进官府，判都不用判，直接秋后问斩。
要知道就是上世纪六七十年代，无故杀牛都是要受罚的，更不用说古代了。
所以不要被古装剧和穿越小说给忽悠了，古人的生活是非常苦的，我们应该庆幸生活在一个科技进步、物质繁荣的和平年代。
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